Articulo de referencia

Pueblo Benadiri

El pueblo Banaadiri ( somalí : Reer Benaadir , árabe : البنادريون ) es un grupo étnico de Somalia . Los banadiris habitan en gran medida en la costa sur de Somalia . Parte de lo...

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El pueblo Banaadiri ( somalí : Reer Benaadir , árabe : البنادريون ) es un grupo étnico de Somalia . Los banadiris habitan en gran medida en la costa sur de Somalia . Parte de los Banaadiri, especialmente los bravaneses , hablan chimwini , una lengua bantú estrechamente relacionada con el swahili , junto con el somalí. El pueblo Banaadiri (Banadiri) generalmente se considera distinto de los somalíes étnicos y sus respectivos clanes. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

Descripción general

Los Benadiri tienen su origen en tribus árabes que se asentaron en la costa sur de Somalia y construyeron ciudades de piedra para la defensa y el comercio. [ 8 ] [ 9 ] Algunos miembros del grupo remontan sus orígenes a diversos grupos. Estos últimos incluyen a árabes, indios, persas, bantúes y somalíes. [ 10 ] [ 11 ] Aunque a veces se describe a los Benadiri como los fundadores de Mogadiscio (de ahí su nombre coloquial Reer Xamar o «Pueblo de Mogadiscio»), [ 12 ] se postula que la ciudad misma es sucesora de la antigua ciudad de Sarapion . [ 13 ]

Los Reer Xamar fueron fundamentales para ayudar a consolidar la comunidad musulmana local, especialmente en la región costera de Benadir. [ 14 ] Durante el período colonial, también estuvieron entre los miembros fundadores de la Liga Juvenil Somalí , el primer partido político de Somalia. [ 15 ]

Confederados de Banaadiri

El pueblo Banaadiri se dividió en función de sus asentamientos, que van desde Mogadiscio hasta Barawa, que llevan el nombre de las ciudades en las que tienen su sede. Los asentamientos más grandes son Mogadishu (Xamar), Marka y Barawa. En las tres grandes ciudades, algunos clanes también se pueden encontrar en los paraguas de otras ciudades; en el ejemplo de Haatim , Reer Faqi y Shanshiyo, estos clanes se pueden encontrar entre las 3 ciudades. ( Shanshiyo y Reer Faqi son parte de la confederación Biido en Baraawe )

Reer Xamar

    • Abakaaro ( subclan Haatim )
    • Reer Sheykh Muuminow
      • Reer Xaaji Maxamed
      • Reer Xaaji Aamin
      • Reer Xaaji Maxamed (....)
    • Abdi Samad
    • Ali Mohamed
    • 'Amuudi
    • Askarey
    • Aydarussi
    • Bandhabow (una confederación de 7 clanes) [ 16 ]
      • Amin Khalaafow
      • Bahar Suufi
      • Oontiro
      • Sheybo
      • Quruwaaye
      • Reer Ahmed Nur
      • Ali iyo Mohamed
      • Gudmane
    • Ba Fadal
    • Ba Hamish
    • Ba Sadiq
    • Ba Mukhtar
    • Dhabarweyn (confederación de 3 clanes)
      • Wabaas (confederación de 3 clanes)
        • Reer Aw Bakar
        • Reer Misgal
        • Reer Makaran
      • Mohamed Jibril
      • Haaji Qarar
    • Indho Weyne (confederación de 4 clanes)
      • Reer Rooblow
      • Reer Cali Musa
      • Mussa Haaji
      • Oh Mumin Hassan
    • Moorsho Mariid
    • Qalmashube (confederación de 3 clanes)
      • Haji Ibrahim
      • Haji Abdi
      • Baaqashwa
    • Reer Faqi
    • Reer Haaji
    • Reer Shiikh
    • Reer Aadan dheere
    • Reer Saddax geedi
      • Cabdulle de Reer
      • Reer 'Awaale
    • Shanshiyo
    • Shamsi

Reer Jaziira (Sheekhaal Jaziira)

    • Reer Xaaji
    • Reer Qaasim
    • Reer Maad

Reer Gendershe (Sheekhaal Gendershe)

    • Reer Maadsheekh
    • Reer Ibrahim
    • Reer Izgowe
    • Reer Muraad
    • Naakhuude
    • Meheri
    • Gaameedle (Macalin Faqi Burhaan)

Marca de Reer

Los Reer Marka también son conocidos local y políticamente como 12 koofi iyo mashayikh (en somalí: 12 gorros y 3 jeques); actualmente, el consejo tradicional de ancianos está integrado por 15 clanes. El grupo de clanes Reer Maanyo se considera uno solo, a pesar de ser una confederación de cuatro clanes diferentes en la ciudad de Marka.

Reer Baraawe

Distribución

La costa de Mogadiscio en 1994

El pueblo Banadiri tiene su base principal y tradicionalmente en las ciudades costeras del sur de Mogadiscio , Marka y Baraawe , donde tradicionalmente tienen su sede las confederaciones Reer Hamar, Reer Marka ( 12 koofi ) y Reer Baraawe . También se pueden encontrar en Warsheikh y otras ciudades costeras entre Mogadiscio y Baraawe como Jaziira, Abaay Dhahaan, Dhaanane, Jilib Marka, Gendershe, Munghiya [ 17 ] y más al sur en la ciudad de Kismayo . Frente a la costa, el pueblo Benadiri también se encuentra en ciudades como Afgooye , Genale , Bulo Burto , Mahadei Weyne , Balcad , Jowhar , Beled Weyne , Diinsor , Bur Hakaba , Baidoa , [ 18 ] Bardheere , Buale , Jilib , Jamaame [ 19 ] y aldeas que rodean estas ciudades.

En Mogadiscio, el pueblo Benadiri se encuentra principalmente en los dos distritos más antiguos de la ciudad: Hamar Weyne y Shingani . Sin embargo, también tienen una gran presencia en distritos adyacentes a los antiguos distritos de Mogadiscio, como 'Abdiaziz , Shibis , Boondheere , Hamar Jajab , Waaberi y Madina . [ 20 ] La presencia Benadiri en estos distritos está compuesta tanto por los nativos reer Xamars como por otros Benadiri que se trasladaron a la ciudad tras la expansión que trajo consigo el hecho de convertirse en la capital de Somalia.

Al igual que en Mogadiscio, el pueblo Benadiri de Merca se concentra principalmente en la parte más antigua de la ciudad, Saraha y Aw Balle. También tienen una gran presencia en las zonas más nuevas, como Ruusiya, Beytuuras, 'El Bashiirow y Buulo Jaan. La mayoría de los Benadiri de la ciudad pertenecen a clanes de la confederación de los 12 Koofi; sin embargo, también se pueden encontrar personas de Bravene y Reer Hamar, estas últimas principalmente tras mudarse a la ciudad después de la guerra civil.

En Baraawe , el pueblo bravenese vive principalmente en las dos ciudades más antiguas de Mpayi y Biruune. También tienen presencia en Al Bamba, Baghdaadi y Bulo Baazi, donde viven con grupos que se han asentado más recientemente en la ciudad. Posteriormente, el gobierno de Siad Barre cambió los nombres de estas ciudades : Biruune y Al Bamba ahora se llaman Dayax ( Somalí : Luna), Mpayi pasó a llamarse Wadajir ( Somalí : Unido) y Baghdaadi se cambió a Hawlwadaag ( Somalí : Trabajo compartido). [ 21 ] Estos cambios de nombre bajo el régimen nacionalsocialista se produjeron principalmente para negar las peculiaridades de la historia de esa ciudad en comparación con otras ciudades de Somalia . 

En el interior de la costa, estos grupos de Mogadiscio , Merca y Baraawe se encuentran principalmente en centros comerciales como Afgooye , Bur Hakaba , Baidoa , Wanlaweyne , Jowhar , Diinsoor , Bardheere y Luuq . Muchas de estas comunidades se establecieron en estos lugares debido al comercio con los clanes locales que allí vivían o, en muchos casos, por formar parte de una Jama'ah sufí que se encontraba en estas ciudades y sus alrededores. En el caso del clan Reer Shaykh Muminoow del distrito de Hamar Weyne, el fundador del clan está enterrado en Bur Hakaba y es un santo sufí para los clanes locales de Rahanweyne en Bur Hakaba , Baidoa y hasta Luuq, donde realizan siyaaro en su tumba anualmente junto con sus descendientes tanto del interior como de la costa. [ 22 ]

Idiomas

La comunidad Benadiri no es un grupo homogéneo en lo que respecta a los idiomas que habla. El idioma que hablan suele estar determinado más por la región de donde provienen que por cualquier otra cosa.

Los 12 Koofi hablan un dialecto del somalí conocido coloquialmente como Mahdoonte ( somalí : Mahaa rabta, inglés : What do you want) o, como algunos lingüistas lo han denominado, Aff Asharaf [ 23 ] , y en algunas comunidades de Mogadiscio, especialmente en el histórico distrito de Shingani . Según los ancianos Benadiri, este dialecto es muy similar al dialecto Af-Reer Xamar que se habla en el distrito de Hamar Weyne y sus alrededores [ 24 ] . Según algunos ancianos, existía una diferencia del 3-4% entre los dialectos [ 24 ] .

Los bravaneses hablan el idioma bravanés (Chimwiini o Chimini), dialecto norteño del suajili . Chi- es un prefijo que denota "idioma", y Miini (Mwiini) es el nombre alternativo de Barawa; los propios bravaneses nunca llamarían a la ciudad Barawa o Brava, sino Miini. [ 25 ] Chimini es una versión estándar del idioma bravanés original llamado Chambalazi , el idioma chimini estándar contiene árabe . Chambalazi contiene algunas de las palabras y dialectos suajili más antiguos , comenzó a evolucionar con el tiempo y la mezcla de otras etnias e idiomas. El idioma barawa tiene más de 1000 años de antigüedad y todavía lo hablan hoy aproximadamente 30 000 bravaneses, esto se debe a la preservación del idioma por parte de los primeros eruditos en Barawa . Sheikh Qassim al Barawi fue el primer erudito bravanés en comenzar a escribir chimini estándar, fue escrito en persa y árabe . A lo largo de la historia, el idioma se utilizó para difundir el Islam en la costa suajili , lo cual se hizo a través de poesía y libros o manuscritos religiosos. [ 26 ]

festivales

Istaqfuurow

Istaqfuro o Istaqfurlow deriva de la palabra árabe Astaġfiru ( أَسْتَغْفِرُ ), que se traduce como "pedir perdón". Istighfar , pedir perdón a Alá , es una práctica común entre los musulmanes de todo el mundo y se escucha en las conversaciones cotidianas entre ellos . Istaqfuro es un evento anual de Benadiri que se celebra en el distrito de Hamar Weyne , en Mogadiscio , cuando hay fuertes vientos y mareas altas. Los asistentes festivos cantan "Astaqfuru Rabukum, Innahu Kaana Qaffuura Yursilo Samaa calaykum Mitraaran", un pasaje del Corán Surat Nur versículo 10 que se traduce como "Pide perdón a Allah, porque Él es indulgente. Enviará lluvia desde el cielo" ( árabe : فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا). Durante esta Fiesta se sacrifican animales y se rezan oraciones, en busca del perdón de Dios por las transgresiones, para pedir el calmamiento de los vientos para que los barcos puedan navegar y que lleguen las lluvias. [ 27 ] A pesar de que los lugareños tratan este festival como un festival islámico, muchos creen que se trata de un festival preislámico donde los lugareños de la costa del sur de Somalia . Dado que el festival es una reacción a un fenómeno natural de una estación particular, que está vinculado al calendario solar y no al lunar que siguen los musulmanes. [ 28 ] [ 29 ]

Shirka

Shirka realizado en 1885

El Shirka es un festival que se celebra anualmente en el distrito de Hamar Weyne de Mogadiscio . Este festival es conocido generalmente como dabshiid, que se traduce como encendido del fuego en somalí (Neyrus en persa). Este festival tiene lugar en Mogadiscio al mismo tiempo que el Istunka en Afgooye , y es tan similar que se considera el mismo. Los hombres se reúnen en grupos por linaje y visten camisas de diferentes colores con cintas para la cabeza a juego para identificar sus afiliaciones de clan; también llevan largos palos que mueven rítmicamente hacia arriba y hacia abajo mientras cantan y caminan arrastrando los pies por la ruta designada de los barrios de Hamar Weyne . [ 30 ] Al comienzo de las festividades del shir, los ancianos Reer Faqi , en consonancia con su posición de neutralidad en la comunidad, son llamados a bendecir la ocasión. [ 31 ] El festival comienza y termina en Jama'a Xamar Weyne, Xamar Weyne cerca del barrio de Moorsho.

Figuras destacadas

líderes religiosos

  • ʿAbd al-ʿAzīz alAmawī fue un erudito seguidor de la escuela de jurisprudencia shafi'í y también fue consejero de varios sultanes de Zanzíbar.
  • El jeque Abubakar Sheikh Muhiyiddiin, cadí de alto rango de Mogadiscio como su padre, el jeque Muhiyidin Moalim Mukarram, y clérigo de alto rango durante veinte años, fue quien proporcionó a Cerulli documentos raros y valiosos que le permitieron reconstruir la historia de los árabes en Benadir. Un documento fundamental fue el Libro del Zeng, pero los documentos antiguos procedían de los archivos de su abuelo, Moalim Mukarram, fallecido en 1850 [ 32 ].
  • Al-sheikh Mohammad Yahya Ala'deen bin Moallim Mukaram, Qadi mayor en Mogadihsu y maestro de Sheikh Abba de quien aprendió el libro Matin Abi Shuja [ 33 ]
  • Shaykh Abi-Bakar Bin Mihdaar, enterrado en Warsheekh a unos 70  km de Mogadiscio. Antes de la guerra civil, su tumba era un lugar de peregrinación para los seguidores sufíes [ 34 ] , pero en noviembre de 2010 [ 35 ] fue maestro de ulemas como Abd al-Raḥman bin Aḥmad al-Zaylaʽi [ 36 ] y muchos más.
  • Aw Osman Hassan, también conocido como Aw Usmaan Marki. Sinónimo de la ciudad Benadiri de Merca, donde existe un dicho: "Merca 'Aday Mininka Aw Osman", que se traduce como "Casa Blanca de Merca de Aw Osman" [ 37 ]. Es venerado no solo en Marka, sino en todo el Bajo Shabelle; hay una mezquita que lleva su nombre [ 38 ] al comienzo de la ciudad, viniendo del antiguo puerto, donde se realizan ziyaaros anuales en honor a Aw Usmaan. Se dice que el Shaykh murió en el año 1560. [ 39 ]
  • Aw Faqi Aboor, Faqih Shaykh Ahmed bin Faqih Abubakar bin Faqih Abhajj [ 40 ] más comúnmente conocido como Aw Faqi Aboor. Es el antepasado más célebre de Reer Faqi , donde se le realiza un ziyaaro anual durante 15 días al año donde se lee el Corán junto con las prácticas tradicionales. Su cementerio está al oeste de Boondheere, no muy lejos de Villa Somalia . [ 41 ]
  • Shaykh Mohammad Ba Hassan, antepasado del notorio clan Shiikhaal Jasiira y maestro de 'Ilm al-Asraar ("conocimiento secreto"), cuyo santuario se visita aún hoy en Jazira, una ciudad al sur de Mogadiscio. [ 42 ]
  • El jeque Ahmed Haaji Malaaq, reformador religioso y opositor de la conquista colonial italiana, a diferencia de sus contemporáneos, que solían predicar en mezquitas locales o pertenecientes a una tariqa (orden), impartió sus enseñanzas en mezquitas de diversos barrios de Mogadiscio, como la Jamaa Xamar Weyne' , la Fakhruddin , la Arba' Rukun y la Shingani . Fue reconocido por su postura anticolonial, expresada en sus sermones de los viernes (khutbah). En 1889, condenó los tratados ítalo-zanzibareños, que cedieron los puertos de Banadir, incluyendo Mogadiscio, y el territorio interior a los italianos como posesiones coloniales. Para demostrar su santa rebeldía, abandonó Mogadiscio, darul kufr (el lugar de los infieles), en lo que llamó una hijra (replicando así la Hégira del Profeta a Medina) a Nimow, a unos 15 kilómetros al norte de Jazira en la costa, que proclamó darul Islam). Allí estableció la Jama'adda Nimow (la Hermandad de Nimow). [ 43 ] Enterrado en Warabaale en el camino a Afgooye , a unos 16  km de Mogadiscio [ 44 ]
  • Shaykh Mahad Nur Diinlow, maestro de Sheikh Sufi y padre de Shaykh Ahmad bin Hajji Mahad Al Muqdishi, quien fue mencionado en la biografía de Shaykh Uways al-Barawi, mencionándolo como uno de los Qadirriys Khulfa más prominentes [ 45 ].
  • Shaykh Mohamud Hassan, antepasado del clan Reer Ma'ow (Ba Muqtar) de la confederación Reer Maanyo , y se celebra un festival anual en su honor. [ 46 ]
  • Shaykh Sufi , Abd Al-Rahman bin Abdullah al Shashi ( árabe : عبد الرحمن بن عبد الله الشاشي) (n. 1829 - 1904), conocido popularmente como Sheikh Sufi , fue un erudito , poeta , reformista y astrólogo somalí del siglo XIX . Se celebra un festival anual en su honor en el barrio Koodka de Hamar Weyne . [ 47 ]
  • Sheikh Abba, durante la última parte del siglo XX Sheikh Mahamed Sheikh Ahmed Sheikh Mahamud al-Shashy , conocido popularmente como Sheikh Abba, fue un miembro destacado de los 'ulema de Mogadiscio , seguidor de la tariqa Qadiriyya y un jeque prominente de Hamar Weyne . [ 48 ]
  • Muḥyī al-Dīn al-Qaḥṭānī al-Wāʾilī (c. 1790–1869) fue un bravanés que llegó a ser el cadí shafií principal de Zanzíbar . Fue autor de poemas en árabe y suajili y otras obras, incluyendo una sobre el tawḥīd y un comentario sobre el Minḥāj al-Ṭālibīn de al-Nawawī . [ 49 ]
  • El jeque Nureini Ahmed Sabiri Al Hatimi (fallecido en diciembre de 1909), miembro del grupo Hatimi de Brava , fue un influyente ʿālim que sirvió como qāḍī durante el reinado del sultán Barghash de Zanzíbar y durante el primer período del dominio colonial italiano. Especialista en fiqh, el jeque Nureni también compuso qaṣāʾid en árabe. Bajo la influencia de su maestro, el jeque Maḥmūd Waʿays, se convirtió en seguidor de la Aḥmadiyyah . Mantuvo una estrecha amistad con el jeque Uways y Dada Masiti , ambos afiliados a la Qādiriyyah , y se convirtió en maestro de Mallim Nuri. [ 49 ]
  • Dada Masiti , Mana Sitti Habib Jamaladdin ( árabe : مانا ستي حبيب جمال الدين) ( c. 1810 - 15 de julio de 1919), comúnmente conocida como Dada Masiti ("Abuela Masiti"), fue una poeta, mística y erudita islámica Ashraf . Compuso su poesía en el dialecto bravanés hablado en Barawa . [ 50 ]
  • Uways Al Barawi , Sheikh Uways b. Mohamed b. Mahadh al-Qādirī (c. 1847–1909) fue el principal sheikh de la Qādiriyyah en Somalia y maestro del Sheikh Qasim [ 51 ].
  • El jeque Qasim Muhyiddin Maie Omar, conocido popularmente como Qāsim b. Muḥyī al-Dīn al-Barāwī (1882–1922), fue un ʿālim bravanés . Tras estudiar con los jeques qādirī Uways y ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbdallah al-Shāshī (« Jeque Sufí »), se convirtió en un miembro destacado y propagador de la Qādiriyyah . Arabista consumado, dejó una impresionante producción de poemas religiosos en árabe y en chimiini . Algunas de estas últimas composiciones son traducciones de textos árabes . [ 52 ]
  • Shaykh Ahmed Muhiyyidin fue el maestro de Shaykh Sufi , de quien recibió su ijaza en la tariqa qaddiriyah. [ 53 ]
  • Sheikh Mahamuud Sh.Abdulrahman Sh. Ahmed, abuelo paterno de Sheikh Abba y uno de sus primeros maestros. [ 54 ]
  • Sheikh Abdul Majeed Sheikh Mohammad Sheikh Sufi, nieto de Sheikh Sufi y maestro/mentor de Sheikh Abba tras la muerte de su abuelo. Impartió clases en la mezquita Awooto Eeday, en el distrito de Xamar Weyne , en Mogadiscio. [ 54 ]
  • El jeque Ali Maye, un venerado santo sufí del clan Duruqbo , es objeto de un festival anual que se celebra fuera de su santuario en Marka y que finaliza el 5 del mes islámico de Safar. [ 55 ]
  • Shaykh Mohamed Shaykh Ali Maye, hijo del venerado santo sufí Shaykh Ali Maye, enterrado en Boondhere, Mogadishu [ 56 ]
  • Sharif 'Aydarus , famoso estudioso de la historia islámica y somalí y líder panislámico. [ 57 ] Jeque Qulatayn bin mudhir al nadhiri

De Barawe

Política

  • Bur'i Mohamed Hamza fue un político somalí-canadiense. Desde agosto de 2012 hasta enero de 2014, fue miembro del Parlamento Federal de Somalia. Posteriormente, ocupó el cargo de Ministro de Estado de Asuntos Exteriores y Cooperación Internacional de Somalia desde enero hasta octubre de 2014, y luego el de Ministro de Estado de Finanzas hasta diciembre de 2014. Al momento de su fallecimiento, era Ministro de Estado de la Oficina del Primer Ministro para el Medio Ambiente.
  • Haji Mohamed Hussien, popular pan-somalí, fundador de la Liga de la Gran Somalia (GSL) en 1958, uno de los 13 fundadores del Club de la Juventud Somalí en 1943 [ 58 ]
  • Jeylani Nur Ikar
  • Abdirashid Mohamed Ahmed , actual ministro de Petróleo del Gobierno Federal de Somalia y exministro de Comercio e Industria.
  • Mohamed Ahmed Raajis, activista de derechos humanos y abogado, destacado líder de la oposición política Banadiri entre 1960 y 2000, y representante de los Benadiri en las conferencias de reconciliación durante los años 90 y principios de los 2000. Falleció en Nairobi, Kenia [ 59 ]. Fue jefe del partido SNU antes de su muerte.
  • Dhere Haji Dheere, uno de los 13 fundadores de SYL.
  • Fahma Mohamed Nuur, abogada, política, miembro del parlamento desde 2000, miembro del comité constitucional federal, ocupó varios cargos ministeriales en el gobierno federal desde 2000.

Deportes

  • Ramla Ali , actual campeona africana de peso pluma y la primera boxeadora de la historia en ganar un título de boxeo representando a Somalia .
  • Muhidin Abubakar, actualmente clasificado como el luchador amateur de MMA de peso mosca número uno en el Reino Unido e Irlanda. [ 60 ]

Película

Arte

Véase también

Referencias

  1. "Minorías de Somalia y clanes minoritarios de la EUAA" . Agencia de Asilo de la Unión Europea . Consultado el 24 de mayo de 2026 .
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  50. Declich, Francesca. «Fuentes sobre el Islam compuestas en lengua vernácula: poesía religiosa de mujeres somalíes». El Islam en África Oriental: nuevas fuentes. Roma: Herder . págs. 297–330 . 
  51. Vianello, Kapteijns y Kassim. 'Ensartando cuentas de coral': La poesía religiosa de Brava (c. 1890–1975) . pág. 80. 
  52. Vianello, Kapteijns y Kassim. 'Ensartando cuentas de coral': La poesía religiosa de Brava (c. 1890–1975) . pág. 79. 
  53. ^ Adán, Anita. Pueblo Benadiri de Somalia con especial referencia al Reer Hamar de Mogadiscio . pag. 288. 
  54. ^ Adán , Anita. Pueblo Benadiri de Somalia con especial referencia al Reer Hamar de Mogadiscio . pag. 287. 
  55. ^ Adán, Anita. Pueblo Benadiri de Somalia con especial referencia al Reer Hamar de Mogadiscio . pag. 216. 
  56. ^ Adán, Anita. Pueblo Benadiri de Somalia con especial referencia al Reer Hamar de Mogadiscio . pag. 212. 
  57. Ahmed, Ali Jimale (1995). La invención de Somalia . The Red Sea Press. ISBN 978-0-932415-99-8.
  58. Haji Mukhtar, Mohamed. Diccionario histórico de Somalia . pág. 95. 
  59. ^ Adán, Anita. Pueblo Benadiri de Somalia con especial referencia al Reer Hamar de Mogadiscio . pag. 157. 
  60. "Clasificación de peso mosca masculino amateur de MMA del Reino Unido e Irlanda" . Archivado del original el 28 de marzo de 2020.
  61. "Departamento de Estado. Archivado del original el 12 de septiembre de 2014" . Archivado del original el 12 de septiembre de 2014.
  62. "Departamento de Estado. Archivado del original el 4 de marzo de 2023" . Archivado del original el 12 de septiembre de 2014.

Lecturas adicionales

  • Gundel, Joakim (2009). Clanes en Somalia (PDF) . Centro Austriaco para la Investigación y Documentación sobre el País de Origen y el Asilo (Informe).