tribu Rubatab

El pueblo Rubatab ( árabe : الرباطاب , romanizado :  ar-rubāṭāb ) constituye una de las muchas tribus ribereñas del norte de Sudán . Habitan la región de la Cuarta Catarata del Nilo , que se corresponde aproximadamente con el distrito de Abu Hamad . ^{[ 3 ]} Al igual que sus tribus vecinas, los Manasir del curso medio y los Shaiqiyah (الشايقيّة) del curso inferior, los Rubatab son una tribu árabe del noreste de Sudán, con una lengua materna árabe arcaica. Su territorio tribal tradicionalmente se extiende al norte de Berber, Sudán, hasta la ciudad de Abu Hamad . Los Rubatab limitan con el pueblo Ababda , la tribu Bishari y los Manasir .

Los Rubatab, un grupo que constaba de alrededor de 60.000 personas en 2012, son un subgrupo de la tribu Ja'alin , ^{[ 4 ] [ 1 ]} una de las tres tribus árabes sudanesas prominentes en el norte de Sudán. Al igual que los Ja'alin, se consideran árabes, aunque varios estudiosos han clasificado a los Ja'alin como un "híbrido afroárabe", una mezcla de "los africanos indígenas y los árabes que llegaron a Sudán entre los siglos IX y XIV". Estudiosos occidentales anteriores han utilizado diversas frases para describir esta mezcla: "como tener sangre árabe bastardizada, islam paganizado y árabe criollizado". ^{[ 1 ]}

En un artículo de 1918 publicado en Sudan Notes and Records , el administrador y arqueólogo británico John Winter Crowfoot tradujo una descripción de la historia y las costumbres de la tribu que le envió un jeque Rubatab. Describió la tierra donde vivía su pueblo como pobre y estéril, y su comida y vestimenta como austeras. Las herencias se comparten entre los herederos, y cada familia lleva un registro genealógico. La educación es solo para los hijos de familias religiosas. Las esposas están a cargo del hogar, y los maridos no pueden golpear a sus esposas, aunque su tutor sí. Se practica la poligamia; las mujeres adúlteras deben probar su inocencia sosteniendo un atizador al rojo vivo, y pueden ser ejecutadas (por su tutor) si sus manos se queman, lo cual es prueba de su culpabilidad. Los clanes creen en varios walis , a quienes les ofrecen ofrendas particularmente en las distintas etapas de la maduración de un niño: afeitado de la cabeza, circuncisión, matrimonio. La creencia en las huríes también está muy extendida: se dice que tienen "piel blanca y cabello largo y suelto y que viven en el río", del cual a veces emergen para arrastrar a los hombres al río Nilo, donde tienen aldeas submarinas. ^{[ 3 ]}

Además, según el jeque, creen que

Un Wali puede tragarse la carne y los huesos de su enemigo; uno de los Walis se llama Fiki Suliman Balla' el Rijãl, y otro, llamado Fiki 'ljal, ordena a un hipopótamo que salga del río y haga girar su Sakia como un toro; cuando el hipopótamo se niega a trabajar, lo golpea con una espada de madera de un codo de largo y hace girar la rueda al instante. ^{[ 3 ]}

Según el jeque, las costumbres matrimoniales dictan que, por lo general, una muchacha se case con el hijo de su tío paterno, independientemente de su edad o riqueza, y si este fallece, debe casarse con el pariente más cercano de su difunto esposo o perderá su herencia. Los padres deciden sobre los matrimonios, y el consentimiento de la madre de la novia solo es necesario si el novio es un desconocido. La madre del novio debe aportar una dote, el mahr y el tu'ma; el primero consistía típicamente en tierras y palmeras datileras, y el segundo en dinero que se entregaba al padre de la novia. Las bodas son fiestas comunales que incluyen bailes y juegos infantiles. Esta fiesta comunitaria está precedida por una elaborada ceremonia de intercambio de regalos y el canto de una canción llamada Sumar, que alaba las virtudes del novio y su familia. Se redacta un contrato matrimonial que se lee en público. ^{[ 3 ]}

Una nota de "AJCH" afirma haber escuchado una historia que explica por qué los Rubatab ocupan las peores tierras del distrito. Érase una vez, toda la tierra entre Jartum y Dongola pertenecía a un jeque que tenía cinco hijos, y antes de morir les rogó que no tuvieran peleas entre ellos. El hijo mayor, Robat, reunió a todos los hermanos para dividir las tierras de su difunto padre y dijo: "Soy el mayor y les daré ejemplo para que todos podamos vivir juntos en paz, como nuestro padre deseaba. Yo elegiré primero y escogeré las tierras rocosas al sur de Abu Hamed", la actual tierra seca y árida de los Rubatab. ^{[ 5 ]}