Randolph Bourne

Randolph Silliman Bourne ( / b ɔːr n / ; 30 de mayo de 1886 – 22 de diciembre de 1918) fue un escritor e intelectual progresista nacido en Bloomfield, Nueva Jersey , y graduado de la Universidad de Columbia . Se le considera portavoz de los jóvenes radicales que vivieron durante la Primera Guerra Mundial . Sus artículos aparecieron en revistas como The Seven Arts y The New Republic . Bourne es conocido principalmente por sus ensayos, especialmente por su obra inconclusa «El Estado», descubierta después de su muerte. De este ensayo, publicado póstumamente e incluido en Untimely Papers , ^{[ 1 ]} surge la frase «la guerra es la salud del Estado», que lamenta el éxito de los gobiernos en arrogarse autoridad y recursos durante los conflictos.

El rostro de Bourne quedó deformado al nacer por el mal uso de fórceps, y el cordón umbilical se le enroscó alrededor de la oreja izquierda, dejándola permanentemente dañada y deformada. A los cuatro años, sufrió tuberculosis de la columna vertebral , lo que le provocó retraso en el crecimiento y joroba. ^{[ 2 ]} Relató sus experiencias en su ensayo titulado «Los discapacitados, por uno de ellos», considerado una obra fundamental en los estudios sobre discapacidad. A los 23 años, obtuvo una beca para estudiar en la Universidad de Columbia, donde se graduó en 1912 con una licenciatura en Artes y obtuvo una maestría en 1913. Fue periodista y editor de la revista Columbia Monthly, y también colaboró ​​con el semanario The New Republic desde su lanzamiento en 1914, pero tras la entrada de Estados Unidos en la guerra, la revista consideró incompatibles sus ideas pacifistas. De 1913 a 1914, estudió en Europa con una beca de Columbia. ^{[ 3 ]}

La Primera Guerra Mundial dividió a los progresistas estadounidenses y enfrentó a una facción antibelicista —que incluía a Bourne y Jane Addams— contra una facción probelicista liderada por el filósofo pragmatista y teórico de la educación John Dewey . Bourne fue alumno de Dewey en Columbia , pero rechazó la idea de Dewey de usar la guerra para difundir la democracia. (Fue miembro de la Boar's Head Society . ^{[ 4 ]} ) En su ensayo de 1917, titulado de forma contundente " El crepúsculo de los ídolos ", invocó el pragmatismo progresista de William James , contemporáneo de Dewey, para argumentar que Estados Unidos estaba utilizando la democracia como un fin para justificar la guerra, pero que la democracia en sí misma nunca se había examinado. Aunque inicialmente siguió a Dewey, sintió que este había traicionado sus ideales democráticos al centrarse únicamente en la fachada de un gobierno democrático en lugar de en las ideas que sustentaban la democracia y que Dewey alguna vez había profesado respetar.

Bourne estuvo muy influenciado por el ensayo de Horace Kallen de 1915, "La democracia frente al crisol de culturas". Al igual que Kallen, Bourne sostenía que el americanismo no debía asociarse con el anglosajón . En su artículo de 1916, "América transnacional", Bourne argumentaba que Estados Unidos debía integrar las culturas inmigrantes en una "América cosmopolita", en lugar de obligar a los inmigrantes a asimilarse a la cultura dominante de base anglosajona.

Bourne era un entusiasta de la creencia de Jean-Jacques Rousseau en la necesidad de una voluntad general . Bourne exclamó una vez: ^{[ 5 ]}

Sí, ¡eso es lo que yo habría sentido, hecho y dicho! No podía juzgarlo a él ni a su obra con los criterios que los ingleses, con su moralismo desmedido y su complacencia, han impuesto a nuestra mentalidad estadounidense. Fue como un baño de conciencia; me reveló una moral democrática completamente nueva y me ayudó a deshacerme de la vieja visión inglesa del mundo en la que me crié y de la que tanto me costó desprenderme.

Bourne murió en la pandemia de gripe española después de la guerra, en 1918. ^{[ 2 ]} John Dos Passos , un influyente escritor modernista estadounidense, elogió a Bourne en el capítulo "Randolph Bourne" de su novela 1919 y se basó en gran medida en la noción de que "la guerra es la salud del estado" en la novela.

En este artículo, Bourne rechaza la teoría del crisol de culturas y no ve a los inmigrantes asimilarse fácilmente a otra cultura. ^{[ 6 ] : 248} La visión de Bourne sobre la nacionalidad estaba relacionada con la conexión entre una persona y su "país espiritual", ^{[ 7 ]} es decir, su cultura. Sostenía que las personas, por lo general, se aferrarían firmemente a la literatura y la cultura de su país natal, incluso si vivieran en otro. También creía que esto era cierto para muchos inmigrantes en los Estados Unidos. Por lo tanto, Bourne no podía ver a los inmigrantes de diferentes partes del mundo asimilarse a las tradiciones anglosajonas, que eran vistas como tradiciones estadounidenses.

Este artículo continúa diciendo que Estados Unidos ofrece una libertad de oportunidades única y aún puede ofrecer el aislamiento tradicional, lo que, según él, podría conducir a una empresa cosmopolita. ^{[ 6 ] : 262} Consideraba que, con esta gran mezcla de culturas y personas, Estados Unidos podría convertirse en una nación transnacional , con fibras culturales interconectadas con otros países. Bourne creía que Estados Unidos crecería más como país al ampliar las perspectivas de la gente para incluir las costumbres de los inmigrantes, en lugar de conformar a todos al ideal del crisol de culturas. Esta ampliación de las perspectivas de la gente eventualmente conduciría a una nación donde todos sus habitantes estarían unidos, lo que inevitablemente impulsaría al país hacia la grandeza. Este artículo y la mayoría de las ideas que contiene estuvieron influenciados por la Primera Guerra Mundial, durante la cual fue escrito. ^{[ 6 ] : 264}

• Bourne, Randolph S. (1913). Juventud y vida . Boston: Houghton Mifflin Company.
• Bourne, Randolph S. (1916). Las escuelas de Gary . Boston: Houghton Mifflin Company.
• Bourne, Randolph (1919). Oppenheim, James (ed.). Documentos intempestivos . Nueva York: BW Huebsch.Siete ensayos póstumos que tratan principalmente sobre la Primera Guerra Mundial y que incluyen su ensayo inacabado " La guerra es la salud del Estado" .

• Abrahams, Edward (1986). La izquierda lírica: Randolph Bourne, Alfred Stieglitz y los orígenes del radicalismo cultural en Estados Unidos . Charlottesville: University Press of Virginia. ISBN 0-8139-1080-3.
• Blake, Casey Nelson (1990). Comunidad amada: La crítica cultural de Randolph Bourne, Van Wyck Brooks, Waldo Frank y Lewis Mumford . Chapel Hill: University of North Carolina Press. ISBN 0-8078-1935-2.
• Bourne, Randolph (1964). La guerra y los intelectuales: ensayos recopilados 1915-1919 . Nueva York: Harper Torchbook.
• Clayton, Bruce (1984). Profeta olvidado: La vida de Randolph Bourne . Baton Rouge: Louisiana State University Press . ISBN 978-0-8071-1169-7.
• Clayton, Bruce (1988) [originalmente 1984]. El profeta olvidado: La vida de Randolf Bourne (  Edición de bolsillo). Baton Rouge, Louisiana: University of Louisiana Press. ISBN 0-8262-1179-8.
• Hansen, Olaf, ed. (1992) [originalmente 1977]. Randolf Bourne. La voluntad radical. Escritos selectos 1911-1918 . Berkeley: The University of California Press. ISBN 0-520-07715-6.
• Hollinger, David A. (1995). Postethnic America: Beyond Multiculturalism . Nueva York: BasicBooks. ISBN 0-465-05991-0.
• Lasch, Christopher (1986) [1965]. El nuevo radicalismo en Estados Unidos, 1889-1963: El intelectual como tipo social (  edición de bolsillo). Nueva York: Norton. ISBN 0-393-30319-5.
• Sheffer, Martin S., ed. (2002). En busca de una América democrática: Los escritos de Randolph S. Bourne . Lanham, Maryland: Lexington Books. ISBN 0739103660.
• Paul, Sherman (1966). Randolph Bourne . Minneapolis: University of Minnesota Press.
• Sandeen, Eric (1981). Las cartas de Randolph Bourne: Edición completa . Troy, NY: Whitston Pub. Co. ISBN 0-87875-190-4.
• Vaughan, Leslie (1997). Randolph Bourne y la política del radicalismo cultural . Lawrence, KS: University Press of Kansas.

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• Obras de Randolph Bourne en el Proyecto Gutenberg.
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• Obras de Randolph Bourne en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• Obras de Randolph Bourne en el Repositorio de Uso Justo.
• Obituario de Bourne , de The New Republic (4 de enero de 1919), por Floyd Dell