Condecoraciones y castigos militares romanos

• La corona de hierba (en latín: corona obsidionalis o corona graminea ) era la más alta y rara de todas las condecoraciones militares. Se otorgaba únicamente a un general, comandante u oficial cuyas acciones salvaran a la legión o a todo el ejército.
• La corona cívica (en latín: corona civica ) era un collar de hojas de roble común entrelazadas para formar una corona. Durante la República Romana y el posterior Principado, se consideraba la segunda condecoración militar más alta a la que un ciudadano podía aspirar (la Corona de Hierba gozaba de mayor prestigio) y se otorgaba por salvar la vida de otros ciudadanos romanos (cives) o por defender el territorio en la guerra. Desde Augusto, solo el príncipe podía optar a esta condecoración. Es posible que fuera idéntica a la Corona del Preservador mencionada más adelante.
• Corona naval (en latín: corona navalis ), era una corona de oro que se otorgaba al primer hombre que abordaba un barco enemigo durante un combate naval. Esta corona, de oro, estaba rematada con proas de barcos.
• La corona de oro (en latín: corona aurea ) se otorgaba tanto a los centuriones como, posiblemente, a algunos principales, por matar a un enemigo en combate singular y mantener el terreno hasta el final de la batalla.
• Coronas de almenas: Estas estaban hechas de oro y decoradas con los montantes ( valli ) de una trinchera o torres de una ciudad. Se otorgaban al primer soldado o centurión que escalaba la muralla o empalizada de una ciudad o campamento enemigo. ^{[ 1 ]}
  • Corona mural – (en latín: corona muralis ), también conocida como "corona amurallada", era una corona dorada, o círculo de oro, que pretendía asemejarse a una almena, otorgada al primer soldado que escalaba la muralla de una ciudad sitiada y colocaba con éxito en ella el estandarte del ejército atacante.
  • Corona de campamento – (en latín: corona vallaris o corona castrensis ), una corona dorada ornamentada con las empalizadas utilizadas para formar una trinchera, que se entregaba al primer hombre que penetraba en un campamento o campo enemigo durante el combate.
• Corona del Preservador – otorgada a «aquellos que han protegido y salvado a cualquiera de los ciudadanos o aliados» ^{[ 1 ]} – Polibio relata que la corona es presentada por aquellos civiles a quienes el soldado salvó y agrega que «el hombre así preservado también venera a su preservador como a un padre durante toda su vida, y debe tratarlo en todo sentido como a un progenitor». ^{[ 1 ]}

Polybius writes that "After a battle in which some of them have distinguished themselves, the general calls an assembly of the troops, and bringing forward those whom he considers to have displayed conspicuous valour, first of all speaks in laudatory terms of the courageous deeds of each and of anything else in their previous conduct which deserves commendation".^[1] Only after this are the military decorations presented:

• Torc – gold necklet
• Armillae – gold armbands
• Phalerae – gold, silver, or bronze sculpted disks worn on the breastplate during parades
• Hasta pura o Flecha sin cabeza: una lanza ceremonial de plata otorgada al "hombre que ha herido a un enemigo". ^{[ 1 ]} El uso de esta condecoración no está claro. ^{[ a ]}
• una pequeña réplica de plata de un estandarte o bandera (el vexillum ).
• una copa – entregada a un soldado de infantería “que ha matado y despojado a un enemigo” ^{[ 1 ]} no en el combate cuerpo a cuerpo normal sino voluntariamente en combate singular después de haberse arrojado al peligro
• "arreos de caballo" – entregados a un jinete "que ha matado y despojado a un enemigo" ^{[ 1 ]} no en el combate cuerpo a cuerpo normal sino voluntariamente en un combate singular después de haberse arrojado al peligro.

• bonos monetarios
• parte del botín y despojo tras una conquista, incluidos los esclavos

• missio honesta – baja honorable

• Spolia opima
• Tropaión

• Triunfo : ceremonia civil y rito religioso de la antigua Roma, celebrado para honrar públicamente al comandante militar ( dux ) de una guerra o campaña extranjera notablemente exitosa y para exhibir las glorias de la victoria romana.
• Ovación : una forma menos honorable del triunfo romano. Las ovaciones se concedían cuando no se declaraba la guerra entre enemigos a nivel estatal, cuando un enemigo era considerado inferior (esclavos, piratas) y cuando el conflicto general se resolvía con poco o ningún derramamiento de sangre ni peligro para el propio ejército.

• Fustuarium o bastinado — Tras una sentencia de consejo de guerra por deserción o incumplimiento del deber, el soldado era apedreado o golpeado hasta la muerte con garrotes, delante de las tropas reunidas, por sus compañeros soldados, cuyas vidas habían corrido peligro. Los soldados condenados a fustuarium que escapaban no eran perseguidos, pero vivían desterrados de Roma. ^{[ 2 ]} Polibio escribe que el fustuarium «también se inflige a quienes roban algo del campamento; a quienes dan falso testimonio; a los jóvenes que han abusado de su persona; y finalmente a cualquiera que haya sido castigado tres veces por la misma falta».
• Pecunaria multa – multas o deducciones de la asignación salarial.
• Azotes delante de la centuria, cohorte o legión.
• "exigiendo garantías", incluyendo la repetición del juramento militar conocido como sacramentum .
• Por traición o robo, el castigo probablemente consistiría en ser metido en un saco de serpientes y arrojado a un río o lago cercano.

Otro castigo en el ejército romano se aplicaba únicamente a las personas involucradas en el sistema penitenciario; esta regla establecía que si un prisionero moría a causa del castigo infligido por los legionarios romanos, a menos que se le hubiera aplicado la pena de muerte, entonces el líder de las tropas recibiría el mismo castigo.

Parece ser que en el Imperio tardío, los comandantes independientes gozaban de considerable libertad en cuanto a los crímenes que elegían castigar y las penas que imponían. Según la Historia Augusta ^{[ 3 ],} el futuro emperador Aureliano ordenó una vez que un hombre condenado por violar a la esposa del hombre al que había alojado fuera atado a dos árboles juntos, de modo que al cortarse las cuerdas, estos se separaran bruscamente y la desafortunada víctima fuera despedazada. El autor de la Vita Aureliani comenta que Aureliano rara vez castigaba dos veces por el mismo delito. Sin embargo, incluso para los estándares romanos, su justicia se consideraba particularmente severa. Como siempre ocurre con la Historia Augusta , conviene tomar esta historia con cautela y preguntarse qué punto del siglo IV intentaba destacar el autor a partir de un incidente del siglo III, o si simplemente le atribuyó a Aureliano una buena historia que parecía apropiada para la reputación de ese hombre. Por otro lado, la imposición de castigos crueles e inusuales para mantener la disciplina entre la soldadesca brutalizada en las caóticas condiciones de las provincias del norte de Europa a mediados del siglo III era una necesidad para el mantenimiento de un mando efectivo. ^{[ b ]}

• Decimatio : una forma de disciplina militar extrema utilizada por los oficiales del ejército romano para castigar a los soldados amotinados o cobardes en casos excepcionales. Una cohorte seleccionada para ser castigada mediante la decimación se dividía en grupos de diez; cada grupo echaba suertes, y el soldado sobre el que caía la suerte era ejecutado por sus nueve compañeros, a menudo mediante lapidación o golpes. A los soldados restantes se les daban raciones de cebada en lugar de trigo y se les obligaba a dormir fuera del campamento romano. Este castigo cayó en el olvido con el tiempo desde los inicios de la República, pero Marco Craso lo resucitó durante la rebelión de gladiadores de Espartaco en el 72 a. C., cuando dos de sus legiones desobedecieron sus órdenes directas de no enfrentarse al enemigo. Como resultado, sufrieron una terrible derrota. La respuesta de Craso a la desobediencia fue brutal: reunió a las dos legiones y sacó a cada décimo hombre mientras caminaba por las filas, y cada hombre que fue sacado debía ser golpeado hasta la muerte por sus nueve compañeros anteriores. Algunos estudiosos afirman que Julio César unió estas dos legiones para formar su legendaria " Legio X Equitata ".

Según Casio Dio, tal como lo relata Matthew Dennison, el recién nombrado emperador Galba revivió este castigo para lidiar con un contingente de soldados rebeldes que lo confrontaron al entrar en Roma por el Puente Milvio en otoño del año 68 d. C. ^{[ 4 ]} Dio afirma que Galba ordenó este castigo porque «no creía que un emperador debiera someterse a la coacción en nada». ^{[ 5 ]}

• Castigatio – ser golpeado por el centurión con su bastón o animadversio fustium
• Reducción de las raciones o verse obligado a comer cebada en lugar de la ración habitual de cereales.
• Azotes con el flagelo ( flagellum , flagella ), o "látigo corto", un castigo mucho más brutal que la simple flagelación. El "látigo corto" se usaba para los esclavos voluntarios, los volones .
• Gradus Deiectio – una reducción de rango.
• Pérdida de las ventajas obtenidas por la antigüedad.
• militiae mutatio – relegación a servicios o deberes inferiores.
• Resumen de ejecución
• munerum indictio – deberes adicionales