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Articulo de referencia

Conversión religiosa

La conversión religiosa es la adopción de un conjunto de creencias asociadas a una denominación religiosa en particular , excluyendo a las demás. Así, la «conversión religiosa» ...

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La conversión religiosa es la adopción de un conjunto de creencias asociadas a una denominación religiosa en particular , excluyendo a las demás. Así, la «conversión religiosa» describiría el abandono de la adhesión a una denominación y la afiliación a otra. Esto podría ser de una denominación a otra dentro de la misma religión, por ejemplo, del cristianismo protestante al catolicismo romano o del islam chií al islam suní . [ 1 ] En algunos casos, la conversión religiosa «marca una transformación de la identidad religiosa y se simboliza mediante rituales especiales». [ 2 ]

Las personas se convierten a una religión diferente por diversas razones, incluyendo la conversión activa por libre elección debido a un cambio de creencias, [ 3 ] la conversión secundaria , la conversión en el lecho de muerte , la conversión por conveniencia, la conversión matrimonial y la conversión forzada . La conversión religiosa también puede estar motivada por consideraciones prácticas. Históricamente, las personas se han convertido para evadir impuestos, evitar el servicio militar o conseguir representación política. [ 4 ]

El proselitismo es el acto de intentar convertir, mediante la persuasión, a otra persona de una religión o sistema de creencias diferente. Apóstata es un término utilizado por los miembros de una religión o denominación para referirse a alguien que ha abandonado dicha religión o denominación.

Religión y proselitismo

Las religiones del mundo se dividen en dos grupos: aquellas que buscan activamente nuevos seguidores (religiones misioneras) y aquellas que no (religiones no misioneras). Esta clasificación se remonta a una conferencia impartida por Max Müller en 1873 [ 5 ] y se basa en si una religión busca o no obtener nuevos conversos. Las tres principales religiones clasificadas como misioneras son el budismo , el cristianismo y el islam , mientras que las religiones no misioneras incluyen el judaísmo , el zoroastrismo y el hinduismo . Otras religiones, como las religiones primigenias, el confucianismo y el taoísmo , también pueden considerarse religiones no misioneras [ 6 ] .

religiones abrahámicas

Fe Baháʼí

Al compartir su fe con otros, se advierte a los baháʼís que «obtengan una audiencia», es decir, que se aseguren de que la persona a la que proponen enseñar esté dispuesta a escuchar lo que tienen que decir. A los « pioneros baháʼís », en lugar de intentar suplantar los fundamentos culturales de las personas en sus comunidades de acogida, se les anima a integrarse en la sociedad y aplicar los principios baháʼís al vivir y trabajar con sus vecinos. [ 7 ]

Los baháʼís reconocen los orígenes divinos de todas las religiones reveladas y creen que estas religiones surgieron secuencialmente como parte de un plan divino (véase Revelación progresiva ), donde cada nueva revelación supera y completa la de sus predecesoras. Los baháʼís consideran su propia fe como la más reciente (pero no la última) y creen que sus enseñanzas —centradas en el principio de la unidad de la humanidad— son las más adecuadas para satisfacer las necesidades de una comunidad global. [ 7 ]

En la mayoría de los países, la conversión es tan sencilla como rellenar una tarjeta con una declaración de fe. Esto incluye el reconocimiento de Bahá'u'llah —el Fundador de la Fe— como el Mensajero de Dios para esta era, el conocimiento y la aceptación de sus enseñanzas, y la intención de obedecer las instituciones y leyes que él estableció.

La conversión a la Fe Baháʼí conlleva la creencia explícita en el fundamento común de todas las religiones reveladas, el compromiso con la unidad de la humanidad y el servicio activo a la comunidad en general, especialmente en áreas que fomenten la unidad y la concordia. Dado que la Fe Baháʼí no tiene clero, se anima a los conversos a participar activamente en todos los aspectos de la vida comunitaria. Incluso un converso reciente puede ser elegido para formar parte de una Asamblea Espiritual local , la institución baháʼí rectora a nivel comunitario. [ 8 ] [ 9 ]

cristianismo

La conversión de San Pablo , una pintura de 1600 del artista italiano Caravaggio (1571-1610).

Dentro del cristianismo, la conversión se refiere de diversas maneras a tres fenómenos diferentes: una persona que se convierte al cristianismo después de no serlo; un cristiano que pasa de una denominación cristiana a otra; un desarrollo espiritual particular, a veces llamado la "segunda conversión" o "la conversión de los bautizados". [ 10 ]

La conversión al cristianismo es la conversión religiosa de una persona previamente no cristiana a alguna forma de cristianismo. Algunas sectas cristianas requieren la conversión completa para los nuevos miembros, independientemente de cualquier historial en otras sectas cristianas o de ciertas otras sectas. Los requisitos exactos varían entre las diferentes iglesias y denominaciones . El bautismo se considera tradicionalmente un sacramento de admisión al cristianismo. [ 11 ] El bautismo cristiano tiene algunos paralelismos con la inmersión judía en la mikve .

En el Nuevo Testamento , Jesús ordenó a sus discípulos en la Gran Comisión : «Id y haced discípulos de todas las naciones». [ 12 ] La evangelización —compartir el mensaje del Evangelio o «Buenas Nuevas» de palabra y obra— es una expectativa de los cristianos. [ 13 ]

Las conversiones al cristianismo han sido generalizadas. Incluso comunidades cristianas no conocidas por su proselitismo, como la Iglesia Apostólica Armenia , aceptaron conversos entre musulmanes , yazidíes y judíos en el siglo XIX. [ 14 ]

Comparación entre denominaciones protestantes

Si bien el calvinismo es monergista , [ 15 ] al igual que el luteranismo, [ 16 ] su monergismo se basa en el llamado interno del Espíritu Santo, que es irresistible según la tradición. El luteranismo, por otro lado, es monergista a través de los medios de gracia y sostiene que la Palabra es resistible . La visión arminiana de la salvación, a diferencia de las otras dos, es sinérgica , [ 17 ] y considera que la salvación es resistible debido a la gracia común del libre albedrío.

movimiento de los Santos de los Últimos Días

Gran parte de la teología del bautismo de los Santos de los Últimos Días se estableció durante los inicios del movimiento de los Santos de los Últimos Días, fundado por Joseph Smith, Jr. Según esta teología, el bautismo debe ser por inmersión , para la remisión de los pecados (lo que significa que mediante el bautismo se perdonan los pecados pasados), y se realiza después de que la persona haya demostrado fe y arrepentimiento. El bautismo mormón no pretende remitir ningún pecado que no sea personal, ya que los creyentes no creen en el pecado original . [ 18 ] Los bautismos de los Santos de los Últimos Días también se realizan solo después de una " edad de responsabilidad ", que se define como la edad de ocho años. [ 19 ] Por lo tanto, la teología rechaza el bautismo infantil . [ 20 ]

Además, la teología de los Santos de los Últimos Días exige que el bautismo solo pueda ser realizado por alguien que haya sido llamado y ordenado por Dios con autoridad del sacerdocio . [ 21 ] Debido a que las iglesias del movimiento de los Santos de los Últimos Días operan bajo un sacerdocio laico, los niños criados en una familia mormona suelen ser bautizados por un padre, un amigo cercano o un familiar varón que haya alcanzado el oficio de sacerdote , el cual se confiere a los miembros varones dignos de al menos 16 años de edad en la Iglesia SUD. [ 22 ]

El bautismo se considera un símbolo tanto de la muerte, sepultura y resurrección de Jesús [ 23 ] como también simboliza que el individuo bautizado se despoja del hombre natural o pecador y renace espiritualmente como discípulo de Jesús.

La membresía en una Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se otorga únicamente mediante el bautismo, independientemente de si la persona se crió en la iglesia o no. Las Iglesias de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no reconocen como válidos los bautismos de otras religiones, pues creen que deben realizarse bajo la autoridad exclusiva de la iglesia. Por lo tanto, todos los que se convierten a una de las Iglesias de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días son bautizados, incluso si ya han recibido el bautismo en otra religión.

Al realizar un bautismo, los Santos de los Últimos Días dicen la siguiente oración antes de realizar la ordenanza:

Habiendo sido comisionado por Jesucristo, yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén. [ 24 ]

Los bautismos, tanto dentro como fuera de los templos, se realizan generalmente en un baptisterio , aunque pueden efectuarse en cualquier cuerpo de agua en el que la persona pueda sumergirse completamente. Quien administra el bautismo debe recitar la oración con exactitud e sumergir cada parte del cuerpo, extremidad, cabello y vestimenta de la persona que se bautiza. Si hay algún error o si alguna parte de la persona que se bautiza no se sumerge completamente, el bautismo debe repetirse. Además de quien administra el bautismo, dos miembros de la iglesia presencian el bautismo para asegurar que se realice correctamente. [ 25 ]

Después del bautismo, los Santos de los Últimos Días reciben el Don del Espíritu Santo mediante la imposición de manos de un poseedor del Sacerdocio de Melquisedec . [ 25 ]

Los Santos de los Últimos Días sostienen que uno puede ser bautizado después de la muerte mediante el acto vicario de una persona viva. Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días con una recomendación válida para el templo (a partir del año en que cumplen doce años, y después de ser ordenados al Sacerdocio Aarónico para hombres y niños) tienen la oportunidad de practicar el bautismo por los muertos como ritual misional. Sin embargo, las personas por quienes se realizan estos bautismos no se incluyen en las estadísticas de membresía de la Iglesia, como el total de miembros o el número de bautismos de conversos en un año determinado. Otras iglesias del movimiento de los Santos de los Últimos Días también realizan bautismos por los muertos. Esta doctrina, junto con otras sobre el tiempo entre la muerte y la resurrección, también explica qué sucede con el justo no creyente y el no evangelizado, al proporcionar un medio de arrepentimiento y salvación después de la muerte.

islam

La Shahada , o credo islámico.

La conversión al Islam requiere declarar la shahādah , la profesión de fe musulmana («No hay más dios que Alá (palabra árabe para Dios); y Mahoma es el mensajero de Alá»). [ 26 ] Según Clinton Bennett , erudito británico-estadounidense de estudios religiosos , la declaración de la profesión de fe musulmana no implica fe solo en Dios, ya que la conversión al Islam incluye otras creencias islámicas distintas, así como parte del credo musulmán ( ʿaqīdah ): [ 26 ]

Técnicamente, la Shahada ( primer pilar ) es la única declaración de fe obligatoria en el Islam ; sin embargo, con el tiempo se desarrolló una lista de seis elementos, los esenciales de la fe ( Iman Mufassal ), a saber: la creencia en Dios, en los ángeles de Dios, las escrituras, los mensajeros, el día del juicio y el decreto divino de Dios (Al-Qadr). [ 26 ]

En la religión islámica, se cree que todos son musulmanes al nacer . [ 27 ] Debido a esto, a quienes se convierten se les suele llamar conversos. En el Islam, la práctica de la circuncisión islámica se considera una costumbre sunnah , no un requisito para la conversión, y existe una diferencia de opinión válida sobre si es fard (obligatoria) o no. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] La mayoría de las opiniones clericales sostienen que la circuncisión no es necesaria al entrar en la fe musulmana. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] En la rama sunita del Islam , las escuelas shafi'í y hanbalí consideran la circuncisión masculina obligatoria para los musulmanes, mientras que las escuelas malikí y hanafí la consideran no vinculante y solo una recomendación. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

judaísmo

El proceso normativo tradicional de conversión al judaísmo ( gijur ), que dura uno, dos o más años, culmina con la inmersión ritual en una masa de agua natural, por ejemplo, un río, un lago o un mikveh .

La conversión al judaísmo es la conversión religiosa de personas no judías para convertirse en miembros de la religión judía y de la comunidad etnorreligiosa judía . [ 30 ] El procedimiento y los requisitos para la conversión dependen de la denominación patrocinadora . Una conversión de acuerdo con el proceso de una denominación no garantiza el reconocimiento por parte de otra. [ 30 ] En ocasiones, también se realiza una conversión formal por parte de personas cuya ascendencia judía es cuestionada, incluso si fueron criadas como judías, pero que en realidad no se consideran judías según la ley judía tradicional . [ 31 ]

Todavía en el siglo VI, el Imperio Romano de Oriente y el califa Umar ibn Khattab emitían decretos contra la conversión al judaísmo , lo que implica que esto seguía ocurriendo. [ 32 ]

Espiritismo

No existen rituales ni dogmas, ni ningún tipo de procedimiento para la conversión al espiritismo . La doctrina se considera primero ciencia, luego filosofía y finalmente religión. La codificación del espiritismo por Allan Kardec tuvo lugar entre 1857 y 1868. Actualmente, entre 25 y 60 millones de personas estudian el espiritismo en diversos países, principalmente en Brasil, a través de sus libros fundamentales , entre los que se incluyen El Libro de los Espíritus , El Libro de los Médiums , El Evangelio según el Espiritismo , El Cielo y el Infierno y El Génesis según el Espiritismo .

Chico Xavier escribió más de 490 libros adicionales que amplían la doctrina espiritista .

Como se explica en la primera de las 1.019 preguntas y respuestas de El Libro de los Espíritus :

1. ¿Qué es Dios? Respuesta: "Dios es la Inteligencia Suprema, la Primera Causa de todas las cosas." [ 33 ]

En el espiritismo existe un consenso en que Dios, el Gran Creador, está por encima de todo, incluyendo todas las cosas humanas como rituales, dogmas, denominaciones o cualquier otra cosa.

religiones dhármicas

Budismo

Las personas que se adhieren recientemente al budismo tradicionalmente " toman tres refugios " (expresan su fe en las Tres Joyas : Buda , Dhamma y Sangha ) ante un monje , una monja o un representante similar, con frecuencia con la sangha, la comunidad de practicantes, también presente en el ritual.

A lo largo de la historia del budismo , las conversiones de países y regiones enteras a esta religión fueron frecuentes, a medida que el budismo se extendía por Asia. Por ejemplo, en el siglo XI, en Birmania , el rey Anoratha convirtió a todo su país al budismo Theravada . A finales del siglo XII, Jayavarman VII sentó las bases para la conversión del pueblo jemer al budismo Theravada. Las conversiones masivas de áreas y comunidades al budismo se producen hasta el día de hoy; por ejemplo, en el movimiento budista Dalit de la India se han organizado conversiones masivas .

En algunos movimientos budistas pueden existir excepciones a la práctica de fomentar la conversión. En el budismo tibetano , por ejemplo, el actual Dalai Lama desaconseja los intentos activos de conseguir conversos. [ 34 ] [ 35 ]

hinduismo

Ceremonia de iniciación al hinduismo mediante el yajna en curso.

El hinduismo es un sistema de pensamiento diverso con creencias que abarcan el monoteísmo , el politeísmo , el panenteísmo , el panteísmo , el pandeísmo , el monismo y el ateísmo , entre otros. El hinduismo no tiene un orden eclesiástico tradicional, ni autoridades religiosas centralizadas, ni un órgano de gobierno universalmente aceptado, ni un libro sagrado vinculante, ni requisitos de asistencia obligatoria a la oración. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] En su estructura difusa y abierta, numerosas escuelas y sectas del hinduismo se han desarrollado y diversificado en la India con la ayuda de sus eruditos sannyasi (ascetas o herméticos), desde la era védica . Las seis escuelas Astika y las dos Nastika de la filosofía hindú , en su historia, no desarrollaron una metodología misionera o de proselitismo, y coexistieron entre sí. La mayoría de las subescuelas y sectas hindúes no buscan activamente conversos. [ 39 ] Los individuos han tenido la opción de entrar, abandonar o cambiar su(s) dios(es), convicciones espirituales, aceptar o descartar cualquier ritual y práctica, y buscar el conocimiento espiritual y la liberación ( moksha ) de diferentes maneras. [ 40 ] [ 41 ] Sin embargo, varias escuelas del hinduismo tienen algunas creencias centrales comunes, como la creencia de que todos los seres vivos tienen Atman (alma), la creencia en la teoría del karma , la espiritualidad, ahimsa (no violencia) como el mayor dharma o virtud, y otras. [ 42 ]

La conversión religiosa al hinduismo tiene una larga historia fuera de la India. Comerciantes y mercaderes de la India, particularmente de la península india, llevaron consigo sus ideas religiosas, lo que condujo a conversiones al hinduismo en Indonesia, Champa, Camboya y Birmania. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] Algunas sectas hindúes, en particular las escuelas Bhakti , comenzaron a buscar o aceptar conversos a principios y mediados del siglo XX. Por ejemplo, grupos como la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna aceptan a quienes desean seguir sus sectas del hinduismo y tienen su propio procedimiento de conversión religiosa. [ 46 ]

Desde el año 1800 d. C., la conversión religiosa desde y hacia el hinduismo ha sido un tema controvertido dentro de esta religión. Algunos han sugerido que el concepto de conversión misionera, en cualquier sentido, es contrario a los preceptos del hinduismo. [ 47 ] Líderes religiosos de algunas sectas hindúes, como el Brahmo Samaj, han considerado al hinduismo como una religión no misionera, pero han dado la bienvenida a nuevos miembros, mientras que otros líderes de las diversas escuelas del hinduismo han afirmado que, con la llegada del islam misionero y el cristianismo a la India, la visión de que "no existe el proselitismo en el hinduismo" debe ser reexaminada. [ 47 ] [ 48 ]

En las últimas décadas, las escuelas hindúes tradicionales han intentado sistematizar las formas de aceptar a los conversos religiosos, con un aumento de los matrimonios mixtos interreligiosos. [ 42 ] Los pasos para convertirse en hindú han incluido de diversas maneras un período en el que la persona interesada recibe un nombre ardha-hindú informal y estudia literatura antigua sobre el camino y las prácticas espirituales (traducciones al inglés de los Upanishads , Agama , Itihasa , ética en Sutra , festivales hindúes, yoga ). [ 42 ] Si después de un período de estudio, el individuo todavía desea convertirse, se celebra una ceremonia Namakarana Samskara , donde el individuo adopta un nombre hindú tradicional. La ceremonia de iniciación también puede incluir Yajna (es decir, ritual de fuego con himnos sánscritos) bajo la guía de un sacerdote hindú local. [ 42 ] Algunos de estos lugares son mathas y asramas (ermita, monasterio), donde uno o más gurús (guías espirituales) llevan a cabo la conversión y ofrecen discusiones espirituales. [ 42 ] Algunas escuelas animan al nuevo converso a aprender y participar en actividades comunitarias como festivales ( Diwali, etc.), leer y debatir literatura antigua, aprender y participar en ritos de paso (ceremonias de nacimiento, primera alimentación, primer día de aprendizaje, mayoría de edad, boda, cremación y otros). [ 42 ]

jainismo

El jainismo acepta a cualquiera que quiera abrazar la religión. No hay un ritual específico para convertirse en jainista. No es necesario pedir a ninguna autoridad que admita. Uno se convierte en jainista por sí mismo observando los cinco votos ( vratas ). [ 49 ] Los cinco votos principales, como se mencionan en los antiguos textos jainistas como el Tattvarthasutra , son: [ 50 ] [ 51 ]

  1. Ahimsa - No dañar a ningún ser vivo con acciones ni pensamientos. [ 52 ]
  2. Satya - No mentir ni decir palabras que hieran a los demás.
  3. Asteya - No tomar nada que no se haya dado. [ 53 ]
  4. Brahmacharya : castidad para los cabezas de familia / celibato en acciones, palabras y pensamientos para monjes y monjas.
  5. Aparigraha ( No posesión ) - no apego a las posesiones. [ 54 ]

En el jainismo, el cumplimiento de los cinco votos es el requisito principal. Todos los demás aspectos, como visitar templos, son secundarios. Los monjes y monjas jainistas deben observar estos cinco votos estrictamente. [ 49 ]

Sijismo

El sijismo no se caracteriza por hacer proselitismo abierto para las conversiones; sin embargo, es abierto y acepta a cualquiera que desee adoptar la fe sij. [ 55 ] [ 56 ]

Otras religiones y sectas

En la segunda mitad del siglo XX, el rápido crecimiento de los nuevos movimientos religiosos (NMR) llevó a algunos psicólogos y otros académicos a proponer que estos grupos utilizaban técnicas de " lavado de cerebro " o " control mental " para conseguir conversos. Esta teoría fue difundida por los medios de comunicación populares, pero refutada por otros académicos, incluidos algunos sociólogos de la religión . [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]

En la década de 1960, el sociólogo John Lofland vivió con el misionero de la Iglesia de la Unificación, Young Oon Kim, y un pequeño grupo de miembros estadounidenses de la iglesia en California , y estudió sus actividades para promover sus creencias y ganar conversos. Lofland observó que la mayoría de sus esfuerzos eran ineficaces y que la mayoría de las personas que se unían lo hacían debido a relaciones personales —a menudo familiares— con miembros ya existentes. [ 61 ] Lofland resumió sus hallazgos en 1964 en una tesis doctoral titulada "Los salvadores del mundo: un estudio de campo de los procesos de culto", y en 1966 en forma de libro (publicado por Prentice-Hall ) como Culto del fin del mundo: un estudio de conversión, proselitismo y mantenimiento de la fe . Se considera uno de los estudios más importantes y citados sobre el proceso de conversión religiosa, y uno de los primeros estudios sociológicos modernos de un nuevo movimiento religioso. [ 62 ] [ 63 ]

La Iglesia de la Cienciología intenta captar conversos ofreciendo "pruebas de estrés gratuitas". [ 64 ] También ha utilizado la fama de algunos de sus miembros (sobre todo la del actor estadounidense Tom Cruise ) para atraer conversos. [ 65 ] [ 66 ] La Iglesia de la Cienciología exige que todos los conversos firmen una renuncia legal que regula su relación con la Iglesia de la Cienciología antes de participar en los servicios de la Cienciología. [ 67 ]

Investigaciones realizadas en Estados Unidos y los Países Bajos han demostrado una correlación positiva entre las zonas sin iglesias tradicionales y el porcentaje de personas que pertenecen a un nuevo movimiento religioso. Esto también se aplica a la presencia de centros de la Nueva Era . [ 68 ] [ 69 ]

En el otro extremo de la escala de proselitismo se encuentran las religiones que no aceptan conversos. A menudo, se trata de religiones minoritarias relativamente pequeñas y cohesionadas, de base étnica, como los yazidíes , los drusos y los mandeos . Los parsis, un grupo zoroastrista con sede en la India, tradicionalmente no aceptan conversos, pero este tema se volvió controvertido en el siglo XX debido a una rápida disminución de miembros. [ 70 ] La religión tradicional china carece de criterios claros para la membresía y, por lo tanto, para la conversión. Sin embargo, el taoísmo tiene su propia ceremonia de conversión religiosa, que parece haber sido adoptada y modificada a partir de las ceremonias de toma de refugio del budismo chino . Los shakers y algunas hermandades de eunucos de la India no permiten la procreación, por lo que cada miembro es un converso.

Fomentar la conversión

Diversos factores y circunstancias pueden influir e interactuar para persuadir a individuos o grupos a convertirse y adoptar un nuevo conjunto de doctrinas y hábitos religiosos.

El entusiasmo religioso por el proselitismo puede influir. Por ejemplo, el Nuevo Testamento narra las actividades personales de los apóstoles y sus seguidores en la predicación inspirada , la realización de milagros y la posterior congregación de fieles. Sacerdotes irlandeses y anglosajones recién convertidos difundieron su fe entre los pueblos paganos británicos y germánicos. Las misiones del siglo XIX se desarrollaron en el contexto del avivamiento religioso del Atlántico Norte , caracterizado por su emotividad y las dinámicas psicológicas propias de las multitudes en reuniones masivas .

El mesianismo puede preparar a los grupos para la llegada de un Mesías o de un salvador . Así, el Levante del siglo I , inmerso en la expectativa de un cambio radical en la situación política , proporcionó un terreno fértil para el cristianismo naciente y otras sectas mesiánicas judías, como los zelotes .

Algunas tradiciones religiosas, en lugar de centrarse en las emociones durante el proceso de conversión, enfatizan la importancia del pensamiento filosófico como vía para adoptar una nueva religión. San Pablo en Atenas encaja en esta descripción, al igual que algunas religiones índicas (como el budismo y el jainismo ). Los temerosos de Dios a lo largo de la historia podrían representar un puente filosófico entre el helenismo y la fe abrahámica .

Un credo religioso que logra captar la atención y el apoyo del poder secular puede convertirse en un movimiento de prestigio , incentivando a la mayoría de la población a seguir sus preceptos. El cristianismo creció tras convertirse en la religión oficial de Armenia , del Imperio Romano y de Etiopía . La ortodoxia oriental se expandió al obtener el reconocimiento oficial en la Rus de Kiev .

Algunas personas se convierten bajo la influencia de otras condiciones sociales. El cristianismo primitivo atrajo seguidores ofreciendo apoyo material a la comunidad y un estatus mejorado a grupos desfavorecidos como mujeres y esclavos. [ 71 ] Se alega que el islam se extendió en el norte de África mediante una administración justa, y en los Balcanes integrando a los nuevos creyentes con mejores condiciones fiscales y prestigio social. Las misiones coloniales desde el siglo XIX han atraído a personas a una supuesta conexión entre bienestar material, civilización y religión de estilo europeo.

La fuerza puede —al menos aparentemente— coaccionar a las personas a adoptar ideas diferentes. La policía religiosa en (por ejemplo) Irán y Arabia Saudita es responsable de la correcta expresión religiosa de quienes están bajo su jurisdicción. La Inquisición en Francia y en la península ibérica se dedicó a convertir herejes , con resultados diversos . Los ejércitos francos difundieron el catolicismo romano hacia el este en la Edad Media. Las guerras y la represión religiosas marcaron la historia de las tribus bálticas , los husitas y los hugonotes .

Por otro lado, la persecución puede llevar a la fe y la práctica religiosa a la clandestinidad y fortalecer la determinación de los seguidores oprimidos, como en los casos de los valdenses o la Fe baháʼí .

Derecho internacional

La Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas define la conversión religiosa como un derecho humano : «Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento , de conciencia y de religión ; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia» (Artículo 18). A pesar de este derecho humano reconocido por la ONU, algunos grupos prohíben o restringen la conversión religiosa (véase más abajo).

A partir de esta declaración, la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (CDN) redactó el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos , un tratado jurídicamente vinculante. En él se establece que «Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. Este derecho incluye la libertad de tener o de adoptar la religión o la creencia de su elección» (Artículo 18.1). «Nadie será sometido a coacción que menoscabe su libertad de tener o de adoptar la religión o la creencia de su elección» (Artículo 18.2).

El ACNUR emitió una Observación General sobre este artículo en 1993: «El Comité observa que la libertad de “tener o adoptar” una religión o creencia implica necesariamente la libertad de elegir una religión o creencia, incluido el derecho a sustituir la propia religión o creencia por otra o a adoptar posturas ateas... El artículo 18.2 prohíbe la coacción que menoscabe el derecho a tener o adoptar una religión o creencia, incluido el uso de la amenaza de fuerza física o sanciones penales para obligar a creyentes o no creyentes a adherirse a sus creencias y congregaciones religiosas, a renunciar a su religión o creencia o a convertirse ». (CCPR/C/21/Rev.1/Add.4, Observación General n.º 22; énfasis añadido).

Algunos países distinguen entre la conversión voluntaria y motivada y el proselitismo organizado, intentando restringir este último. La línea divisoria entre ambos no es fácil de definir: lo que una persona considera evangelización legítima o testimonio, otra puede considerarlo intrusivo e inapropiado. Este extracto de un artículo de C. Davis, publicado en la Revista de Derecho y Salud de la Universidad Estatal de Cleveland , ilustra los problemas que pueden surgir de tales puntos de vista subjetivos : «Según la Unión de Congregaciones Hebreas Americanas , Judíos por Jesús y los cristianos hebreos constituyen dos de las sectas más peligrosas, y sus miembros son candidatos idóneos para la desprogramación . Los evangélicos antisectas... protestan argumentando que "la agresividad y el proselitismo... son fundamentales para el cristianismo auténtico", y que Judíos por Jesús y Cruzada Universitaria por Cristo no deben ser etiquetados como sectas. Además, ciertos grupos jasídicos que atacaron físicamente una reunión de la "secta" cristiana hebrea han sido etiquetados como "secta" y equiparados con los seguidores del reverendo Moon , nada menos que por el presidente de la Conferencia Central de Rabinos Americanos». [ 72 ]

Desde el colapso de la antigua Unión Soviética, la Iglesia Ortodoxa Rusa ha experimentado un resurgimiento. Sin embargo, rechaza lo que considera proselitismo ilegítimo por parte de la Iglesia Católica Romana , el Ejército de Salvación , los Testigos de Jehová y otros movimientos religiosos en lo que denomina su territorio canónico .

Grecia tiene una larga historia de conflictos, principalmente con los Testigos de Jehová, pero también con algunos pentecostales , debido a sus leyes sobre proselitismo. Esta situación se remonta a una ley aprobada en la década de 1930 por el dictador Ioannis Metaxas . Un Testigo de Jehová, Minos Kokkinakis , ganó el equivalente a 14.400 dólares en concepto de indemnización por daños y perjuicios del Estado griego tras ser arrestado por intentar predicar su fe puerta a puerta. En otro caso, Larissis contra Grecia , un miembro de la iglesia pentecostal también ganó un caso ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos . [ 73 ]

Véase también

Referencias

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