Articulo de referencia

Mehmed Reshid

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Mehmed Reshid ( en turco : Mehmed Reşid Şahingiray ; 8 de febrero de 1873 – 6 de febrero de 1919) [ 1 ] fue un político y médico otomano , funcionario del Comité de Unión y Progreso y gobernador del vilayato (provincia) de Diyarbekir del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial . Es conocido por organizar el genocidio de 1915 de las comunidades armenias y asirias de Diyarbekir, en el que entre 144.000 y 157.000 armenios, asirios y otros cristianos fueron asesinados. [ 2 ] Durante la ocupación aliada de Estambul , Reshid fue arrestado y se expusieron sus roles en las masacres. Posteriormente escapó de prisión, pero se suicidó tras ser acorralado por las autoridades locales.

Según el historiador Hans-Lukas Kieser , a pesar de ser uno de los peores perpetradores, Reshid "es percibido como un patriota y mártir en la retórica nacionalista turca oficial". [ 3 ]

Biografía

Reshid nació el 8 de febrero de 1873 en el seno de una familia tártara - circasiana ; debido a la creciente persecución rusa , partió con su familia hacia el Imperio Otomano en 1874. [ 4 ] [ 5 ]

Se matriculó en la Escuela Militar Imperial de Medicina en la capital y fue uno de los fundadores del Comité de Unión y Progreso (CUP). [ 6 ] En 1894, Reshid fue contratado como asistente del profesor alemán Düring Pasha en el hospital Haydarpaşa . En 1897 fue arrestado por la policía debido a sus ideas políticas. Fue juzgado en el Tribunal Militar de Taşkışla y exiliado a Trípoli, Libia, junto con otras 77 personas. Allí ejerció como médico hasta que regresó a Constantinopla tras la revolución de 1908. [ 6 ]

Cuando regresó a Constantinopla y fue ascendido a Ayudante Mayor, trabajó como médico militar durante algunos meses, pero renunció a su puesto en el ejército otomano al año siguiente, el 20 de agosto de 1909. [ 7 ] Luego siguió una carrera en la administración estatal que el 9 de octubre de 1909 lo llevó como Kaymakam a İstanköy ( Kos ) y en febrero de 1910 fue ascendido a Mutasarrıf en Homs , donde trabajó hasta su destitución en junio de 1911. [ 8 ] Desde Trípoli su carrera lo llevó como Mutasarrıf a Kozan , Lazistan y Karesi [ 9 ] antes de ser nombrado Vali de Diyarbekir el 13 de agosto de 1914. [ 10 ]

Gobernación de Diyarbakir

Con el paso de los años, Reshid se radicalizó cada vez más y, para 1914, estaba convencido de que los cristianos del imperio eran los culpables de sus problemas económicos. [ 1 ] Durante su mandato como gobernador del distrito de Karesi, organizó la deportación forzosa de los griegos otomanos ( Rumlar ) en el Egeo , a quienes ya no consideraba ciudadanos fieles del imperio. Esta política fue apoyada por el ministro del Interior otomano, Talat Pasha . [ 11 ]

En 1914, el Imperio Otomano entró en la Primera Guerra Mundial del lado de las Potencias Centrales y estallaron combates en la frontera contra Rusia. En la primavera de 1915, los rusos avanzaron hacia territorio otomano y la rápida marcha de su ejército hacia Diyarbakir, según el historiador Uğur Üngör , debió confirmar el «miedo apocalíptico» de Reshid hacia los rusos y su percepción de que todos los armenios eran espías rusos. [ 12 ] Antes de la guerra, la competencia económica y política entre la élite urbana musulmana y cristiana también desempeñó un papel importante en la violencia. [ 2 ]

Su odio particularmente fuerte hacia los armenios del imperio se manifestó en los asesinatos en masa de armenios y asirios que organizó en la provincia de Diyarbakir tras su ascenso al cargo de gobernador el 25 de marzo de 1915, en plena Primera Guerra Mundial. Reshid se había convencido de que la población armenia nativa conspiraba contra el Estado otomano y, en consecuencia, había elaborado planes para la "solución de la cuestión armenia ". [ 13 ] En sus memorias relató:

Mi nombramiento en Diyarbekir coincidió con un período muy delicado de la guerra. Grandes extensiones de Van y Bitlis habían sido invadidas por el enemigo [es decir, los rusos], y los desertores sembraban el caos, saqueando y robando por doquier. Los levantamientos yazidíes y nestorianos en la provincia o en sus inmediaciones exigían la aplicación de medidas drásticas. La actitud transgresora, ofensiva e insolente de los armenios ponía en grave peligro el honor del gobierno. [ 14 ]

Durante los dos meses siguientes, los armenios y asirios de la provincia fueron blanco de una brutal campaña de exterminio y fueron aniquilados mediante masacres y deportaciones masivas. [ 15 ] Estableció un "Comité de Investigación" con el objetivo de la solución de la "Cuestión Armenia". [ 16 ] Según el oficial y mercenario venezolano Rafael de Nogales , quien visitó la región en junio de 1915, Reshid había recibido recientemente un telegrama de tres palabras de Talat Pasha que decía "Quemar-Destruir-Matar", una orden citada como aprobación oficial del gobierno a su persecución de la población cristiana. [ 17 ] [ 18 ] Se dice que él mismo quemó vivos a 800 niños asirios después de encerrarlos en un edificio. [ 19 ] Se sospecha que Nesimi Bey y Sabit Bey, gobernadores de los distritos de Lice y Sabit, respectivamente, fueron asesinados por orden expresa de Reshid por su oposición a los asesinatos. [ 20 ] Entre 144.000 y 157.000 armenios, asirios y otros cristianos, o entre el 87 y el 95% de la población cristiana de la provincia, fueron asesinados o deportados durante el mandato de Reshid como gobernador de Diyarbekir. [ 21 ]

Cuando más tarde el secretario general del CUP, Mithat Şukru Bleda, le preguntó cómo él, siendo médico, había tenido el valor de enviar a tantas personas a la muerte, respondió:

«¡Ser médico no podía hacerme olvidar mi nacionalidad! Reshid es médico. Pero nació turco... O los armenios exterminaban a los turcos, o los turcos exterminaban a los armenios. No dudé cuando me enfrenté a este dilema. Mi identidad turca prevaleció sobre mi profesión. Pensé que, en lugar de exterminarnos, los exterminaríamos nosotros... A la pregunta de cómo yo, siendo médico, podría haber asesinado, puedo responder lo siguiente: los armenios se habían convertido en microbios peligrosos en el cuerpo de este país. Bueno, ¿acaso no es deber de un médico matar microbios?» [ 22 ]

Cuando Bleda le preguntó cómo lo recordaría la historia, Reshid simplemente respondió: "Que otras naciones escriban sobre mí la historia que quieran, me da igual". [ 23 ]

Últimos años

La mayor parte de las joyas y posesiones que Reshid había confiscado a los armenios debían, en teoría, ser enviadas al tesoro del gobierno central. La preocupación de Talat Pasha por estos objetos de valor dio lugar a una investigación contra Reshid por malversación, que descubrió que había amasado una fortuna personal con los asesinatos. Un médico, Hyacinth Fardjalian, atestiguó: «Yo mismo vi a Rechid Bey llegar a Alepo en un tren con destino a Constantinopla con 43 cajas de joyas y dos estuches de piedras preciosas». [ 24 ] Fue trasladado a la provincia de Ankara , donde asumió el cargo de Vali entre marzo de 1916 y 1917. [ 25 ] En ese momento compró una mansión en el Bósforo con dinero robado a los armenios asesinados. Cuando Talat se enteró de esto, hizo destituir a Reshid de su cargo. [ 26 ] Süleyman Nazif comentó: «Talat Pasha desestimó a Reşit como ladrón, mientras que lo adoraba como asesino». [ 27 ]

Luego regresó a Estambul y comenzó un negocio de importación de perfumes. [ 28 ] El 5 de noviembre de 1918, menos de una semana después de la capitulación otomana ante los Aliados, Reshid fue arrestado y enviado a la prisión de Bekirağa en Constantinopla. Su papel en las masacres fue expuesto en la prensa de Constantinopla, aunque él negaría sus acciones y haber cometido crimen alguno. Reshid logró escapar de la prisión en enero de 1919, pero cuando las autoridades gubernamentales lo acorralaron, se suicidó disparándose en la cabeza. [ 29 ] Esto causó un escándalo, ya que la gente no creía que el gobierno se tomara en serio la tarea de procesar a los criminales de guerra. Los partidarios del Partido Libertad y Acuerdo organizaron una gran protesta que marchó hacia la Sublime Puerta. [ 30 ]

Legado

A pesar de su papel en la destrucción de las comunidades cristianas de Diyarbekir, Reshid fue bien recibido por las autoridades de la recién establecida República de Turquía . En Ankara , un bulevar recibió su nombre en su honor. [ 31 ] El Ministerio de Economía se aseguró de que su esposa, Mazlûme Hanım, recibiera la atención adecuada y, en 1928, le proporcionó tiendas que antes pertenecían a armenios deportados para ayudarla a subsistir. La familia de Reshid también recibió dos casas y, en un decreto de 1930 firmado por el presidente Mustafa Kemal y otros miembros del gabinete, se le asignaron más propiedades armenias. [ 32 ]

Aunque ahora se le conoce como el "Carnicero de Diyarbakir", [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] Reshid afirmó, durante una conversación con Rafael de Nogales , no tener ninguna responsabilidad legal ni moral por la masacre sistemática de cristianos en su provincia, ya que solo seguía órdenes del Ministro del Interior , Talat Pasha . Según De Nogales, "Talat había ordenado la matanza mediante un telegrama circular, si no me falla la memoria, que contenía apenas tres palabras: Yak - Vur - Oldur , que significa 'Quemar, demoler, matar'. La autenticidad de esa terrible frase fue confirmada por la prensa de Constantinopla después del Armisticio con la publicación de un telegrama que la comisión otomana encargada de investigar las masacres y deportaciones había descubierto entre los papeles del Comité de Unión y Progreso ". [ 36 ]

Süleyman Nazif , el antiguo Vali de Mosul , tenía una opinión muy diferente y testificó después del armisticio: «Las catastróficas deportaciones y asesinatos en Diyarbakir fueron obra de Reshid. Él es el único responsable. Reclutó gente de fuera para perpetrar los asesinatos. Asesinó a los Kaimakams para asustar a todos los demás musulmanes que se oponían; exhibió los cadáveres de los Kaimakams en público». [ 37 ]

Véase también

Notas

  1. 1 2 Üngör 2005 , pág. 39. 
  2. ^ Üngör 2011 , págs. 61–83, 88, 98, 106. 
  3. Kieser, Hans-Lukas (2019). "Narrating Talaat, Unlocking Turkey's Foundation: Talaat Pasha Father of Modern Turkey, Architect of Genocide, by Hans-Lukas Kieser, Princeton, Princeton University Press, 2018, 552 pp., USD$39.95 (tapa dura), ISBN 9780691157627". Journal of Genocide Research . 21 (4): 562– 570. doi : 10.1080/14623528.2019.1613835 . S2CID 182444792 . 
  4. Kieser 2011 , pág. 126. 
  5. Howard 2017 , pág. 305.
  6. 1 2 Kieser, Hans-Lukas (2007). Una búsqueda de pertenencia . Estambul: ISIS Press. pág. 181. ISBN  9789754283457.
  7. Kieser, Hans-Lukas (2007). Una búsqueda de pertenencia . Estambul: ISIS Press. pág. 192. ISBN  9789754283457.
  8. Kieser, Hans-Lukas (2007), p.193
  9. Kieser, Hans-Lukas (2007), p.195
  10. Kieser, Hans-Lukas (2007). Una búsqueda de pertenencia . Estambul: ISIS Press. pág. 200. ISBN  9789754283457.
  11. ^ Kieser 2011 , págs. 132-35. 
  12. Üngör 2011 , pág. 106. 
  13. Üngör 2011 , págs. 63–64. 
  14. Üngör 2011 , pág. 63.
  15. Üngör 2011 , págs. 55-106. 
  16. Üngör, Uğur Ümit (2012). Jörngerden, Joost; Verheij, Jelle (eds.). Relaciones sociales en el Diyarbekir otomano, 1870-1915 . Rodaballo. pag. 279.ISBN  9789004225183.
  17. De Nogales 1926 , pág. 147. 
  18. Üngör 2011 , págs. 72–73. 
  19. Üngör 2005 , pág. 74. 
  20. Kieser 2011 , pág. 142. 
  21. Üngör 2011 , pág. 85. 
  22. (en turco) Salâhattin Güngör, "Bir Canlı Tarih Konuşuyor" [La historia viva habla], Resimli Tarih Mecmuası , parte 3, vol.4, núm. 43, julio de 1953, págs. 2444-45, citado en Gaunt 2006 , pág. 359.
  23. Üngör y Polatel 2011 , p. 151 
  24. Üngör y Polatel 2011 , p. 147 
  25. Kieser, Hans-Lukas (2007), p.211
  26. ^ Akçam 2012 , págs . 
  27. Akçam, Taner (2008). "Las masacres armenias en la Turquía otomana de Guenter Lewy" . Estudios y prevención del genocidio . 3 (1): 111– 145. doi : 10.1353/gsp.2011.0087 . S2CID 143686528 . 
  28. Kieser, Hans-Lukas (2007), p.182
  29. Üngör 2011 , pág. 62. 
  30. ^ Akçam, Taner (2006). Un acto vergonzoso . Nueva York: Picador. pag. 248.ISBN  978-0-8050-8665-2.
  31. Anderson, Perry (2011). El nuevo viejo mundo . Londres: Verso. pág . 459. ISBN  9781844677214.
  32. ^ Üngör y Polatel 2011 , págs. 155–56 
  33. Anderson, Perry (2011). El Nuevo Viejo Mundo (ed. rústica ). Londres: Verso. pág . 459. ISBN   9781844677214. Resit Bey, el carnicero de Diyarbakir.
  34. Olaf Farschid, ed. (2006). La Primera Guerra Mundial recordada en los países del Mediterráneo oriental . Würzburg: Ergon-Verl. p. 52. ISBN  3899135148Posteriormente , Reshid se hizo tristemente célebre por organizar el exterminio de los armenios en la provincia de Diarbekir, recibiendo el apodo de "kasap" (el carnicero).
  35. ^ Dağlıoğlu, Emre Can (10 de abril de 2015). "Diyarbekir celladı Doktor Reşid" (en turco). Hace.
  36. Rafael de Nogales, Cuatro años bajo la media luna , página 147.
  37. Tigranakert/Diarbekir y Edessa/Urfa armenios . Richard G. Hovannisian (ed.) Serie de Historia y Cultura Armenia de la UCLA: Ciudades y Provincias Históricas Armenias, 6. Costa Mesa, CA: Mazda Publishers, 2006, página 341.

Bibliografía

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  • Gaunt, David (2006), "El fin de la muerte, 1915: Las masacres generales de cristianos en Diarbekir", en Richard G. Hovannisian (ed.), Armenian Tigranakert/Diarbekir and Edessa/Urfa , UCLA Armenian History and Culture Series: Historic Armenian Cities and Provinces, 6, Costa Mesa, CA: Mazda Publishers.
  • Howard, Douglas A. (2017). Historia del Imperio Otomano . Cambridge University Press. ISBN 978-1108107471.
  • Kieser, Hans-Lukas (2011). «Del “patriotismo” al asesinato en masa: el Dr. Mehmed Reşid (1873-1919)». Una cuestión de genocidio: armenios y turcos al final del Imperio Otomano . Oxford University Press. pp. 126–150 . ISBN  978-0-19-979276-4.
  • De Nogales, Rafael (1926), Cuatro años bajo la media luna , Nueva York, Londres: C. Scribner's Sons.
  • Üngör, Uğur (2005),Gobierno de la CUP en la provincia de Diyarbekir, 1913-1923(PDF) , Universidad de Ámsterdam, Tesis de maestría, archivada desde el original (PDF) el 21 de marzo de 2012.
  • Üngör, Uğur (2011), La formación de la Turquía moderna: Nación y Estado en Anatolia oriental, 1913-1950 , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-960360-2.
  • Üngör, Uğur; Polatel, Mehmet (2011), Confiscación y destrucción: La incautación de propiedades armenias por parte de los Jóvenes Turcos , Londres: Continuum International.