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Raud el Fuerte

Raud el Fuerte fue un caudillo nórdico , practicante de blót y guerrero marinero, que se resistió a la conversión al cristianismo a finales del siglo X d.C., tal como se describ...

Raud el Fuerte fue un caudillo nórdico , practicante de blót y guerrero marinero, que se resistió a la conversión al cristianismo a finales del siglo X d.C., tal como se describe en la Heimskringla .

Olaf Tryggvason fue rey de Noruega desde el año 995 hasta el 1000 d. C. Desempeñó un papel importante en la conversión de los vikingos al cristianismo . Según las sagas, Olaf viajó a las regiones de Noruega que habían estado bajo el dominio del rey de Dinamarca. Exigió que los ciudadanos se bautizaran, y la mayoría accedió a regañadientes. Quienes se negaron fueron torturados o asesinados. A pesar de los esfuerzos persuasivos del rey Olaf, muchos vikingos se resistieron a renunciar a sus dioses y adoptar el cristianismo . Olaf y sus hombres idearon nuevas y cada vez más dolorosas torturas y ejecuciones. Uno de los incidentes más famosos de resistencia a los intentos de Olaf de convertir por la fuerza al cristianismo, según las sagas, es el de Raud el Fuerte.

Raud el Fuerte era un gran terrateniente, descrito como un ferviente practicante del ritual pagano nórdico de sacrificio blót , y un marinero. Raud era conocido por su hermoso drakkar , un barco más grande que cualquiera de los de Olaf, con una cabeza de dragón tallada en la proa. El barco se llamaba «El Dragón» o «La Serpiente».

Raud el Fuerte, que también tenía fama de mago, fue derrotado por Olaf en una batalla naval. Huyó en su barco, utilizando la técnica de navegar contra el viento , una técnica inusual en las aguas del norte de Europa en aquella época. Raud superó en velocidad a Olaf y escapó a su asentamiento en Gylling y Haering, en Godøya .

Tras amainar el tiempo, Olaf navegó al amparo de la oscuridad hasta Godey y sacó a Raud de su cama. Entonces el rey le dijo a Raud que, si aceptaba el bautismo cristiano, podría conservar sus tierras y su barco, y que el rey sería su amigo.

Pero Raud se negó, diciendo que jamás creería en Cristo, y se burló de la religión y la divinidad de Olaf. Olaf se enfureció y deseó que Raud muriera de una muerte horrible. El rey ordenó que lo ataran a una viga de madera, con la cara hacia arriba, y que le pusieran un clavo redondo entre los dientes para abrirle la boca. Luego ordenó que le metieran una serpiente en la boca, pero la serpiente no entraba. Entonces Olaf ordenó que le metieran en la boca a Raud el tallo hueco de una angélica o su cuerno para beber , y obligó a la serpiente a entrar sujetando la abertura del cuerno con un hierro al rojo vivo. Como resultado, la serpiente se deslizó por la boca de Raud, bajó por su garganta y salió por su costado, y Raud murió.

Olaf se apoderó del oro y la plata de Raud, sus armas y numerosos objetos de gran valor. Todos los hombres que acompañaban a Raud fueron bautizados o, si se negaban, asesinados o torturados. El rey también se apoderó del barco-dragón que Raud había poseído y lo pilotó él mismo, ya que era mucho más grande que cualquiera de sus barcos. Se dice que, tomando este barco como modelo, construyó su famoso navío más grande, el Ormrinn langi , que utilizó en la batalla de Svolder, donde fue derrotado y, según muchas fuentes, se presume que murió.

Según la leyenda, así es como los famosos barcos vikingos adquirieron su forma característica.

Henry Wadsworth Longfellow trató la historia del rey Olaf y Raud el Fuerte en sus Cuentos de una posada al borde del camino (1863), Parte Primera, El cuento del músico; La saga del rey Olaf X. Raud el Fuerte .

Véase también

Referencias

  • Boyesen, Hjalmar Hjorth (autor) y Keary, Charles Francis (colaborador), Historia de Noruega: desde los tiempos más remotos . Whitefish, MT: Kessinger Publishing, LLC, 1900, (reimpresión) 2007. ISBN 0-548-23173-7ISBN 978-0-548-23173-9.
  • Du Chaillu, Paul Belloni , La era vikinga . Londres: John Murray, 1889 (reimpreso en 2001).
  • Snorri Sturluson , Heimskringla ( La crónica de los reyes de Noruega ) (c. 1230), traducción al inglés de Samuel Laing. Londres, 1844.