Intelectuales

La intelectualidad es una clase social compuesta por las personas con formación universitaria de una sociedad que se dedican a las complejas labores intelectuales mediante las cuales critican, dan forma y lideran la política, las políticas públicas y la cultura de su sociedad; ^{[ 2 ]} como tal, la intelectualidad está formada por académicos , profesores, periodistas y escritores literarios. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Conceptualmente, la clase social de la intelectualidad surgió a finales del siglo XVIII, durante las Particiones de Polonia (1772-1795). Etimológicamente, el intelectual polaco del siglo XIX Bronisław Trentowski acuñó el término inteligencja (intelectuales) para identificar y describir al estrato social de la burguesía patriótica, formado en la universidad y con actividad profesional ; hombres y mujeres cuyo intelecto proporcionaría liderazgo moral y político a Polonia en su oposición a la hegemonía cultural del Imperio ruso . ^{[ 5 ]}

Antes de la Revolución Rusa , el término intelligentsiya ( en ruso : интеллигенция ) identificaba y describía la clase social de personas con formación universitaria cuyo capital cultural (escolarización, educación e ilustración intelectual ) les permitía asumir la iniciativa moral y el liderazgo práctico necesarios en la política nacional, regional y local rusa. ^{[ 6 ]} En la práctica, el estatus y la función social de la intelligentsia variaban según la sociedad. En Europa del Este , los intelectuales se encontraban en la periferia de sus sociedades y, por lo tanto, carecían de influencia política y acceso a los mecanismos efectivos del poder político y del desarrollo económico. En Europa Occidental , los intelectuales se encontraban en la corriente principal de sus sociedades y, por lo tanto, ejercían una influencia cultural y política que les otorgaba acceso al poder en los cargos gubernamentales, como la Bildungsbürgertum , la burguesía culta de Alemania, así como los profesionales de Gran Bretaña. ^{[ 4 ]}

En una sociedad, la intelectualidad es una clase social de intelectuales cuyas funciones sociales, políticas e intereses nacionales son (aparentemente) distintos de las funciones del gobierno, el comercio y el ejército. ^{[ 7 ]} En Economía y sociedad: un esbozo de sociología interpretativa (1921), el economista político Max Weber aplicó el término intelectualidad en marcos de referencia cronológicos y geográficos, como «esta preocupación cristiana por la formulación de dogmas estuvo, en la Antigüedad , particularmente influenciada por el carácter distintivo de la "intelectualidad", que era producto de la educación griega», de modo que la intelectualidad se originó como una clase social de personas educadas creada para el mayor beneficio de la sociedad. ^{[ 8 ]}

En los siglos XIX y XX, la palabra polaca y el concepto sociológico de inteligencja se convirtieron en un término europeo para describir a la clase social de hombres y mujeres que conformaban la élite intelectual de los países de Europa central y oriental; en Polonia, los pensadores críticos formados en la universidad; en Rusia, los nihilistas que se oponían a los valores tradicionales en nombre de la razón y el progreso . A finales del siglo XX, el sociólogo Pierre Bourdieu afirmó que la intelectualidad se compone de dos tipos de trabajadores: (i) trabajadores intelectuales que crean conocimiento (práctico y teórico) y (ii) trabajadores intelectuales que crean capital cultural . Sociológicamente, el término polaco inteligencja se traduce como intellectuels en Francia y Gebildete en Alemania. ^{[ 7 ]}

La intelectualidad existía como un estrato social en las sociedades europeas antes de que se acuñara el término inteligencja en la Polonia del siglo XIX, para identificar a las personas intelectuales cuyas profesiones las situaban fuera de los lugares de trabajo y labores tradicionales de las clases sociales urbanas y rurales ( realeza , aristocracia , burguesía ) de una monarquía ; por lo tanto, la inteligencja es una clase social propia de la ciudad. ^{[ 9 ]} En sus funciones como clase social, los intelectuales hicieron posible el desarrollo cultural de las ciudades, la difusión del conocimiento impreso (literatura, libros de texto, periódicos) y el desarrollo económico de la vivienda de alquiler (el tenement ) para el maestro, el periodista y el funcionario público.

En Sobre el amor a la patria (1844), el filósofo polaco Karol Libelt utiliza el término inteligencja —que era la clase social compuesta por eruditos, maestros, abogados e ingenieros, entre otros— para referirse a las personas educadas de la sociedad que proporcionan el liderazgo moral necesario para resolver los problemas de la sociedad; por lo tanto, la función social de la intelectualidad es "guiar en virtud de su ilustración superior". ^{[ 9 ] [ 10 ]}

En la década de 1860, el periodista Pyotr Boborykin popularizó el término intelligentsiya ( интеллигенция ) para identificar y describir el estrato social ruso de personas educadas en la universidad que se dedican a ocupaciones intelectuales (derecho, medicina, ingeniería, artes) y que producen la cultura y la ideología dominante por la que funciona la sociedad. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

En El auge de la intelectualidad, 1750–1831 (2008), Maciej Janowski escribe que la intelectualidad polaca era el grupo de expertos del Estado, servidores intelectuales cuyas políticas sociales y económicas progresistas disminuyeron el atraso social (analfabetismo) del pueblo polaco y también redujeron la represión política rusa en la Polonia dividida . ^{[ 14 ]}

Polonia

siglo XIX

En 1844, Libelt describió una clase social caracterizada por su intelecto y nacionalismo polaco ; cualidades de mente, carácter y espíritu que los convertían en líderes naturales de la nación polaca moderna. Esta intelectualidad era consciente de su estatus social y de sus deberes para con la sociedad: educar a la juventud con el objetivo nacionalista de restaurar la República de Polonia; preservar la lengua polaca; y el amor a la patria . ^{[ 4 ]}

No obstante, los escritores Stanisław Brzozowski y Tadeusz Boy-Żeleński criticaron la representación ideológica y mesiánica de la república polaca que hacía Libelt , porque se originaba en el tradicionalismo social y el conservadurismo reaccionario que impregnaban la cultura polaca e impedían el progreso socioeconómico. ^{[ 15 ]} Como consecuencia de las particiones imperiales prusianas, austríacas, suecas y rusas de Polonia, la imposición de la hegemonía cultural zarista provocó que muchas de las élites políticas y culturales participaran en la Gran Emigración (1831-1870).

Segunda Guerra Mundial

Tras la invasión de Polonia el 1 de septiembre de 1939, los nazis iniciaron el exterminio de la intelectualidad polaca mediante las operaciones militares de la Fiscalía Especial Book-Poland , la AB-Aktion alemana en Polonia , la Intelligenzaktion y la Intelligenzaktion Pommern . En el este de Polonia, la Unión Soviética prosiguió con el exterminio de la intelectualidad polaca mediante operaciones como la masacre de Katyn (abril-mayo de 1940), durante la cual fueron asesinados profesores universitarios, médicos, abogados, ingenieros, maestros, militares, policías, escritores y periodistas. ^{[ 16 ]}

Rusia

Era imperial

La intelectualidad rusa era también una mezcla de mesianismo y elitismo intelectual, que el filósofo Isaías Berlin describe así: «El fenómeno en sí, con sus consecuencias históricas y literalmente revolucionarias, es, supongo, la mayor contribución rusa al cambio social en el mundo. El concepto de intelectualidad no debe confundirse con la noción de intelectuales. Sus miembros se consideraban unidos por algo más que un mero interés en las ideas; se concebían como una orden dedicada, casi un sacerdocio secular, consagrado a la difusión de una actitud específica ante la vida». ^{[ 17 ]}

La idea de progreso , que se originó en Europa Occidental durante la Ilustración en el siglo XVIII, se convirtió en la principal preocupación de la intelectualidad a mediados del siglo XIX; así, los movimientos sociales progresistas, como los narodniks , estaban compuestos mayoritariamente por intelectuales. El filósofo ruso Serguéi Bulgákov afirmó que la intelectualidad rusa era creación de Pedro el Grande , que era la «ventana a Europa a través de la cual nos llega el aire occidental, vivificante y tóxico a la vez». Además, Bulgákov también afirmó que el crítico literario de la occidentalización , Vissarion Belinsky, era el padre espiritual de la intelectualidad rusa. ^{[ 18 ]}

En 1860, había 20 000 profesionales en Rusia, cifra que ascendió a 85 000 en 1900. Originalmente compuesta por nobles cultos, la intelectualidad pasó a estar dominada por los raznochintsy (personas sin clase) después de 1861. En 1833, el 78,9 % de los estudiantes de secundaria eran hijos de nobles y burócratas; en 1885, este porcentaje se redujo al 49,1 %. La proporción de plebeyos aumentó del 19,0 % al 43,8 %, y el porcentaje restante correspondía a hijos de sacerdotes. ^{[ 19 ]} Por temor a un proletariado educado, el zar Nicolás I limitó el número de estudiantes universitarios a 3000 por año, pero en 1894 había 25 000 estudiantes. De manera similar, el número de publicaciones periódicas aumentó de 15 en 1855 a 140 publicaciones periódicas en 1885. ^{[ 20 ]} El "tercer elemento" eran los profesionales contratados por los zemstva . Para 1900, había 47 000 de ellos, la mayoría eran radicales liberales.

Aunque el zar Pedro el Grande introdujo la idea de progreso en Rusia, en el siglo XIX los zares no reconocían el "progreso" como un objetivo legítimo del Estado, hasta el punto de que Nicolás II dijo "¡Qué repulsiva me parece esa palabra!" y deseó que se eliminara del idioma ruso. ^{[ 21 ]}

Perspectiva bolchevique

En Rusia, los bolcheviques no consideraban que la clase intelectual constituyera una verdadera clase social, tal como la define la filosofía marxista . En aquel entonces, los bolcheviques utilizaban la palabra rusa prosloyka (estrato) para identificar y definir a la intelectualidad como una capa separadora sin un carácter de clase inherente. En la creación de la Rusia posmonárquica, Lenin criticó firmemente el carácter de clase de la intelectualidad, elogiando el crecimiento de las "fuerzas intelectuales de los obreros y campesinos" que derrocarían a "la burguesía y sus cómplices, las clases educadas, los lacayos del capital, que se consideran el cerebro de la nación". A esto le siguió la famosa frase de Lenin: "En realidad no son su cerebro, sino su mierda" ("На деле это не мозг, а говно"). ^{[ 22 ]}

La Revolución Rusa de 1917 dividió a la intelectualidad y a las clases sociales de la Rusia zarista. Algunos rusos emigraron, los reaccionarios políticos se unieron al movimiento blanco de derecha para la contrarrevolución, algunos se convirtieron en bolcheviques y otros permanecieron en Rusia y participaron en el sistema político de la Unión Soviética . Al reorganizar la sociedad rusa, los bolcheviques consideraron a la intelectualidad no bolchevique como enemiga de clase y la expulsaron de la sociedad mediante la deportación en barcos de filósofos , trabajos forzados en el gulag y ejecuciones sumarias . Los miembros de la intelectualidad de la era zarista que permanecieron en la Rusia bolchevique (la URSS) fueron proletarizados . Si bien los bolcheviques reconocieron la importancia directiva de la intelectualidad para el futuro de la Rusia soviética, el origen burgués de este estrato generó desconfianza hacia su compromiso ideológico con la filosofía marxista y el control social bolchevique.

Unión Soviética

En la Unión Soviética tardía, el término «intelectualidad» adquirió una definición formal para referirse a los trabajadores intelectuales y culturales. Existían subcategorías de «intelectualidad científico-técnica» (научно-техническая интеллигенция) e «intelectualidad creativa» (творческая интеллигенция). Entre 1917 y 1941, se produjo un aumento masivo en el número de graduados en ingeniería: de 15 000 a más de 250 000. ^{[ 23 ]}

Período postsoviético

En el período postsoviético, los miembros de la antigua intelectualidad soviética han mostrado actitudes divergentes hacia el gobierno comunista. Mientras que la generación mayor de intelectuales ha intentado presentarse como víctimas, la generación más joven, que tenía treinta y tantos años cuando se derrumbó la Unión Soviética, no ha dedicado tanto espacio a la experiencia represiva en sus autonarrativas. ^{[ 24 ]} Desde el colapso de la Unión Soviética, la popularidad e influencia de la intelectualidad han disminuido significativamente. Por lo tanto, es típico que la intelectualidad postsoviética sienta nostalgia por los últimos años de la Unión Soviética ( perestroika ), que a menudo consideran la edad de oro de la intelectualidad. ^{[ 25 ]}

Vladimir Putin ha expresado su opinión sobre el deber social de la intelectualidad en la Rusia moderna.

Todos deberíamos ser conscientes de que cuando se producen cambios revolucionarios —no evolutivos—, las cosas pueden empeorar aún más. La intelectualidad debería ser consciente de esto. Y es precisamente la intelectualidad la que debería tenerlo presente y evitar que la sociedad emprenda medidas radicales y revoluciones de todo tipo. Ya hemos tenido suficiente. Hemos visto demasiadas revoluciones y guerras. Necesitamos décadas de desarrollo tranquilo y armonioso. ^{[ 26 ]}

En el siglo XX, a partir del término de clase social «Intelligentsia» , los sociólogos derivaron el término «intelectualidad de masas» para describir a las poblaciones de adultos educados con ingresos discrecionales que cultivan intereses intelectuales mediante clubes de lectura y asociaciones culturales, etc. ^{[ 27 ]} Este término sociológico fue popularizado por el escritor Melvyn Bragg , quien afirmó que la «intelectualidad de masas» explica conceptualmente la popularidad de los clubes de lectura y los festivales literarios que, de otro modo, habrían tenido un interés intelectual limitado para la mayoría de las personas de clase media y trabajadora. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

En el libro La lucha por el poder en el campus (1970), el sociólogo Richard Flacks aborda el concepto de intelectualidad de masas:

Lo que [Karl] Marx no pudo prever... fue que los intelectuales antiburgueses de su época fueron los primeros representantes de lo que se ha convertido, en nuestro tiempo, en una intelectualidad de masas, un grupo que posee muchas de las características culturales y políticas de una clase [social] en el sentido marxista. Por intelectualidad me refiero a aquellas personas dedicadas profesionalmente a la producción, distribución, interpretación, crítica e inculcación de valores culturales. ^{[ 30 ]}

El concepto de intelectualidad independiente , acuñado por Alfred Weber y desarrollado por Karl Mannheim , guarda estrecha relación con la intelectualidad en general. Se refiere a una clase intelectual que opera independientemente de las limitaciones de clase social, lo que permite una perspectiva crítica e imparcial. Esta autonomía intelectual es una característica definitoria de la intelectualidad.

• Roach, John (1957). "El liberalismo y la intelectualidad victoriana". Cambridge Historical Journal . 13 (1): 58– 81. doi : 10.1017/S1474691300000056 . JSTOR 3020631 . 
• Boborykin, PD Russian Intelligentsia En: Pensamiento ruso , 1904, # 12 (En ruso; Боборыкин П.Д. Русская интеллигенция// Русская мысль. 1904. No.12;)
• Zhukovsky VA De los diarios de los años 1827–1840 , en: Our Heritage , Moscú, #32, 1994. (En ruso; Жуковский В.А. Из дневников 1827–1840 гг. // Наше наследие. М., 1994. No.32.)
  • El registro fechado el 2 de febrero de 1836 dice: "Через три часа после этого общего бедствия  ... осветился великолепный Энгельгардтов дом, и к нему потянулись кареты, все наполненные лучшим петербургским дворянством, тем, которые у нас представляют всю русскую европейскую интеллигенцию" ("Tres horas después de este desastre común  ... la magnífica casa de Engelhardt se iluminó y los carruajes empezaron a llegar, llenos con los mejores dvoryanstvo de San Petersburgo , los que representan aquí a la mejor intelectualidad europea rusa. ") El contexto informal, es decir, no filosófico ni literario, sugiere que la palabra estaba en circulación común.