Reer Caynaashe

El clan remonta su linaje paterno a Said Ismail, nieto del jeque Ishaaq bin Ahmed , erudito islámico árabe de los Banu Hashim . ^{[ 5 ]} Toman su nombre de su antepasado del siglo XVIII, Ainanshe , hijo de Hersi Osman del clan Ismail Arreh y una mujer del clan Ali Said. Tuvo siete hermanos: Said, Fahiya, Hildid, Warsame, Yusuf, Ali y Abdi, quienes compartieron la misma madre y son conocidos como Ba Ali, en referencia al clan de su madre. ^{[ 6 ]} Ainanshe fue el jefe del clan Habar Yoonis. Su primera esposa pertenecía al clan Jibrahil y fue la madre de sus hijos mayores, Samatar y Sugulle, quienes fundarían el Ba Jibrahil Rer Sugulle, la rama del clan de la que descienden todos los sultanes Habar Yunis. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Las otras esposas de Ainanshe, Mun, Basla y Egalo, le dieron 15 hijos que son conocidos colectivamente como los Baha Ainanshe. ^{[ 9 ]} El nombre Ainanshe significa líder en somalí, su origen etimológico es de la palabra Ainan que en somalí significa las riendas del caballo , cuando se combina con el sufijo agente somalí she toma el significado de aquel que sostiene las riendas y dirige. ^{[ 10 ] [ 11 ]} La tumba de Ainanshe está ubicada al sur de Burao en el pueblo de Jameecada Caynaanshe cerca del límite del distrito de Oodweyne .

Enrico Baudi i Vesme, quien visitó Burao en 1889, se reunió con los hijos de los jefes de Burao, Guled Ahmed Sugulle y Awad Gal, quienes le transmitieron lo siguiente:

Me contaron la historia de su tribu. El jefe del linaje Habr Yunis, llamado Ainanshe, tuvo 17 hijos, uno de los cuales se llamaba Sugulle. Al principio permanecieron juntos, luego se separaron, formando un Rer Sugulle, que es el más numeroso, y los otros 16 hijos juntos, los Baha Ainanshe. Cuando, hace unos años, hubo una guerra entre Awad y Nur, este último terminó estableciéndose en Toyo con parte de los Habr Yunis. ^{[ 12 ]}

El volumen 7 de Etiopia rassegna illustrata dell'Impero que describe el Rer Ainanshe, dice  :

Los Rer Ainanshe (Baha) y los Rer Sugulle, pertenecientes a los Ismail Arreh, constituyen el núcleo del grupo Habr Yunis y su columna vertebral. Su prestigio es probablemente el más alto entre los somalíes, y en cuanto a número, cohesión, capacidad de combate e incursiones, podrían considerarse los mejores, siendo todos iguales. Los Rer Sugulle, de hecho, pertenecen a la rama principal de los Ainanshe, pero pueden considerarse un grupo aparte. Ambos no están interrelacionados, pero en caso de un movimiento Habr Yunis, la tribu podría agruparse en torno a estas dos subtribus. ^{[ 13 ]}

El Sultanato de Habr Yunis tiene sus raíces en el Sultanato de Isaaq , establecido por la rama Rer Guled del clan Abdirahman Musa de Eidagale tras la victoria de Isaaq sobre el clan Absame en Lafaruug en el siglo XVII. Con el tiempo, los Habr Yunis, y posteriormente los Habr Awal y Habr Je'lo , se separaron del Sultanato de Isaaq, formando los Habr Yunis su propio sultanato, liderado por Sugulle, hijo del anterior jefe de los Habr Yunis, Ainanshe Hersi. ^{[ 14 ] [ 15 ]} El sultán Deria Sugulleh estableció su capital en Wadhan (Waram), cerca del paso de Sheikh, desde donde recaudaba impuestos y administraba los asuntos de los Habr Yunis. Grandes caravanas con destino a Berbera atravesaban el territorio de los Habr Yunis, pasando por Burao y Wadhan, lo que constituía una lucrativa fuente de ingresos para el sultán Deria. ^{[ 16 ]}

Deria fue sucedido por Hersi, hijo de Aman Deria, quien había fallecido antes que su padre, el sultán. Hersi fue un importante jefe de Habr Yunis. Vesme Baudi, quien viajó por la región de Habr Je'lo, al este de Burao, en 1889, relata la ubicación de la tumba de Aman.

A las nueve llegamos a Baiadowal, en Thug Dehr, un lugar encantador donde los árboles forman un pequeño bosque y se disfruta de una frescura deliciosa. A unos cientos de metros se encuentra una tumba rodeada por una empalizada de troncos cuidadosamente construida. Allí reposan los restos de un jefe de los Habr Junis, llamado Ohman-Dhirrin [Aman Deria]. Su tribu se había mezclado con los Habr Gialeh, y cuando este jefe falleció, le erigieron esa tumba con una empalizada en memoria de sus grandes méritos. ^{[ 17 ]}

Hersi Aman es recordado por sus exitosas conquistas y la expansión del territorio de Garhaji en Haud . ^{[ 18 ]} Su reinado terminó abruptamente cuando murió en una batalla contra el pariente Baha Sugulleh. Ismail Mire, en su famoso poema Ragow Kibirka Waa Lagu Kufaa (El orgullo precede a la caída), comenta sobre las conquistas, el orgullo y el deseo de gobernar de Hersi.

Era de los dos sultanes

Tras la muerte del sultán Hersi Aman , las secciones Baha Deria y Baha Makahil de la dinastía Sugulle compitieron por el sultanato, lo que dividió al clan Habr Yunis en dos facciones: la facción Baha Deria, liderada por Guled Haji, coronó a Awad Deria, hijo superviviente del sultán Deria Sugulleh ; y la facción Baha Makahil, a Nur Ahmed Aman, un joven mulá y sobrino de Hersi Aman. Nur se mostró inicialmente incómodo y prefirió su vida como mulá a la de sultán designado. Los Habr Yunis no se vieron afectados por el protectorado británico de Somalilandia , establecido en 1884, que aún se limitaba en gran medida a la costa y a su capital, Berbera . ^{[ 20 ] [ 21 ]} Los dos sultanes se enfrascaron en una larga guerra y dividieron el territorio del sultanato: Awad gobernó desde su capital elegida, Burao , y Nur desde las llanuras de Tuuyo y Oodweyne . ^{[ 22 ]}

Frank Linsly James visitó al sultán Awad en Burao en 1884 y presenció la situación de disensión entre los dos sultanes. Describió la situación política en la región y las frecuentes incursiones entre las dos facciones rivales Rer Sugulleh y sus subclanes aliados Habr Yunis.

Al parecer, la gran tribu Habr Gerhajis estaba dividida en dos facciones rivales: una leal al sultán Owd y la otra a su primo, el sultán Noor. El país estaba dividido casi a partes iguales entre ambas, y la frontera era escenario constante de guerras y rumores de guerras, robos de ganado e intentos de asesinato. ^{[ 23 ]}

La tribu Haber-Gerhajis había estado anteriormente bajo el mando de un sultán y era muy poderosa, realizando frecuentes incursiones en Ogadayn, pero a su muerte, dos primos, Awad y Nur, se dividieron el país. ^{[ 21 ]}

Awad murió luchando en Ogaden a manos de Reer Ali. ^{[ 24 ] [ 25 ]} Esto permitió a Nur establecerse en Burao y gobernar sobre la totalidad de los Habr Yunis. Los Baha Deria aún no admitieron la derrota y finalmente eligieron al sobrino de Awad, Madar Hersi , como su sucesor tras la muerte de Nur. ^{[ 7 ]} El sultán Nur convocó un shir de los Habr Yunis y decidió echar suertes para resolver la disputa con su retador Madar Hersi en lugar de continuar la lucha interna sin sentido que había durado desde la muerte de Hersi Aman. El sultán Nur ganó el sorteo y le dio a Madar Hersi 100 camellos como compensación y fue proclamado sultán indiscutible de los Habr Yunis. ^{[ 20 ]} El gobierno reunificado bajo un solo sultán Nur duraría hasta la formación del Movimiento Derviche varios años después, en 1899.

Período inicial de los derviches

Sultan Nur había sido el arquitecto de los disturbios en Berbera y fue el hombre que narró la famosa historia de los misioneros católicos franceses en Berbera que convirtieron a niños somalíes. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Según el cónsul general James Hayes Sadler, esta noticia fue difundida o inventada por Sultan Nur de los Habr Yunis . Madar Hersi, su antiguo rival por el título de Sultán, había ayudado a los mulás de Kob Fardod a recuperar el ganado que había sido previamente saqueado por algunos de los Habr Yunis y esto se reavivó después de recibir ayuda de los mulás de allí, en particular de Mohammed Abdullah Hassan . ^{[ 28 ] [ 29 ]} En su visita a Oodweyne en julio de 1899, Sultan Nur convocó a un gran shir de los clanes occidentales de los Habr Yunis y los llamó a unirse al nuevo movimiento derviche y, ante su negativa, se iría a Burao y logró reunir a las secciones orientales del clan. El derviche declararía la guerra desde Burao el 1 de septiembre de 1899. ^{[ 30 ]} Madar pronto fue proclamado sultán legítimo por las autoridades británicas y administró las secciones occidentales del clan durante todo el período de las guerras derviches.

La última mención del sultán Nur en los archivos italianos data de 1907. ^{[ 31 ]} Tras la muerte del sultán Nur en 1907/1908 en el campamento derviche de Taleh, su hijo Dolal Nur ascendió al sultanato en el mismo campamento. ^{[ 3 ]}

El sultán Nur fue enterrado por sus derviches en una gran tumba abovedada en Taleh; su tumba es anterior a los posteriores fuertes derviches. Su tumba blanca en la capital derviche es testimonio de su contribución al movimiento. En Taleh se conmemora a pocos fundadores derviches, solo a cuatro. ^{[ 32 ]}

William Archibald Macfadyen , geólogo británico y único estudioso de las estructuras del fuerte de Taleh, mencionó el puñado de tumbas construidas por los derviches para sus líderes y ofreció una descripción detallada de las mismas en 1931. En su artículo, Macfadyen solo identificó por su nombre la tumba del sultán Nur entre los cuatro derviches sepultados en Taleh.

Al sur del pozo principal de la cueva se encuentra la considerable tumba de Abdullah Hasan padre, bien enlucida por dentro y por fuera; se dice que ahora está vacía. Junto a ella, al oeste, hay un jardín amurallado con una enorme puerta y una caseta de guardia; el resto del muro no supera los 1,5 metros de altura y está enlucido. Todavía se pueden ver algunos arbustos y señales de cultivo, pero el pozo, relativamente profundo, del centro está seco. Al este se extiende una hilera de cuatro tumbas. La más septentrional es la de Soldan Nur, de la tribu Habr Yunis; las dos siguientes, ninguna de ellas enlucida, y la primera con la parte superior sin terminar, pertenecen a notables de Hawiya cuyos nombres mis somalíes desconocían. La tumba más meridional es la de un hombre de la tribu Habr Jaalo. La tumba aislada, aún más al este, es la de la madre de Abdullah Hasan. Todas las tumbas cuentan con puertas de madera estrechas pero muy macizas, que giran sobre extensiones verticales en la parte superior e inferior de un lateral. ^{[ 32 ]}

Tras el bombardeo del fuerte de Taleh y la retirada de los derviches a Etiopía, el jefe tribal Haji Mohamed Bullaleh (Haji la Hiena) del Rer Ahmed Ainanshe, comandó un ejército de 3000 hombres compuesto por guerreros Habr Yunis, Habr Je'lo y Dhulbahante, y persiguió a los derviches en fuga. Atacaron a Muhammad Abdallah Hassan y su ejército en la región de Ogaden y los derrotaron rápidamente, obligando a Muhammad a huir a la ciudad de Imi . Haji y su ejército saquearon 60 000 cabezas de ganado y 700 fusiles de los derviches, lo que les asestó un duro golpe económico del que no se recuperaron. ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

gobernantes

El Sultanato de Habr Yunis tuvo ocho gobernantes a lo largo de su existencia, y la institución del sultán aún perdura, con el liderazgo de Baha Deria y un conflicto que todavía no se ha resuelto por completo. Bah Makahil mantiene un pretendiente respetado, aunque el actual sultán, Osman Ali Madar de Baha Deria, es considerado el sultán de Habr Yunis. ^{[ 37 ]}

Mapa alemán del Cuerno de África que muestra el dominio del sultán Awad, 1885.

Los Rer Ainanshe, junto con sus parientes Hersi Osman, estuvieron a la vanguardia de la actividad anticolonial en el protectorado de Somalilandia y la Abisinia italiana. El teniente Mosye-Bartlette, autor de Los fusileros africanos del rey, afirma que desafiaron y resistieron constantemente al gobierno del protectorado británico. ^{[ 38 ]} En su publicación de 1884, La confrérie musulmane (Hermandad musulmana), Henri Duveyrier afirma que los Rer Ainanshe tenían vínculos con los Senoussi, posteriormente reyes de Libia , quienes en el siglo XIX participaron en muchos levantamientos anticoloniales en toda el África musulmana. En 1896, el sultán Nur recibió una delegación Senoussi; en ese momento estaba en guerra con el gobierno británico, entonces con sede en Berbera.

Langton Walsh detalla un relato de una de las incursiones de Nur contra los británicos en 1896, y afirma:

Transcurrieron diez días, pero no recibí respuesta a mi carta del sultán Nur. Sin embargo, supe que dos Senousi Akwan se hospedaban en su kraal; y este era un hecho muy significativo, ya que demostraba que estos huéspedes, miembros de una comunidad muy influyente, estaban tramando un plan para vengarse y perjudicar a la Administración... Con la ayuda de un telescopio montado sobre un trípode giratorio, divisamos fácilmente a los asaltantes, pero el explorador ni siquiera pudo darnos una estimación aproximada del número de jinetes a los que tendríamos que enfrentarnos si los atacábamos. No aceptaba que fueran simples bandidos Murrasseh, sino que afirmaba que eran miembros de tribus liderados por dos jefes importantes. Un jefe era un Dulbanta con una gran fuerza montada, y el otro un magnate de la infantería llamado sultán Nur, quien comandaba personalmente posiblemente a unos cientos de jinetes de su propia tribu y a mil quinientos infantes. El explorador estaba seguro de que el sultán Nur estaba al mando, ya que el caballo del sultán, de color gris blanquecino, era bien conocido por el explorador Aysa Musa... En esta ocasión, el sultán Nur había hecho un botín de unos 1500 camellos, puesto que en Berbera se encontraban tres o cuatro grandes caravanas del interior, además de los camellos de los habitantes de la ciudad que también habían sido ahuyentados. Más tarde se supo que tres asaltantes habían muerto a tiros, y algunos otros resultaron heridos sin duda por disparos de fusil. También encontramos cuatro caballos muertos en el campo. Sin duda, el sultán Nur no había sido castigado lo suficiente ^{[ 39 ].}

En 1899, varios miembros de Rer Ainanshe estarían entre los fundadores del movimiento derviche, siendo los más prominentes los hermanos Rer Amman: Sultan Nur, Geele Ahmed y Hersi Ahmed. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

En 1922, algunos sectores de los Hersi Osman volvieron a enfrentarse a los británicos tras la imposición de un fuerte impuesto en Burao. Los Rer Ainanshe y Said Hersi se rebelaron contra el impuesto, lo que provocó enfrentamientos con otros sectores de los Habr Yunis y el gobierno colonial británico. En el consiguiente motín y tiroteo entre británicos y Hersi Osman, el capitán Allan Gibb, veterano de guerra derviche y comisionado de distrito, resultó muerto. Los británicos, temiendo no poder contener la revuelta, solicitaron a Sir Winston Churchill, entonces Secretario de Estado para las Colonias, el envío de tropas desde Adén y bombarderos para bombardear Burao y el ganado de los clanes sublevados con el fin de sofocar cualquier otra rebelión. Los aviones de la RAF llegaron a Burao en dos días y procedieron a bombardear la ciudad con bombas incendiarias, reduciendo prácticamente a cenizas todo el asentamiento.

Telegrama de Sir Geoffrey Archer, gobernador de la Somalia británica, a Sir Winston Churchill, secretario de Estado para las Colonias:

Lamento profundamente informar que durante una reyerta ocurrida ayer en Burao entre Rer Sugulleh y Akils de otras tribus, el capitán Gibb fue asesinado a tiros. Tras solicitar la intervención de la compañía del Cuerpo de Camellos para sofocar la revuelta, avanzó él mismo con su intérprete, momento en el que unos fusileros Rer Sugulleh abrieron fuego contra él, causándole la muerte instantánea. Los malhechores desaparecieron al amparo de la oscuridad. Para hacer frente a la situación creada por el asesinato de Gibb, necesitamos dos aviones durante unos catorce días. He gestionado su adquisición con el residente, Aden, y he presentado una solicitud formal, la cual le ruego confirme. Se propone que vuelen vía Perim, limitando la travesía marítima a 12 millas. Proponemos imponer una multa de 2500 camellos a las secciones implicadas, que se encuentran prácticamente aisladas, y exigir la entrega del hombre que mató a Gibb. Su identidad es conocida. La multa se duplicará en caso de incumplimiento de estas últimas condiciones y se utilizarán aviones para bombardear el ganado en los pastizales. ^{[ 42 ]}

James Lawrence, autor de Imperial Rearguard: Wars of Empire, escribe:

[Gibb] fue asesinado por alborotadores durante una protesta contra los impuestos en Burao. El gobernador Archer solicitó inmediatamente el envío de aviones, que llegaron a Burao en dos días. Los habitantes del pueblo nativo fueron expulsados ​​de sus casas y toda la zona fue arrasada por una combinación de bombardeos, fuego de ametralladora e incendios. ^{[ 43 ]}

Tras el bombardeo de Burao por la RAF y meses de disturbios, los clanes Rer Ainanshe y otros clanes Hersi Osman acordaron pagar una pequeña multa por la muerte de Gibbs, pero se negaron a identificar y detener a los acusados. La mayoría de los responsables del asesinato de Gibbs eludieron la captura. Ante el fracaso de la aplicación del impuesto sin provocar una respuesta violenta, los británicos abandonaron por completo la política.

En 1956, el Rer Ainanshe fundó una organización religiosa que se oponía ferozmente a lo que consideraban el imperialismo cristiano del gobierno británico de Somalilandia . Ante el surgimiento de numerosas organizaciones políticas seculares de orientación tribal, Haji Yasin Handule, del Rer Wais Sugulle, y otros destacados líderes religiosos Habr Yunis fundaron el Partido de Alá en 1956 con la intención de defender el islam y desmantelar el tribalismo. Yasin intentó poner fin a los conflictos intertribales fundando un grupo que trascendiera las lealtades tribales, manteniendo al mismo tiempo el énfasis en el islam como núcleo de la identidad somalí. Haji Yasin influyó en otros numerosos movimientos anticoloniales, como el de Nasser Allah. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

El profesor de estudios africanos John Markakis en La rebelión de 1963 en los estados de Ogaden  :

Se dice que los fundadores de Nasser Allah se inspiraron en el ejemplo de Hadj Yasin Handuleh, un líder religioso de la tribu Habr Yunis (Issaq) en Haud. Los Habr Yunis son la vanguardia de la expansión Issaq hacia Haud y se han visto envueltos en un sangriento conflicto con las tribus Ogaden de la región, conflicto que persiste hasta el día de hoy. Los Habr Yunis también solían estar enfrentados con otras tribus Issaq, y este conflicto interno favoreció a los gobernantes extranjeros de Somalia. Buscando poner fin a esta situación, Hadj Yasin intentó crear una organización que trascendiera las lealtades tribales, como afirmaban hacer los partidos nacionalistas, pero que se centrara en el islam como esencia de la identidad y la unidad somalíes. La llamó Hizb Allah (Partido de Dios). Un grupo de jóvenes estudiantes y comerciantes Ogaden que conocieron a Hadj Yasin se sintieron impulsados ​​a seguir su ejemplo. A finales de la década de 1950, formaron una asociación a la que llamaron Nasser Allah. El hecho de que optaran por establecer una organización separada para los Ogaden indica el imperativo de mantener las distinciones tribales incluso a nivel de movilización nacionalista ^{[ 46 ].}

El jeque Ali Ismail Yacqub, del Rer Koshin Ainanshe, fue una figura prominente en la política del antiguo Protectorado de Somalilandia, habiendo sido miembro de la Liga Nacional Somalí. Fue nombrado Ministro de Defensa de la recién creada República Somalí en 1960. Al año siguiente, como invitado de Estado del presidente Gamal Abdel Nasser , encabezó una delegación a Egipto y conversó con él sobre cooperación militar. Autorizó ataques transfronterizos contra Etiopía en 1961, que resultaron en la destrucción de numerosas instalaciones cercanas a la frontera. Posteriormente, estos enfrentamientos se intensificarían y desembocarían en la Guerra Fronteriza Etíope-Somalí de 1964. ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}

Entre los generales notables que dirigieron la guerra fronteriza entre Etiopía y Somalia se encontraba Mohamed Ainanshe Guled del Rer Farah Ainanshe, quien de joven ingresó en la academia de los Carabinieri italianos y se graduó en 1952. Tras la creación del SNA, fue nombrado jefe de la 26.ª división con base en Woqooyi Galbeed . A Mohamed se le atribuye la creación de la mayoría de los términos y la nomenclatura militar somalí, que reemplazaron los sistemas italiano e inglés. ^{[ 50 ]} Durante su carrera militar ascendió al rango de general de brigada, sirviendo como subcomandante y posteriormente como jefe de Estado Mayor de las fuerzas armadas somalíes , el rango más alto dentro del ejército. Mientras ejercía como vicepresidente de la República Democrática Somalí, dirigió una delegación somalí a la República Popular China el 16 de junio de 1970, donde Ainanshe se reunió con el viceprimer ministro Li Xiannian y el presidente del Partido Comunista Chino, Mao Zedong. Los gobiernos de la República Popular China y la República Democrática Somalí firmaron un acuerdo preliminar de cooperación económica y técnica el 19 de junio, al término de una visita diplomática a Pekín. ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}

Debido al creciente nepotismo, el tribalismo y la corrupción del régimen comunista, el SNM se organizó en Londres, Inglaterra, el 6 de abril de 1981, por Hassan Adan Wadadid de Farah Ainanshe, un ex diplomático somalí y varios otros intelectuales isaaq, quien declaró que el propósito del grupo era derrocar al régimen de Siad Barre . ^{[ 54 ]} Hassan fue embajador acreditado en Somalia, Arabia Saudita y Pakistán en la década de 1960. Tras el golpe de Estado de 1969, al igual que muchos diplomáticos y políticos del país, se trasladó a Riad, Arabia Saudita, donde él y otros destacados diplomáticos, políticos e intelectuales isaaq celebraron reuniones secretas con el objetivo de derrocar al gobierno de Siad Barre. Este grupo se conoció como el Grupo Saudí y posteriormente mantuvo correspondencia con un grupo con sede en Londres con objetivos similares. A principios de enero de 1981, Hassan encabezó una delegación a Londres de un grupo saudí que incluía a Abdisalam Yasin, Ahmed Ismail Abdi y Mohamed Hashi Elmi. Tras numerosas reuniones, ambos grupos se fusionaron para formar el Movimiento Nacional Somalí (MNS). Hassan fue el representante oficial del grupo recién formado y, el 6 de abril de 1981, anunció el lanzamiento del MNS, que finalmente derrocó con éxito al gobierno de Barre y estableció la República de Somalilandia, la cual se separó de Somalia en 1991. Una minoría de Rer Ainanshe se oponía a la secesión y abogaba por una Unión Federal descentralizada con Somalia; entre ellos se encontraban Osman Jama Ali y Ridwan Hirsi Mohamed, quienes fueron primer ministro y viceprimer ministro de Somalia, respectivamente. ^{[ 55 ] [ 56 ]} Los Rer Ainanshe han ocupado múltiples cargos ministeriales en el gobierno de Somalilandia desde su creación; entre los ministros recientes se encuentran el médico Hassan Ismail Yusuf del Rer Gutale Ainanshe, quien dirige el Ministerio de Salud, y Said Sulub Mohamed del Mahamud Sugulle, quien actualmente se desempeña como Ministro de Ganadería y Pesca de Somalilandia. ^{[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]}