Robert Brasillach

Brasillach escribió tanto ficción como no ficción. Si bien su ficción trataba sobre el amor, la vida y la política de su época, su no ficción abarcaba una gran variedad de temas, desde el teatro y las grandes figuras literarias hasta los acontecimientos mundiales contemporáneos. Su trabajo en el ámbito de la historia del cine fue particularmente influyente.

Se convirtió en editor de Je suis partout , un periódico fascista fundado por disidentes de la Action Française y dirigido por Pierre Gaxotte . Brasillach se sintió atraído por el movimiento fascista rexista en Bélgica y escribió un artículo y posteriormente un libro sobre el líder del movimiento, Léon Degrelle . Brasillach admiraba lo que percibía como la juventud y el carisma de Degrelle, así como su insistencia en no ser ni de izquierda ni de derecha, su apoyo a los trabajadores en huelga, su fomento del amor a Dios, al Rey y a la familia, y su deseo de ver el establecimiento de un Estado corporativo anticomunista y anticapitalista, de influencia cristiana. ^{[ 8 ]} Degrelle colaboró ​​con la ocupación alemana de Bélgica y sirvió en las Waffen-SS . Brasillach también quedó muy impresionado por José Antonio Primo de Rivera y su movimiento falangista . ^{[ 9 ]} Por el contrario, describió Mein Kampf como una «obra maestra del cretinismo» en la que Hitler parecía ser «una especie de maestro enfurecido». ^{[ 10 ]}

En 1940, Brasillach, soldado, fue capturado por los alemanes y permaneció prisionero durante varios meses tras la caída de Francia . En su juicio, la fiscalía alegó que su liberación se debió a artículos proalemanes escritos durante su cautiverio. ^{[ 11 ]} Fue liberado a principios de 1941 y retomó su labor editorial en Je suis partout . Escribió a favor del régimen de Vichy, pero posteriormente adoptó una postura germanófila más comprometida, apoyando la colaboración con las políticas nazis y criticando al Estado de Vichy. Se unió a un grupo de autores y artistas franceses en un viaje para reunirse con sus homólogos alemanes en Weimar ^{[ 12 ]} y, en noviembre de 1942, apoyó la militarización alemana de la zona no ocupada ( Caso Anton ) bajo el gobierno de Vichy porque, según él, «reunificaba Francia».

Visitó el lugar de la masacre de Katyn , recorrió el Frente Oriental, visitó la Legión de Voluntarios Franceses Contra el Bolchevismo y escribió, a su regreso a Francia, que había pasado de abrazar una colaboración por razón y racionalidad a ser un colaborador por razones del corazón (" De collaborationiste de raison, je suis devenu collaborationiste de coeur "). ^{[ 13 ]} Publicó los nombres y direcciones de judíos que se habían escondido, ^{[ 14 ]} pidió la muerte de políticos de izquierda y, en el verano de 1944, firmó el llamamiento a la ejecución sumaria de todos los miembros de la Resistencia Francesa . Se consideraba un antisemita "moderado" y fue reemplazado como editor de Je suis partout en 1943 por el aún más extremista Pierre-Antoine Cousteau . ^{[ 15 ]} Fue miembro del Groupe Collaboration , una iniciativa que fomentaba los lazos culturales estrechos entre Francia y Alemania. ^{[ 16 ]} Trabajó para varias revistas, entre ellas Révolution nationale y le Petit Parisien . ^{[ 12 ]} Tras la liberación de París , Brasillach se escondió en un ático, bromeando en su diario: «Los judíos llevan cuatro años viviendo en armarios, ¿por qué no imitarlos?». ^{[ 17 ]} Se entregó el 14 de septiembre al enterarse de que su madre había sido arrestada. Pasó los siguientes cinco meses en prisión y continuó con sus esfuerzos literarios durante su encarcelamiento.

Brasillach fue juzgado en París el 19 de enero de 1945. El juez del juicio había servido bajo el régimen de Vichy. ^{[ 18 ]} El fiscal reiteró el vehemente antisemitismo de Brasillach, vinculó sus elogios a Alemania y su denuncia de la Resistencia con las masacres de las SS en Francia y explotó los sentimientos homófobos al llamar repetidamente la atención del jurado sobre la homosexualidad del autor (alegada, pero negada por quienes mejor lo conocían), señalando, entre otras cosas , que había tenido relaciones sexuales con el enemigo y aprobaba la "penetración" de Alemania en Francia. ^{[ 19 ] [ 14 ]} Al hacerlo, la fiscalía sacó provecho de las propias palabras de Brasillach, ya que había sugerido, al acercarse la Liberación, que Francia había tenido relaciones sexuales con Alemania y recordaría la experiencia con cariño. Brasillach fue condenado a muerte. Brasillach respondió a la indignación de algunos de sus partidarios presentes diciendo: "¡Es un honor!" ^{. [ 18 ]}

La sentencia de muerte provocó un gran revuelo en los círculos literarios franceses e incluso algunos de los opositores políticos de Brasillach protestaron. François Mauriac , miembro de la Resistencia y escritor , a quien Brasillach había criticado duramente en la prensa, hizo circular una petición a Charles de Gaulle para que conmutara la pena. Esta petición fue firmada por muchas de las figuras más destacadas del mundo literario francés, entre ellas Paul Valéry , Paul Claudel , Albert Camus , Jean Cocteau , Colette , Arthur Honegger , Jean Anouilh y Thierry Maulnier ; ^{[ 20 ]} otros, como Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir, hicieron circular sus propias contra-peticiones. ^{[ 21 ]} De Gaulle no accedió y Brasillach fue ejecutado por fusilamiento en Montrouge . El único comentario de De Gaulle al respecto fue: «En la literatura, como en todo, el talento conlleva responsabilidad». ^{[ 22 ]} Se ha argumentado que De Gaulle se negó a perdonar a Brasillach porque el autor había pedido en numerosas ocasiones la ejecución de Georges Mandel . De Gaulle admiraba a Mandel, un destacado político conservador (que casualmente era judío) y que fue asesinado por la Milicia durante los últimos días de la Ocupación. ^{[ 23 ]} Brasillach gritó "¡Aun así, viva Francia!" ("¡Vive la France quand même!") inmediatamente antes de los disparos del pelotón de fusilamiento. ^{[ 24 ]} Su cuerpo fue enterrado en el cementerio de Charonne en el distrito 20 de París . El cuerpo de su cuñado, Maurice Bardèche , fue enterrado posteriormente junto a él.

Brasillach intentó proteger su legado al acercarse el final de su vida. Compuso varias obras mientras esperaba juicio y ejecución, incluyendo una colección de versos y una carta a la juventud francesa del futuro, en la que explicaba y justificaba sus acciones ( Lettre à un soldat de la classe de soixante ). En Lettre , no mostró arrepentimiento alguno por su fascismo, su antisemitismo ni su actividad durante la guerra, aunque insistió en que desconocía por completo que los judíos franceses deportados estuvieran siendo asesinados.

El juicio y la ejecución de Brasillach inspiraron el ensayo de Simone de Beauvoir « Ojo por ojo », en el que defendió el papel de la emoción (especialmente el odio) en la política y el papel de la venganza en el castigo. ^{[ 14 ]}

Su biógrafa, Alice Kaplan, señaló que su muerte lo convirtió en el " James Dean del fascismo francés" y en un mártir de la extrema derecha. François Truffaut conocía y apreciaba a Brasillach, afirmando que este y Pierre Drieu La Rochelle compartían creencias políticas similares y que "las opiniones que les valen la pena de muerte a sus defensores merecen sin duda respeto". ^{[ 25 ]}

La Nouvelle Revue d'Histoire de Dominique Venner ha elogiado la obra intelectual del autor. ^{[ 6 ]}

Un grupo llamado Association des Amis de Robert Brasillach ^{[ 26 ]} celebra la obra y el legado del autor.

• 1932 Le Voleur d'étincelles (El ladrón de chispas/El ladrón de chispas)
• 1934 L'Enfant de la nuit (Niño de la noche)
• 1936 Le Marchand d'oiseaux (El comerciante de pájaros)
• 1937 Comme le temps passe (Cómo pasa el tiempo), nominada al Premio Femina 1937
• 1939 Les Sept Couleurs (Los siete colores), nominado al Premio Goncourt 1939.

El libro comienza con el noviazgo de Patrice y Catherine, dos estudiantes, en París en la década de 1920. En un momento dado, la joven pareja conoce a dos niños, también llamados Patrice y Catherine, que afirman ser pareja. Tras finalizar sus estudios, Patrice se marcha a trabajar a Italia, donde se enamora del fascismo italiano. Catherine, deseando una relación más estable, acaba casándose con un comunista que conoció en la oficina donde trabaja, François. Patrice abandona Italia y cumple un servicio militar de cinco años en la Legión Extranjera, donde entabla amistad con un joven nazi. Tras su paso por la Legión, Patrice se traslada a trabajar a la Alemania nazi, donde encuentra muy atractivos los rituales nazis (por ejemplo, los mítines de Núremberg, las pancartas y las marchas). Patrice se entera por un amigo de sus días en París de que François se ha convertido en fascista, tras haber abandonado tanto el comunismo como la Tercera República después de la crisis del 6 de febrero de 1934, en la que la extrema derecha se amotinó contra la "corrupción" del gobierno y quizás planeó derrocar al Estado. Diez años después de su último encuentro con Catherine, Patrice regresa a París para visitarla. Catherine acepta irse con él, pero le pide unos días para reflexionar. Decide quedarse con François, pero este lo malinterpreta y cree que lo ha abandonado. François se marcha de Francia sin decir palabra y se une a la causa nacionalista en la Guerra Civil Española , donde tiene un breve encuentro con el nazi que Patrice conoció en la Legión Extranjera. Catherine se mantiene fiel a François, aunque conoce a un joven francés que luchó con los republicanos en España y que resulta ser el joven Patrice que conoció de niño en la década de 1920. Mientras tanto, el mayor de los Patrice se casa con una joven alemana. El libro termina con Catherine de camino a visitar a François en un hospital de España tras enterarse de que ha resultado gravemente herido en el frente.

El título del libro se deriva de los siete estilos en los que está escrito: una narración del tiempo que Patrice y Catherine pasaron juntos en la década de 1920; cartas intercambiadas entre Patrice y Catherine mientras Patrice estaba en Italia; entradas del diario de Patrice mientras estaba en Alemania; una serie de reflexiones o máximas, principalmente sobre el proceso de envejecimiento y el cumplir 30 años; un diálogo, en forma de obra de teatro, entre François y Catherine, y entre Catherine y Patrice a mediados de la década de 1930; una serie de "documentos" que François ha reunido en un álbum de recortes sobre la Guerra Civil Española; y finalmente un "discurso" ("discusours"), en el que Catherine describe sus pensamientos mientras viaja para encontrarse con François en el hospital.

El libro muestra una gran simpatía por el fascismo como ideología regeneradora. Sin embargo, dado su futuro como colaborador, los lectores podrían sorprenderse de que el comunismo y el socialismo no sean atacados abiertamente y de que el personaje de Patrice mencione varias veces que el nazismo podría no ser tan duradero como el fascismo y que los franceses podrían tener que luchar contra los alemanes en el futuro. Asimismo, cabe destacar que Catherine, quien se autodenomina « pequeña burguesa » y que ejemplifica el racionalismo francés (y quizás representa a la propia Francia), como se señala en la sección de diálogos, elige a François, el fascista francés/nativo, y se distancia de Patrice, quien se ha sumergido en la ideología italiana y alemana.

• 1943 La Conquérante (El Conquistador; el género sugiere una conquistadora)
• 1944 Poemas​
• Poemas de 1944

• 1931 Présence de Virgile (La presencia de Virgilio)
• 1932 Le Procès de Jeanne d'Arc (editado y presentado por Robert Brasillach) (El proceso de Juana de Arco)
• 1935 Retratos. Barrès, Proust, Maurras, Colette, Giraudoux, Morand, Cocteau, Malraux, etc., (Retratos)
• 1935 (reeditado en 1943) Histoire du Cinéma , dos volúmenes (con Maurice Bardèche )
• 1936, Animateurs de théâtre (Directores/Organizadores de teatro)
• 1936 Léon Degrelle et l'avenir de «  Rex  » ( Léon Degrelle y el futuro del Partido Rexista )
• 1936 Les Cadets de l'Alcazar (con Henri Massis , véase la Wikipedia francesa) (Los cadetes del Alcázar); posteriormente renombrado como Los defensores del Alcázar.

Esta breve obra narra el asedio del Alcázar de Toledo por las fuerzas republicanas en 1936, durante la Guerra Civil Española . Si bien exalta a los defensores, Brasillach no elude mencionar la ejecución de los prisioneros republicanos en los hospitales de Toledo tras el levantamiento del estado y del Alcázar. El autor también descarta ciertos elementos de la propaganda nacionalista sobre La Pasionaria, la comunista Dolores Ibárruri . La obra mantiene una marcada postura nacionalista, con canciones falangistas y carlistas reproducidas en sus páginas.

• 1938 Pierre Corneille , biografía del famoso dramaturgo
• 1939 Histoire de la guerre d'Espagne (con Maurice Bardèche) (Historia de la Guerra Civil Española)
• 1941 Notre avant-guerre (Nuestra preguerra)
• 1944 Les Quatre Jeudis (Los Cuatro Jueves) Una serie de artículos sobre literatura, figuras literarias, tendencias, política y sociedad, publicados en gran medida en la prensa al principio de la carrera de Brasillach (extraídos de artículos que a menudo se imprimían originalmente los jueves).

• 1945 Poemas de Fresnes
• 1946 Lettre à un soldat de la classe 60 (Carta a un soldado de la promoción de 1960).

En esta «carta», escrita mientras Brasillach esperaba juicio, el autor expresó sus pensamientos y esperanzas a las futuras generaciones. Sostuvo que tenía pocos remordimientos sobre su papel social y político en la Francia de la Segunda Guerra Mundial. Admitió que se habían producido ciertos excesos durante la ocupación, pero contrastó los peores crímenes alemanes contra los franceses (por ejemplo, la masacre de Oradour-sur-Glane ) con las atrocidades bien documentadas cometidas por los franceses en su imperio colonial, especialmente en Indochina. Reiteró su compromiso con el antisemitismo, aunque insistió en que desconocía el Holocausto y lo repudiaba por completo, a pesar de haber defendido la deportación de los judíos franceses. En la carta, Brasillach insiste en que las relaciones franco-alemanas inevitablemente seguirían mejorando y que la ocupación, en última instancia, había acercado a ambas naciones. Si bien estas declaraciones habrían escandalizado a muchos en su momento, al considerar el rápido acercamiento entre ambas naciones tras la guerra, la idea general de unidad franco-alemana que expresó presagia, en cierto modo, el desarrollo de la cooperación franco-alemana y el papel fundamental de ambas naciones en la Comunidad/Unión Europea, aunque las causas de este acercamiento tal vez no fueran las que él previó. Brasillach también reiteró su compromiso con el fascismo y argumentó que, sobreviviera o no como ideología, la generación de 1960 sin duda recordaría el fascismo alemán con admiración. Asimismo, Brasillach sostuvo que creía que el espíritu del fascismo debía combinarse con el sentido inglés de libertad y libre expresión, a pesar de la aparente contradicción entre los términos.

• 1947 Chénier, La Pensée française (Chénier: Pensamiento francés)
• 1950 Anthologie de la poésie grecque (Antología de la poesía griega) ISBN 2-253-01517-2
• 1952 Lettres écrites en prisión (Cartas escritas en prisión)
• 1953 Six heures à perdre (Seis horas para matar)
• 1954 Bérénice (Berenice) (obra de teatro, estreno en 1957)
• 1955 Journal d'un homme occupé (Diario de un hombre (pre)ocupado)
• 1961 Poètes obliés (Poetas olvidados)
• 1961 Dom Rémy
• 1962 Commentaire sur La Varende (Comentario sobre La Varende)
• 1963 En marge de Daphnis et Chloé (Al borde de Dafnis y Cloé)
• 1963 Nouvelle prière sur l'Acropole (Nueva oración en la Acrópolis)
• 1967 Écrit à Fresnes (Escrito en Fresnes)
• 1968 Une génération dans l'orage (Una generación en la tormenta)
• 1970 Vingt lettres de Robert Brasillach (Veinte letras)
• Biografía de Abel Bonnard , 1971
• 1974 Novela incompleta Les Captifs
• 1984 Le Paris de Balzac (El París de Balzac)
• 1985 Hugo et le snobisme révolutionnaire (Hugo y el esnobismo revolucionario)
• 1985 Montherlant entre les hommes et les femmes (Montherlant entre hombres y mujeres)
• 1992 novela Fulgur , recopilación
• 1999 La Question juive, artículos de Brasillach et Cousteau (La cuestión judía: artículos de Brasillach y Cousteau)
• 2002 Relecturas Robert Brasillach (Relectura de Robert Brasillach)
• 2003 Animateurs de théâtre: Baty, Copeau, Dullin, Jouvet, les Pitoëff , Éditions Complexe, Bruxelles (reedición con prefacio y notas de Chantal Meyer-Plantureux)
• 2020 Traducciones de Shakespeare , Éditions Pardès
• 2023 Lettres à une provinciale , colección de artículos, Les Sept Couleurs (pref. Philippe d'Hugues), ( lire en ligne )
• 2025 Les Vacances , novela póstuma inédita, Les Sept Couleurs, 248 p. (pref. Philippe d'Hugues, posfacio y notas de Alain Lanavère) ISBN 978-2970168263