Tatuaje Razzouk

Razzouk Tattoo , también conocido simplemente como Razzouk , es un estudio de tatuajes en Jerusalén que se especializa en tatuar a peregrinos cristianos . Considerado el estudio de tatuajes más antiguo del mundo, pertenece a la familia cristiana copta Razzouk. Tras iniciar su práctica artística en el siglo XIV en Egipto, la familia emigró a Jerusalén en el siglo XVIII.

La tradición de que los peregrinos cristianos recibieran tatuajes ha sido documentada desde el siglo VIII. ^{[ 1 ]} En el cristianismo copto específicamente, el tatuaje se hacía a menudo para identificarse como cristiano, de forma similar a llevar un crucifijo o un collar con una cruz. ^{[ 2 ] : 27} La práctica copta específica de tatuarse una cruz en la parte interior de la muñeca derecha puede haberse originado en la costumbre etíope y servía como método de identificación étnica y religiosa en una sociedad predominantemente musulmana. ^{[ 2 ] : 30} Se veía como un recordatorio y una verificación de la fe de uno, y una forma de hacer imposible apostatar . ^{[ 3 ] [ 2 ] : 30} Los cruzados comenzaron a recibir tatuajes como recuerdo de su tiempo en Tierra Santa . En el siglo XVII, Johann Lund y William Lithgow documentaron que los visitantes recibían tatuajes como señal y recuerdo de sus peregrinaciones. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Para el siglo XX, era una fuerte expectativa social que los cristianos coptos recibieran un tatuaje de peregrino para que la peregrinación se considerara válida. ^{[ 6 ] : xii}

La familia Razzouk estima que lleva 27 generaciones dedicadas al arte del tatuaje, o alrededor de 700 años. ^{[ 7 ]} La familia, originaria de Egipto, se mudó a Jerusalén en el siglo XVIII, uniéndose a una pequeña comunidad de cristianos coptos. ^{[ 7 ] [ 6 ] : xi} Inicialmente tatuaban a clientes en los patios de las iglesias antes de adquirir su local actual. ^{[ 8 ]} Jersuis Razzouk, un sacerdote copto, era el principal tatuador de la familia en ese momento, estableciéndose en Jerusalén en 1750. ^{[ 5 ]} Antes de la guerra árabe-israelí de 1948 , varias otras familias ofrecían tatuajes a los peregrinos en Jerusalén, Belén y Jaffa ; la familia Razzouk es la única familia de tatuadores que queda después del establecimiento del estado moderno de Israel . ^{[ 9 ] [ 3 ]}

Razzouk utiliza bloques de madera con imágenes de tatuajes talladas en ellos que funcionan como catálogo y pseudoplantilla; se coloca tinta en la plantilla, se presiona el bloque sobre la piel, dejando un rastro de tinta que guía la aguja. ^{[ 10 ] [ 6 ] : xii} Los bloques están hechos de madera de olivo. ^{[ 6 ] : xiii} La familia Razzouk data algunos de los bloques en el siglo XVII; un bloque lleva la fecha 1749 en escritura armenia . ^{[ 5 ] [ 6 ] : xxv} Si bien la familia originalmente tenía más de 140 diseños, solo quedan alrededor de 80, ya que los demás se han perdido o ahora están en museos. ^{[ 8 ]} Los bloques fueron documentados en un libro de 1958 de John Carswell de la Universidad Americana de Beirut . ^{[ 4 ]} El tatuaje tradicional de peregrino es una cruz en la muñeca derecha. ^{[ 6 ] : xv} Los peregrinos que visitan Jerusalén varias veces también pueden tatuarse la muñeca izquierda. ^{[ 6 ] : xx} Otros diseños incluyen motivos de la Virgen María y la Crucifixión , la cruz de Jerusalén o San Jorge matando al dragón . ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} En el siglo XX existía la práctica de que las mujeres vírgenes llevaran un diseño de la Anunciación como oración por la fertilidad. ^{[ 6 ] : xix}

Aunque la mayor parte de su clientela proviene de cristianos, dado que los tatuajes se consideran tradicionalmente haram en el Islam y están prohibidos en el judaísmo, también hay jóvenes judíos modernos y jóvenes musulmanes palestinos entre sus clientes. [ 7 ] ^{En 2022 ,} Razzouk abrió un nuevo estudio de estilo occidental en Jerusalén Oeste , dirigido a los residentes locales que buscan tatuajes más modernos, separado del local más tradicional enfocado a los peregrinos cerca de la Puerta de Jaffa . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Entre los destinatarios notables de tatuajes de Razzouk se encuentran Haile Selassie —último emperador de Etiopía— y el padre Mike Schmitz , presentador del podcast The Bible in a Year . ^{[ 11 ] [ 16 ]} Miembros de la banda de pop estadounidense OneRepublic también han sido tatuados por Razzouk, así como el pastor evangélico Matt Chandler . ^{[ 8 ] [ 17 ]} Se especula que Razzouk pudo haber tatuado al príncipe Alberto Eduardo (el futuro rey Eduardo VII), al príncipe Alberto Víctor y al príncipe Jorge (el futuro rey Jorge V). ^{[ 18 ]} Cientos de tropas aliadas recibieron tatuajes durante la Segunda Guerra Mundial . A partir de 2013El dueño del estudio estimó que tatuaba entre 300 y 400 peregrinos al año, y otros miembros de la familia tatuaban a clientes adicionales, yendo ocasionalmente a hoteles para hacerlo debido a la demanda. ^{[ 11 ]} El Libro Guinness de los Récords reconoce a Razzouk como el negocio de tatuajes más antiguo del mundo. ^{[ 7 ]}

Razzouk otorga licencias de su marca y diseños de sellos a otros tatuadores de todo el mundo; quienes lo hacen deben ser cristianos y pasar varias semanas en Razzouk en Jerusalén aprendiendo los sellos y su historia. ^{[ 13 ]} Los artistas con licencia trabajan en el Reino Unido , Italia , los Países Bajos , Irlanda , Francia y los Estados Unidos . ^{[ 19 ] [ 17 ]}

• Link, Madeline (31 de octubre de 2023). "Corazones transformados, cuerpos transformados: los tatuajes de peregrinación cristiana como productos de un proceso ritual" . Church Life Journal . Universidad de Notre Dame.
• Levy, Mottie; Lewy, Mordechay (2000). "לתולדות הקעקוע הירושלמי בקרב צליינים מאירופה" [ Hacia una historia de las marcas de tatuajes de Jerusalén entre los peregrinos occidentales ] . Cátedra: Para la historia de Eretz Israel y su Yishuv (en hebreo) (95): 37–66 . ISSN 0334-4657 . JSTOR 23404596 .  

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