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Articulo de referencia

Lenguas cushíticas meridionales

Las lenguas cushíticas meridionales o del Rift de Tanzania son una rama de las lenguas cushíticas . La más numerosa es el Iraqw , con 600 000 hablantes. Los estudiosos creen que...

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Las lenguas cushíticas meridionales o del Rift de Tanzania son una rama de las lenguas cushíticas . La más numerosa es el Iraqw , con 600 000 hablantes. Los estudiosos creen que estas lenguas eran habladas por agropastores cushíticos meridionales de Etiopía , que comenzaron a migrar hacia el sur, al Gran Valle del Rift, en el tercer milenio a. C. [ 1 ]

Historia

La patria original del protocushítico meridional se encontraba en el suroeste de Etiopía. Los hablantes de cushítico meridional migraron hacia el sur, al lago Turkana, en el norte de Kenia, hacia el 3000 a. C., y más al sur, llegando al norte de Tanzania en el 2000 a. C. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Es probable que los hablantes de cushítico meridional fueran los primeros pueblos en introducir la agricultura y el pastoreo en las tierras al este del lago Victoria . Al ser los únicos agricultores y pastores, no enfrentaron competencia y se extendieron rápidamente por todo el sur de África Oriental . [ 5 ]

A medida que los hablantes de las lenguas cushíticas meridionales se extendieron rápidamente por Kenia y Tanzania, se encontraron con pueblos cazadores-recolectores que los precedieron y a quienes asimilaron y de quienes recibieron influencia (como se observa en los préstamos de origen cazador-recolector que se encuentran en las lenguas cushíticas meridionales). [ 6 ]

Los cazadores-recolectores que precedieron a los cushitas del sur en África Oriental influyeron notablemente en sus sucesores. La propia comunidad protocushita del sur debió estar compuesta en gran parte por descendientes de cazadores-recolectores asimilados cultural y lingüísticamente por los agricultores inmigrantes. Algunos cazadores-recolectores que posteriormente adoptaron las lenguas cushitas del sur como propias mantuvieron sus antiguas costumbres y siguieron siendo recolectores de alimentos. Los dahalo , hablantes de cushitas del sur del este de Kenia, siguen siendo cazadores en la actualidad, al igual que los aramanik de Masailand.

[ 7 ]

Existía una rama hermana, ahora extinta , del cushítico meridional, denominada "paracushítico meridional". Las lenguas paracushíticas meridionales se hablaban antiguamente en la región de Equatoria Oriental , en Sudán del Sur, y en la región de Karamoja , en el noreste de Uganda, antes de ser absorbidas por hablantes de kuliak , nilótico y surmico . [ 8 ]

Clasificación

Las lenguas del Rift reciben su nombre del Gran Valle del Rift de Tanzania, donde se hablan.

Hetzron (1980:70 y ss.) sugirió que las lenguas del Rift (cushítico meridional) son parte del cushítico oriental de las tierras bajas . Kießling y Mous (2003) propusieron más específicamente que se vincularan a una rama meridional de las tierras bajas, junto con el oromo , el somalí y el yaaku-dullay . Es posible que la gran divergencia léxica del Rift con respecto al cushítico oriental se deba a que el Rift fue influenciado parcialmente por el contacto con las lenguas khoisan , como tal vez lo evidencia la frecuencia inusualmente alta de las africadas eyectivas /tsʼ/ y /tɬʼ/ , que superan en número a las consonantes pulmonares como /p, f, w, ɬ, x/ . Kießling y Mous sugieren que estas eyectivas pueden ser restos de clics de la lengua fuente. Se conocen algunos préstamos de fuentes afines al sandawe y al hadza que demuestran esta forma de pérdida de clics : [ 9 ]

  • Clic dental → africada sibilante: Sandawe /ǀiŋ/ 'serpiente'; — Alagwa /tsʼiima/ , Burunge /tʃʼiima/ 'pitón', Kwʼadza /tsʼeema/
  • Clic lateral → africada lateral: Sandawe /ǁʼani/ 'arco', Hadza /ǁʼana/ 'flecha envenenada'; — Iraqw /tɬʼaŋ/ 'carcaj de flechas', Kwʼadza /tɬʼaniko/ 'flechas (plural)'

Ehret propone también otra fuente para el copioso /tsʼ/ del Rift occidental: la ejectivización incondicional de todas las demás africadas proto-Rift como *dz , *ts , *tʃ , [ 10 ] que habrían permanecido parcialmente distintas en Kwʼadza y Aasax, por ejemplo, *dziʔa 'pollito' proto-Rift [ 11 ] > Iraqw /tsʼiʔamo/ , Kwʼadza /dziʔako/ .

Los términos «cushítico meridional» y «Rift» no son del todo sinónimos: las lenguas ma'a y dahalo se incluyeron en el cushítico meridional, pero no se consideraban lenguas del Rift. Kießling restringe el cushítico meridional al Rift occidental como su única rama indiscutible. Afirma que el dahalo tiene demasiados rasgos cushíticos orientales para pertenecer al cushítico meridional, al igual que el ma'a. (Es posible que los waata y los degere hablaran lenguas similares al dahalo). A su vez, considera que el kw'adza y el aasax están insuficientemente descritos como para clasificarlos con certeza como cushíticos. [ 12 ] Kruijsdijk (2024) defiende la idea de seguir considerando el kw'adza y el aasax como lenguas del Rift, pero considera que la hipótesis del Rift oriental de Ehret carece de suficiente respaldo y que, estructuralmente, el kw'adza está más cerca de las lenguas del Rift occidental. [ 13 ]

Iraqw y Gorowa son lo suficientemente similares como para tener una inteligibilidad mutua básica . Alagwa se ha vuelto similar a Burunge debido al contacto intenso, por lo que anteriormente se clasificaba como una lengua del Rift Occidental meridional. Aasax y Kw'adza están poco documentados y, al igual que Dahalo, tal vez sean el resultado de un cambio lingüístico a partir de lenguas no cushíticas.

Varias lenguas cushíticas meridionales adicionales, ahora extintas, se deducen de su influencia en las lenguas bantúes que las reemplazaron. [ 14 ] Dos de ellas, el cushítico de Taita , parecen haber sido más distintas de las lenguas del Rift actuales que otras lenguas relacionadas. Son similares a una forma anterior del Rift, que Nurse (1988) denomina "Gran Rift". [ 15 ]

Existía un grupo ahora extinto perteneciente a la rama del Rift Occidental del pueblo cushita meridional, al que Christopher Ehret denominó "Tale" (pronunciado Tah-lay), y Derek Nurse lo llamó simplemente "cushitas meridionales del Rift Occidental". Los cushitas meridionales Tale se originaron al sur del río Grumeti, en la región de Mara , y luego se expandieron hacia el oeste a través de la llanura de Mara, extendiendo su territorio por el centro-norte de Tanzania (evitando las tierras bajas de la costa sur y oeste del lago y aprovechando las zonas ecológicas adecuadas para su pastoreo al sur del lago Victoria). Posteriormente, se expandieron hacia el norte, adentrándose en la región de Kagera , siguiendo ambas orillas del río Kagera hasta que la orilla sur del río se convirtió en su límite norte. El territorio cushita meridional Tale también se extendía hacia el norte, a las tierras altas occidentales y centrales de Kenia (incluidos el monte Elgon y el golfo de Kavirondo). Los pueblos Tale hablaban siete o más dialectos diferentes de sus lenguas. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

Los cushitas del sur de Iringa son otra rama extinta de los cushitas del sur que emigraron a las zonas septentrionales de las tierras altas del sur de Tanzania antes del primer milenio d. C. Reciben su nombre de la región de Iringa en Tanzania. [ 22 ]

Fonología

*tʃ , *dʒ y *ɲ son raros y aparecen a menudo en préstamos. *[ŋ] aparece como alófono de *n antes de las consonantes velares y uvulares. [ 24 ]

*tsʼ se transforma en postalveolar /tʃʼ/ en burunge, y *ŋʷ se convierte en cero en alagwa, /w/ o /ŋ/ en burunge. Por lo demás, la estructura general de este sistema se conserva aproximadamente en todas las lenguas del Rift Occidental, aunque se pueden reconstruir muchos cambios condicionales.

Notas

  1. ↑ Derek Nurse, Thomas T. Spear (1985). El suajili: Reconstrucción de la historia y la lengua de una sociedad africana, 800-1500 . University of Pennsylvania Press. pág.  34. ISBN 081221207X.
  2. ↑ Isichei, Elizabeth (13 de abril de 1997). Historia de las sociedades africanas hasta 1870. Cambridge University Press. pág. 125. ISBN  9780521455992.
  3. ↑ Clark, John Desmond; Brandt, Steven A. (enero de 1984). De cazadores a agricultores: causas y consecuencias de la producción de alimentos en África . University of California Press. ISBN 9780520045743.
  4. ↑ Elfasi, M.; Hrbek, Ivan (enero de 1988). África del siglo VII al XI . University of California Press. pág. 616. ISBN  9789231017094.
  5. ↑ Etíopes y africanos orientales: El problema de los contactos . East African Publishing House. 1974. pág. 8. 
  6. ↑ Etíopes y africanos orientales: El problema de los contactos . East African Publishing House. 1974. pág. 8. 
  7. ↑ Etíopes y africanos orientales: El problema de los contactos . Editorial de África Oriental. 1974. págs. 8-9. 
  8. ↑ Historia cultural en el sur de Sudán: arqueología, lingüística y etnohistoria . págs. 21, 28-41. 
  9. ↑ Éhret 1980 , pág. 19, 355, 359. error sfn: sin destino: CITEREFEhret1980 ( ayuda )
  10. ↑ Éhret 1980 , pág. 81. error sfn: sin destino: CITEREFEhret1980 ( ayuda )
  11. ↑ Éhret 1980 , pág. 353. error sfn: sin destino: CITEREFEhret1980 ( ayuda )
  12. ↑ Roland Kießling, "Vínculos entre el cushita meridional y el cushita oriental", en Zaborski (ed.), 2001, Nuevos datos y nuevos métodos en lingüística afroasiática.
  13. ↑ Kruijsdijk, Iris (2024). «La posición de Asá y Qwadza dentro de las lenguas cushíticas». ACAL en SoCAL: Artículos seleccionados de la 53.ª Conferencia Anual sobre Lingüística Africana . Berlín: Language Science Press. pp. 347–365 . 
  14. ↑ Gabriele Sommer (1992). «Un estudio sobre la desaparición de las lenguas en África» . En Matthias Brenzinger (ed.). La desaparición de las lenguas: exploraciones fácticas y teóricas con especial referencia a África Oriental . Walter de Gruyter. pp. 392–394 . ISBN  3110870606.
  15. ↑ Marianne Bechhaus-Gerst (1988). Fritz Serzisko (ed.). Cushitic-Omotic: Papers from the International Symposium on Cushitic and Omotic Languages, Colonia, January 6-9, 1986. Buske Verlag. pp. 95 & 99. ISBN  3871188905.
  16. ↑ Orígenes de las tradiciones y el simbolismo de la realeza en la región de los Grandes Lagos de África . Universidad de Uppsala. 2008. págs. 75-76. ISBN  978-91-554-7295-5.
  17. ↑ Schoenbrun, David L. (1993). "Somos lo que comemos: agricultura antigua entre los Grandes Lagos" . The Journal of African History . 34 (1): 15– 17. doi : 10.1017/S0021853700032989 . JSTOR 183030. S2CID 162660041 .  
  18. ↑ Una era clásica africana: África oriental y meridional en la historia mundial, 1000 a. C. a 400 d . C. University Press of Virginia. 1998. págs. 62, 85-86, 97, 286. ISBN  978-0-8139-2057-3.
  19. ↑ Derek Nurse (1988). «Comunidades cushíticas meridionales extintas» . Cushítico-omótico: Actas del Simposio Internacional sobre Lenguas Cushíticas y Omóticas, Colonia, 6-9 de enero de 1986. págs. 93-104 . ISBN  978-3-87118-890-9.
  20. ↑ Peter Robertshaw (22 de mayo de 2014). «Los comienzos de la producción de alimentos en el suroeste de Kenia» . La arqueología de África: alimentos, metales y ciudades . págs. 358-370 . ISBN  978-1-134-67949-2.
  21. ↑ Etíopes y africanos orientales: El problema de los contactos . East African Publishing House. 1974. págs. 24-27. 
  22. ↑ Una era clásica africana: África oriental y meridional en la historia mundial, del 1000 a. C. al 400 d . C. University Press of Virginia. 1998. pág. 192. ISBN  978-0-8139-2057-3.
  23. ↑ Kießling y Mous 2003 , pág. 5. error sfn: sin destino: CITEREFKießling_ & _Mous2003 ( ayuda )
  24. ↑ Kießling y Mous 2003 , p. 7. error sfn: sin destino: CITEREFKießling_ & _Mous2003 ( ayuda )
  25. ↑ Kießling y Mous 2003 , pág. 9. error sfn: sin destino: CITEREFKießling_ & _Mous2003 ( ayuda )

Referencias

  • Blažek, Václav. 2005. Avances actuales en la lingüística histórica comparada de las lenguas cushíticas meridionales. Folia Orientalia 42, n.º 1, pp.  177–224. (Polonia. ISSN 0015-5675)
  • Ehret, Cristóbal. 1980. La reconstrucción histórica de la fonología y el vocabulario cusita del sur . (Kolner Beitrage zur Afrikanistik). Editorial Reimer.
  • Kiessling, Roland. 1995. Sufijos flexivos verbales en el grupo West Rift de Cushitic del Sur. En: Lenguas cusíticas y omóticas, ed. por C. Griefenow-Mewis y RM Voigt. Colonia, 59–70.
  • Kiessling, Roland. 2000. Algunas características destacadas del Cushitico meridional (Rift occidental común). Lingua Posnaniensis 42: 69-89
  • Kiessling, Roland. 2001. Vínculos del sur de Cushitic con el este de Cushitic. En: Nuevos datos y nuevos métodos en lingüística afroasiática - Robert Hetzron in memoriam; ed. de Andrzej Zaborski. Wiesbaden: Harrassowitz, 95-102.
  • Kiessling, Roland. 2002. Wille, Initiierung und Kontrolle: zur Morphosemantik von Experiensverben im Südkuschitischen. En: Aktuelle Forschungen zu afrikanischen Sprachen (Tagungsband des 14. Afrikanistentags), editado por Theda Schumann, Mechthild Reh, Roland Kießling y Ludwig Gerhardt . Colonia: Rüdiger Köppe, 171-192.
  • Kiessling, Roland. 2003. Génesis de los infijos en el cushítico meridional. En: Selected Comparative-Historical Afrasian Linguistic Studies in memory of Igor M. Diakonoff; eds. v. Lionel M. Bender , Gabor Takacs y David Appleyard . Múnich: Lincom, 109–122.
  • Kiessling, Roland. 2004. Tonogénesis en el cushita meridional (Rift occidental común). En: Estrés y tono: la experiencia africana, editado por Rose-Juliet Anyanwu. Frankfurter Afrikanistische Blätter 15: 141–163.
  • Kießling, Roland y Mous, Maarten. 2003. La reconstrucción léxica del Rift Occidental (cushita meridional).
  • Nurse, Derek. 1988. «Comunidades cushíticas meridionales extintas en África Oriental». En: Bechhaus-Gerst, M. y F. Serzisko (eds.), Cushitic-Omotic: Ponencias del Simposio Internacional sobre Lenguas Cushíticas y Omóticas. San Agustín, 6-9 de enero de 1986. Hamburgo. Helmut Buske. 93-104.
  • Mous, Maarten (2003). La creación de una lengua mixta: el caso de Ma'a/Mbugu .
  • ¿Existió alguna vez una lengua cushítica meridional (pre)ma'a?