Articulo de referencia

Rijkuo-Maja

Rijkuo-Maja o Rika Maja (en sami o sueco, «Maja rica»; 1661-1757) fue una noaidi sami de Mausjaur. [1] Era conocida por su influencia y riqueza en la comunidad sami contemporáne...

Rijkuo-Maja o Rika Maja (en sami o sueco, «Maja rica»; 1661-1757) fue una noaidi sami de Mausjaur. [1] Era conocida por su influencia y riqueza en la comunidad sami contemporánea y se convirtió en una figura famosa de la historia sami y en el tema de varias leyendas.

Vida

Rika Maja era de Mausjaur, al sur de Arvidsjaur , y pertenecía a los sami del bosque de Arvidjsaur. Estaba casada con Nils Hindersson (fallecido antes de 1730) y tenía una hija. Era dueña de más de 3000 renos . Era famosa por su gran riqueza en la comunidad sami contemporánea y se la conocía por su apodo Rika Maja ('Maja rica'). Los sami de los alrededores eran considerados sus vasallos y, en el gran día de mercado de invierno anual, los comerciantes suecos de Piteå se vieron obligados a pedirle permiso para comerciar con el pueblo sami.

Rika Maja practicaba el cristianismo en paralelo con el chamanismo sami, que eran normales entre el pueblo sami en este período de tiempo durante la cristianización en curso del pueblo sami . Para adaptarse a la ley, que prohibía la religión no cristiana, asistía regularmente a la iglesia en Arvidsjaur y se presentaba como cristiana en presencia de las autoridades cristianas suecas. En privado y en presencia de otros samis, practicaba la religión sami. Tenía un Sieidi en la montaña Akkanålke, así como una piedra de sacrificio en el lago Mausjaur. Era activa como noaidi y, como tal, usaba un tambor sami .

Tradicionalmente se ha afirmado a menudo que sólo los hombres podían convertirse en noaidi y utilizar el tambor, pero de hecho se sabe que varias mujeres lo hicieron, siendo la más famosa Rijkuo-Maja de Arvidsjaur, así como Anna Greta Matsdotter de Vapsten, conocida como Silbo-gåmmoe o Gammel-Silba, ambas se sabe que lo hicieron. [2] Para adquirir suerte en la pesca para ella y su esposo, supuestamente sacrificó peces del tipo que deseaba adquirir en su piedra de sacrificio en el lago Masjaur.

En una ocasión famosa, durante una época de sequía, supuestamente invocó con éxito la lluvia mediante la realización de un ritual mágico. Era anciana en ese momento y pidió que la llevaran hasta su piedra de sacrificio en el lago Mausjaur con una túnica ceremonial; después de llegar a la piedra, golpeó el agua con un bastón hecho de latón en oración al dios de la lluvia y el trueno Horagalles y, según la leyenda, hizo que lloviera.

Folclore y leyenda

Rika Maja es protagonista de muchas leyendas. Cuando murió en 1757, pidió que se le diera un funeral pagano en la montaña para poder escuchar por siempre los cascos de los renos. En cambio, su familia le dio un entierro cristiano en el cementerio de Arvidsjaur. Después del entierro, todos sus miles de renos, según la leyenda, se lanzaron repentinamente hacia el mar y no se detuvieron hasta que todos se ahogaron. Según la leyenda, enterró un tesoro de monedas en algún lugar de la montaña Akkanålke. [3]

Véase también

Referencias

  1. ^ Ohring, Alfr., 'Arvidsjaur: några bilder från förr och nu', Vår nordliga hembygd / utgiven Until skolornas tjänst av Nils Ramselius., s. [51]-164, 1920
  2. ^ Lundmark, Bo, 'Rijkuo-Maja y Silbo-Gåmmoe - hacia la cuestión del chamanismo femenino en la zona saami', Religión saami / editado por Tore Ahlbäck., s. [158]-169, 1987
  3. ^ "Skájdde". Gente invisible . Compañía de danza Aira. 30 de julio de 2023. Consultado el 27 de noviembre de 2023 .
  • "Guía Arvidsjaurs Natur & Kultur". arvidsjaurnaturochkultur.se . Consultado el 25 de febrero de 2017 .
  • Lennart Öhman: "Arvidsjaurs kyrka 100 años"
  • Rika Maja y Akkanålke., 2001
  • Ohring, Alfr., 'Arvidsjaur: några bilder från förr och nu', Vår nordliga hembygd / utgiven to skolornas tjänst av Nils Ramselius., s. [51]-164, 1920
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