Ramagupta

Ramagupta ( IAST : Rāma-gupta; rc finales del siglo IV d. C.), según la obra sánscrita Devichandraguptam , fue un emperador de la dinastía Gupta del norte de la India. Los fragmentos supervivientes de la obra, combinados con otras pruebas literarias, sugieren que accedió a entregar a su esposa Dhruvadevi a un enemigo Shaka : Sin embargo, su hermano Chandragupta II mató al enemigo Shaka y más tarde lo destronó, casándose con Dhruvadevi.

La genealogía oficial de los Gupta no menciona a Ramagupta, por lo que la historicidad de la narración de Devichandraguptam es motivo de debate. Varias otras fuentes hacen referencia a los acontecimientos mencionados en la obra, pero no mencionan a Ramagupta por su nombre, y pueden estar basadas en la obra misma. Tres inscripciones sin fecha, escritas en una variedad de la escritura Gupta y descubiertas en la India central, mencionan a un rey llamado Ramagupta: esto parece atestiguar la existencia de un emperador Gupta llamado Ramagupta, aunque no prueba de manera concluyente la historicidad de la historia de Devichandraguptam . Algunas monedas descubiertas en la India central también se han atribuido a Ramagupta, pero esta atribución no ha sido aceptada unánimemente por los historiadores modernos.

El nombre de Ramagupta no aparece en los registros oficiales de la dinastía Gupta. ^[1] Según la genealogía oficial de los Gupta, el sucesor de Samudragupta fue Chandragupta II , cuya reina fue Dhruvadevi . ^[2] Es posible que los registros de los sucesores de Ramagupta omitan su nombre de las listas genealógicas porque no era su antepasado. ^[1]

Ramagupta es mencionado en la obra de teatro en sánscrito Devichandraguptam . El texto original de la obra se ha perdido , pero sus extractos sobreviven en otras obras. ^[3] Varias fuentes literarias y epigráficas posteriores corroboran la narrativa de Devichandraguptam , aunque no mencionan a Ramagupta por su nombre (véase Devichandraguptam § Historicity ). ^{[4] [5]}

Después de que Sylvain Levi y R. Saraswati descubrieran por primera vez los extractos de Devichandraguptam en 1923, la historicidad de Ramagupta se convirtió en un tema de debate entre los historiadores. Algunos eruditos, incluido Levi, descartaron a Devichandraguptam por considerarlo poco fiable a los efectos de la historia. ^[6] Otros, como RD Banerji y Henry Heras, argumentaron que la evidencia literaria adicional era demasiado sólida para descartar a Ramagupta como un personaje ficticio, y esperaban que su existencia se probara con el descubrimiento de sus monedas en el futuro. ^{[6] [7]} Posteriormente, algunos eruditos como KD Bajpai atribuyeron algunas monedas de cobre descubiertas en la India central a Ramagupta, pero otros, como DC Sircar, cuestionaron esta atribución (véase Acuñación) a continuación. ^[8] Más tarde, se descubrieron en Durjanpur tres inscripciones en estatuas jainistas que hacen referencia a Maharajadhiraja Ramagupta, y se han citado como prueba de la existencia del rey mencionado en el Devichandraguptam (ver Inscripciones a continuación). ^[9]

Basándose en los pasajes sobrevivientes de Devichandraguptam y otras pruebas de apoyo, los eruditos modernos teorizan que Ramagupta era el hijo mayor y sucesor del emperador Gupta Samudragupta . ^[2]

Según la obra, Ramagupta decidió entregar a su esposa Dhruva-devi (o Dhruva-svamini) a un enemigo Shaka , pero su hermano menor Chandragupta fue al campamento enemigo disfrazado de reina y mató al enemigo. ^[3] Según el pasaje de Devichandraguptam citado en Shringara-Prakasha de Bhoja , el campamento enemigo estaba ubicado en Alipura. El Harsha-charita de Bana llama al lugar "Aripura" (literalmente "ciudad enemiga"); un manuscrito del Harsha-charita llama al lugar "Nalinapura". ^[10]

No se sabe con certeza quién era el enemigo de Ramagupta, " Shaka " ( IAST : Śaka). Las identificaciones propuestas incluyen:

• El historiador VV Mirashi lo identificó con el rey Kushan que gobernó en Punjab, y a quien se hace referencia como "Devaputra-Shahi-Shanushahi" en la inscripción del pilar de Allahabad de Samudragupta . ^[11]
• El historiador AS Altekar lo identificó con Piro , hijo de Kidara I , que controlaba el oeste y el centro de Punjab. Altekar teorizó que Piro invadió el este de Punjab y Ramagupta intentó frenar su avance, lo que condujo a una guerra. ^[11]

Basándose en las inscripciones de las estatuas jainistas (ver #Inscripciones a continuación), el historiador Tej Ram Sharma especula que Ramagupta puede haber adoptado "un estilo de vida pacífico" después de su humillación por parte del enemigo Shaka, lo que puede explicar su inclinación hacia el jainismo . ^[12]

Más tarde, Chandragputa parece haber asesinado a Ramagupta y se casó con Dhruvadevi, ^[13] quien es mencionada como la reina de Chandragupta en los registros Gupta. ^[14]

La teoría de que Ramagupta fue un personaje histórico está respaldada por los siguientes puntos:

• En la India central se han descubierto inscripciones atribuidas a Ramagputa (véase más abajo). ^[16] Estas inscripciones mencionan a un rey llamado Ramagupta que llevaba el título imperial de Maharajadhiraja . Además, las inscripciones están escritas en la escritura Gupta Brahmi de los siglos IV-V d. C., lo que demuestra que Ramagupta fue un emperador Gupta histórico. ^[9]
• Se sabe que Dhruvadeva y Chandragupta, los otros dos personajes principales de la obra Devichandraguptam , son personajes históricos. Los registros oficiales de la dinastía Gupta mencionan a Chandragupta II como emperador. ^[2] Dhruvadevi está atestiguada por su sello real que la describe como la esposa de Chandragupta y la madre de Govindagupta . ^[14]
• La inscripción Eran de Samudragupta parece mencionar que su reina Datta-devi tuvo muchos hijos y nietos, aunque esto no se puede decir con certeza porque la inscripción está mutilada. ^[2]
• En la genealogía oficial de los Gupta, se describe a los reyes como "meditando a los pies" de sus padres. Sin embargo, en una desviación de esta convención, se describe a Chandragupta II como habiendo sido "aceptado por su padre" ^[2] en su inscripción en el pilar de piedra de Mathura, así como en las inscripciones de Bihar y Bhitari de Skandagupta . ^[17] Los académicos que creen que la obra tiene una base histórica argumentan que se trata de una forma encubierta de afirmar que su acceso al trono fue impugnado. ^[18]
• Varios textos e inscripciones posteriores (ver Devichandraguptam § Historicidad ) hacen referencia al episodio mencionado en el Devichandraguptam , ^{[19] [5]} aunque estas fuentes pueden estar basadas en la obra misma y, por lo tanto, no pueden considerarse como evidencia concluyente que corrobore la historicidad de la obra. ^[20]

Dos estatuas de piedra de tirthankaras jainistas , descubiertas en Durjanpur (o Durjanpura) cerca de Vidisha , tienen inscripciones que mencionan a Maharajadhiraja Ramagupta; la inscripción parcialmente dañada en otra estatua similar también parece mencionar su nombre. ^[16] Las estatuas fueron descubiertas mientras se limpiaba un campo con una excavadora, y fueron parcialmente dañadas por la excavadora. ^[21]

Según el texto reconstruido, las tres inscripciones parecen contener el mismo texto excepto el nombre del tirthankara. ^[24] Afirman que el emperador Ramagupta hizo que se construyeran las estatuas a instancias de un mendigo. ^[25] El mendigo se llamaba Chella Kshamana ^[25] o Chelu-kshamana ( IAST : Celū-kṣamaṇa), que era hijo de Golakyanti y alumno de Acharya Sarppasena-kshamana, quien a su vez, era alumno de Chandra-kshamana. ^[26]

Estas inscripciones no mencionan que Ramagupta perteneciera a la dinastía Gupta, ^[27] y no mencionan ninguna fecha. ^[24] Sin embargo, se pueden hacer los siguientes argumentos para datarlas en el siglo IV y para apoyar la identificación del Ramagupta mencionado en estas inscripciones como un emperador Gupta: ^[24]

• Según el epigrafista GS Gai , que editó las inscripciones, las inscripciones presentan la denominada variedad meridional u occidental de la escritura Gupta : el alfabeto se parece claramente al alfabeto de la inscripción Eran de Samudragupta (que debe haber sido el predecesor de Ramagupta) y la inscripción Sanchi de Chandragupta II (que debe haber sido el sucesor de Ramagupta). El carácter "i" central es diferente del que aparece en las inscripciones Sanchi, pero dicho carácter también se puede encontrar en inscripciones anteriores, como las inscripciones Nandsa-Yupa del siglo III. ^[24] Por lo tanto, sobre una base paleográfica, las inscripciones Ramagupta pueden asignarse al siglo IV d.C. ^{[25] [24]}
• Según Gai, las características escultóricas y los estilos de las estatuas también sugieren que pertenecen al siglo IV d. C. El prabhavali (halo) no está tan desarrollado ni estilizado como en las imágenes de Buda del siglo V de Sanchi . Los pedestales de las estatuas presentan un chakra en el centro, en lugar de los característicos lanchanas (símbolos tradicionales) asociados con los tirthankaras, lo que sugiere que las imágenes pertenecen a una "etapa temprana en el desarrollo de la iconografía jaina". ^[24]
• Maharajadhiraja es un título imperial, que indica que Ramagupta fue un emperador Gupta histórico. ^[9]

Sin embargo, según otra teoría, el Ramagupta de las inscripciones de Durjanpur es un rey Gupta posterior, no el hermano de Chandragupta II. ^[28] El historiador DC Sircar ha datado estos registros en un período posterior, basándose en una comparación de letras y signos que aparecen en estas inscripciones y las inscripciones Sanchi de Chandragupta II. ^[25]

En Eran y Vidisha , en Madhya Pradesh , se han encontrado algunas monedas de cobre con la leyenda «Ramaguta» (la forma prácrita de «Ramagupta») en el anverso y la figura de un león o un garuda en el reverso . Algunos estudiosos han atribuido estas monedas al gobernante gupta Ramagupta, pero otros creen que se trata de un gobernante local distinto. ^[29] Dado que Garuda era el emblema de la dinastía imperial Gupta, el numismático KD Bajpai afirmó que estas monedas fueron efectivamente emitidas por el emperador gupta Ramagupta. Bajpai especuló que Samudragupta nombró a su hijo Ramagupta gobernador de la región oriental de Malwa , en la India central; Ramagupta se vio obligado a permanecer allí incluso después de la muerte de su padre debido a la guerra con los Shakas, y los acontecimientos representados en Devichandraguptam sucedieron allí. ^[30]

Sin embargo, el historiador DC Sircar no encuentra convincente la teoría de Bajpai, y afirma que el emisor de estas monedas puede haber sido un jefe local de monedas Gupta imitadas después del declive de la dinastía Gupta a fines del siglo V d.C. ^[30] Sircar señala que se sabe que un gobernante no Gupta llamado Harigupta emitió monedas de cobre que presentan un garuda e imitan las monedas de oro de Chandragupta II. ^[31] Se han descubierto monedas de otro imitador de este tipo, llamado Indragupta, en Kumhrar . ^[31] Sircar también señala que se sabe que otros emperadores Gupta emitieron monedas de oro, pero no se han descubierto monedas de oro emitidas por Ramagupta. ^[32]