La religión en Israel

En 2007, una encuesta del Instituto Israelí para la Democracia reveló que el 27% de los judíos israelíes afirmaba observar el Shabat , mientras que el 53% declaró no observarlo en absoluto. La encuesta también mostró que el 50% de los encuestados renunciaría a comprar en Shabat siempre y cuando el transporte público siguiera funcionando y se permitieran las actividades de ocio; sin embargo, solo el 38% creía que tal compromiso reduciría las tensiones entre las comunidades seculares y religiosas. ^{[ 24 ]}

Debido a que los términos " secular " ( hiloni ) y "tradicional" ( masorti ) no están definidos estrictamente, ^{[ 25 ] [ 26 ]} las estimaciones publicadas del porcentaje de judíos israelíes que se consideran "tradicionales" varían del 32% ^{[ 27 ]} al 55%. ^{[ 28 ]} Una encuesta de Gallup de 2015 determinó que el 65% de los israelíes dicen ser "no religiosos" o "ateos convencidos", mientras que el 30% dicen ser "religiosos". Israel se encuentra en el medio de la escala internacional de religiosidad, entre Tailandia, el país más religioso del mundo, y China, el menos religioso. ^{[ 14 ]} El Índice de Democracia Israelí encargado en 2013 por el Instituto de la Democracia de Israel sobre la afiliación religiosa con los movimientos religiosos de los judíos israelíes encontró que el 3,9 por ciento de los encuestados se sentían vinculados al judaísmo reformista (progresista), el 3,2 por ciento al judaísmo conservador y el 26,5 por ciento al judaísmo ortodoxo. Los otros dos tercios de los encuestados dijeron no sentir ninguna conexión con ninguna denominación o se negaron a responder. ^{[ 18 ]} Sin embargo, esto no significa que los israelíes seculares/hiloni carezcan de otras formas de espiritualidad . ^{[ 29 ] [ 30 ]}

También existe un creciente movimiento de baal teshuva (judíos que regresan), que involucra a todas las denominaciones judías, formado por israelíes laicos que rechazan sus estilos de vida seculares y optan por la observancia religiosa. Existen numerosos programas educativos y yeshivás para ellos. Un ejemplo es Aish HaTorah , que recibió el apoyo explícito de algunos sectores de la élite israelí.

Al mismo tiempo, también existe un movimiento significativo en la dirección opuesta hacia un estilo de vida secular. Se debate qué tendencia es más fuerte actualmente. Encuestas recientes muestran que el número de judíos seculares en Israel siguió disminuyendo en 2009. Actualmente, los seculares representan solo el 42%. ^{[ 31 ]}

El espectro que abarca el término "ortodoxo" en la diáspora existe también en Israel, aunque con algunas variaciones importantes.

Lo que se llamaría "ortodoxo" en la diáspora incluye lo que comúnmente se llama dati ("religioso") o haredi ("ultraortodoxo") en Israel. ^{[ 6 ] [ 32 ]} El primer término incluye lo que se llama sionismo religioso ^{[ 33 ]} o la comunidad "religiosa nacional" (y también ortodoxo moderno en términos estadounidenses), así como lo que se ha dado a conocer en la última década como Hardal ( Haredi-Leumi , es decir, "nacionalista ultraortodoxo"), que combina un estilo de vida mayoritariamente haredi con una ideología nacionalista (es decir, pro-sionista).

Haredi se aplica a una población que puede dividirse aproximadamente en tres grupos separados, excepto los Hardal mencionados , según líneas étnicas e ideológicas: (1) Haredim " lituanos/Lita'im " de origen asquenazí (es decir, "germánico" — europeo), predominantemente, seguidores de la ortodoxia tradicional no jasídica, también conocidos como Misnagdim ; (2) Haredim jasídicos de origen asquenazí (en su mayoría de Europa del Este ); y (3) Haredim sefardíes (incluidos los mizrahi ).

El sector ultraortodoxo es relativamente joven y en 2020 contaba con más de 1,1 millones de personas (14 por ciento de la población total). ^{[ 34 ]}

Entre los judíos israelíes están representados movimientos religiosos judíos no ortodoxos nuevos , como el judaísmo conservador , el reformista (el Movimiento Israelí para el Judaísmo Reformista y Progresista ), el reconstruccionista , el humanista (el Instituto Internacional para el Judaísmo Humanista Secular ) y otros. ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 5 ] [ 38 ]} Según el Instituto Israelí para la Democracia , en 2013, aproximadamente el 7 por ciento de la población judía de Israel se "identificaba" con el judaísmo reformista y conservador, ^{[ 18 ]} un estudio del Centro de Investigación Pew mostró que el 5% lo hacía, ^{[ 32 ]} mientras que una encuesta de Midgam mostró que un tercio se "identificaba especialmente con el judaísmo progresista", casi tantos como los que se identifican especialmente con el judaísmo ortodoxo. Solo unos pocos autores, como Elliot Nelson Dorff, consideran que el grupo social israelí masortim (tradicionalistas) es uno y el mismo que el movimiento conservador occidental (masorti), ^{[ 39 ]} produce la comprensión del judaísmo conservador como una denominación importante en Israel, asociada con un amplio sector social.

El Gran Rabinato se opone firmemente a los movimientos reformista y conservador, ^{[ 38 ]} afirmando que están "desarraigando el judaísmo", que provocan asimilación y que no tienen "ninguna conexión" con el judaísmo auténtico. ^{[ 40 ]} Sin embargo, la postura del Gran Rabinato no refleja la opinión mayoritaria de los judíos israelíes. Una encuesta realizada a judíos israelíes y publicada en mayo de 2016 mostró que el 72% de los encuestados no estaba de acuerdo con las afirmaciones haredíes de que los judíos reformistas no son realmente judíos. La encuesta también reveló que un tercio de los judíos israelíes se "identifica" con el judaísmo progresista (reformista o conservador) y casi dos tercios coinciden en que el judaísmo reformista debería tener los mismos derechos en Israel que el judaísmo ortodoxo. ^{[ 41 ]} El informe fue organizado por el Movimiento Israelí para el Judaísmo Reformista y Progresista antes de su 52.ª conferencia bienal.

El statu quo religioso , acordado por David Ben-Gurion con los partidos ortodoxos en el momento de la formación de Israel en 1948, es un acuerdo sobre el papel que el judaísmo desempeñaría en el gobierno y el sistema judicial de Israel. El acuerdo se basó en una carta enviada por Ben-Gurion a Agudat Israel con fecha del 19 de junio de 1947. ^{[ 42 ]} Bajo este acuerdo, que aún opera en la mayoría de los aspectos hoy: ^{[ 25 ]}

• El Gran Rabinato tiene autoridad sobre la kashrut , el Shabat , los entierros judíos y los asuntos de estado civil, como el matrimonio , el divorcio y las conversiones.
• Las calles de los barrios haredíes permanecen cerradas al tráfico durante el Shabat judío.
• No hay transporte público durante el Sabbat judío y la mayoría de los negocios permanecen cerrados. Sin embargo, sí hay transporte público en Haifa , ya que esta ciudad contaba con una importante población árabe durante el Mandato Británico.
• Los restaurantes que deseen anunciarse como kosher deben estar certificados por el Gran Rabinato .
• La importación de alimentos no kosher está prohibida. A pesar de esta prohibición, algunas granjas porcinas abastecen a establecimientos que venden carne blanca , debido a la demanda de ciertos sectores de la población, en particular los inmigrantes rusos de la década de 1990. A pesar de esta situación, el Tribunal Supremo dictaminó en 2004 que los gobiernos locales no pueden prohibir la venta de carne de cerdo, aunque esta práctica había sido habitual en las ordenanzas municipales.

Sin embargo, se han generalizado algunas transgresiones del statu quo , como el hecho de que varios centros comerciales suburbanos permanezcan abiertos durante el Sabbat. Aunque esto es contrario a la ley , el gobierno suele hacer la vista gorda.

Si bien el Estado de Israel garantiza la libertad religiosa a todos sus ciudadanos, no permite el matrimonio civil. El Estado prohíbe y desaprueba cualquier matrimonio civil o divorcio no religioso celebrado dentro del país. Por ello, algunos israelíes optan por casarse fuera de Israel. Muchos aspectos del statu quo han sido cuestionados por israelíes laicos en relación con el estricto control del Gran Rabinato sobre las bodas judías, los procesos de divorcio judío, las conversiones y la cuestión de quién es judío a efectos de inmigración.

El Ministerio de Educación gestiona en paralelo las redes escolares laicas y ortodoxas de diversas confesiones, con un grado limitado de independencia y un currículo básico común.

En los últimos años, la frustración percibida con el statu quo entre la población laica ha fortalecido a partidos como Shinui , que abogan por la separación de la religión y el Estado, aunque sin mucho éxito hasta el momento.

Hoy en día, los judíos israelíes seculares afirman no ser religiosos ni observar la ley judía, y que Israel, como país democrático y moderno, no debería imponer su observancia a sus ciudadanos en contra de su voluntad. Los judíos israelíes ortodoxos sostienen que la separación entre Estado y religión contribuirá al fin de la identidad judía de Israel. ^{[ 25 ]}

Los primeros indicios de un desafío al statu quo surgieron en 1977, con la caída del gobierno laborista que había estado en el poder desde la independencia y la formación de una coalición de derecha liderada por Menachem Begin . El sionismo revisionista de derecha siempre había sido más aceptable para los partidos ortodoxos, ya que no compartía la misma historia de retórica antirreligiosa que caracterizó al sionismo socialista. Además, Begin necesitaba a los miembros haredíes de la Knesset (el parlamento unicameral de Israel) para formar su coalición y les ofreció más poder y beneficios de los que estaban acostumbrados a recibir, incluyendo la eliminación del límite numérico de exenciones militares para quienes se dedicaban al estudio de la Torá a tiempo completo. ^{[ 33 ]}

Por otro lado, los israelíes seculares comenzaron a cuestionar si un "status quo" basado en las condiciones de las décadas de 1940 y 1950 seguía siendo relevante en las décadas de 1980 y 1990, y consideraron que tenían apoyo cultural e institucional para poder cambiarlo independientemente de su relevancia. Desafiaron el control ortodoxo de asuntos personales como el matrimonio y el divorcio, se resintieron por la falta de opciones de entretenimiento y transporte en el Shabat judío (entonces el único día de descanso del país) y cuestionaron si la carga del servicio militar se estaba compartiendo equitativamente, ^{[ 25 ]} ya que los 400 académicos que originalmente se beneficiaron de la exención, habían aumentado a 50 000. ^{[ 43 ]} Finalmente, las comunidades progresistas y conservadoras, aunque todavía pequeñas, comenzaron a ejercer presión como una alternativa al control haredí de los asuntos religiosos. Nadie estaba contento con el "status quo"; Los ortodoxos utilizaron su recién adquirida fuerza política para intentar extender el control religioso, y los no ortodoxos buscaron reducirlo o incluso eliminarlo. ^{[ 38 ] [ 41 ]}

Fue durante el Mandato Británico de Palestina que la administración británica estableció un Gran Rabinato dual asquenazí-sefardí ( rabbanut harashit ) exclusivamente ortodoxo, como parte de un esfuerzo por consolidar y organizar la vida judía según su propio modelo en Gran Bretaña, que fomentaba una estricta lealtad a la corona británica, y con el fin de intentar influir en la vida religiosa de los judíos en Palestina de manera similar. En 1921, el rabino Abraham Isaac Kook (1864-1935) fue elegido como el primer Gran Rabino asquenazí y el rabino Jacob Meir como el primer Gran Rabino sefardí ( Rishon LeTzion ). El rabino Kook fue una figura destacada del movimiento sionista religioso y fue reconocido por todos como un gran rabino de su generación. Creía que el trabajo de los judíos seculares para la creación de un futuro estado judío en Eretz Israel era parte de un plan divino para el asentamiento en la tierra de Israel . En opinión de Kook, el regreso a Israel no fue simplemente un fenómeno político para salvar a los judíos de la persecución, sino un acontecimiento de extraordinaria importancia histórica y teológica.

Antes de la conquista británica de Palestina en 1917, los otomanos reconocían a los rabinos más importantes del Antiguo Yishuv como los líderes oficiales de la pequeña comunidad judía que durante muchos siglos estuvo compuesta principalmente por judíos ortodoxos devotos de Europa del Este, así como por judíos del Levante que habían emigrado a Tierra Santa, principalmente por motivos religiosos. Los inmigrantes europeos se habían unificado en una organización inicialmente conocida como Vaad Ha'ir , que más tarde cambió su nombre a Edah HaChareidis . Los turcos consideraban a los rabinos locales de Palestina como extensiones de sus propios Hakham Bashis ortodoxos ("[Rabino/s] Jefe/s [turcos]"), quienes eran leales al sultán.

De este modo, la centralidad de un Gran Rabinato dominado por la tradición ortodoxa se integró en el nuevo Estado de Israel cuando se estableció en 1948. Con sede en sus oficinas centrales en Heichal Shlomo , Jerusalén , el Gran Rabinato israelí ha mantenido un control exclusivo sobre todos los aspectos religiosos judíos del Estado secular de Israel. Mediante un complejo sistema de "asesoramiento y consentimiento" de diversos rabinos de alto rango y políticos influyentes, cada ciudad y pueblo israelí elige a su propio Gran Rabino ortodoxo local, a quien admiran importantes comunidades judías israelíes, tanto regionales como nacionales, incluyendo a quienes no profesan ninguna religión.

A través de una red nacional de Batei Din ("tribunales religiosos"), cada uno dirigido únicamente por jueces Av Beit Din ortodoxos aprobados , así como una red de "Consejos Religiosos" que forman parte de cada municipio, el Gran Rabinato israelí conserva el control exclusivo y tiene la última palabra en el Estado sobre prácticamente todos los asuntos relacionados con la conversión al judaísmo , la certificación kosher de los alimentos , el estatus de los matrimonios y divorcios judíos , y la supervisión y actuación, cuando se le solicita, de la observancia de algunas leyes relacionadas con la observancia del Shabat, la Pascua (en particular cuando surgen cuestiones relativas a la venta o propiedad de Jametz ), la observancia del año sabático y el año jubileo en el ámbito agrícola.

Las Fuerzas de Defensa de Israel también dependen de la aprobación del Gran Rabinato para contar con sus propios capellanes judíos, quienes son exclusivamente ortodoxos. Las FDI disponen de varias unidades que atienden las necesidades religiosas específicas de los estudiantes de yeshivá sionistas religiosos mediante el programa Hesder , que combina el servicio militar con los estudios en la yeshivá durante varios años.

Una encuesta realizada por el Instituto Israelí para la Democracia en abril y mayo de 2014 sobre qué instituciones gozaban de mayor y menor confianza entre los ciudadanos israelíes mostró que estos tienen poca confianza en la jerarquía religiosa. Al preguntarles sobre qué instituciones públicas generaban mayor confianza, el Gran Rabinato, con un 29%, fue una de las menos confiables. ^{[ 44 ]}

Los caraítas son una antigua comunidad judía que practica una forma de judaísmo distinta del judaísmo rabínico , que data aparentemente entre los siglos VII y IX según la evidencia textual, ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]} aunque afirman tener una tradición al menos tan antigua como otras formas de judaísmo, y algunos rastrean sus orígenes hasta los masoretas y los saduceos. Si bien alguna vez constituyeron una proporción significativa de la población judía, ^{[ 48 ]} ahora son una minoría extrema en comparación con el judaísmo rabínico. Casi la totalidad de su población, entre 30 000 y 50 000, vive actualmente en Israel, ^{[ 49 ]} y reside principalmente en Ramla , Ashdod y Beer-Sheva . Se estima que hay otros 10 000 caraítas viviendo en otras partes del mundo, principalmente en Estados Unidos, Turquía, ^{[ 49 ]} Polonia, ^{[ 50 ]} y otros lugares de Europa.

El 7 de diciembre de 2016, los rabinos principales de Israel emitieron una nueva política que exigía el reconocimiento en Israel de los conversos judíos extranjeros y se comprometieron a publicar los criterios necesarios para el reconocimiento de los rabinos que realizaran dichas conversiones. ^{[ 51 ]} Anteriormente, no era necesario reconocer dichas conversiones. ^{[ 51 ]} Sin embargo, en el plazo de una semana, los rabinos principales se retractaron de su promesa anterior y, en su lugar, nombraron a los miembros de un comité conjunto de cinco rabinos que formularían los criterios de conversión. ^{[ 52 ]}

Jerusalén es una ciudad de gran importancia religiosa para los musulmanes de todo el mundo. Tras la toma de la Ciudad Vieja de Jerusalén en 1967, Israel se hizo con el control del Monte Moriah, donde se ubicaban templos judíos y el tercer lugar más sagrado del Islam, después de La Meca y Medina ( Arabia Saudita ) : el Haram al Sharif ( Monte del Templo ), desde donde los musulmanes creen que Mahoma ascendió al Cielo. Esta montaña, que alberga la Cúpula de la Roca y la adyacente Jami al-Aqsa , es el tercer lugar más sagrado del Islam (y el más sagrado del judaísmo). Desde 1967, el gobierno israelí ha otorgado autoridad a un Waqf para administrar la zona. Los rumores de que el gobierno israelí pretende demoler los lugares sagrados musulmanes han indignado a los musulmanes. Estas creencias posiblemente estén relacionadas con las excavaciones que se han estado realizando cerca del Monte del Templo, con la intención de reunir restos arqueológicos del período del primer y segundo templo, ^{[ 53 ] [ 54 ]} así como con la postura de algunos rabinos y activistas que piden su destrucción para reemplazarlo con el Tercer Templo. ^{[ 55 ]}

La mayoría de los musulmanes en Israel son árabes sunitas , con una pequeña minoría de árabes ahmadíes . ^{[ 56 ]} Desde 1516 hasta 1917, los turcos otomanos sunitas gobernaron las áreas que ahora incluyen Israel. Su dominio reforzó y aseguró la centralidad e importancia del Islam como religión dominante en la región. La conquista de Palestina por los británicos en 1917 y la posterior Declaración Balfour abrieron las puertas a la llegada de un gran número de judíos a Palestina, quienes comenzaron a inclinar la balanza a favor del judaísmo con el paso de cada década. Sin embargo, los británicos transfirieron el gobierno islámico simbólico del territorio a los hachemitas con base en Jordania , y no a la Casa de Saud . Los hachemitas se convirtieron así en los guardianes oficiales de los lugares santos islámicos de Jerusalén y las áreas circundantes, particularmente fuertes cuando Jordania controlaba Cisjordania (1948-1967).

En 1922, los británicos crearon el Consejo Supremo Musulmán en el Mandato Británico de Palestina y nombraron a Amin al-Husayni (1895-1974) como Gran Muftí de Jerusalén. Jordania disolvió el consejo en 1951. Los musulmanes israelíes tienen libertad para enseñar el islam a sus hijos en sus propias escuelas, y existen varias universidades y colegios islámicos en Israel y sus territorios. La ley islámica sigue vigente en asuntos relacionados, por ejemplo, con el matrimonio, el divorcio, la herencia y otros asuntos familiares de los musulmanes, sin necesidad de acuerdos de reconocimiento formal como los que se extienden a las principales iglesias cristianas. De manera similar, la ley otomana, en forma de la Mecelle , siguió siendo durante mucho tiempo la base de gran parte del derecho israelí, por ejemplo, en lo que respecta a la propiedad de la tierra. ^{[ 57 ]}

La mayoría de los cristianos que residen permanentemente en Israel son árabes o han llegado de otros países para vivir y trabajar principalmente en iglesias o monasterios , que cuentan con una larga y arraigada historia en la tierra. Diez iglesias están oficialmente reconocidas bajo el sistema confesional de Israel , que prevé la autorregulación de cuestiones de estado civil, como el matrimonio y el divorcio. Estas son la Iglesia Católica (que incluye la Iglesia Latina , la Iglesia Católica Armenia , la Iglesia Siríaca Maronita Antioquena , la Iglesia Greco-Católica Melquita , la Iglesia Católica Siríaca y la Iglesia Católica Caldea ), la Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén , la Iglesia Ortodoxa Siríaca , la Iglesia Apostólica Armenia y la Iglesia Episcopal en Jerusalén y Oriente Medio . ^{[ 62 ]}

Los árabes cristianos son uno de los grupos más educados de Israel. Maariv ha descrito al sector árabe cristiano como "el más exitoso en el sistema educativo" ^{[ 63 ]} , ya que los árabes cristianos obtuvieron los mejores resultados en términos de educación en comparación con cualquier otro grupo que recibe educación en Israel ^{[ 64 ]} . Los árabes cristianos también fueron la vanguardia en términos de elegibilidad para la educación superior ^{[ 64 ]} , y han obtenido títulos de licenciatura y académicos en mayor proporción que los judíos, drusos o musulmanes en Israel ^{[ 64 ] .}

También existe una pequeña comunidad de católicos hebreos , o conversos de habla hebrea del judaísmo al catolicismo. En 2003, el Vaticano nombró por primera vez a un vicario patriarcal para supervisar la comunidad católica hebrea en Israel. ^{[ 65 ]}

Según fuentes históricas y tradicionales, Jesús vivió en la Tierra de Israel , murió y fue sepultado en el sitio de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, convirtiendo así la tierra en Tierra Santa para el cristianismo. Sin embargo, actualmente viven pocos cristianos en la zona, en comparación con musulmanes y judíos. Esto se debe a que el islam desplazó al cristianismo en casi todo Oriente Medio, y el auge del sionismo moderno y el establecimiento del Estado de Israel han provocado la migración de millones de judíos a Israel. Recientemente, la población cristiana en Israel ha aumentado con la inmigración de trabajadores extranjeros de varios países y la inmigración de cónyuges no judíos que acompañan a sus parejas en matrimonios mixtos . Numerosas iglesias han abierto sus puertas en Tel Aviv . ^{[ 66 ]}

Judaísmo mesiánico

El judaísmo mesiánico es un movimiento religioso que surgió dentro del protestantismo evangélico e incorpora elementos del judaísmo con los principios del cristianismo . Adoran a Dios Padre como uno con la Trinidad . Adoran a Jesús, a quien llaman "Yeshua". Los judíos mesiánicos creen que Jesús es el Mesías . ^{[ 69 ] [ 70 ]} Enfatizan que Jesús era judío, al igual que sus primeros seguidores. La mayoría de los seguidores en Israel rechazan el cristianismo tradicional y sus símbolos, a favor de celebrar las fiestas judías . Aunque los seguidores del judaísmo mesiánico no son considerados judíos según la Ley del Retorno de Israel, ^{[ 71 ]} se estima que hay entre 10 000 y 20 000 seguidores en el Estado de Israel, tanto judíos como otros israelíes no árabes, muchos de ellos inmigrantes recientes de la antigua Unión Soviética. ^{[ 72 ] [ 73 ]} En Jerusalén, hay doce congregaciones mesiánicas. Este es un grupo religioso en crecimiento en Israel, según sus defensores y críticos. ^{[ 74 ] [ 75 ]} En Israel, los judeocristianos se llaman Meshiykhiyyim (de Mesías , como se encuentra en el Nuevo Testamento hebreo de Franz Delitzsch ) en lugar del nombre talmúdico tradicional para los cristianos Notzrim (de Nazareno ). ^{[ 76 ] [ 77 ]}

Israel alberga a unos 143.000 drusos que siguen su propia religión gnóstica . ^{[ 78 ]} Autodenominados Ahl al-Tawḥīd y al-Muwaḥḥidūn (que significan "Gente de la Unidad" y "Unitarios", respectivamente), los drusos viven principalmente en el Distrito Norte , el sur del Distrito de Haifa y el norte de los Altos del Golán ocupados . ^{[ 79 ]} Desde 1957, el gobierno israelí también ha designado a los drusos como una comunidad étnica distinta, a petición de los líderes de la comunidad. Hasta su muerte en 1993, la comunidad drusa en Israel estuvo liderada por el jeque Amin Tarif , una figura carismática considerada por muchos dentro de la comunidad drusa internacionalmente como el líder religioso preeminente de su tiempo. ^{[ 80 ]} Aunque la fe drusa se desarrolló a partir de la rama ismaelita del islam chiíta , los drusos no se identifican como musulmanes , ^{[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ]} y no aceptan los cinco pilares del islam . ^{[ 86 ]} El sexto califa fatimí, Al-Ḥākim Bi-Amr Allāh , es una figura central en la fe drusa. ^{[ 87 ]}

La Fe Baháʼí tiene su centro administrativo y espiritual en Haifa, en tierras que posee desde el encarcelamiento de Baháʼuʼlláh en Acre a principios de la década de 1870 por el Imperio Otomano. El progreso de estas propiedades en proyectos de construcción fue bien recibido por el alcalde de Haifa, Amram Mitzna (1993-2003). ^{[ 88 ]} Ya en 1969 se notó una presencia de baháʼís, principalmente centrada en Haifa, en publicaciones israelíes. ^{[ 89 ]} Varios periódicos en Israel desde entonces han notado la presencia de baháʼís en el área de Haifa de unos 6-700 voluntarios sin salario, recibiendo solo subsidios de manutención y vivienda, ^{[ 90 ] [ 91 ]} y que si un ciudadano israelí deseaba convertirse se le diría que "la religión no busca ni acepta conversos en el Estado de Israel" ^{[ 91 ] [ 92 ]} ; Si persisten, se les dice a las personas que es un asunto personal entre ellas y Dios y no una cuestión de unirse a una comunidad de creyentes. ^{[ 91 ]} Los baháʼís generalmente practican un «fiel quietismo político» ^{[ 88 ]} y «no participan en ninguna actividad misionera en Israel». ^{[ 88 ]} Incluso a los baháʼís de fuera de Israel se les instruye que no «enseñen» la religión a los ciudadanos de Israel. ^{[ 93 ]} La situación de la religión en Israel se especificó en un acuerdo firmado en 1987 por el entonces viceprimer ministro y ministro de Asuntos Exteriores, Shimon Peres, como una «comunidad religiosa reconocida en Israel», que los «lugares más sagrados de la Fe baháʼí… están ubicados en Israel, y confirma que la Casa Universal de Justicia es el fideicomisario de la Comunidad Internacional Baháʼí sobre los Lugares Sagrados de la Fe baháʼí en Israel y sobre las dotaciones baháʼís en Israel». ^{[ 94 ]} Los baháʼís de otros países que deseen visitar Israel deben solicitar permiso por escrito a la Casa Universal de Justicia antes de su visita para la peregrinación baháʼí . ^{[ 95 ]}

Israel alberga las únicas poblaciones significativas de samaritanos en el mundo. Son seguidores del samaritanismo, una religión abrahámica similar al judaísmo. ^{[ 96 ] [ 97 ]} Al 1 de noviembre de 2007, había 712 samaritanos. ^{[ 98 ]} La comunidad vive casi exclusivamente en Kiryat Luza en el Monte Gerizim y en Holon , que tiene un barrio samaritano llamado Neve Pinchas . Su líder religioso tradicional es el Sumo Sacerdote Samaritano , actualmente Aabed-El ben Asher ben Matzliach . Ancestralmente, afirman descender de un grupo de habitantes israelitas de las tribus de José (divididas entre las dos "medias tribus" de Efraín y Manasés ), y la tribu sacerdotal de Leví . ^{[ 99 ]} A pesar de ser contados por separado en el censo, a efectos de ciudadanía, el Gran Rabinato de Israel los ha clasificado como judíos según la ley. ^{[ 100 ]}

La pequeña comunidad hindú en Israel está compuesta principalmente por representantes de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna . En 2002, la mayoría de los devotos vivían en Katzir-Harish . ^{[ 101 ]}

Aunque se desconoce el número exacto de seguidores (una estimación antigua hablaba de 150 en total), principalmente debido al estigma social y la persecución, un número creciente de jóvenes israelíes está reviviendo en secreto el culto politeísta prejudío de los antiguos dioses cananeos , conocido como neopaganismo semítico . Además, otros practican el culto en diferentes tradiciones neopaganas , como la celta , la nórdica y la wicca . ^{[ 102 ]}

Jerusalén desempeña un papel importante en tres religiones monoteístas : el judaísmo , el cristianismo y el islam ; y Haifa y Acre desempeñan un papel en una cuarta, la fe baháʼí . El monte Gerizim es un lugar sagrado para lo que puede considerarse una quinta religión: el samaritanismo . El Anuario Estadístico de Jerusalén de 2000 enumera 1204 sinagogas , 158 iglesias y 73 mezquitas dentro de la ciudad. ^{[ 103 ]} A pesar de los esfuerzos por mantener una coexistencia religiosa pacífica, algunos lugares, como el Monte del Templo , han sido una fuente constante de fricción y controversia. Jerusalén ha sido sagrada para los judíos desde el siglo X a. C. El Muro Occidental , vestigio del Segundo Templo, es un lugar sagrado para los judíos, solo superado por el propio Monte del Templo . ^{[ 104 ]}

El cristianismo venera Jerusalén no solo por su papel en el Antiguo Testamento , sino también por su importancia en la vida de Jesús. El terreno que actualmente ocupa la Iglesia del Santo Sepulcro se considera uno de los principales candidatos para el Gólgota y, por lo tanto, ha sido un lugar de peregrinación cristiana durante los últimos dos mil años. ^{[ 105 ] [ 106 ]} En 1889, el Imperio Otomano permitió a la Iglesia Católica restablecer su jerarquía en Palestina. Otras iglesias antiguas, como la griega , la armenia , la siria y la copta , también están bien representadas en Jerusalén. ^{[ 107 ]}

Jerusalén es la tercera ciudad más sagrada del Islam , después de La Meca y Medina . ^{[ 108 ] [ 109 ]} El Monte del Templo es conocido por los musulmanes como la Mezquita de Al-Aqsa, derivada del nombre mencionado en el Corán , y está coronado por dos monumentos islámicos destinados a conmemorar el evento: Jami Al-Aqsa y la Cúpula de la Roca , que se alza sobre la Piedra Fundacional , desde la cual los musulmanes creen que Mahoma ascendió al Cielo. ^{[ 110 ]}

En cuanto a la importancia de Haifa y Acre en la Fe Baháʼí , está relacionada con Bahá'u'lláh , quien estuvo encarcelado en Acre y pasó allí sus últimos años.

El monte Gerizim es el lugar más sagrado para los samaritanos, quienes lo utilizaban como emplazamiento de su templo.

El Estado de Israel generalmente respeta la libertad religiosa. Freedom House informa: «Se respeta la libertad religiosa. Cada comunidad tiene jurisdicción sobre sus propios miembros en materia de matrimonio, entierro y divorcio».

Existen tensiones religiosas entre los judíos ultraortodoxos y los judíos no ultraortodoxos israelíes. Los hombres ultraortodoxos israelíes dedican su juventud al estudio del Talmud a tiempo completo y, por lo tanto, suelen quedar exentos del servicio militar en las Fuerzas de Defensa de Israel . Muchos líderes del judaísmo ultraortodoxo animan a estos estudiantes a solicitar exenciones del servicio militar obligatorio, supuestamente para protegerlos de la influencia secularizadora del ejército israelí. Con el paso de los años, el número de exenciones ha aumentado hasta alcanzar aproximadamente el 10 % de la población sujeta a reclutamiento. Muchos israelíes laicos consideran que estas exenciones constituyen una evasión sistemática del deber patriótico por parte de un amplio sector de la sociedad.

Los israelíes ultraortodoxos están representados por partidos políticos ultraortodoxos , que, como todos los partidos minoritarios en un sistema de representación proporcional, tienden a ejercer un poder político desproporcionado en el momento en que deben negociarse las coaliciones gubernamentales tras las elecciones nacionales. (A junio de 2008) Los dos principales partidos haredíes en la Knesset son Shas , que representa los intereses sefardíes y mizrajíes , y Judaísmo Unido de la Torá , una alianza de Degel HaTorah (Haredíes lituanos) y Agudath Israel . El partido Shinui se creó como reacción a la influencia percibida de los partidos haredíes y para representar los intereses de los judíos seculares que, supuestamente, no eran atendidos por los demás partidos no religiosos.

También existe tensión entre la jerarquía ortodoxa y los movimientos conservador y reformista . Solo el judaísmo ortodoxo está oficialmente reconocido en Israel (aunque las conversiones realizadas por clérigos conservadores y reformistas fuera de Israel pueden aceptarse a efectos de la Ley del Retorno ). Como resultado, las sinagogas conservadoras y reformistas reciben una financiación y un apoyo gubernamentales mínimos. Los rabinos conservadores y reformistas no pueden oficiar ceremonias religiosas y los matrimonios, divorcios y conversiones que realizan no se consideran válidos. A los judíos conservadores y reformistas se les ha prohibido celebrar servicios en el Muro de las Lamentaciones con el argumento de que violan las normas ortodoxas respecto a la participación de las mujeres.

Existen tensiones en torno a las líneas de autobuses Mehadrin , un tipo de línea de autobuses en Israel que opera principalmente dentro y/o entre los principales centros de población haredí, en las que se aplica la segregación por género. Pasajeras no haredíes se han quejado de ser acosadas y obligadas a sentarse en la parte trasera del autobús. ^{[ 111 ]} En una sentencia de enero de 2011, el Tribunal Superior de Justicia de Israel declaró ilegal la segregación por género y abolió los autobuses públicos "mehadrin". Sin embargo, la sentencia permitió la continuación de la segregación por género en los autobuses públicos de forma estrictamente voluntaria durante un período experimental de un año. ^{[ 112 ]}

Los judíos mesiánicos que pertenecen a congregaciones mesiánicas se encuentran entre los movimientos misioneros más activos de Israel. Su proselitismo ha enfrentado manifestaciones y protestas intermitentes por parte del grupo antimisionero haredí Yad LeAchim , que se infiltra en estos movimientos, así como en otros grupos proselitistas como Hare Krishna , y mantiene registros exhaustivos de sus actividades. Muchos judíos religiosos consideran los intentos de los judíos mesiánicos de evangelizar a otros judíos como una incitación a la " avodah zarah " (adoración extranjera o idolatría). A lo largo de los años, se han producido varios intentos de incendio provocado contra congregaciones mesiánicas. ^{[ 113 ]} También se han producido ataques contra judíos mesiánicos y se quemaron cientos de Nuevos Testamentos distribuidos en Or Yehuda . ^{[ 114 ]} Si bien la actividad misionera en sí misma no es ilegal en Israel, sí lo es ofrecer dinero u otros incentivos materiales. En el pasado se ha intentado legislar para prohibir la labor misionera por completo. ^{[ 115 ]}

Algunas comunidades judías ortodoxas en Israel han sido objeto de escrutinio por los estereotipos negativos y la estigmatización de las minorías cristianas en la región, incluyendo actos violentos contra misioneros y comunidades cristianas. ^{[ 116 ]} Una queja frecuente del clero cristiano en Israel es que judíos, a menudo estudiantes de yeshivá haredíes , les escupen . ^{[ 117 ]} La Liga Antidifamación ha pedido a los rabinos principales que se pronuncien en contra de las agresiones interreligiosas. ^{[ 118 ]}

Israel ha sido acusado de obstaculizar el culto cristiano de los cristianos palestinos al negarles permisos de entrada en momentos de importancia religiosa para la comunidad. ^{[ 119 ]} La Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel también ha sido acusada de invadir lugares sagrados cristianos. ^{[ 120 ]} En enero de 2023, con el auge de los partidos políticos de extrema derecha y sionistas religiosos, extremistas judíos envalentonados comenzaron a vandalizar cementerios cristianos. ^{[ 121 ]}