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Richard Titmuss

Richard Morris Titmuss (16 de octubre de 1907 - 6 de abril de 1973) fue un investigador social y profesor británico . Fundó la disciplina académica de la administración social (...

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Richard Morris Titmuss (16 de octubre de 1907 - 6 de abril de 1973) fue un investigador social y profesor británico . Fundó la disciplina académica de la administración social (conocida actualmente en las universidades como política social ) y ocupó la cátedra fundadora de esta materia en la London School of Economics (LSE).

Sus libros y artículos de la década de 1950 contribuyeron a definir las características del Estado de bienestar británico posterior a la Segunda Guerra Mundial y de una sociedad de bienestar universal, de forma similar a las contribuciones de Alva Myrdal y Gunnar Myrdal en Suecia. Recibe el reconocimiento de la Cátedra Richard Titmuss de Política Social en la LSE, que actualmente ocupa Julian Le Grand .

La relación de Titmuss con la eugenesia se extendió más allá de la Sociedad Británica de Eugenesia , abarcando otras conexiones personales e intelectuales. [ 1 ]

También se le rinde homenaje con la Conferencia Anual en Memoria de Richard Titmuss en la Escuela de Trabajo Social Paul Baerwald de la Universidad Hebrea de Jerusalén .

Primeros años y la inexactitud del "mito de Titmuss"

Hechos comprobados

Titmuss nació el 16 de octubre de 1907 en Lane Farm, Stopsley , cerca de Luton (actualmente un suburbio de Luton) , Bedfordshire . Fue el segundo hijo del granjero Morris Titmuss y Maud Louise (de soltera Farr), también de familia dedicada a la agricultura. Titmuss se crio en el campo y dejó la escuela preparatoria St Gregory's a los 14 años sin ninguna titulación formal, debido a una enfermedad que limitó su asistencia. John Stewart, autor de Richard Titmuss: Un compromiso con el bienestar (2020), observa que «aunque la escuela parecía priorizar el deporte, su ambición de enviar alumnos a colegios privados... sugiere un rigor académico bastante mayor del que se suele reconocer en los relatos del mito de Titmuss». [ 2 ]

El "mito de Titmuss"

Stewart señala que la comprensión general de la crianza de Titmuss está marcada por un relato de su vida proporcionado poco después de su muerte por Margaret Gowing , "una amiga con la que había trabajado durante la Segunda Guerra Mundial"; fue de Gowing de donde proviene la visión de los padres de Titmuss como "poco capaces": su madre "incompetente en las tareas domésticas", su padre "fracasado como agricultor". La propia Gowing se enteró de algunos de estos asuntos por la viuda de Titmuss, Kathleen ("Kay"), a quien no le caía bien su suegra; la hija de Titmuss, Ann Oakley , escribió que el relato de Gowing estaba "debilitado por su dependencia de la perspectiva singular" de la esposa de Titmuss, quien había intentado resaltar "lo importante que había sido para el éxito de (Titmuss) y lo poco importante, incluso perjudicial" que había sido su crianza, particularmente por parte de su madre. Según Stewart: «Una versión particular de la vida y obra de Titmuss fue presentada por Kay hasta el final de su vida, y ha perdurado más allá. Esta era Kay... la defensora de la fe, defensora de un hombre que había surgido de la pobreza, quien, con su experiencia pero con su ayuda esencial, formuló nuevas formas de pensar sobre el bienestar social... alguien a quien amar y admirar». [ 3 ] Stewart observa sobre los esfuerzos agrícolas de Morris Titmuss, que finalmente se vieron truncados, y sus posteriores y igualmente difíciles intentos de operar un negocio de transporte, que este trabajo tuvo lugar en medio de las convulsiones financieras posteriores a la Primera Guerra Mundial, y que, considerando todo, «pudo dejar la agricultura sin dejar deudas, continuó pagando la matrícula escolar de su hijo mayor» y compró la casa adosada en Hendon a la que se mudó la familia. [ 4 ]

Aunque la entrada de Titmuss en el Oxford Dictionary of National Biography refleja el relato popularizado de Gowing y llama a su padre un "pequeño granjero fracasado", señalando que su esposa era de un entorno agrícola "bastante menos modesto", la crianza de Titmuss fue "aislada e indigente", [ 5 ] la hija de Titmuss, Ann Oakley, emprendió una extensa investigación sobre la vida de su padre, concluyendo que la familia Titmuss "no era tan pobre": Morris Titmuss arrendó por primera vez Lane Farm a su dueña, una viuda, dos años antes de su matrimonio con Maud, y posteriormente arrendó 48 acres de tierra adyacente a un mayor Clutterbuck. Lane Farm llegó a constar de 329 acres de tierra cultivable y 34 de tierra de pastoreo, en la que Morris Titmuss mantenía diez vacas, ocho otros bovinos y seis caballos de trabajo, y empleaba a cinco hombres y un muchacho en el negocio de la venta de leche y el cultivo de la tierra para el crecimiento de forraje para animales. La granja donde se crió Richard Titmuss tenía "un salón... un comedor... una cocina... una despensa... cuatro dormitorios y un trastero"; los niños fueron amamantados por nodrizas, como señala Oakley, "un destino que rara vez les ocurría a los bebés de familias realmente pobres"; la madrina de Richard era la esposa del clérigo que había oficiado la boda de Morris y Maud Titmuss, y que era "una figura prominente en la masonería local" y, junto con Morris Titmuss, participaba activamente en el Consejo Parroquial de Stopsley. Entre las "aficiones de clase media, potencialmente costosas, de Morris Titmuss" se encontraban las carreras de caballos; en 1908, su caballo "Red Eagle" ganó la carrera de obstáculos Hertfordshire Hunt Point-to-Point Steeplechase.

Finalmente, tras pasar veinte años en Lane Farm, Morris Titmuss se vio afectado por una iniciativa gubernamental posterior a la Primera Guerra Mundial para maximizar el cultivo de alimentos y proporcionar pequeñas parcelas a excombatientes. El Comité Ejecutivo Agrícola de Guerra de Bedfordshire decidió retirarle dos campos (uno sembrado con trébol blanco y el otro de pasto), que sumaban casi 33 acres, argumentando que, sin ellos, la producción de leche de sus vacas no podría mantenerse al ritmo actual. Sin embargo, accedió a ceder diez acres. A partir de ese momento, el conflicto entre Morris y el Consejo del Condado de Bedfordshire persistió: él cuestionaba la validez de las reclamaciones del consejo sobre las tierras que cultivaba, y el consejo cuestionaba su competencia como agricultor. Un inspector del consejo emitió un veredicto demoledor sobre Lane Farm en 1917. A pesar del apoyo de la viuda a quien le arrendaba la granja, los administradores de la finca finalmente accedieron a venderla al consejo para que los excombatientes pudieran acceder a ella. La familia Titmuss se mudó a una pequeña casa adosada en Hendon , donde Morris Titmuss intentó reflotar un "negocio de transporte en apuros", falleciendo de problemas cardíacos en 1926.

Según Oakley, la familia Titmuss (entonces "Tyttmuss") del siglo XVII eran "habitantes acomodados" de la granja Fairlands, "ahora un parque público en Stevenage ", con una tradición agrícola predominante desde entonces. [ 6 ]

Carrera

Titmuss, c. década de 1960

Autodidacta , trabajó para una gran compañía de seguros como actuario durante 16 años , mientras que simultáneamente cultivaba su interés por temas sociales a través de la lectura, el debate y la escritura. [ 7 ] Sus preocupaciones iniciales se centraron en cuestiones como los seguros y la estructura de edad de la población , la migración , el desempleo y el rearme , la política exterior y el movimiento pacifista . En 1938 publicó Pobreza y población , que se centraba en las diferencias regionales entre el Norte y el Sur . En 1939, publicó Nuestro problema alimentario . Por esta época, Titmuss también participaba activamente en la Sociedad Británica de Eugenesia .

En 1942, fue contratado para escribir un volumen de la serie civil de la historia oficial de la guerra, la Historia de la Segunda Guerra Mundial . Su obra Problemas de política social se publicó en 1950, lo que consolidó su reputación y le valió la cátedra en la London School of Economics . En este proceso, contó con el firme apoyo del sociólogo T. H. Marshall .

En la LSE, donde fue el primer catedrático de Administración Social, transformó la enseñanza del trabajo social y de los trabajadores sociales , y consolidó la Política Social como disciplina académica. También colaboró ​​con varios comités gubernamentales sobre el servicio de salud y la política social . [ 8 ] Asimismo, realizó consultorías en África, en ocasiones junto con el profesor Brian Abel-Smith , quien posteriormente lo sucedió en la cátedra.

Sus preocupaciones se centraron especialmente en cuestiones de justicia social . Su último libro, y quizás el más importante, * La relación del don*, expresó su propia filosofía del altruismo en la política social y sanitaria y, como gran parte de su obra, enfatizó su preferencia por los valores del servicio público sobre las formas privadas o comerciales de atención médica. El libro fue influyente y dio lugar a un estudio de los sistemas de bancos de sangre , específicamente en lo que respecta a la regulación del mercado privado de intercambio de sangre. El presidente Nixon solicitó un estudio completo de la falta de coordinación dentro del sistema tan solo unos meses después de la publicación de las conclusiones de Titmuss. [ 9 ]

Kenneth Arrow [ 10 ] lo criticó por una interpretación algo deficiente de algunos clásicos sociológicos (aunque nunca se autoproclamó sociólogo), como las obras de Émile Durkheim ; si bien esto puede reflejar en parte su formación académica algo inadecuada, también se deriva de su impaciencia con la sociología no participativa y su preferencia (que se convirtió en una característica definitoria de "su" disciplina de "administración social") por el compromiso con los problemas de política social contemporánea e incluso con algunas de sus instituciones más falibles. Por ejemplo, fue muy criticado por su papel como vicepresidente de la Comisión de Prestaciones Complementarias del gobierno , que, según algunos críticos, no le permitía suficiente distancia. Él, por el contrario, abogó por intentar que las instituciones deficientes funcionaran mejor en beneficio de los pobres, incluso si su participación en ellas podía empañar la integridad de su reputación.

Ocupó su cátedra desde 1950, tras breves periodos en la Oficina del Gabinete y la Unidad de Investigación de Medicina Social , hasta su fallecimiento en 1973.

Influencia

Algunas de sus obras aún se leen y otras se han reeditado en versiones que exploran su relevancia contemporánea. Muchos de los escritos por los que es conocido fueron presentados como conferencias en la LSE o cuando era un orador muy solicitado. Si bien varios de estos textos se recopilaron posteriormente en forma de antologías o ensayos, nunca completó un resumen de su obra ni de su filosofía, ni escribió una sola obra magna sobre política social. En consecuencia, persiste cierta confusión en la literatura secundaria sobre su perspectiva precisa en temas clave, tanto de sociología como de política pública.

La cátedra Richard Titmuss de Política Social se creó tras su fallecimiento. Al igual que Titmuss, su actual titular, el profesor Julian Le Grand, ha sido asesor gubernamental en materia de política sanitaria. Sin embargo, su énfasis en el potencial de los mercados privados o cuasi-privados dentro del Sistema Nacional de Salud (NHS) difiere notablemente del de Titmuss, quien creía firmemente en el Estado y en los servicios universales asignados exclusivamente en función de las necesidades (en lugar de los ingresos o el prestigio).

Vida personal

El monumento conmemorativo a Titmuss y su esposa, Kay, en el cementerio de Highgate .

Se casó con Kathleen ("Kay") Miller, una trabajadora social. Su única hija, Ann Oakley , ha editado algunas de sus obras para su reciente reedición y ha escrito una biografía de sus padres, Man and Wife: Richard and Kay Titmuss: My Parents' Early Years . En ella narra el importante papel que desempeñó Kay apoyando su trabajo inicial y como coautora de su libro Parents' Revolt (1942), que se centraba en el descenso de la tasa de natalidad. [ 11 ] Sin embargo, Oakley también ha criticado el papel que desempeñó su madre en la creación y difusión del "mito Titmuss" sobre los orígenes humildes de su padre, afirmando que esto estaba diseñado para elevar a Titmuss como un "campeón de la igualdad y del estado de bienestar que trascendía su propio origen empobrecido gracias al arduo trabajo, un hombre verdaderamente hecho a sí mismo", y que Kay Titmuss buscaba enfatizar "lo importante que había sido para el éxito de (Titmuss)" en contraste con sus padres. [ 12 ]

Titmuss era agnóstico. [ 13 ]

Titmuss, un fumador empedernido, murió de cáncer de pulmón. [ 14 ]

Obras importantes

Entre sus obras más importantes se incluyen:

  • Problemas de política social , RM Titmuss, 1950
  • Ensayos sobre el Estado de bienestar , RM Titmuss, 1958
  • Distribución del ingreso y cambio social , RM Titmuss, 1962
  • Compromiso con el bienestar , 1968
  • Titmuss, Richard, La relación del don: De la sangre humana a la política social (1970). Reimpreso por New Press, ISBN 1-56584-403-3(Reeditado con nuevos capítulos en 1997, John Ashton y Ann Oakley, LSE Books)
  • Titmuss, Richard. Política social. Una introducción. Editado por Brian Abel-Smith y Kay Titmuss. George Allen & Unwin (Publishers) Ltd. Londres. 1974.

Véanse también las recopilaciones de sus conferencias y artículos editadas recientemente:

  • Titmuss, Richard (2001). Oakley, Ann; Alcock, Peter; Glennerster, Howard; Sinfield, Adrian (eds.). Bienestar y bienestar: la contribución de Richard Titmuss a la política social . Bristol (Inglaterra): Policy Press. ISBN 9781861342997OCLC 5104775528​​ 
  • Titmuss, Richard (2004). Oakley, Ann; Barker, Jonathan (eds.). Quejas privadas y salud pública: Richard Titmuss sobre el Servicio Nacional de Salud . Bristol (Inglaterra): Policy Press. ISBN 9781861345608OCLC 538212726​​ 

Véase también

Referencias

  1. ↑ Chris Renwick (10 de julio de 2019). «Richard Titmuss, la eugenesia y las ciencias sociales en la Gran Bretaña de mediados del siglo XX» (PDF) . Historia de la sociología en Gran Bretaña . págs. 137–160 . doi : 10.1007/978-3-030-19929-6_5 . ISBN  978-3-030-19928-9S2CID 199244207. Archivado (PDF) del original el 20 de noviembre de 2023. Consultado el 25 de marzo de 2022. Las conexiones personales e intelectuales poco reconocidas de Titmuss con el movimiento eugenésico . 
  2. ↑ Richard Titmuss - Un compromiso con el bienestar, John Stewart, Policy Press, 2020, págs. 21-22
  3. ↑ Richard Titmuss - Un compromiso con el bienestar, John Stewart, Policy Press, 2020, pág. 28
  4. ↑ Richard Titmuss - Un compromiso con el bienestar, John Stewart, Policy Press, 2020, pág. 22
  5. ↑ «The Oxford Dictionary of National Biography» . Oxford Dictionary of National Biography ( edición en línea). Oxford University Press. 2004. doi : 10.1093/ref:odnb/31763 . ISBN  978-0-19-861412-8.(Se requiere suscripción, acceso a la biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
  6. ↑ Padre e hija: patriarcado, género y ciencias sociales, Ann Oakley, Policy Press, 2014, capítulo 2: Cayendo en el pantano de la historia
  7. ↑ Kynaston, David (2007). Un mundo por construir . Londres: Bloomsbury. pág . 26. ISBN  978-0-7475-8540-4.
  8. ↑ Kynaston , David (2009). Family Britain 1951-7 . Londres: Bloomsbury. p. 77. ISBN  978-0-7475-8385-1.
  9. ↑ Lyons, Richard D. (3 de marzo de 1972). "Nixon ordena un estudio sobre bancos de sangre; se le pide al Departamento de Salud, Educación y Bienestar que desarrolle un plan para un sistema nacional de recolección y distribución" . New York Times . Nueva York. pág. 1. Archivado del original el 20 de noviembre de 2023. Recuperado el 10 de diciembre de 2015 . 
  10. ↑ Arrow, Kenneth (1972). «Regalos e intercambios». En Phelps, Edmund S. (ed.). Altruismo, moralidad y teoría económica . Nueva York: Russel Sage Foundation. pp. 13–28 . ISBN  0-87154-659-0.
  11. ↑ Oakley, Ann (1997). Hombre y mujer: Richard y Kay Titmuss: los primeros años de mis padres . Londres: Flamingo. ISBN 978-0-00-655013-6.
  12. ↑ Richard Titmuss - Un compromiso con el bienestar, John Stewart, Policy Press, 2020, pág. 20
  13. ↑ Lewis, Jane y Patrick Wallis. «Fault, Breakdown, and the Church of England's Involvement in the 1969 Divorce Reform». Twentieth Century British History, 11, 2000, p. 321.
  14. ↑ Ciencias, London School of Economics and Political Science. "El legado de Richard Titmuss: el bienestar social cincuenta años después" . London School of Economics and Political Science . Consultado el 8 de diciembre de 2023 .
  • Biografía de Richard Titmuss
  • La Asociación de Política Social
  • Catálogo de los documentos de Richard Titmuss conservados en los Archivos de la LSE.
  • Compromiso con el bienestar , 1968
  • John Vaizey, In breach of promise , Londres  : Weidenfeld & Nicolson, 1983, 56–78.