juicio por brujería de Ramsele

El juicio por brujería de Ramsele , que tuvo lugar en 1634, es uno de los pocos juicios por brujería suecos conocidos antes de la gran manía de la brujería de 1668-1676.

En 1634, un hombre y varias mujeres fueron llevados a juicio en la ciudad de Ramsele, en Ångermanland , provincia de Norrland , Suecia. Esto ocurrió durante un período de hambruna, y fueron acusados ​​de haber robado leche a sus vecinos.

Se dice que el hombre clavó un cuchillo en la pared y, recitando "oraciones terribles", ordeñó la pared a través del cuchillo. Se afirma que las mujeres habían utilizado animales pequeños, liebres y criaturas no identificadas para ordeñar el ganado en los establos de sus vecinos. Las mujeres fueron señaladas por Barbro Påvelsdotter, de Sandviken, quien fue la primera en ser arrestada y confirmó a Blockula que había estado con ella .

Lamentablemente, existen pocos registros sobre este juicio. En 1635, el vicario, el señor Elias, se quejó de las pérdidas económicas sufridas a causa de los hechizos de las brujas, y en 1636, el verdugo Håkan de Säbrå recibió un pago por «haber quemado a un brujo y a cuatro brujas». Lo más probable es que fueran decapitadas antes de ser quemadas, ya que ninguna bruja conocida en Suecia, con la excepción de Malin Matsdotter , fue quemada viva.

La verdadera caza de brujas llegó tarde a Suecia y no estalló hasta 1668. Alcanzó su punto álgido con los juicios de brujas de Torsåker . Si bien los juicios por brujería eran conocidos en Suecia antes de 1668, eran escasos y solían terminar con una absolución o una sentencia leve, no con la ejecución, como en el caso de Brita Pipare en Estocolmo en 1593. Este es uno de los pocos ejemplos conocidos de un "juicio masivo" por brujería en Suecia antes de la gran caza de brujas de la década de 1670; antes de 1668, existen pocos ejemplos en Suecia de juicios por brujería en los que se ejecutara a más de dos personas simultáneamente. Otro ejemplo es el juicio de brujas de Finspång en 1617, donde fueron ejecutadas siete mujeres.

• Elin y Horsnäs
• Märet Jonsdotter

• Åberg, Alf, Häxorna: de stora trolldomsprocesserna i Sverige 1668–1676, Esselte studium/Akademiförl., Gotemburgo, 1989
• Ankarloo, Bengt, Satans raseri: en sannfärdig berättelse om det stora häxoväsendet i Sverige och omgivande länder, Ordfront, Estocolmo, 2007
• http://www.solace.miun.se/~blasta/herdamin/ramsele.pdf