Rimal Yibna

Rimāl Yibnā (en árabe: رمال يبنا‎, lit. «las arenas de Yibnā») se refiere a los campos de dunas y el interior cultivado al oeste del pueblo palestino de Yibna , en la llanura costera meridional de la Palestina otomana y del Mandato Británico . La zona se convirtió en un importante punto de interacción entre aldeanos sedentarios, grupos beduinos nómadas y autoridades coloniales durante los siglos XIX y XX. Se considera un caso de estudio clave de la agricultura tradicional palestina en las dunas . ^{[ 1 ]}

Rimāl Yibnā formaba el interior occidental de Yibna, delimitado por el mar Mediterráneo al oeste y el fértil valle de Soreq al este. Al sur limitaba con las tierras de ʿArab Suqrīr , y al norte con el santuario y el campo de dunas de al-Nabi Rubin . ^{[ 1 ]} Al igual que otros campos de dunas similares más al sur, está compuesto por arenas de cuarzo del Holoceno arrastradas por el Nilo , mezcladas con fragmentos de conchas. Las depresiones estacionales entre las dunas a veces retenían agua dulce cerca de la superficie, lo que permitía el cultivo en condiciones que de otro modo serían marginales. ^{[ 2 ]}

Durante el período otomano tardío , Yibna era una de las aldeas más pobladas del subdistrito de Gaza, con casi 300 hogares registrados en 1871. Tribus beduinas como los Malāliḥa, Rumaylāt y Sawārika acampaban estacionalmente en las dunas, pastoreando ganado y cultivando pequeñas parcelas de tierra. La tenencia de la tierra estaba determinada por los códigos de tierras otomanos que clasificaban las dunas como mawāt ("tierra muerta"), formalmente propiedad del estado pero recuperables mediante el cultivo continuo. ^{[ 1 ]}

Antes de finales del siglo XIX, el campo de dunas estaba en gran parte sin cultivar y se utilizaba principalmente para el pastoreo. En 1818, los exploradores Charles Leonard Irby y James Mangles observaron las dunas de Nabi Rubin e Yibna como páramos arenosos salpicados de matorrales y campamentos nómadas. ^{[ 3 ]} En 1863, el erudito francés Victor Guérin describió el cruce de "altas dunas, compuestas de una arena extremadamente fina y suelta" alrededor de Nabi Rubin e Yibna, señalando que, aunque eran estériles, el riego podría hacerlas aptas para el cultivo, como lo demostraban los grupos dispersos de árboles de lentisco ( Pistacia lentiscus ). ^{[ 4 ]} De manera similar, las memorias de Conder y Kitchener para el Palestine Exploration Fund observaron las dunas como tierras marginales ocupadas por campamentos beduinos en lugar de agricultura sedentaria. El British Survey of Western Palestine (década de 1870) no registró ningún cultivo significativo dentro de las arenas. ^{[ 5 ]}

La agricultura en las dunas de Yibna formaba parte de un patrón más amplio de agricultura palestina en las dunas . Testimonios orales y fuentes de archivo describen cómo los aldeanos y beduinos cultivaban higos, vides y otros árboles frutales en parcelas entre dunas, junto con cultivos de temporada como cebada, trigo y melones. A pesar de la pobreza de los suelos arenosos, el cultivo era posible gracias al aprovechamiento de los acuíferos poco profundos y al enriquecimiento de la arena con estiércol y materia orgánica. ^{[ 1 ]}

Una práctica importante era el mawāṣī (cultivo en parcelas y terraplenes), en el que los agricultores despejaban pequeñas parcelas hundidas, construían terraplenes e irrigaban el suelo con agua de pozos poco profundos o manantiales naturales. Estos huertos se plantaban típicamente con hortalizas como pepinos, espinacas y melones para el consumo local y los mercados cercanos. ^{[ 1 ]}

Además, los aldeanos establecieron plantaciones de árboles ( kurūm o bustān ), donde plantaron higueras , olivos , moreras , granados y vides . Según la ley islámica , los árboles se consideraban propiedad privada ( mulk ), incluso cuando se plantaban en tierras estatales ( mīrī ). ^{[ 1 ]} Estos huertos a menudo marcaban reclamaciones de propiedad y, en ocasiones, contaban con pequeños estanques y pozos de riego.

Las depresiones entre dunas también se utilizaban para la agricultura de campo ( ḥuqūl ), donde los aldeanos sembraban cereales como la cebada y el trigo . Estas áreas frecuentemente se mantenían bajo el régimen de mushāʿ (tenencia comunal), con los miembros de la aldea rotando los derechos de cultivo. ^{[ 1 ]}

A principios del siglo XX, los estudios aéreos británicos registraron que no más del 2-3 por ciento del campo de dunas estaba cultivado. La expansión se aceleró durante las décadas de 1920 y 1930, impulsada por las reformas del impuesto sobre la tierra del Mandato y el afán por asegurar la propiedad de la tierra durante las operaciones de catastro . A pesar de los repetidos fracasos debido a la invasión de las dunas, el abandono o el sobrepastoreo, en la década de 1940 los aldeanos y los beduinos cultivaban colectivamente hasta el 10-17% de Rimāl Yibnā. ^{[ 1 ]}

Bajo el Mandato, Rimāl Yibnā fue administrada como parte del subdistrito de Ramla, mientras que las tierras de Nabi Rubin fueron gestionadas como un waqf por el Consejo Supremo Musulmán . Las audiencias de resolución de disputas territoriales en las décadas de 1930 y 1940 registraron cientos de reclamaciones, aunque los funcionarios coloniales frecuentemente desestimaron el cultivo por considerarlo insuficiente, clasificando gran parte del área como propiedad del gobierno. ^{[ 1 ]} Sin embargo, los habitantes de Yibna se convirtieron en los principales agricultores del distrito, manteniendo extensos huertos de cítricos y más de 11 000 dunams de plantaciones de árboles para la década de 1940, entre las más grandes de Palestina. ^{[ 1 ]}

La agricultura en las dunas de Rimāl Yibnā era inherentemente inestable. Muchas parcelas volvieron a convertirse en arena tras el abandono o la invasión, pero los árboles frutales y huertos que aún sobreviven dan testimonio de la magnitud de los intentos de adaptación realizados antes de 1948. Para cuando Yibna y las aldeas vecinas quedaron despobladas, Rimāl Yibnā se había convertido en uno de los ejemplos más desarrollados de cultivo en dunas en el sur de Palestina. ^{[ 1 ]}

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