Articulo de referencia

cosmopolita sin raíces

" Cosmopolita sin raíces " ( en ruso : безродный космополит , romanizado : bezródnyj kosmopolít ) era un epíteto peyorativo que se aplicaba principalmente a creativos, intelec...

" Cosmopolita sin raíces " ( en ruso : безродный космополит , romanizado :  bezródnyj kosmopolít ) era un epíteto peyorativo que se aplicaba principalmente a creativos, intelectuales y figuras políticas prominentes, en particular a los judíos , durante la era estalinista de la Unión Soviética .

En el discurso del Partido Comunista , los cosmopolitas desarraigados se definían como ciudadanos soviéticos antipatriotas que difundían la influencia extranjera y favorecían la atmósfera sociopolítica o la estética de Europa Occidental o de los Estados Unidos .

Se hizo especialmente frecuente durante la campaña anticosmopolita del país , que comenzó en 1946 y continuó hasta la muerte de Stalin en 1953 , como parte de un ataque contra las "influencias occidentales burguesas" que se dirigió ampliamente contra escritores y otros intelectuales . [ 1 ] Al principio, esta campaña estaba dirigida contra cualquiera, independientemente de su nacionalidad, que "se humillara ante Occidente", pero en 1949, la campaña había tomado un giro antisemita, [ 2 ] culminando en la "exposición" de la inexistente " conspiración de los médicos " contra el Partido Comunista de la Unión Soviética . [ a ]

El término se considera un tropo antisemita . [ 15 ] [ 16 ]

Origen

La expresión «cosmopolita desarraigado» fue acuñada en el siglo XIX por el crítico literario ruso Vissarion Belinsky para describir a los escritores que carecían de carácter nacional ruso . [ 17 ]

Utilizar bajo Stalin

El término está asociado con las campañas anticosmopolitas de la Unión Soviética tras la Segunda Guerra Mundial .

La campaña comenzó cuando el Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética, bajo el liderazgo de Andrei Zhdanov, aprobó una resolución dirigida a dos periódicos estatales, Zvezda y Leningrad , por publicar material del satírico Mikhail Zoshchenko y la poetisa Anna Akhmatova . Ambos fueron denunciados y expulsados ​​de la Unión de Escritores Soviéticos . Esto marcó el inicio de la Doctrina Zhdanov en la Unión Soviética. [ 18 ]

Según esta doctrina, se esperaba que los artistas y escritores soviéticos apoyaran el socialismo y rechazaran las influencias occidentales, en particular las burguesas o individualistas. Todas las formas de expresión creativa debían seguir los principios del realismo socialista, glorificando al Estado, a la clase trabajadora y los valores comunistas. Esta política conllevó una censura generalizada, la represión de la libertad artística y la condena de figuras prominentes del mundo artístico y académico. [ 19 ]

La campaña continuó tras la muerte de Zhdanov. En 1948, su sucesor, Georgy Aleksandrov , publicó un artículo en el que denunciaba a las primeras figuras políticas soviéticas como «cosmopolitas desarraigados». Entre ellos se encontraban Pavel Milyukov , Nikolai Bukharin , Georgy Pyatakov y Alexander Yashchenko, así como socialistas revolucionarios de izquierda y comunistas de izquierda . [ 20 ]

Figuras soviéticas prominentes fueron denunciadas como "cosmopolitas" durante la campaña:

Definiciones

La primera vez que Andrei Zhdanov mencionó el término "cosmopolitismo desarraigado" fue en un discurso pronunciado en 1948 ante el Comité Central del PCUS. Zhdanov ofrece la siguiente definición:

El internacionalismo nace donde florece el arte nacional. Olvidar esta verdad significa [...] perder la dignidad, convertirse en un cosmopolita desarraigado. [ 22 ]

Según la periodista Masha Gessen , una definición concisa de cosmopolita desarraigado apareció en un número de Voprosy istorii ( Los problemas de la historia ) en 1949:

El cosmopolita desarraigado [...] falsifica y tergiversa el papel histórico mundial del pueblo ruso en la construcción de la sociedad socialista y la victoria sobre los enemigos de la humanidad, sobre el fascismo alemán en la Gran Guerra Patria .

Gessen afirma que el término utilizado para "ruso" es un término exclusivo que significa solo rusos étnicos y, por lo tanto, concluyen que "cualquier historiador que no elogiara a los heroicos rusos étnicos [...] era un probable traidor". [ 23 ]

Según Cathy S. Gelbin:

A partir de 1946, cuando Andrei Zhdanov se convirtió en director de la política cultural soviética, la retórica soviética enfatizó cada vez más el objetivo de una cultura soviética pura, libre de la degeneración occidental. Esto se hizo evidente, por ejemplo, en un artículo publicado en el semanario soviético Literaturnaya Gazeta en 1947, que denunciaba las supuestas expresiones de cosmopolitismo desarraigado como perjudiciales para la cultura soviética. A partir de 1949, se inició una nueva serie de purgas y ejecuciones abiertamente antisemitas en toda la Unión Soviética y sus países satélite, en las que se acusó explícitamente a los judíos de albergar una conspiración sionista cosmopolita internacional. [ 24 ]

Según Margarita Levantovskaya:

La campaña contra el cosmopolitismo de las décadas de 1940 y 1950 [...] definía a los cosmopolitas desarraigados como ciudadanos que carecían de patriotismo y difundían influencias extranjeras dentro de la URSS, incluyendo críticos de teatro, poetas y médicos de habla yiddish. Se les acusaba de difundir filosofías estéticas de Europa occidental, actitudes proestadounidenses, sionismo o una preocupación desproporcionada por el pueblo judío y su destrucción durante la Segunda Guerra Mundial. La expresión «cosmopolita desarraigado» era sinónimo de «personas sin identidad» y «vagabundos sin pasaporte» cuando se aplicaba a los judíos, enfatizando así su condición de extranjeros y forasteros. [ 25 ]

Véase también

Notas

Referencias

  1. Figes, Orlando (2007). Los susurradores: La vida privada en la Rusia de Stalin . Nueva York: Metropolitan Books. pág . 494. ISBN  978-0-8050-7461-1.
  2. Azadovskii, Konstantin; Egorov, Boris (2002). "Del antioccidentalismo al antisemitismo: Stalin y el impacto de las campañas "anticosmopolitas" en la cultura soviética" . Journal of Cold War Studies . 4 (1): 66–80 . ISSN 1520-3972 . 
  3. Azadovskii, K.; Egorov, B. (2002). "Del antioccidentalismo al antisemitismo". Journal of Cold War Studies . 4 (1): 66– 80. doi : 10.1162/152039702753344834 . S2CID 57565840 . 
  4. Greenfield, Jeff (3 de agosto de 2017). "La fea historia del epíteto 'cosmopolita' de Stephen Miller: ¡Sorpresa, sorpresa! El insulto tiene sus raíces en el antisemitismo soviético" . Politico .
  5. «Stalin sobre el arte y la cultura» . Asociación Internacional de Amigos de la Unión Soviética . Archivado del original el 7 de marzo de 2023. Consultado el 5 de diciembre de 2021. En 1946 , Stalin se reunió con intelectuales soviéticos para debatir y analizar las tendencias que se desarrollaban en el arte, la música, la literatura y el teatro soviéticos tras la Segunda Guerra Mundial. Aquí presentamos una versión abreviada de sus respuestas a las preguntas planteadas por los intelectuales. «[...] Con frecuencia, en las páginas de las revistas literarias soviéticas se encuentran obras donde el pueblo soviético, constructor del comunismo, es retratado de forma patética y ridícula. El héroe soviético positivo es ridiculizado y considerado inferior a todo lo extranjero, y el cosmopolitismo contra el que todos luchamos desde la época de Lenin, característico de los remanentes políticos, es a menudo aplaudido. En el teatro, parece que las obras soviéticas están siendo desplazadas por las de autores burgueses extranjeros. Lo mismo está empezando a ocurrir en el cine soviético».
  6. "Seis médicos judíos arrestados, dando inicio a la 'Conspiración de los Médicos'"" . Congreso Judío Mundial .
  7. "La última purga de Stalin: la conspiración de los médicos" . El artículo . 23 de mayo de 2024.
  8. "Una publicación viral que demoniza a los médicos sionistas suena inquietantemente parecida a una teoría de la conspiración antisemita soviética" . The Forward .
  9. "Activista estadounidense 'antirracista' condenada por 'aterrorizada por la afirmación de médicos sionistas'" . Jewish News .
  10. "EL ÚLTIMO CRIMEN DE STALIN: La conspiración contra los médicos judíos 1948–1953 por Jonathan Brent" . Publishers Weekly .
  11. "Antisemitismo de Estado: La conspiración de los médicos como un holocausto abandonado en la Rusia de Stalin" . Modern Diplomacy . 19 de enero de 2017.
  12. "¿Por qué los judíos soviéticos no pudieron ver a Stalin como el monstruo antisemita que era?" . Tablet Magazine .
  13. "Memorándum dirigido al jefe de la policía secreta revela la búsqueda de la red clandestina soviética de Chabad" . Chabad .
  14. "Nuevas interpretaciones soviéticas del antisionismo y el antisemitismo (publicado en 1970)" . The New York Times .
  15. Glasman, Maurice (22 de mayo de 2019). «Sin rumbo fijo: la tragedia de la izquierda judía» . New Statesman . Sabía que la frase «cosmopolita desarraigado» fue acuñada por Stalin y sus verdugos en los juicios farsa para exterminar a los judíos, en particular a los trotskistas, para quienes se convirtió en la expresión habitual. No puedo oírla sin el terrible temor de que la Cheka llame a la puerta en la madrugada.
  16. Brook, Vincent (2006). You Should See Yourself: Jewish Identity in Postmodern American Culture . New Brunswick, NJ: Rutgers University Press. p. 166. ISBN  0813538440Esta perspectiva puede verse positivamente como una condición que mejora la adaptabilidad y la empatía de los judíos hacia los demás, o puede tener una connotación negativa, como en el tropo recurrente del cosmopolita desarraigado.
  17. Figes, Orlando (2007). Los susurradores: La vida privada en la Rusia de Stalin . Macmillan. pág. 494. ISBN  978-0805074611.
  18. 1 2 3 "Zhdanovshchina | Stalinismo, Represión, Terror | Britannica" . www.britannica.com . Consultado el 5 de julio de 2025 .
  19. 1 2 3 "Zhdanov" . Diecisiete momentos de la historia soviética . 19 de junio de 2015. Consultado el 5 de julio de 2025 .
  20. 1 2 3 4 Низкопоклонники» и «космополиты» - Национальная идея - РУССКОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ" [ "Cosmopolitas" y "arrastradores" - Idea nacional - RUSO RESURRECCIÓN ] . www.voskres.ru . Archivado desde el original el 9 de marzo de 2018 . Consultado el 6 de julio de 2025 .
  21. 1 2 3 4 5 Braudel, Fernand (1994). Historia de las civilizaciones . Nueva York, NY, EE. UU.: A. Lane. ISBN 978-0-7139-9022-5.
  22. "Безродные космополиты" [ Cosmopolitas desarraigados ] . bibliotekar.ru . Consultado el 6 de julio de 2025 .
  23. Gessen, Masha (2005). Dos babushkas . Londres, Reino Unido: Bloomsbury. pág. 205. ISBN  978-0-7475-7080-6.
  24. Gelbin, Cathy S. (2016). "Cosmopolitas sin raíces: escritores judeoalemanes confrontan las atrocidades estalinistas y nacionalsocialistas" . European Review of History . 23 ( 5– 6): 863– 879. doi : 10.1080/13507486.2016.1203882 . S2CID 159505532 . en la página 865.
  25. Levantovskaya, Margarita (2013). Cosmopolitas sin raíces: Literatura de la diáspora soviético-judía (PDF) (PhD). UC San Diego . p. 1. 

Lecturas adicionales

  • Hoberman, J. (18 de marzo de 2019). "El cosmopolita desarraigado que se burló de la conciencia totalitaria" . Tablet . Recuperado el 19 de marzo de 2020 .
  • Miller, Michael L.; Ury, Scott (2010). "Cosmopolitismo: ¿el fin de la identidad judía?" . European Review of History . 17 (3): 337– 359. doi : 10.1080/13507486.2010.481923 . hdl : 20.500.14018/10574 . S2CID 144567082 . 
  • Miller, Michael L.; Ury, Scott, eds. (2014). Cosmopolitismo, nacionalismo y los judíos de Europa central y oriental . Londres: Routledge. ISBN 978-1-13801-852-5.
  • Pinkus, Benjamin (1984). El gobierno soviético y los judíos 1948-1967: Un estudio documentado . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 147–192 . ISBN  978-0-52124-713-9.
  • Spector, Hannah (10 de marzo de 2016). "El sujeto cosmopolita y la cuestión de la identidad cultural: El caso de 'Crimen y castigo'"" . Crimen, Medios de Comunicación, Cultura . 13 (1): 21– 40. doi : 10.1177/1741659016634813 . S2CID 146984216 .