idioma ainu

El ainu , ^{[ a ]} también conocido como ainu de Hokkaido ( japonés :北海道アイヌ語), es una lengua hablada tradicionalmente en la isla de Hokkaido , al norte de Japón , por el pueblo ainu . Es miembro de la familia de lenguas ainu , considerada una familia lingüística independiente sin consenso académico sobre su origen. Hasta el siglo XX, las tres lenguas ainu —ainu de Hokkaido, ainu de las Kuriles y ainu de Sajalín— se hablaban en todo Hokkaido, la mitad sur de la isla de Sajalín y por pequeñas comunidades en las islas Kuriles , hasta el extremo sur de Kamchatka .

Tras la colonización de Hokkaido , el número de hablantes de ainu de Hokkaido disminuyó progresivamente a lo largo del siglo XX, llegando a estar en peligro crítico de extinción . En 2008, solo quedaban dos hablantes nativos de ainu, ambos ancianos . En 2021, ya no quedaban hablantes nativos , ^{[ 3 ]} aunque aún existían algunos hablantes semi- nativos y el idioma se sigue utilizando como lengua de herencia . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

El término Ainu proviene del endónimo del pueblo Ainu , aynu (アィヌ), que significa 'persona' o 'humano'.

Aunque se estima que hay al menos 30 000 personas ainu en Japón, ^{[ 6 ]} existe una baja tasa de autoidentificación como ainu entre las personas con raíces étnicas ainu. ^{[ 7 ]} El idioma ya estaba en peligro de extinción en la década de 1960 y ha seguido disminuyendo desde entonces. En 2011, se informó que un total de 304 personas en Japón comprendían el idioma ainu en cierta medida. ^{[ 7 ]}

En 2017, el investigador lingüístico Thomas Dougherty afirmó que "el ainu es una lengua aislada latente que se hablaba anteriormente en la isla japonesa más septentrional de Hokkaidō" ^{[ 8 ]} y en su sitio web reitera que la lengua está "latente" ^{[ 9 ] .}

En 2019, se informó que "solo quedan unos pocos hablantes en Hokkaido que aprendieron vocabulario de sus padres o abuelos y que pueden usar oraciones simples en ainu". ^{[ 10 ]}

En 2022, en el Manual de la Lengua Ainu , se dijo que el ainu "está más o menos extinto, o 'latente', como medio vivo [pero] todavía tiene algunos hablantes nativos parciales, así como un número creciente de neohablantes" (que incluyen algunos no ainu), pero no hay transmisión generacional de la lengua. ^{[ 4 ]}

Según Alexander Vovin , en 2025 el Proyecto de Lenguas en Peligro de Extinción reportó dos hablantes nativos con un 80% de certeza. ^{[ 11 ]}

En 2017, 671 personas de 15 años o más de 291 hogares seleccionados al azar participaron en una encuesta del gobierno de Hokkaido sobre la vida del pueblo Ainu. ^{[ 12 ]} Se creía que los participantes eran descendientes del pueblo Ainu o que se habían unido a familias Ainu por matrimonio o adopción. ^{[ 12 ]} En respuesta a las preguntas de la encuesta sobre la fluidez en el idioma Ainu, el 0,7 % de los participantes respondió que "podría tener una conversación" en Ainu, el 3,4 % respondió que "podría conversar un poco", el 44,6 % respondió que "no podría hablar pero tenía algunos conocimientos sobre el idioma Ainu" y el 48,1 % respondió que "no podría hablar en absoluto". ^{[ 12 ]}

En una encuesta posterior realizada en 2023 a 472 personas, el 0,8% respondió que "podría mantener una conversación" en ainu, el 8,9% respondió que "podría conversar un poco", el 19,3% respondió que "apenas podría conversar" y el 69,3% respondió que "no podría conversar en absoluto". ^{[ 13 ]}

El gobierno japonés tomó la decisión de reconocer el ainu como lengua indígena en junio de 2008. ^{[ 15 ] [ 16 ]} El gobierno japonés aprobó y promulgó un proyecto de ley que reconoce oficialmente a los ainu como pueblo indígena en 2019. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

El 12 de julio de 2020, el gobierno japonés inauguró el Museo Nacional Ainu en Shiraoi , Hokkaido . ^{[ 19 ]} Forma parte de las tres instituciones llamadas Upopoy ( literalmente, ' canto en grupo grande ' en ainu), junto con el Parque Nacional Ainu y un sitio conmemorativo en una zona elevada al este del lago Poroto (ポロト湖) , donde se celebran ceremonias ainu. Su director, Masahiro Nomoto, afirma que "Uno de nuestros principales objetivos es preservar y revivir la lengua, ya que es uno de los elementos más amenazados de la cultura ainu ". ^{[ 20 ]}

En Hokkaido, los anuncios en algunas rutas de autobús se pueden escuchar en ainu; la Agencia de Asuntos Culturales está trabajando para archivar grabaciones de habla ainu ; y existe un popular canal educativo en YouTube que enseña ainu conversacional. ^{[ 5 ]}

Si bien estas medidas han sido elogiadas por tomar medidas para proteger la lengua y la cultura ainu, el museo y los esfuerzos gubernamentales relacionados han sido criticados por no reconocer la historia de discriminación japonesa contra el pueblo ainu y por la negativa del gobierno a disculparse por las malas acciones pasadas contra los ainu. ^{[ 18 ] [ 21 ]}

Las sílabas ainu son (C)V(C); ^{[ b ]} tienen una vocal obligatoria y un ataque y coda silábicos opcionales que consisten en una consonante. Hay pocos grupos consonánticos .

En ainu hay cinco vocales :

Las oclusivas /p t ts~tʃ k/ pueden ser sonoras [b d dz~dʒ ɡ] entre vocales y después de nasales. /t͡s/ puede oírse como [ t͡ʃ ] en variación libre entre hablantes. Tanto /ti/ como /tsi/ se realizan como [t͡ʃi] , y /s/ se convierte en [ ʃ ] antes de /i/ y al final de sílabas. /h/ se oye como [ ɸ ] cuando aparece antes de /u/ . /n/ se oye como [ ŋ ] cuando aparece antes de /k/ , así como en posición final. Una oclusión glotal [ ʔ ] se inserta a menudo al principio de las palabras, antes de una vocal acentuada, pero no es fonémica.

El idioma ainu también posee un sistema de acento tonal . Generalmente, las palabras que contienen afijos tienen un tono alto en una sílaba de la raíz. Este tono suele recaer en la primera sílaba si esta es larga (tiene una consonante final o un diptongo), y en caso contrario, recae en la segunda sílaba, aunque existen excepciones a esta generalización.

Tipológicamente , el ainu es similar al japonés en cuanto al orden de las palabras (y algunos aspectos de la fonología) .

El ainu tiene un orden de palabras canónico de sujeto, objeto , verbo ^{[ 22 ]} y utiliza posposiciones en lugar de preposiciones . Los sustantivos pueden agruparse para modificarse entre sí; el núcleo se coloca al final. Los verbos, que son inherentemente transitivos o intransitivos, aceptan diversos afijos derivativos . El ainu no tiene género gramatical . Los plurales se indican mediante un sufijo ^{[ 22 ] .}

El ainu clásico, la lengua de los yukar , es polisintético , con incorporación de sustantivos y adverbios; esto se reduce considerablemente en el lenguaje coloquial moderno.

En ainu, los aplicativos pueden usarse para asignar funciones dativas , instrumentales , comitativas , locativas , alativas o ablativas a los sustantivos . Además de los sustantivos independientes, estas funciones pueden asignarse a los sustantivos incorporados, y de hecho, el uso de aplicativos es obligatorio para incorporar sustantivos oblicuos . Al igual que la incorporación, los aplicativos se han vuelto menos comunes en la lengua moderna.

El ainu tiene una clase cerrada de verbos plurales , y algunos de ellos son supletivos .

El ainu posee un sistema de afijos verbales (que se muestra a continuación) que marcan la concordancia de persona y caso. Los casos específicos que se marcan difieren según la persona: la marcación nominativo-acusativo se utiliza para la primera persona del singular; la marcación tripartita para la primera persona del plural y la persona indefinida (o «cuarta») ; y la marcación directa o «neutral» para la segunda persona del singular y del plural, y la tercera persona (es decir, los afijos no difieren según el caso). ^{[ 23 ] [ 24 ]}

El idioma ainu se escribe en una versión modificada del silabario katakana japonés , aunque es posible que los préstamos y nombres japoneses se escriban en kanji (por ejemplo, "teléfono móvil" se puede escribirケイタイデンワo携帯電話). También se utiliza un alfabeto basado en el latín . El Ainu Times publica en ambos. En la ortografía latina , /ts/ se escribe c y /j/ se escribe y ; la oclusión glotal , [ʔ] , que solo aparece inicialmente antes de vocales acentuadas, no se escribe. Otros fonemas utilizan el mismo carácter que la transcripción fonética del AFI que se muestra arriba. Se utiliza un signo de igual (=) para marcar los límites de los morfemas , como después de un prefijo. Su acento tonal se denota con un acento agudo en la escritura latina (por ejemplo, á ). Esto generalmente no se denota en katakana.

El reverendo John Batchelor fue un misionero inglés que vivió entre los ainu, los estudió y publicó numerosas obras sobre la lengua ainu. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Batchelor escribió extensamente, tanto obras sobre la lengua ainu como obras en ainu mismo. Fue el primero en escribir en ainu y utilizar un sistema de escritura para ella. ^{[ 28 ]} Las traducciones de Batchelor de varios libros de la Biblia se publicaron a partir de 1887, y su traducción del Nuevo Testamento fue publicada en Yokohama en 1897 por un comité conjunto de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera , la Sociedad Bíblica Americana y la Sociedad Bíblica Nacional de Escocia . Otros libros escritos en ainu incluyen diccionarios, una gramática y libros sobre la cultura y la lengua ainu.

Existe un estándar Unicode para un conjunto de katakana extendidos ( extensiones fonéticas de katakana ) para transliterar el idioma ainu y otros idiomas escritos con katakana. ^{[ 29 ]} Estos caracteres se utilizan para escribir consonantes finales y sonidos que no se pueden expresar utilizando katakana convencional. Los katakana extendidos se basan en katakana regular y son más pequeños en tamaño o tienen un handakuten . Como pocas fuentes aún admiten estas extensiones, existen soluciones alternativas para muchos de los caracteres, como usar una fuente más pequeña con el katakana regularクku para producirクpara representar el glifo katakana pequeño separado ㇰku usado como enアイヌイタㇰ ( Ainu itak ).

Esta es una lista de caracteres katakana especiales utilizados en la transcripción del idioma ainu. La mayoría pertenecen al conjunto extendido de katakana, aunque algunos se han utilizado históricamente en japonés y, por lo tanto, forman parte del conjunto principal. Varios caracteres propuestos anteriormente no se han añadido a Unicode, ya que pueden representarse como una secuencia de dos puntos de código existentes.

La [ ɪ ] final se escribe y en latín, ィ minúscula en katakana. La [ ʊ ] final se escribe w en latín, ゥ minúscula en katakana. Se utilizan イ y ウ grandes si hay un límite de morfema con イ y ウ en el encabezado del morfema. [ae] se escribe ae , アエ o アェ.

Dado que la regla anterior se utiliza de forma sistemática, algunas combinaciones de katakana tienen sonidos diferentes a los del japonés convencional.

Los ainu poseen una rica tradición oral de sagas heroicas llamadas yukar , que conservan varios arcaísmos gramaticales y léxicos. Las yukar se memorizaban y se recitaban en reuniones y ceremonias que a menudo duraban horas o incluso días. Los ainu también tienen otra forma narrativa de uso frecuente llamada uepeker , que se utilizaba en los mismos contextos.

Nunca ha existido una forma escrita nativa del idioma ainu; por lo tanto, el pueblo ainu tradicionalmente dependía de la memorización y la comunicación oral para transmitir su literatura a la siguiente generación. ^{[ 30 ]} La literatura ainu incluye no ficción, como su historia y "aventuras de caza", y ficción, como historias sobre avatares espirituales, magia, ^{[ 31 ]} mitos y héroes. ^{[ 30 ]}

La literatura oral de las lenguas ainu ha sido estudiada principalmente por investigadores japoneses y europeos; ^{[ 32 ]} así, la literatura ainu ha sido transcrita utilizando sistemas de escritura como el katakana japonés (comúnmente utilizado para textos en lenguas extranjeras) y el alfabeto latino , y documentada en las lenguas de los propios investigadores. ^{[ 33 ]} Un investigador destacado de las lenguas ainu es Bronisław Piłsudski , un antropólogo polaco que vivió en Sajalín de 1886 a 1905, ^{[ 32 ]} y que publicó "Materiales para el estudio de la lengua y el folclore ainu" en 1912. ^{[ 34 ]} Además, Piłsudski realizó grabaciones de audio de 1902 a 1903, lo que se cree que es el primer intento de hacerlo en la historia del estudio de la literatura oral ainu. ^{[ 32 ]} El lingüista japonés Kyosuke Kindaichi también es famoso por su trabajo sobre la literatura oral de las lenguas ainu, ^{[ 32 ]} y por su publicación Ainu monogatari: tsuketari Ainugo taii oyobi goi (あいぬ物語:附・あいぬ語大意及語彙) en 1913. ^{[ 35 ]}

Muchos hablantes de ainu perdieron su idioma con la llegada de la colonización japonesa, que comenzó formalmente con el establecimiento de la Oficina de Colonización de Hokkaido en 1869. Los funcionarios japoneses consideraron la asimilación de los ainu un componente crítico del proyecto de colonización de Hokkaido y desarrollaron políticas diseñadas para desalentar o eliminar el uso del idioma, las prácticas culturales y las formas de vida tradicionales ainu. ^{[ 36 ] [ 37 ]} La asimilación incluyó la explotación de las tierras ainu, la mercantilización de su cultura y la matriculación de niños ainu en escuelas donde solo aprendían japonés. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

Más recientemente, el gobierno japonés ha reconocido al pueblo ainu como población indígena. A partir de 1997, se les otorgaron derechos indígenas en virtud de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (UNDRIP) sobre su cultura, patrimonio e idioma. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 39 ]}

La Ley de Promoción Cultural Ainu de 1997 designó a la Fundación para la Investigación y Promoción de la Cultura Ainu (FRPAC). Esta fundación se encarga de la enseñanza del idioma, promoviendo el aprendizaje del idioma ainu mediante la formación de instructores, clases avanzadas y la creación y desarrollo de materiales didácticos. ^{[ 39 ]}

En general, es difícil encontrar a los ainu porque tienden a ocultar su identidad como tales, especialmente entre los jóvenes. Dos tercios de los jóvenes ainu desconocen que son ainu. ^{[ 6 ]} Además, debido a que se desalentaba fuertemente a los estudiantes ainu a hablar su idioma en la escuela, ^{[ 40 ]} ha sido difícil para la revitalización del idioma ainu.

A pesar de esto, existe un movimiento activo para revitalizar el idioma, principalmente en Hokkaido, pero también en otros lugares como Kanto . ^{[ 16 ]} La literatura oral ainu se ha documentado tanto con la esperanza de salvaguardarla para las generaciones futuras como para usarla como herramienta de enseñanza para los estudiantes de idiomas. ^{[ 41 ]} A partir de 1987, la Asociación Ainu de Hokkaido , con aproximadamente 500 miembros, ^{[ 16 ]} comenzó a organizar 14 clases de idioma ainu, cursos de capacitación para instructores de idioma ainu y la Iniciativa de Aprendizaje Familiar Ainu ^{[ 6 ]} y ha publicado materiales didácticos sobre el idioma, incluido un libro de texto. ^{[ 41 ]} Además, los lingüistas de Yamato enseñan ainu y capacitan a estudiantes para convertirse en instructores de ainu en la universidad. ^{[ 6 ]} A pesar de estos esfuerzos, en 2011 el idioma ainu aún no se enseñaba como asignatura en ninguna escuela secundaria en Japón. ^{[ 16 ]}

Debido a la Ley de Promoción Cultural Ainu de 1997, los diccionarios Ainu se transformaron y se convirtieron en herramientas para mejorar la comunicación y preservar los registros de la lengua Ainu con el fin de revitalizarla y promover la cultura. ^{[ 42 ]} Esta ley tenía como objetivo promover, difundir y defender las tradiciones culturales Ainu. ^{[ 7 ]} Sin embargo, el principal problema de esta ley fue que ninguna persona Ainu fue incluida en las reuniones de "expertos" previas a su aprobación, y como resultado, no se mencionó la educación lingüística ni cómo debía llevarse a cabo. ^{[ 7 ]} En este punto, el enfoque estaba en la revitalización de la cultura Ainu más que en la revitalización de la lengua Ainu.

Desde 2011, ha habido un número creciente de aprendices de segunda lengua, especialmente en Hokkaido, en gran parte debido a los esfuerzos pioneros del difunto folclorista ainu, activista y exmiembro de la Dieta Shigeru Kayano , él mismo hablante nativo, quien abrió por primera vez una escuela de lengua ainu en 1987 financiada por Ainu Kyokai . ^{[ 7 ]} La Asociación Ainu de Hokkaido es el principal apoyo de la cultura ainu en Hokkaido. ^{[ 16 ]} Se han realizado clases de lengua ainu en algunas áreas de Japón y un pequeño número de jóvenes están aprendiendo ainu. También se han hecho esfuerzos para producir materiales accesibles en la web para ainu conversacional porque la mayor parte de la documentación de la lengua ainu se centró en el registro de cuentos populares. ^{[ 43 ]} La lengua ainu también ha estado en los medios de comunicación; El primer programa de radio en ainu se llamó FM Pipaushi , ^{[ 44 ]} que se emite desde 2001 junto con lecciones de radio de 15 minutos en idioma ainu financiadas por FRPAC, ^{[ 45 ]} y el periódico The Ainu Times se fundó en 1997. ^{[ 7 ]} En 2016, STVradio Broadcasting emitió un curso de radio para introducir el idioma ainu. El curso realizó grandes esfuerzos para promover el idioma, creando cuatro libros de texto en cada temporada a lo largo del año. ^{[ 46 ]}

Además, el idioma ainu se ha visto en dominios públicos como el nombre del complejo comercial outlet, Rera , que significa 'viento', en el área de Minami Chitose y el nombre Pewre , que significa 'joven', en un centro comercial en el área de Chitose . También hay un equipo de baloncesto en Sapporo fundado con el nombre Rera Kamuy Hokkaido , en honor a rera kamuy 'dios del viento' (su nombre actual es Levanga Hokkaido ). ^{[ 16 ]} El nombre de la conocida revista de moda japonesa Non-no significa 'flor' en ainu.

Otro programa de revitalización de la lengua ainu es Urespa, un programa universitario que busca capacitar a personas de alto nivel en la lengua ainu. Este programa colaborativo y cooperativo está dirigido a quienes desean aprender sobre las lenguas ainu. Incluye presentaciones centradas en los ainu y su idioma, en lugar de utilizar el japonés, la lengua dominante. ^{[ 47 ]}

Otra forma de revitalización de la lengua ainu es un concurso nacional anual, que tiene como tema central la lengua ainu. Se suele animar a personas de diversos orígenes a participar en el concurso. Desde 2017, la popularidad del concurso ha aumentado. ^{[ 48 ]}

El 15 de febrero de 2019, Japón aprobó un proyecto de ley para reconocer el idioma ainu por primera vez ^{[ 49 ] [ 50 ]} y promulgó la ley el 19 de abril de 2019. ^{[ 51 ]}

Fuera de Japón, también se han realizado esfuerzos para revivir la cultura y el idioma ainu en otros países, incluidos Australia ^{[ 52 ]} y Rusia . ^{[ 53 ]}

En 2019, investigadores que trabajaban juntos de la Sociedad para la Investigación Académica de Ainu (SARC), representantes de la Universidad de Hokkaido y con la ayuda de lingüistas de varias universidades y países colaboraron en la creación de AI Pirika, una IA creada con el objetivo de ayudar con el reconocimiento de voz y servir como compañero de conversación. ^{[ 54 ]}

A continuación se muestra un texto de ejemplo de un cuento popular tradicional ainu, en ainu, japonés e inglés. ^{[ 55 ]}

• Hattori, Shiro (1964). Bunrui Ainugo hōgen jiten [ Un diccionario de dialecto ainu con índices ainu, japonés e inglés ]. Tokio: Iwanami Shoten.
• Miller, Roy Andrew (1967). El idioma japonés . Chicago: University of Chicago Press. LCCN  67-16777 .
• Miyake, Marc (2010). "¿Es el itak un aislado?" . amritas.com .
• Refsing, Kirsten (1986). La lengua ainu: la morfología y la sintaxis del dialecto shizunai . Aarhus: Prensa de la Universidad de Aarhus. ISBN 978-87-7288-020-4.
• Refsing, Kirsten (1996). Escritos europeos tempranos sobre la lengua ainu . Londres: Routledge. ISBN 978-0-7007-0400-2.
• Tamura, Suzuko (2000). La lengua ainu . Tokio: Sanseido. ISBN 978-4-385-35976-2.
• Vovin, Alejandro (2008). "Man'yōshū a Fudoki ni Mirareru Fushigina Kotoba a Jōdai Nihon Retto ni Okeru Ainugo no Bunpu"萬葉集と風土記に見られる不思議な言葉 と上代日本列島に於けるアイヌ語の分布[Palabras extrañas en Man'yoshū y Fudoki y la distribución de la lengua ainu en las islas japonesas en la prehistoria] (PDF) . Kokusai Nihon Bunka Kenkyū Sentā. Archivado desde el original (PDF) el 11 de febrero de 2014 . Consultado el 17 de enero de 2011 .

• Literatura y materiales para el aprendizaje del idioma ainu. Archivado el 17 de septiembre de 2008 en la Wayback Machine.
• El Libro de Oración Común en Ainu , traducido por John Batchelor, digitalizado por Richard Mammana y Charles Wohlers.
• Instituto para el Estudio de las Lenguas y Culturas Ainu en Samani, Hokkaido
• Una gramática de la lengua ainu por John Batchelor
• Diccionario Ainu-Inglés-Japonés , que incluye una gramática de la lengua Ainu de John Batchelor.
• "La hipótesis del 'Gran Austric'" de John Bengtson (sin fecha)
• Ainu para principiantes Archivado el 9 de diciembre de 2008 en Wayback Machine por Kane Kumagai, traducido por Yongdeok Cho
• Clases de radio sobre el idioma ainu presentadas por Sapporo TV (en japonés).
• Un diccionario hablado de ainu: una nueva versión del diccionario conversacional ainu de Kanazawa , con grabaciones de la Sra. Setsu Kurokawa.