Robert Mackenzie Beverley

Robert Mackenzie Beverley (1798-1868) fue autor, magistrado y polemista . Nació en la ciudad de Beverley , en Yorkshire , asistió a la Richmond School y se matriculó en el Trinity College de la Universidad de Cambridge en 1816. Recibió el título de Licenciado en Derecho (LL.B.) en 1821, tras lo cual residió en Beverley, donde con el tiempo se convirtió en Juez de Paz y Teniente Adjunto . ^{[ 1 ]}

Beverley nació en una familia cuáquera , pero entre 1836 y 1837, durante la controversia de Beaconite , fue una de las figuras que, siguiendo a Isaac Crewdson, dimitió de la Sociedad de Amigos . Posteriormente, se unió a los Hermanos de Plymouth . Dado que los cuáqueros no practicaban el bautismo , fue bautizado por los Hermanos en Oxford en octubre de 1838; Henry Bellenden Bulteel ofició la ceremonia. ^{[ 2 ]}

Beverley escribió libros, sátiras y poemas sobre temas mayoritariamente religiosos, pero también algunos sobre política, tanto eclesiástica ^{[ 3 ] [ 4 ]} como temporal ^{[ 5 ]} . Hizo al menos una incursión en la biología con un ensayo en el que atacó la incipiente teoría darwiniana ^{[ 6 ]} . También escribió poesía épica , pero no alcanzó un reconocimiento duradero ^{[ 7 ] [ 8 ]} . Se le menciona en otros escritos de la época, principalmente en respuesta a sus ataques (por ejemplo, en Anacalypsis de Godfrey Higgins ) ^{[ 9 ] .}

En 1833, publicó Una carta a Su Alteza Real el Duque de Gloucester —el Duque de Gloucester era entonces el rector de Cambridge— sobre lo que él consideraba el estado corrupto de la universidad. Gran parte de su contenido era desmesurado hasta tal punto que provocó represalias ^{[ 10 ] [ 11 ]} y desaprobación (incluido un rechazo de The Times ). ^{[ 1 ]}

Beverley escribió sobre diversos temas, a menudo de carácter controvertido. Falleció en Scarborough el 3 de noviembre de 1868.

Beverley fue un firme opositor de la teoría de la evolución de Charles Darwin . ^{[ 12 ]} En 1867, fue autor de La teoría darwiniana de la transmutación de las especies . El libro contiene críticas a la selección natural :

Cabe señalar que los dos grandes principios de la teoría son, sin duda, metáforas. La selección natural es una expresión metafórica, y la lucha por la existencia se utiliza en un sentido amplio y metafórico. Estos son los dos pilares de toda la teoría  ; la selección natural y la lucha por la existencia representan y expresan todo lo que el Sr. Darwin tiene que defender  ; si se eliminan, no queda nada, y sin embargo, ambos son metáforas. Si estos términos son metáforas, no son realidades, sino imágenes verbales o sombras, y, por lo tanto, son términos perniciosos en una disertación científica. Tampoco se introducen solo de vez en cuando, a modo de ilustración, aunque incluso eso difícilmente sería admisible al tratar la gran revelación de la existencia y el origen de los seres; sino que aparecen en casi todas las páginas [de El origen de las especies ], excluyendo otros términos, de modo que de principio a fin nos vemos guiados por una metáfora a cada paso, como el pobre viajero rezagado es a veces conducido por un fuego fatuo al atolladero fatal. ^{[ 13 ]}

• Horrida Hystrix, Satyricon Castoreanum (1826)
• Jubal, un poema dramático (1827)
• Ensayo sobre los zodíacos de Dendera (1831)
• Las tumbas de los profetas: Un sermón laico sobre las corrupciones de la Iglesia de Cristo (1831)
• Carta a Su Gracia el Arzobispo de York, sobre el actual estado de corrupción de la Iglesia de Inglaterra (1831)
• Segunda carta a Su Gracia el Arzobispo de York, sobre el actual estado de corrupción de la Iglesia de Inglaterra (1832)
• Carta a Lord Henley sobre las deficiencias de su plan de reforma eclesiástica (1833)
• Carta a Su Alteza Real el Duque de Gloucester sobre el actual estado de corrupción de la Universidad de Cambridge (1833)
• Cartas sobre el estado actual de la Iglesia visible de Cristo: dirigidas a John Angel James (1836)
• Las injusticias sufridas por la nación Caffre; una narración (1837)
• Una investigación sobre la doctrina bíblica del ministerio cristiano (1840)
• La Iglesia de Inglaterra examinada a través de las Escrituras y la Tradición: en respuesta a las conferencias del reverendo John Venn (1843)
• El Redán, un poema (1856)
• Culto espiritual, un discurso laico (1865)
• La teoría darwiniana de la transmutación de las especies (1867)