cultura romano-británica

Grados relativos de romanización , según la arqueología. La romanización fue mayor en el sureste, extendiéndose hacia el oeste y el norte en menor medida. Al oeste de una línea que va desde el Humber hasta el Severn , incluyendo Cornualles y Devon , la aculturación romana fue mínima o inexistente.

La cultura romano-británica surgió en Britania bajo el Imperio Romano tras la conquista romana en el año 43 d. C. y la creación de la provincia de Britania . Surgió como una fusión de la cultura romana importada con la de los britanos indígenas , un pueblo de lengua y costumbres celtas . ^{[ 1 ]}

Estudiosos como Christopher Snyder creen que durante los siglos V y VI —aproximadamente desde el año 410, cuando se retiraron las legiones romanas, hasta el año 597, cuando llegó San Agustín de Canterbury— el sur de Gran Bretaña conservó una cultura subromana activa ^{[ 2 ]} que sobrevivió a los ataques de los anglosajones e incluso utilizó un latín vernáculo en la escritura. ^{[ 3 ]}

Llegada de los romanos

Tropas romanas, principalmente de provincias cercanas, invadieron en el año 43 d. C. lo que hoy forma parte de Inglaterra, durante el reinado del emperador Claudio . En los años siguientes se formó la provincia de Britania , que finalmente incluyó la totalidad de lo que más tarde se convertiría en Inglaterra y Gales, y partes de Escocia. ^{[ 4 ]} El ejército de Claudio tomó Colchester y once reyes tribales de Britania también se rindieron al ejército romano. Para el año 47 d. C., los romanos habían invadido el sur de Britania y reclamado un territorio rico en recursos naturales. Esto conllevó un aumento de la riqueza imperial. Los romanos desarrollaron la ciudad de Colchester mediante la urbanización y la construcción de nuevos conjuntos de edificios públicos. ^{[ 5 ]} El ejército romano , sus familias y dependientes sumaban 125 000 personas, de la población total de Britania de 3,6 millones a finales del siglo IV. ^{[ 6 ]} También hubo muchos migrantes de otras profesiones, como escultores (Barates) de la Siria romana y médicos de la región del Mediterráneo oriental . ^{[ 7 ]} Las culturas y religiones romano-británicas continuaron diversificándose; si bien la población siguió siendo mayoritariamente celta, hubo un aumento de la romanización . ^{[ 8 ]}

La mayor parte de la población era rural y se dedicaba a la agricultura; de una población total de 3,6 millones a finales del siglo IV, la población urbana era de aproximadamente 240 000 personas, ^{[ 6 ]} con la capital, Londinium, con unos 60 000 habitantes. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Londinium era una ciudad étnicamente diversa con habitantes de todo el Imperio Romano, incluyendo nativos de Britania e inmigrantes de Europa continental , Oriente Medio y el norte de África . ^{[ 11 ]} También existía diversidad cultural en otras ciudades romano-británicas, que se mantenían gracias a una considerable migración, tanto dentro de Britania como desde otros territorios romanos, incluyendo el norte de África, ^{[ 12 ]} Siria, el Mediterráneo oriental y Europa continental. ^{[ 7 ]}

El cristianismo llegó a Gran Bretaña en el siglo III. Una figura temprana fue San Albano , quien (según la tradición) fue martirizado cerca de la ciudad romana de Verulamium , en el sitio de la actual St Albans, durante el reinado del emperador Decio . ^{[ 13 ]}

ciudadanía romana

Un aspecto de la influencia romana en la vida británica fue la concesión de la ciudadanía romana . ^{[ 14 ]} Al principio, esta se concedía de forma muy selectiva: a los concejales de ciertas clases de ciudades, a quienes la práctica romana convertía en ciudadanos; a los veteranos, ya fueran legionarios o soldados de unidades auxiliares ; y a algunos nativos cuyos patronos obtenían la ciudadanía para ellos. La concesión de la ciudadanía romana se fue extendiendo gradualmente y más personas de las provincias se convirtieron en ciudadanos. Una forma de que un habitante provincial se convirtiera en ciudadano era servir en el ejército romano o en un consejo municipal. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} El número de ciudadanos aumentó constantemente, a medida que las personas heredaban la ciudadanía y los emperadores realizaban más concesiones. Finalmente, en el año 212 o principios del 213 d. C., todos los que vivían en las provincias, excepto los esclavos y los esclavos liberados, recibieron la ciudadanía mediante la Constitutio Antoniniana . ^{[ 15 ]} La ciudadanía romana conllevaba muchos beneficios; por ejemplo, los ciudadanos podían tomar sus propias decisiones, solicitar protección y compartir posesiones y responsabilidades dentro de la comunidad bajo la protección de la ley romana. ^{[ 17 ]}

Los demás habitantes de Britania, que no gozaban de la ciudadanía, los peregrinos , seguían viviendo bajo las leyes de sus antepasados. Sus principales limitaciones eran que no podían poseer tierras con un título latino, servir como legionarios en el ejército ni, en general, heredar de un ciudadano romano. ^{[ 16 ]} En la República, a los peregrinos extranjeros se les denominaba peregrinos dedicios, lo que significaba que eran «extranjeros entregados» y se les prohibía obtener la ciudadanía romana. ^{[ 18 ]} A estos extranjeros entregados no se les proporcionaban los beneficios, deberes, estatus ni sentido de identidad de los ciudadanos. Los romanos seguían estigmatizando a los peregrinos dedicios como libertos o extranjeros torturados y excluidos de la ciudadanía para siempre. ^{[ 18 ]}

La partida romana de Gran Bretaña

Finalmente, el emperador Honorio ordenó el regreso de las tropas romanas a Italia para ayudar a defenderla de la invasión. Constantino III se rebeló inicialmente contra Honorio y llevó más tropas a la Galia , pero posteriormente fue reconocido como coemperador. ^{[ 5 ]}

Tras la retirada romana de Britania, Honorio aconsejó a los romano-británicos que «se ocuparan de sus propias defensas». Una súplica escrita, cuyo destinatario se cree que fue el general Flavio Aecio , conocida como los Gemidos de los Britanos , pudo haberles proporcionado una breve ayuda naval del decadente Imperio Romano de Occidente , pero por lo demás estaban solos. ^{[ 8 ]}

Período postromano

Asentamientos romano-británicos continentales en el siglo VI.

En las primeras etapas, las tierras bajas y las ciudades pudieron haber tenido alguna organización o "consejo", y el obispo de Londres parece haber desempeñado un papel clave, pero estaban divididas políticamente, ya que antiguos soldados, mercenarios, nobles, funcionarios y agricultores se declararon reyes, luchando entre sí y dejando a Gran Bretaña expuesta a la invasión. ^{[ 8 ]} Pudieron haber surgido dos facciones: una prorromana y otra independentista. El único líder conocido por su nombre en ese momento es Vortigern , que podría haber sido un título que significaba "Gran Rey". ^[¹⁹^]^[²⁰^] Las incursiones de los pictos del norte y de los escoceses de Irlanda obligaron a los britanos a buscar ayuda de las tribus germánicas paganas de anglos, sajones y jutos, quienes decidieron entonces asentarse en Gran Bretaña. Algunos de los romano-británicos emigraron a Bretaña , al reino suevo de Galicia y posiblemente a Irlanda. ^[⁵^]

Los anglosajones obtuvieron el control del este de Inglaterra en el siglo V. A mediados del siglo VI, comenzaron a expandirse hacia las Midlands , y en el siglo VII se expandieron nuevamente hacia el suroeste y el norte de Inglaterra. Las partes no conquistadas del sur de Gran Bretaña, especialmente Gales, conservaron su cultura romano-británica, en particular el cristianismo. Miembros de grupos que hablaban lenguas germánicas también emigraron a la sección sur de Gran Bretaña. ^{[ 5 ]} Se observa un intercambio cultural en el período posromano con estos asentamientos germánicos. ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]}

Algunas historias anglosajonas (en contexto) se refieren al pueblo romano-británico con el término genérico «galés». ^{[ 5 ]} El término galés deriva de una palabra del inglés antiguo que significa «extranjero» , en referencia a los antiguos habitantes del sur de Gran Bretaña. ^{[ 21 ]} Históricamente, Gales y la península suroccidental se conocían respectivamente como Gales del Norte y Gales del Oeste. ^{[ 22 ]} El norte celta de Inglaterra y el sur de Escocia se denominaban en galés Hen Ogledd («viejo norte»).

Las luchas de este período dieron origen a las leyendas de Uther Pendragon y el Rey Arturo . Existen muchas teorías, pero a veces se dice que Ambrosio Aureliano , líder de la resistencia de las fuerzas romano-británicas, fue el modelo para el primero, y que la corte de Camelot de Arturo es un recuerdo idealizado galés y córnico de la civilización romano-británica presajona. ^{[ 5 ]}

Véase también

Referencias

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Bibliografía

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Enlaces externos

Los romanos en Gran Bretaña
La peste que hizo de Inglaterra
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