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República del Ponto

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La República del Ponto ( en griego : Δημοκρατία του Πόντου , Dimokratía tou Póntou ) fue un estado griego póntico propuesto en la costa sur del Mar Negro . Su territorio habría abarcado gran parte del Ponto histórico en el noreste de Asia Menor , y hoy forma parte de la Región del Mar Negro de Turquía .

El metropolitano Crisanto de Trebisonda intentó recabar apoyo político internacional para la independencia de la República del Ponto en la Conferencia de Paz de París de 1919, consiguiendo un respaldo limitado, sobre todo del presidente estadounidense Woodrow Wilson y del primer ministro francés Georges Clemenceau . Sin embargo, Eleftherios Venizelos consideró inicialmente que una República del Ponto estaba demasiado aislada para recibir asistencia militar de Grecia y demasiado débil para defenderse de cualquier ataque turco, prefiriendo su inclusión en una Armenia wilsoniana federada , como territorio autónomo y autogobernado .

Sin embargo, la postura de Venizelos cambió en octubre de 1920 tras las victorias griegas en la guerra greco-turca . Aceptó la creación de un estado póntico independiente que cooperaría con Armenia y Georgia para luchar contra los turcos y los soviéticos . Posteriormente , tras el fin de la guerra, este estado probablemente se integraría a Grecia .

El proyecto de Venizelos obtuvo cierto apoyo, principalmente del primer ministro británico David Lloyd George , pero finalmente fue abandonado debido a su derrota en las elecciones griegas de noviembre de 1920. El Estado nunca llegó a existir y la población griega póntica fue masacrada y expulsada de Turquía después de 1922, y reasentada en la Unión Soviética o en Grecia . Esta situación fue reconocida formalmente más tarde como parte del intercambio de población entre Grecia y Turquía en 1923. En los círculos políticos griegos modernos, el intercambio se considera inseparable del genocidio griego contemporáneo .

Historia

En el año 800 a. C. se establecieron colonias griegas en la costa del Ponto, y para la época de las conquistas de Alejandro Magno, los habitantes locales ya estaban profundamente helenizados . En el siglo IV d. C., el griego se convirtió en la única lengua hablada en la región, y así se mantuvo durante mil años, primero bajo el Imperio bizantino y luego bajo el Imperio de Trebisonda , estado sucesor del bizantino. En 1461, el Imperio otomano conquistó el Ponto, pero esta remota región montañosa siguió siendo predominantemente de habla griega durante siglos más.

Santa Sofía de Trebisonda

A principios de la década de 1830, el estado griego moderno logró la independencia , pero con menos territorio del que posee hoy. La Megali Idea hizo más reivindicaciones sobre territorios poblados por griegos en otros lugares. Los griegos pónticos estaban lejos del nuevo estado griego y tenían pocos vínculos con él, por lo que unirse a la nueva Grecia nunca fue una opción seria. [ 1 ] En ese momento, muchos griegos pónticos emigraron a los estados ortodoxos mucho más cercanos de Rusia y Georgia .

En 1904, se fundó en Merzifon una sociedad secreta, la Sociedad Pontus, cuyo principal objetivo era lograr una república independiente del Ponto. [ 2 ] El movimiento obtuvo un apoyo significativo y, durante las décadas de 1910 y 1920, el metropolitano de Trabzon , Crisanto Filippides , quien más tarde se convertiría en arzobispo de Atenas, se convirtió en un líder importante en la promoción de una república independiente del Ponto. [ 3 ] Sociedades internacionales de griegos pónticos se vincularon con la Sociedad Pontus en Merzifon y comenzaron importantes esfuerzos de cabildeo para impulsar un estado griego póntico independiente, principalmente en Rusia y Estados Unidos. [ 4 ] Durante este período, Leonidas Iasonidis se convirtió en un líder principal en el movimiento para el establecimiento de una república del Ponto. [ 4 ]

En 1916, durante la Primera Guerra Mundial, Trabzon cayó en manos del Imperio ruso, lo que avivó la idea de un estado póntico independiente. Con la Revolución rusa , las fuerzas rusas se retiraron de la región para participar en la Guerra Civil rusa (1917-1923).

Al igual que los armenios , asirios y otros griegos otomanos , los griegos de la provincia de Trebisonda sufrieron un genocidio a principios del siglo XX, primero por los Jóvenes Turcos y luego por las fuerzas kemalistas. En ambos casos, la motivación fue el temor de los turcos a perder el territorio tarde o temprano a manos de las poblaciones indígenas locales de griegos, asirios y armenios, y la política de turquización. Las marchas de la muerte a través del terreno montañoso de Turquía, el trabajo forzado en los infames " batallones de trabajo " en Anatolia y la matanza por parte de las bandas irregulares de Topal Osman resultaron en la muerte de aproximadamente 350.000 griegos pónticos entre 1914 y 1922. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] Sin embargo, la población griega de la ciudad en sí no fue atacada directamente, ya que las autoridades locales se negaron a suministrar armas a Topal, y los turcos locales obligaron a su banda a abandonar la ciudad. Los musulmanes locales de la ciudad protestaron por el arresto de cristianos prominentes. [ 9 ]

Los griegos pónticos que escaparon de las marchas de la muerte se dirigieron a las montañas con mujeres y niños, y formaron grupos de autodefensa que protegieron a la población griega y armenia hasta el intercambio de población de 1923. Se cree que estos grupos salvaron la vida de más de 60.000 griegos pónticos y armenios. [ 10 ] [ 11 ]

El 8 de enero de 1918, el presidente estadounidense Woodrow Wilson enunció sus Catorce Puntos para el orden de posguerra. El punto doce especificaba que a las nacionalidades no turcas «que se encuentran bajo dominio turco se les debe garantizar una seguridad de vida indiscutible y una oportunidad de desarrollo autónomo absolutamente libre de obstáculos». Esta declaración dio lugar a una importante actividad organizativa por parte de las poblaciones no turcas en toda Anatolia, incluida la región del Ponto. [ 3 ] En 1918-1919, el primer ministro griego Eleftherios Venizelos inició un proceso de compensación económica para la repatriación de los griegos pónticos que se habían reasentado en Rusia durante la violencia previa y durante la Primera Guerra Mundial. [ 4 ]

En 1918-1919, el primer ministro griego Eleftherios Venizelos inició un proceso de compensación económica para la repatriación de los griegos pónticos que se habían reasentado en Rusia durante la violencia previa y durante la Primera Guerra Mundial. [ 4 ] En mayo de 1919, el jefe de la Cruz Roja Griega para la región del Ponto redactó un informe que indicaba que la seguridad de la población era muy precaria y que se necesitaba asistencia. [ 4 ]

Tras el Armisticio de Mudros, que puso fin a las hostilidades de la Primera Guerra Mundial entre las potencias aliadas y el Imperio Otomano, las tropas británicas desembarcaron en Samsun y ocuparon gran parte de la región. [ 2 ]

Casi al mismo tiempo, con el inicio de las negociaciones en la Conferencia de Paz de París de 1919 para decidir cuestiones territoriales en el Imperio Otomano , Chrysanthos llegó a las negociaciones para impulsar un Ponto independiente el 29 de abril de 1919. Allí presentó un memorándum de 18 páginas en apoyo al establecimiento de una República del Ponto. [ 3 ] La República del Ponto propuesta incluiría los distritos de Trabzon , Samsun , Sinop y Amasya y abarcaría gran parte de la región noreste del Mar Negro de la actual Turquía. Chrysanthos logró reunir cierto apoyo. Los no griegos más notables que prometieron apoyar la creación de una República del Ponto fueron Woodrow Wilson , quien declaró que votaría a favor de la independencia de la República, [ 12 ] y André Tardieu ; [ 13 ] además, Georges Clemenceau declaró que "si Wilson apoyaba a los griegos pontinos, él haría lo mismo". [ 13 ]

Sin embargo, en el momento de la Conferencia, Venizelos creía que una República independiente del Ponto estaría demasiado aislada para recibir asistencia militar de Grecia y sería demasiado débil para defenderse de cualquier ataque turco, además de pensar que no tenía "ninguna posibilidad de aprobación", por lo que se incluyó en el estado propuesto más amplio de la Armenia wilsoniana , con ciertas garantías, como autonomía y autogobierno a través de una federación . [ 14 ]

Venizelos cambió posteriormente su postura, en gran parte debido a su propio éxito en la guerra greco-turca . En un telegrama de octubre de 1920 al gobierno británico de David Lloyd George , argumentó que la República del Ponto debería recibir su independencia, siempre y cuando tuviera éxito en sus operaciones contra Ankara. [ 15 ] La República del Ponto cooperaría entonces con Armenia y Georgia, para formar un frente unido contra los turcos y los soviéticos. [ 16 ] Después de la guerra, la República probablemente se integraría con Grecia, cuyas fronteras se extenderían hasta Ankara . [ 17 ] El 12 de octubre de 1920, el gabinete británico discutió la oferta de Venizelos, con David Lloyd George de acuerdo, pero algunos miembros del gabinete sintieron que los franceses y los italianos se opondrían. Por lo tanto, el gabinete decidió que el tema debía examinarse más a fondo. [ 17 ] Ese mismo día, Venizelos telegrafió los detalles de su plan a Dimitrios Kaklamanos . El plan se llevaría a cabo en el plazo de un mes. Las tropas griegas desembarcarían en Ankara y, durante ese mismo periodo, realizarían una operación militar para la liberación del Ponto. [ 18 ] Sin embargo, la derrota de Venizelos en las elecciones griegas de noviembre de 1920 provocó el abandono de este proyecto.

En 1921, gran parte de los varones cristianos ortodoxos del Ponto fueron deportados y enviados a batallones de trabajo en Erzurum . Durante este tiempo, un "Tribunal Ad Hoc de Independencia Turca" en Amasya , controlado por los nacionalistas turcos de Mustafa Kemal (más tarde Atatürk), condenó a muerte en la horca a varias figuras destacadas. Entre ellas se encontraba el exmiembro del parlamento otomano, Matthaios Kofidis . Fueron acusados ​​de apoyar el movimiento independentista del Ponto. [ 19 ]

Datos demográficos

Proporción de nacionalidades en los vilayatos de Asia Menor otomana según el censo otomano de 1914.

Un informe estadístico otomano de 1914 registró la población griega (excluyendo a los griegos musulmanes ) en no más de 350.000, alrededor del 17% de la población; aunque no hay estadísticas precisas sobre la población de griegos en el Imperio Otomano, y las cifras recopiladas por las autoridades otomanas se consideran poco fiables, en particular para los griegos otomanos que tendían a evitar registrarse con las autoridades musulmanas para evitar el servicio militar y minimizar sus impuestos. [ 20 ] [ 21 ] Según las estadísticas del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , la población griega del Ponto antes de la Primera Guerra Mundial era de 650.000. [ 7 ] Asimismo, un informe oficial del Ministerio de Asuntos Exteriores griego de la época escribió que la población griega era de 700.000 antes de la Primera Guerra Mundial; un número que fue reconocido oficialmente por el gobierno otomano de Kâmil Pasha en 1912, cuando después de haber llegado a un acuerdo con el Patriarcado, el número de escaños parlamentarios para los griegos del Ponto se fijó en 7 (o 1 diputado griego por cada 100.000 habitantes). [ 7 ] [ 8 ] Sergei Rudolfovich Mintslov publicó una encuesta en 1916, afirmando que las regiones de Platana y Trabzon eran 32,4% griegas. [ 22 ] En un memorándum firmado en febrero de 1919 y presentado a la Conferencia de Paz de París , una delegación griega local que pedía la autodeterminación del Ponto, declaró que la población griega del Ponto antes del genocidio era de 700.000, sin contar a otros 350.000 que huyeron de la persecución turca varios años antes; el Ponto también tenía minorías de turcos, circasianos, armenios, tártaros y turcomanos. [ 23 ]

Secuelas

Una gran parte de la comunidad griega póntica se reasentó durante los combates y después del Tratado de Lausana en 1923, como parte del intercambio de población entre Grecia y Turquía. Los registros indican que 182.169 griegos pónticos fueron desplazados como parte de dicho intercambio. [ 24 ] Muchos de los griegos pónticos partieron hacia la Unión Soviética, que había sido el destino de migraciones pónticas anteriores y, por lo tanto, tenía vínculos familiares. La mayoría del resto emigró a Grecia (principalmente a la Macedonia griega ) donde se les otorgaron plenos derechos de ciudadanía (los griegos pónticos que emigran de Rusia hoy reciben privilegios similares). En Grecia, a los migrantes pónticos se les llamaba Póndii .

Véase también

Referencias

  1. ^ Hionidou, Violetta (2012). "«En el extranjero era griego y en Grecia soy extranjero»: Griegos pónticos de la antigua Unión Soviética en Grecia. Revista de Estudios Griegos Modernos . 30 (1): 103–127 . doi : 10.1353/mgs.2012.0010 . S2CID 144082815 . 
  2. 1 2 Shaw, Stanford J.; Ezel Kural Shaw (1977). Historia del Imperio Otomano y la Turquía Moderna . Londres, Inglaterra: Cambridge University Press.
  3. 1 2 3 Erimtan, Can (2008). "Hittites, Ottomans and Turks: Ağaoğlu Ahmed Bey and the Kemalist Construction of Turkish Nationhood in Anatolia". Anatolian Studies . 58 : 141– 171. doi : 10.1017/S0066154600008711 . JSTOR 20455417 . S2CID 163040610 .  
  4. 1 2 3 4 5 Voutira, Eftitia (2011). El 'derecho al retorno' y el significado del hogar . Berlín: Lit Verlag.
  5. Jones, Adam (2006). Genocidio: Una introducción completa . Routledge . pág. 163. ISBN  978-1-136-93797-2El genocidio de los griegos pónticos : se cree que aproximadamente 350.000 griegos pónticos se encuentran entre las minorías cristianas masacradas entre 1914 y 1922.
  6. Peterson, Merrill D. (2004). «Armenios hambrientos»: Estados Unidos y el genocidio armenio, 1915-1930 y después . University of Virginia Press . pág. 124. ISBN  978-0-8139-2267-6El ejército de Kemal había expulsado a un millón y medio de griegos del Ponto, matando a 360.000 en el proceso .
  7. 1 2 3 Βαλαβάνης, Γεώργιος Κ. (1925). Σύγχρονος γενική ιστορία του Πόντου (en griego). Η Παμπροσφυγική. págs. 15, 22-24 . 
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  9. Reseña de Library Journal sobre Not Even My Name de Thea Halo.
  10. personas. http://www.impantokratoros.gr/antartiko-pontou.el.aspx/ >
  11. «ΤΟ ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ» . ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΙΚΤΥΟ (en griego). Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2011 . Consultado el 27 de octubre de 2014 .
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  13. 1 2 Petsalis-Diomidis, N. (1972). "El helenismo en el sur de Rusia y la campaña ucraniana : su efecto en la cuestión del Ponto (1919)" . Estudios Balcánicos . 13 (2): 221– 263. ISSN 2241-1674 .  
  14. Şekeryan, Ari (2019). "La amistad entre romanos y armenios en el Imperio Otomano durante el período del armisticio (1918-1923)" . British Journal of Middle Eastern Studies . 46 (1): 139-157 . doi : 10.1080/13530194.2017.1388766 . ISSN 1353-0194 . 
  15. Travlos, Konstantinos (2020). Salvación y catástrofe: La guerra greco-turca, 1919-1922 . Bloomsbury Publishing PLC. pág. 97. ISBN  978-1-4985-8508-8.
  16. Klapsis, A.; Platt, Kristin (2025). «La Megali Idea y la Cuestión Póntica, 1919-1922». En Brehl, Medardus; Platt, Kristin (eds.). El desplazamiento, la extinción y el genocidio de los griegos pónticos 1916-1923 . Velbrück Wissenschaft. pp. 65-80 . doi : 10.5771/9783748952107-65 . ISBN  978-3-7489-5210-7.
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  19. Clark, Bruce (2006). Dos veces extraño: La expulsión masiva que forjó la Grecia y la Turquía modernas . Cambridge (Massachusetts): Harvard University Press. pp. 112–114 . ISBN  9780674023680.
  20. Karpat, Kemal H. Población otomana 1830-1914: características demográficas y sociales . University of Wisconsin Press 1985. pág. 188. 
  21. Tsilfidis, Aris; Phufas-Jousma, Ellene S. (9 de julio de 2020). "Ponto durante el genocidio griego" . Centro de recursos sobre el genocidio griego . Archivado del original el 4 de septiembre de 2021. Consultado el 3 de septiembre de 2021 .
  22. Sam Topalidis. La vida durante la ocupación rusa de la región de Trabzon en Anatolia durante la Primera Guerra Mundial . págs. 4–6 . 
  23. Oeconomos, Sócrates (1919). Memorándum presentado a la Conferencia de Paz por la Delegación Nacional del Ponto Eugenio . Norbury, Natzio & Co. Ltd. p. 2. Según la información más reciente recibida de las diferentes diócesis (en Turquía, el clero ortodoxo ejerce las funciones de funcionarios estatales civiles en todo lo que concierne a los cristianos), la población griega ortodoxa puede estimarse en unas 700.000 almas, sin contar las 350.000 que, huyendo de la persecución turca, se refugiaron hace varios años en países extranjeros: hay unas 250.000 en el Cáucaso y el resto en otros países. Todos esperan la liberación de su país para regresar a él. Además de las poblaciones que ya hemos mencionado, también hay algunos turcos y unos pocos miles de circasianos, armenios, tártaros y turcomanos, pero todos ellos representan solo minorías inextricablemente mixtas. 
  24. Freely, John (2010). Hijos de Aquiles: los griegos en Asia Menor desde los días de Troya . Londres: IB Taurus. ISBN 9781845119416.