Revanta

Revanta o Raivata (sánscrito: रेवन्त, literalmente "brillante") es una deidad hindú menor . Según el Rig-Veda , Revanta es el hijo menor del dios sol Surya y su esposa Saranyu .

Revanta es el jefe de los Guhyakas , seres sobrenaturales —como los Yakshas— que se cree que viven como habitantes de los bosques del Himalaya . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Las imágenes y esculturas de Revanta a menudo lo muestran como un cazador a caballo, con arco y flecha. El culto a Revanta era especialmente común en la India oriental medieval ( Bihar y Bengala ), con numerosos hallazgos arqueológicos que indican la existencia de un culto dedicado a él que comenzó en el siglo VI d. C. ^{[ 3 ].}

La historia del nacimiento de Revanta se narra en escrituras como el Vishnu Purana y el Markandeya Purana . En una ocasión, Sanjna ( Saranyu ), hija del arquitecto celestial Vishvakarma y esposa de Surya, incapaz de soportar el fervor del dios Sol, se retiró a los bosques para practicar austeridades devotas en forma de yegua. Colocó a su sombra, Chhaya , que era idéntica a Sanjna, en su lugar como esposa de Surya. Cuando Surya se dio cuenta de que Chhaya no era la verdadera Sanjna, la buscó y finalmente la encontró en los bosques de Uttar Kuru. Allí, Surya se acercó a Sanjna disfrazado de caballo. De su unión nacieron los gemelos Ashvins y Revanta. ^{[ 4 ]} En el Kurma Purana , el Linga Purana ^{[ 5 ]} , el Agni Purana ^{[ 6 ]} y el Matsya Purana , la madre de Revanta se llama Ratri (Rajni), otra esposa de Surya. Mientras que en otro capítulo del Markandeya Purana , es hijo de Chhaya y sus hermanos son el dios Saturno Shani , Tapati y Savarni Manu . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

El Markandeya Purana añade además que Surya le encomendó el cargo de jefe de los Guhyakas y la misión de proteger a los mortales "en medio de los terrores de los bosques y otros lugares solitarios, de grandes incendios, de enemigos y ladrones". En ocasiones, Revanta aparece representado combatiendo a ladrones en relieves. ^{[ 9 ]}

Otro relato del Devi Bhagavata Purana hace una breve referencia a Revanta. En una ocasión, cuando Revanta, montado en Uchaishravas , el caballo de siete cabezas , fue a la morada de Vishnu , la esposa de Vishnu, Lakshmi, quedó hipnotizada por el caballo (su hermano, ya que ambos nacieron del Océano de Leche ) e ignoró una pregunta de Vishnu. Por ello, su esposo la maldijo, convirtiéndola en yegua. ^{[ 10 ]}

El Markandeya Purana describe a Revanta como "sosteniendo una espada y un arco, vestido con armadura, montado a caballo y portando flechas y un carcaj". ^{[ 11 ]} El Kalika Purana lo describe portando una espada en la mano derecha y un látigo en la izquierda, sentado sobre un caballo blanco. Por ello se le llama Haya- Vahana , el que monta a caballo. Varahamihira lo describe acompañado de sirvientes para la caza. ^{[ 11 ]}

En escultura, Revanta suele representarse con los Guhyakas, de quienes es jefe, en escenas de caza. Además de los atributos descritos en los textos, como la espada y el arco, a veces también lleva una copa de vino en la mano. Revanta suele representarse con botas largas que le llegan hasta las pantorrillas, a diferencia de otras divinidades hindúes —excepto Surya— que se representan descalzas. ^{[ 12 ] [ 13 ]} Revanta se representa sentado a caballo y acompañado por un perro de caza. Los asistentes de Revanta se representan con diversas armas de caza, como lanzas y espadas. Algunos de ellos aparecen tocando una caracola o tambores , o sosteniendo un paraguas sobre la cabeza de su señor, siendo el paraguas símbolo de realeza. ^{[ 14 ]} Asimismo, algunos se representan volando o sosteniendo tinajas de vino o agua. A veces, un asistente lleva un jabalí muerto al hombro o el perro persigue a un jabalí. ^{[ 15 ]}

Revanta era venerado como deidad guardiana de guerreros y caballos, protector de los peligros de los bosques y dios patrón de la caza. ^{[ 14 ]} El culto a Revanta está estrechamente asociado con Saura, la secta de Surya. A menudo, escrituras como el Vishnudharmottara Purana y el Kalika Purana recomiendan el culto a Revanta junto con Surya o según los rituales del culto al Sol . ^{[ 11 ]} El Shabha-kalpa-druma registra el culto a Revanta después del de Surya, en el mes hindú de Ashvin por los guerreros. ^{[ 16 ]} Se cree que Nakula , el cuarto Pandava , escribió el Ashavashastram sobre caballos. Sugiere el culto a Raivata para proteger a los caballos de los fantasmas. ^{[ 16 ]}

El culto a Revanta fue popular a principios de la Edad Media, especialmente en Rajastán . Revanta se representa principalmente en templos vaishnavas y suryas. ^{[ 17 ]} Existe una inscripción en piedra que habla de un templo dedicado a Revanta, como deidad principal, en Vikranapur (actual Kotgaph, Madhya Pradesh ), construido por el rey Kalachuri Ratnadeva II. ^{[ 18 ]}

• Iconografía de Revanta por Brijendra Nath Sharma, Publicado en 1975, Abhinav Publications, 86 páginas, ISBN 0-7128-0116-2.
• ML Carter (1988), Revanta, un dios arrogante indio , Annali dell'Istituto Orientale di Napoli, vol. 48, fasc. 2 (1988)