Raghuvaṃśa

Canto 1 – El viaje del rey Dilīpa a la ermita de Vasiṣṭha

El trabajo comienza con una oración:

Tras algunas estrofas que expresan la humildad del poeta y la grandeza de la dinastía, se describe al rey Dilipa y su reinado. Dilipa sufre una gran pena: no tener hijos. Junto a su reina Sudakshina, viaja a la ermita del sabio Vasiṣṭha para pedirle consejo. Vasiṣṭha le revela que el rey Dilipa había ofendido a la vaca divina Surabhi y que ella lo había maldecido, y le ordena que cuide de su ternera, Nandini.

Canto 2 – El rey Dilipa y el becerro Nandini

El rey pasa sus días al servicio del ternero, acompañándolo en sus andanzas y protegiéndolo del peligro. Un día aparece un león, y cuando Dilipa levanta la mano para sacar una flecha y proteger al ternero, se encuentra mágicamente congelado. Le ruega al león que se quite la vida en lugar de la del ternero, incluso ante los argumentos del león en contra, tras lo cual se revela que todo fue una ilusión y Nandini le concede el don de tener un hijo. Regresa con su reina a su capital.

Canto 3 – Raghu nace, crece y se convierte en rey.

La reina Sudakshina da a luz a un niño al que llama Raghu. Se describe su infancia y educación. Cuando su padre, el rey Dilipa, realiza el ritual Ashvamedha yajña y el dios Indra captura a su caballo errante, Raghu lucha contra Indra, quien queda impresionado por él. Su padre lo corona rey y se retira al bosque.

Canto 4 – Raghu como rey y su conquista

Se describe el reinado de Raghu. Él emprende conquistas en las cuatro direcciones, y en este capítulo se describe gran parte de la India.

Canto 5 – El regalo de Raghu a Kautsa, y el nacimiento y la juventud de Aja.

Justo después de que Raghu realizara un sacrificio y entregara toda su riqueza, un estudiante recién graduado llamado Kautsa llega y le pide una inmensa cantidad de dinero para ofrecérsela como guru-dakshina a su maestro. Para concederle su deseo, Raghu decide ir a la guerra contra el mismísimo dios de la riqueza, Kubera , y justo cuando se dispone a hacerlo, Kubera derrama una lluvia de oro que llena su tesoro. Tanto Raghu, que le exige a Kautsa mucho más de lo que le pide, como Kautsa, que no acepta nada más de lo necesario para pagarle a su maestro, reciben elogios de todo el pueblo.

Raghu tiene un hijo llamado Aja, quien crece hasta la edad adulta y participa en el svayamvara de la princesa Indumati.

Canto 6 - Svayamvara de Indumati

Numerosos príncipes de todas las regiones se congregan en el svayamvara de Indumati con la esperanza de ser elegidos por ella. Se describen sus cualidades y reinos. Indumati pasa junto a muchos de ellos y finalmente elige a Aja.

Canto 7 – La boda y la emboscada de Aja

Aja está casado con Indumati, pero de camino a casa es atacado por los príncipes rivales, decepcionados por su victoria. Los derrota a todos y regresa a casa, donde su padre Raghu lo corona rey y se retira al bosque.

Canto 8 - La muerte de Indumati y el lamento de Aja

Indumati da a luz a un hijo, Dasharatha . Un día, Indumati muere en un extraño accidente (cuando una guirnalda de flores cae sobre ella), y Aja se lamenta largamente por su pérdida. Vive sumido en el dolor durante ocho años hasta que su hijo alcanza la mayoría de edad; entonces, tras su muerte, se reencuentra con su esposa.

Canto 9 – Dasharatha y la muerte accidental de Shravana Kumara

Se describe el reinado del rey Dasharatha y sus tres reinas. En una ocasión, Dasharatha sale de caza al bosque, donde sufre un fatal accidente: mata a un niño y los padres del pequeño lo maldicen, prediciendo que él también morirá de pena en su vejez.

Los cantos 10 al 15 narran la historia del Ramayana , pero las partes de Valmiki, bien conocidas por los lectores indios, están abreviadas.

Canto 10 – Los dioses rezan a Vishnu, quien se encarna como Rama.

Los dioses, atormentados por Ravana , rezan a Vishnu. Dasharatha realiza un yajña y es bendecido con cuatro hijos: Rama, Lakshmana, Bharata y Shatrughna.

Canto 11 - El svayamvara de Sita y la derrota de Parashurama

Rama y Lakshmana acompañan al sabio Vishvamitra y matan al demonio Tataka. Llegan a Mithila, donde, durante la ceremonia de consagración de la princesa Sita, Rama tensa y rompe el arco, y se casa con ella. De regreso a Ayodhya, se encuentran con Parashurama , y ​​Rama sale victorioso en este desafío.

Canto 12 – Rama exiliado, Shurpanakha humillada, Sita secuestrada y Ravana asesinado

Este canto narra la historia de la mayor parte del Ramayana (sus kāṇda s 2 a 6) de forma breve, terminando con la muerte de Ravana en Lanka a manos de Rama.

Canto 13 – El regreso por vía aérea

Desde Lanka, Rama y Sita regresan a Ayodhya en el Pushpaka Vimana , y mientras vuelan por los aires, Rama le señala a Sita muchos puntos de interés en tierra.

Canto 14 – El exilio de Sita

A su regreso a Ayodhya, Rama es coronado rey, y su alegría se incrementa cuando Sita queda embarazada. Ella expresa su deseo de volver a ver el bosque. Pero al oír que el pueblo murmura sobre el carácter de la reina, Rama, tras una lucha interna, decide exiliar a su amada esposa. Le pide a Lakshmana que deje a Sita en el bosque. Ella queda devastada, pero el sabio Valmiki la cuida.

Canto 15 – El nacimiento de los hijos de Rama y la muerte de Rama

En la ermita del sabio, Sita da a luz a dos hijos, Lava y Kusha, quienes crecen y aprenden el Ramayana de Valmiki. Al llegar a la juventud, se presentan ante Rama, quien descubre que son sus hijos. Entonces Sita elige ser absorbida por la tierra, su madre. Rama reparte el reino entre sus hermanos e hijos y asciende al cielo.

Canto 16 – El regreso de Kusha a Ayodhya y su matrimonio.

Una noche, Kusha recibe la visita de la deidad de la ahora abandonada ciudad de Ayodhya, quien le ruega que regrese. Él accede y allí se casa con Kumudvati.

Canto 17 – Rey Atithi

El hijo de Kusha es Atithi, y se describe su reinado.

Canto 18 – Reyes posteriores

La dinastía continúa, con una línea de veintiún reyes que sucedieron a Atithi.

Canto 19 – Agnivarna

El último rey descrito, Agnivarna, se entrega a una vida hedonista de placeres, dejando el reino en manos de sus ministros. Incluso cuando se le exige que se presente ante sus súbditos, simplemente asoma el pie izquierdo por la ventana. Este canto contrasta con los anteriores, que describen a reyes gloriosos. Agnivarna es consumido por la enfermedad y muere. Su reina, embarazada, asciende al trono, y el pueblo abriga la esperanza de un futuro mejor.