Stephan Körner

Stephan Körner , FBA (26 de septiembre de 1913 - 17 de agosto de 2000 ^[a] ) fue un filósofo británico, que se especializó en la obra de Kant , el estudio de los conceptos y en la filosofía de las matemáticas .

Nacido en una familia judía en lo que pronto se convertiría en Checoslovaquia , Körner abandonó ese país para evitar una muerte segura a manos de los nazis después de la ocupación alemana en 1939, y llegó al Reino Unido como refugiado, donde comenzó sus estudios de filosofía; en 1952 era profesor de filosofía en la Universidad de Bristol , asumiendo una segunda cátedra en Yale en 1970. Estuvo casado con Edith Körner , y fue el padre del matemático Thomas Körner y de la bioquímica, escritora y traductora Ann M. Körner.

Körner nació en Ostrava , entonces parte de Austria-Hungría , el 26 de septiembre de 1913. ^{[2] [3] [4]} Era el único hijo de un profesor de clásicos y su esposa. Su padre había estudiado clásicos en Viena, mientras que al mismo tiempo, ganaba premios en matemáticas para complementar sus magros ingresos (un compañero de estudios era un tal León Trotsky , a quien con frecuencia le preguntaban: "¿Cuándo sucederá esa gran revolución de la que siempre hablas?"). A pesar de un deseo temprano de estudiar filosofía, Stephan fue disuadido por su padre, que temía que su hijo se convirtiera en un académico sin dinero; Lo persuadieron de estudiar algo más práctico y se licenció en Derecho en la Universidad Carolina de Praga, donde se licenció en Derecho en 1935. (Ejerció la abogacía sólo brevemente, pero mantuvo un fuerte interés, asistiendo a seminarios en la Facultad de Derecho de Yale después de su nombramiento como profesor visitante en Yale en los años 1970.) De 1936 a 1939 cumplió su servicio militar , sirviendo como oficial de caballería .

Después de que las tropas alemanas entraran en el país en marzo de 1939, un compañero de escuela suyo, un oficial de las SS, advirtió a la familia judía que la vida en la Moravia ocupada por los alemanes ya no era segura. Sus padres se negaron a irse, creyendo que no tenían nada que temer ya que no eran comunistas. Su padre murió en 1939, muy probablemente por su propia mano, durante la deportación a Nisko y su madre fue asesinada en 1941 después de la deportación al gueto de Minsk , Bielorrusia, en el Transporte F. Su prima hermana Ruth Maier fue uno de los muchos otros miembros de la familia que fue asesinada en Auschwitz, después de su arresto y deportación de Noruega en 1944. Se la recuerda como " la Ana Frank de Noruega ". Stephan viajó con dos amigos, Otto Eisner y Willi Haas, a través de Polonia hasta el Reino Unido, llegando como refugiado justo cuando comenzaba la Segunda Guerra Mundial . En Gran Bretaña, se reincorporó al ejército del gobierno checoslovaco emigrado; Prestó servicio con ellos durante la Batalla de Francia en 1940 antes de regresar a Gran Bretaña.

Recibió una pequeña beca para continuar su educación en la Universidad de Cambridge , donde estudió filosofía con RB Braithwaite en Trinity Hall ; entre otros, fue alumno de Ludwig Wittgenstein . El profesor Braithwaite fue extremadamente amable con su estudiante refugiado. En una ocasión, Braithwaite lo invitó a su casa diciendo: "Alguien me ha dado un salami húngaro; ¿podrías venir a mi casa y enseñarme cómo comerlo?" Tales invitaciones fueron bien recibidas ya que Stephan ganaba poco dinero como camarero en un restaurante griego y sobrevivía con "un pastel de carne de cuatro peniques por día". En 1943 fue llamado de nuevo al ejército checoslovaco, sirviendo como sargento de infantería durante el avance a través de Francia y hacia Alemania. Más tarde diría que sobrevivió a los combates fuera de Dunkerque gracias a Dickens ; recuperándose en el hospital de una herida menor, un médico se negó a darle el alta hasta que hubiera tenido otro día para terminar su novela. Como resultado, se perdió los duros combates del día siguiente, cuando muchos de sus amigos cercanos fueron asesinados.

Obtuvo su doctorado en 1944; poco después, se casó con Edith Laner ("Diti"; nacida Edita Leah Löwy; en 1938/39, su padre cambió el apellido familiar a Laner en un vano intento de engañar a los nazis haciéndoles creer que él y su familia no eran judíos), una compatriota refugiada checa, a quien había conocido en Londres en 1941. Permaneció en el ejército checoslovaco hasta 1946.

Después de su servicio militar, trabajó en la Universidad de Cardiff , dando clases particulares de alemán a estudiantes. En 1947 asumió su primer puesto académico, impartiendo clases de filosofía en la Universidad de Bristol . En 1952 fue nombrado catedrático único y presidente de su departamento, puesto que ocupó hasta 1979. En 1965 y 1966 fue decano de la Facultad de Letras y, de 1968 a 1971, vicerrector.

Durante este tiempo trabajó como profesor visitante de filosofía en la Universidad Brown en 1957, la Universidad de Yale en 1960, la Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill en 1963, la Universidad de Texas en Austin en 1964 y la Universidad de Indiana en 1967. En 1970 regresó a Yale con una cátedra visitante titular en filosofía, manteniéndola conjuntamente con el puesto de Bristol durante nueve años, y luego como su único puesto de 1979 a 1984. ^[3] Bristol lo nombró profesor emérito tras su jubilación, y posteriormente ocupó una cátedra visitante en la Universidad de Graz de 1980 a 1989.

Recibió doctorados honorarios de la Queen's University de Belfast en 1981 y de Graz en 1984, donde fue nombrado profesor honorario en 1986. Bristol lo nombró miembro honorario en 1987. ^[5] Trinity Hall le otorgó el mismo honor en 1991.

Fue presidente de la Sociedad Británica de Filosofía de la Ciencia en 1965, de la Sociedad Aristotélica en 1967, de la Unión Internacional de Historia y Filosofía de la Ciencia en 1969 y de la Mind Association en 1973. Editó la revista Ratio de 1961 a 1980. También formó parte del consejo editorial de Erkenntnis de 1974 a 1999. En 1967 fue elegido miembro de la Academia Británica .

En 1955 publicó sus dos primeras obras importantes. Kant , una introducción para los no especialistas a la obra de Immanuel Kant , pasó por varias impresiones durante las siguientes tres décadas y todavía se considera un clásico menor en el campo; fue uno de los primeros libros de posguerra en reintroducir a Kant en el mundo angloparlante. El hecho de que en esta y en obras posteriores Korner planteara una visión controvertida de que las categorías de Kant se aplican directamente a la ciencia empírica ordinaria, fue poco notado por un público agradecido por cualquier obra breve que cubriera toda la filosofía de Kant. ^[6]

El segundo, Pensamiento conceptual , era un estudio más especializado, que estudiaba la forma en que las personas manejan conceptos "exactos" e "inexactos": los conceptos exactos, como las construcciones lógicas o las ideas matemáticas, podían definirse claramente, mientras que los conceptos inexactos, como el "color", siempre tendrían límites poco claros. En 1957, amplió este tema y editó Observación e interpretación , una colección de artículos surgidos de un seminario que reunió a filósofos y físicos para discutir estas cuestiones.

Su trabajo lo condujo a la filosofía de las matemáticas , sobre la que publicaría un libro de texto en 1960, Filosofía de las matemáticas, que tomó como tema central la cuestión de cómo las matemáticas aplicadas pueden ser metafísicamente posibles.

También escribió sobre la filosofía de la ciencia en Experiencia y teoría (1966), incluido el trabajo sobre la inconmensurabilidad teórica , el concepto de que dos teorías directamente contradictorias (como la mecánica clásica y la relatividad ) pueden coexistir sin que ninguna sea específicamente "equivocada".

En 1969 publicó ¿Qué es la filosofía? y en 1970 Marcos categoriales , un intento de exponer sus puntos de vista a un público general. Experiencia y conducta , publicado en 1979, analizó cómo evaluamos y desarrollamos nuestras propias preferencias y sistemas de valores; su obra final, Metafísica: su estructura y función (1984), fue un estudio de amplio alcance de la metafísica .

Sus compañeros y alumnos recordaban a Körner como "extraordinariamente apuesto, con un acento checo sorprendente... [con] un cierto sentido de grandeza". ^[7] Mantenía un sentido de modales anticuado, formal pero cortés, así como una apariencia formal. Incluso en los días más calurosos, nunca se le veía sin corbata y chaqueta.

Vivió una vida familiar feliz y satisfecha; sus amigos lo recordaban como una persona excepcionalmente unida y dedicada el uno al otro. En sus primeros años de matrimonio encajaban en el molde académico convencional –mientras él trabajaba incesantemente en sus estudios, ella criaba a la familia, cuidaba de la casa, administraba las finanzas–, pero cuando los niños crecieron y se fueron, ella trabajó en su propia carrera, llegando a ser presidenta del tribunal de magistrados de Bristol y supervisando la remodelación del sistema de gestión de información del Servicio Nacional de Salud . Edith manejaba sus vidas, como todo lo demás, de una manera práctica, organizada y enérgica, asegurándose de que él pudiera trabajar con la mayor libertad posible; a él le gustaba decir que "Diti lo hace todo, pero me deja la filosofía a mí". ^[2]

La pareja tuvo dos hijos: Thomas , profesor de matemáticas, y Ann, bioquímica, escritora y traductora, ^[8] que se casó con Sidney Altman (coganador del Premio Nobel de Química en 1989).

Tras el diagnóstico de cáncer avanzado a Edith en el verano de 2000, decidieron morir juntos en agosto de ese año, el 17. ^{[9] [10] [11] [12]}

Les sobrevivieron ambos hijos y cuatro nietos. ^[13]

• (1955) Kant.
• (1955) Pensamiento conceptual (reedición corregida, 1959)
• (1960) La filosofía de las matemáticas. Dover Publications , ISBN  0-486-25048-2
• (1966) Experiencia y teoría: un ensayo sobre la filosofía de la ciencia
• (1967) La concepción de la libertad en Kant Oxford University Press .
• (1969) ¿Qué es la filosofía? - La respuesta de un filósofo. Publicado posteriormente como Preguntas fundamentales en filosofía.
• (1970) Marcos categóricos .
• (1971) Abstracción en la ciencia y la moral, 24.ª Conferencia en memoria de Eddington (Cambridge University Press)
• (1976) Experiencia y conducta ..
• (1984) Metafísica: su estructura y función . ^{[14] [15]}

Libros editados

• (1957) Observación e interpretación: un simposio de filósofos y físicos. ^[16]
• (1971) Razón práctica - Artículos y debates
• (1976) Explicación - Artículos y debates
• (1976). Filosofía de la lógica: artículos y debates (Oxford, Blackwell y California University Press)

• (1957) “Algunos tipos de pensamiento filosófico” en CA Mace (ed.) British Moral Philosophy in the Mid-Century Londres: George Allen & Unwin, págs. 115-131
• (1959) "Broad sobre el método filosófico" en Paul Arthur Schilpp (ed.) La filosofía de CD Broad

• (1968) "La concepción de la libertad en Kant" [Conferencia de Dawes Hicks] Actas de la Academia Británica 53, 1967

• (1970) "Descripción, análisis y metafísica", en Joseph Bobik (ed.) La naturaleza de la investigación filosófica (South Bend, Indiana, Notre Dame University Press)
• (1975) "Sobre algunas relaciones entre la lógica y la metafísica", en The Logical Enterprise , (ed.) Alan R. Anderson et al. (New Haven, Yale University Press).
• (1976) "Sobre la materia de la filosofía", en HD Lewis (ed.) Filosofía británica contemporánea (Londres, Allen & Unwin)
• (1980) "La ciencia y la organización de las creencias", en: Mellor, D. H. , (ed.). Ciencia, creencia y comportamiento: ensayos en honor a RB Braithwaite . Cambridge [Eng.]; Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-22960-9 . 
• (1986) "Sobre algunos métodos y resultados del análisis filosófico" en Shanker, SG . (ed.) La filosofía en Gran Bretaña hoy
• (1991) "Sobre la relación entre el sentido común, la ciencia y la metafísica", en A. Phillips Griffiths (ed.), AJ Ayer: Memorial Essays (Royal Institute of Philosophy Supplements, págs. 89-104). Cambridge: Cambridge University Press. doi :10.1017/CBO9780511628740.008
• (1991) "Sobre la lógica de la evaluación práctica", en: Peter Geach (ed.) Lógica y ética, Nijhoff International Philosophy Series, vol. 41. Springer, Dordrecht doi :10.1007/978-94-011-3352-4_10

Para obtener detalles de publicación más completos, consulte la entrada PhilPapers de Körner o la bibliografía de 1987.

Escritura del festival

• (1987) Stephan Körner - Análisis y reconstrucción filosófica, Jan TJ Srzednicki (ed.) ISBN 978-94-009-3639-3 

• Esquema (Kant)

• "El profesor Stephan Korner". The Times , 23 de agosto de 2000 (obituario).

• Entrevista con Stephan Körner (1990)
• Los libros electrónicos de Stephan Körner están disponibles para préstamo en Open Library
• "Wittgenstein y el problema de los universales" (video) - Korner y Renford Bambrough discuten "el problema tradicional de los universales y la contribución de Wittgenstein, en su filosofía posterior, a la solución del problema". ( Open University , 1972)