Minorías religiosas en Pakistán

Las minorías religiosas en Pakistán son hindúes, cristianos, kalashas, ​​bahais, parsis y sikhs, ahmadíes y sectas musulmanas minoritarias como zikri y chiítas (incluidos bohras, ismailis, dawoodis y khojas). ^{[ 1 ] [ 2 ]} Según Global Human Rights Defence , ^{[ 3 ] [ 4 ]} la Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional y el Departamento de Estado de Estados Unidos , las minorías religiosas enfrentan una grave discriminación en Pakistán ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} incluyendo conversiones y matrimonios forzados ^{[ 9 ] [ 10 ]} y acusaciones de blasfemia. ^{[ 11 ] [ 12 ]} A pesar de las nuevas denuncias de tortura y ejecuciones extrajudiciales que han surgido, el gobierno de Pakistán no ha tomado medidas adecuadas para responsabilizar a las fuerzas del orden por estos graves abusos. Además, militantes islamistas han llevado a cabo ataques contra funcionarios encargados de hacer cumplir la ley y minorías religiosas, lo que ha resultado en la pérdida de decenas de vidas. ^{[ 13 ]}

Sin embargo, en los últimos años, Pakistán ha experimentado avances en la protección de los derechos de las minorías. Por ejemplo, en 2017 se aprobó la ley de matrimonio hindú , ^{[ 14 ]} en 2019, la Corte Suprema de Pakistán ordenó el registro de matrimonios cristianos. ^{[ 15 ]} En otro caso, Pakistán abrió el Corredor de Kartarpur , permitiendo a peregrinos sijs de todo el mundo visitar Gurdwara Darbar Sahib , uno de los santuarios más sagrados del sijismo, como gesto de buena voluntad hacia las minorías. ^{[ 16 ]} Pero recientemente, un juez en Pakistán anuló el matrimonio "libre" de una joven hindú, Mehik Kumari, y confirmó que era menor de edad cuando "abrazó" el islam y se casó con un hombre musulmán. Activistas habían argumentado que Kumari fue secuestrada y convertida al islam por la fuerza . ^{[ 17 ]}

Según el censo de la India de 1941, había 5,9 millones de no musulmanes en los territorios que pasaron a formar Pakistán en 1947 ( Pakistán Occidental y Pakistán Oriental (ahora Bangladesh ). Durante y después de la independencia de Pakistán en 1947, alrededor de 5 millones de hindúes y sijs emigraron a la India, y solo Punjab representó la migración de 3,9 millones de personas. ^{[ 18 ]} Según el censo de 1951 realizado por el Gobierno de Pakistán, Pakistán tenía un 1,6% de población hindú. ^{[ 19 ]} En Pakistán Oriental ( Bangladesh ), los no musulmanes comprendían el 23,2% de la población total. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Gran parte de la disminución de las poblaciones minoritarias en Pakistán se ha producido debido a los acontecimientos que rodearon la Partición y las guerras de 1965 y 1971. ^{[ 22 ]} Para 1997, el porcentaje de hindúes se mantuvo estable en un 1,85% en Pakistán , ^{[ 23 ]} mientras que Bangladesh experimentó una disminución al 9,2% en 2011. ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} En Pakistán, las minorías religiosas, junto con las mujeres y las personas transgénero, siguen siendo objeto de violencia, discriminación y persecución. Las autoridades con frecuencia no logran brindar suficiente protección ni responsabilizar a los perpetradores por sus acciones. ^{[ 27 ]}

Tras la creación de Pakistán, Muhammad Ali Jinnah nombró a Jogendra Nath Mandal , hindú, como ministro de Justicia y a Zafarullah Khan , ahmadí, como ministro de Asuntos Exteriores en su primer gabinete. Asimismo, se modificó la bandera del país añadiendo una franja blanca para simbolizar a las minorías religiosas. Sin embargo, tras su muerte en 1948, los debates en torno a la identidad islámica de Pakistán dominaron el discurso político y, en 1956, el Estado adoptó el nombre de «República Islámica de Pakistán», declarando el islam como religión oficial. ^{[ 28 ]}

Gran parte de la disminución de las minorías en Pakistán se debe a los acontecimientos relacionados con la partición y las guerras de 1965 y 1971. ^{[ 22 ]} Según el censo de 1951 realizado por el Gobierno de Pakistán, Pakistán Occidental tenía un 1,6 % de población hindú, mientras que Pakistán Oriental (ahora Bangladesh ) tenía un 22,05 %. ^{[ 24 ]} Y en el censo de 1998 realizado por el Gobierno de Pakistán, los hindúes constituían el 1,85 % de la población y los cristianos (protestantes y católicos romanos) el 1,59 %, o alrededor de 3,2 millones de personas. ^{[ 23 ]} Otras estimaciones sitúan las cifras más altas. Históricamente, también hubo un pequeño contingente de judíos en Pakistán que emigraron a Israel en 1948 debido al temor a la persecución por motivos religiosos tras la partición de la India y Pakistán. ^{[ 31 ]} En 1995, los parsis declararon su número en 2.831 y ahora su número es de 2.348 en el censo de 2023. ^{[ 32 ] [ 29 ]}

El Informe sobre Libertad Religiosa Internacional de 2002 del Departamento de Estado de EE. UU. estimó que la población chiíta se situaba entre el 10 y el 15 %, ^{[ 33 ]} de los cuales entre 550.000 y 600.000 son ismaelitas , una secta de musulmanes chiítas que rinden homenaje a su líder espiritual viviente, el Aga Khan . En un libro de 2011, Ishtiaq Ahmed escribió que «Algunos estudios independientes sugieren, sin embargo, que la población no musulmana de Pakistán es de casi el 10 por ciento y que los hindúes, cristianos y ahmadíes suman cuatro millones cada uno. En general, se observa que, si bien las mayorías minimizan las cifras de las minorías, estas las inflan. Esto es especialmente cierto en el caso de la comunidad ahmadí. Las estadísticas oficiales arrojan menos de 150.000 para ellos, mientras que los ahmadíes afirman ser alrededor de diez millones». ^{[ 34 ]}

La ley de blasfemia de Pakistán se deriva del artículo 295-C del Código Penal de Pakistán (6 de octubre de 1860), XLV de 1860. Este artículo establece que quien "profane el nombre sagrado del Santo Profeta Mahoma (la paz sea con él) será castigado con la muerte o cadena perpetua, y también será sancionado con una multa". ^{[ 38 ]} Esta ley está redactada en términos vagos (violando así el principio de legalidad) y se utiliza con frecuencia para formular falsas acusaciones contra personas pertenecientes a minorías religiosas. Asia Bibi es un ejemplo notable de una persona contra quien se produjo tal violación. Las víctimas de estas falsas acusaciones suelen ser consideradas culpables y pueden ser condenadas sin pruebas sustanciales. ^{[ 5 ]}

La organización independiente de derechos humanos Global Human Rights Defence recibe cada mes varios casos de representantes de víctimas de la ley de blasfemia. ^{[ 5 ] [ 3 ]} Según el informe anual de 2012 de la Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF), «El gobierno de Pakistán continúa participando y tolerando violaciones sistemáticas, continuas y flagrantes de la libertad de religión o de creencias». ^{[ 6 ] [ 39 ]} La USCIRF ha designado a Pakistán como "país de particular preocupación" desde 2002. ^{[ 6 ] [ 40 ]} El informe argumenta que "Las leyes de blasfemia del país , utilizadas predominantemente en Punjab pero también en todo el país, se dirigen a miembros de comunidades religiosas minoritarias y musulmanes disidentes, lo que frecuentemente resulta en encarcelamiento. La USCIRF tiene conocimiento de al menos 16 personas en el corredor de la muerte y otras 20 cumpliendo cadena perpetua. La ley de blasfemia, junto con las leyes anti-Ahmadi que criminalizan efectivamente diversas prácticas de su fe, ha creado un clima de violencia de justicieros. Los hindúes han sufrido el clima de violencia y cientos han huido de Pakistán a la India". ^{[ 41 ]}

Farahnaz Ispahani, asesora de medios del presidente de Pakistán entre 2008 y 2012, acusó a los sucesivos gobiernos pakistaníes de llevar a cabo un «genocidio silencioso» contra las minorías para afianzar su base política. ^{[ 42 ]} Una sección de preguntas frecuentes de la BBC señala que «A partir de 1980, se añadieron numerosas cláusulas al capítulo de delitos religiosos del Código Penal de Pakistán . Estas cláusulas se pueden agrupar en dos categorías: las leyes anti-Ahmadi y las leyes de blasfemia». La BBC señala que existe un amplio apoyo popular a estas leyes en Pakistán y que dos destacados críticos de las mismas, Salman Taseer y Shahbaz Bhatti , fueron asesinados en 2011. Respecto a las leyes de blasfemia, la BBC observa que: «Cientos de cristianos se encuentran entre los acusados; al menos 12 de ellos fueron condenados a muerte por blasfemar contra el Profeta». ^{[ 43 ]}

Recientemente se produjeron actos de violencia masiva anticristiana en los disturbios de Gojra de 2009 y en los disturbios de Joseph Colony de 2013 y los disturbios de Gujranwala de 2013. ^{[ 44 ]} La violencia antichiita incluye la masacre chiita de Kohistan de febrero de 2012 , la masacre chiita de Mansehra de agosto de 2012 ^{[ 45 ]} y los particularmente mortales atentados con bomba de Quetta de enero de 2013 ^{[ 46 ]} y febrero de 2013. ^{[ 47 ]} La comunidad Ahmadiyya en Pakistán fue blanco de los ataques igualmente mortales de mayo de 2010 contra las mezquitas Ahmadi en Lahore . ^{[ 48 ] [ 49 ]} Los ataques antihindúes incluyen el ataque al templo de Larkana de 2014 , los disturbios de Ghotki de 2019 , el ataque al templo de Karak de 2020 , el ataque al templo de Bhong de 2021 , etc.

Una encuesta realizada por el Movimiento por los Derechos Hindúes de Pakistán reveló que de los 428 templos hindúes en Pakistán, solo unos 20 sobreviven hoy en día y permanecen abandonados por la Junta de Propiedades de Fideicomiso para Evacuados, que los administra, mientras que el resto se ha convertido a otros usos desde 1990. ^{[ 50 ]} Sin embargo, en noviembre de 2019, el gobierno de Pakistán inició el proceso de restauración de 400 templos hindúes en Pakistán. Tras la restauración, los templos se reabrirán a los hindúes en Pakistán. ^{[ 51 ]}

En 2013, la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán informó que los casos de conversión forzada estaban aumentando. ^{[ 52 ] [ 53 ]} porque en los últimos años, las leyes que rigen los derechos de las minorías religiosas en Pakistán han pasado de ser neutrales a explícitamente discriminatorias. ^{[ 54 ]} Un informe de 2014 del Movimiento por la Solidaridad y la Paz (MSP) dice que alrededor de 1000 mujeres en Pakistán son convertidas forzosamente al Islam cada año (700 cristianas y 300 hindúes ). ^{[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]} Sin embargo, también existe una opinión opuesta, donde el líder de All Pakistan Hindu Panchayat (APHP) dijo que la mayoría de los matrimonios interreligiosos eran resultado de relaciones amorosas. ^{[ 58 ]}

Los sijs del distrito de Hangu afirmaron que Yaqoob Khan, subcomisionado de Tall Tehsil , los presionaba para que se convirtieran al islam en diciembre de 2017. Sin embargo, el comisionado adjunto de Hangu, Shahid Mehmood, negó que esto hubiera ocurrido y afirmó que los sijs se sintieron ofendidos durante una conversación con Yaqub, aunque no fue intencional. ^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]}

Muchas niñas hindúes que viven en Pakistán son secuestradas, convertidas a la fuerza y ​​obligadas a casarse con musulmanes. ^{[ 63 ]} Según la Comisión Nacional de Justicia y Paz y el Consejo Hindú de Pakistán (PHC), alrededor de 1000 mujeres cristianas y de minorías hindúes son convertidas al islam y luego obligadas a casarse con sus secuestradores o violadores. Esta práctica se está denunciando cada vez con mayor frecuencia en los distritos de Tharparkar , Umerkot y Mirpur Khas en Sindh. ^{[ 64 ]} Según otro informe del Movimiento por la Solidaridad y la Paz, alrededor de 1000 niñas no musulmanas son convertidas al islam cada año en Pakistán. ^{[ 65 ]} Según Amarnath Motumal, vicepresidente de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán, cada mes se estima que 20 o más niñas hindúes son secuestradas y convertidas, aunque es imposible obtener cifras exactas. ^{[ 66 ]} Solo en 2014, se denunciaron 265 casos legales de conversión forzada, la mayoría de los cuales involucraban a niñas hindúes. ^{[ 67 ]} En noviembre de 2019, Pakistán formó un comité parlamentario para detener el acto de conversión forzada en el país. ^{[ 9 ]}

En Pakistán, la provincia sureña de Sindh registró más de 1000 conversiones forzadas de niñas cristianas e hindúes, según el informe anual de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán de 2018. Según familiares de las víctimas y activistas, Mian Abdul Haq , líder político y religioso local de Sindh, ha sido acusado de ser responsable de las conversiones forzadas de niñas en la provincia. ^{[ 68 ]}

Los trabajadores cristianos a menudo sufren marginación, brechas salariales, salarios impagos, despidos y falta de días festivos para festividades importantes. Muchos trabajadores reciben menos de 2 dólares al día sin garantías ni derechos laborales, y se han quejado de no recibir sus salarios por adelantado durante las semanas festivas. ^{[ 69 ]} La comunidad cristiana ha sido marginada durante mucho tiempo en trabajos de limpieza de alcantarillado. Para 2023, la comunidad aún representaba alrededor del 80 por ciento de la fuerza laboral de saneamiento en todo Pakistán. En Lahore, la cifra era del 76 por ciento. Estos trabajadores son tratados como marginados sociales. El término "churha", que se traduce oficialmente como "barrendero ", es considerado por muchos como despectivo y frecuentemente como un insulto. A pesar de esto, continúa siendo usado coloquialmente como un término peyorativo para referirse a los cristianos en Pakistán. ^{[ 70 ] [ 71 ]} Una encuesta realizada en Lahore en 2012 informó que los hogares cristianos ganaban un ingreso mensual promedio de $138 para una familia de cinco personas, equivalente a unos 92 centavos por persona por día, lo que los ubicaba muy por debajo del umbral de pobreza. En comparación, el ingreso mensual promedio nacional en Pakistán ese año fue de $255. ^{[ 71 ]}

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• Los judíos en Pakistán . Un artículo del profesor Adil Najam de la Escuela Fletcher de Derecho y Diplomacia de la Universidad de Tufts .