Violación de las mujeres sabinas

Según el historiador romano Tito Livio , el rapto de mujeres sabinas ocurrió en los inicios de la historia de Roma, poco después de su fundación a mediados del siglo VIII a. C., y fue perpetrado por Rómulo y sus seguidores, en su mayoría varones. Se dice que, tras la fundación de la ciudad, la población estaba compuesta únicamente por latinos y otros pueblos itálicos, en particular bandidos. ^{[ 2 ]} Con Roma creciendo a un ritmo tan constante en comparación con sus vecinos, Rómulo se preocupó por mantener la fortaleza de la ciudad. Su principal preocupación era que, con pocas mujeres, no habría posibilidad de sostener la población, sin la cual Roma podría no durar más de una generación. Siguiendo el consejo del Senado romano , los romanos se adentraron en las regiones circundantes en busca de esposas con quienes formar familias. Negociaron sin éxito con todos los pueblos a los que apelaron, incluidos los sabinos , que poblaban las zonas vecinas. Los sabinos temían el surgimiento de una sociedad rival y se negaron a permitir que sus mujeres se casaran con los romanos.

En consecuencia, los romanos idearon un plan para raptar a las mujeres sabinas durante el festival de Neptuno Ecuestre . Planearon y anunciaron un festival de juegos para atraer a gente de todos los pueblos cercanos. Según Tito Livio , mucha gente de los pueblos vecinos de Roma —incluidos Caenina , Crustumerium y Antemnae— asistió al festival junto con los sabinos, deseosos de ver la ciudad recién fundada con sus propios ojos. En el festival, Rómulo dio una señal "levantándose, doblando su manto y luego volviéndolo a envolver", momento en el que los romanos capturaron a las mujeres sabinas y ahuyentaron a los hombres sabinos. ^{[ 3 ]} Tito Livio no informa cuántas mujeres fueron raptadas por los romanos en el festival, solo señala que sin duda fueron muchas más de treinta. ^{[ 4 ]} Se decía que todas las mujeres raptadas en el festival eran vírgenes, excepto una mujer casada, Hersilia, quien se convirtió en la esposa de Rómulo y más tarde sería quien intervendría y detendría la guerra subsiguiente entre los romanos y los sabinos. ^{[ 5 ]} Rómulo pronto imploró a las indignadas raptadas que aceptaran a los hombres romanos como sus nuevos esposos. ^{[ 6 ]}  

Indignado por lo sucedido, el rey de los caeninenses invadió territorio romano con su ejército. Rómulo y los romanos se enfrentaron a los caeninenses en batalla, mataron a su rey y derrotaron a su ejército. Posteriormente, Rómulo atacó Caenina y la conquistó en el primer asalto. De regreso a Roma, dedicó un templo a Júpiter Feretrio (según Tito Livio, el primer templo dedicado en Roma) y ofreció el botín del rey enemigo como spolia opima . Según los Fastos Triunfales , Rómulo celebró un triunfo sobre los caeninenses el 1 de marzo del 752 a. C. ^{[ 7 ]}

Al mismo tiempo, el ejército de los Antemnates invadió territorio romano. Los romanos contraatacaron, y los Antemnates fueron derrotados en batalla y su ciudad capturada. Según los Fasti Triumphales , Rómulo celebró un segundo triunfo sobre los Antemnates en el año 752 a. C.

Los Crustumini también iniciaron una guerra, pero fueron derrotados y su ciudad fue capturada.

Posteriormente, Rómulo envió colonos romanos a Antemnae y Crustumerium, y muchos ciudadanos de esas ciudades, en particular las familias de las mujeres capturadas, también emigraron a Roma.

Los sabinos finalmente declararon la guerra, liderados en batalla por su rey, Tito Tacio . Tacio estuvo a punto de conquistar Roma, gracias a la traición de Tarpeya , hija de Espurio Tarpeyo , gobernador romano de la ciudadela en el Capitolio . Ella abrió las puertas de la ciudad a los sabinos a cambio de "lo que portaban en sus armas", pensando que recibiría sus brazaletes de oro. En cambio, los sabinos la aplastaron con sus escudos y su cuerpo fue enterrado o arrojado desde una roca conocida desde entonces con su nombre, la Roca Tarpeya .

Los romanos atacaron a los sabinos que ahora controlaban la ciudadela, en lo que se conocería como la Batalla del Lago Curcio . El avance romano fue liderado por Hostus Hostilio , y la defensa sabina por Mettus Curtius. Hostus cayó en combate y la línea romana cedió. Los romanos se retiraron a la puerta del Palacio. Rómulo reagrupó a sus hombres, prometiendo construir un templo al dios romano Júpiter en ese lugar. Luego los condujo de nuevo a la batalla. Mettus Curtius fue derribado de su caballo y huyó a pie, y los romanos parecían estar ganando.

En este punto de la historia, las mujeres sabinas intervinieron:

Ellas, indignadas por el origen de la guerra, con el cabello despeinado y las vestiduras desgarradas, vencidas por la timidez propia de su sexo ante tales escenas espantosas, tuvieron el valor de lanzarse entre las armas que volaban por los aires y, corriendo al otro lado, separar a los ejércitos enfurecidos y apaciguar su furia; implorando a sus padres, por un lado, y a sus maridos, por el otro, «que como suegros y yernos no se contaminaran con sangre impía, ni mancharan a su descendencia con el parricidio , unos a sus nietos, otros a sus hijos. Si están descontentos con el parentesco entre ustedes, si con nuestros matrimonios, dirijan su resentimiento contra nosotras; nosotras somos la causa de la guerra, nosotras de las heridas y del derramamiento de sangre a nuestros maridos y padres. Mejor sería que pereciéramos a que viviéramos viudas o huérfanas sin uno u otro de ustedes». ^{[ 8 ]}

La batalla llegó a su fin y los sabinos acordaron unirse a los romanos en una sola nación. Tito Tacio gobernó conjuntamente con Rómulo hasta la muerte de Tacio cinco años después.

Los nuevos habitantes sabinos de Roma se asentaron en la colina Capitolina, que habían capturado en la batalla. ^{[ 9 ]}

El escultor ítalo-flamenco del siglo XVI, Giambologna, esculpió una representación de este tema con tres figuras (un hombre alzando a una mujer en el aire mientras un segundo hombre se agacha), talladas en un solo bloque de mármol . Esta escultura es considerada la obra maestra de Giambologna. ^{[ 12 ]} Originalmente concebida como una mera demostración de la habilidad del artista para crear un grupo escultórico complejo, su tema, el legendario rapto de las sabinas, tuvo que ser inventado después de que Francesco I de' Medici, Gran Duque de Toscana , decretara que se exhibiera al público en la Loggia dei Lanzi en la Piazza della Signoria , Florencia.

El emplazamiento propuesto para la escultura, frente a la estatua de Perseo de Benvenuto Cellini , suscitó sugerencias de que el grupo ilustrara un tema relacionado con la obra anterior, como el rapto de Andrómeda por Fineo . También se barajaron como posibles temas los raptos de Proserpina y Helena . Finalmente, se decidió que la escultura representaría a una de las vírgenes sabinas.

La obra está firmada OPVS IOANNIS BOLONII FLANDRI MDLXXXII ("Obra de Johannes de Boulogne de Flandes , 1582"). Un bronce preparatorio temprano con solo dos figuras se encuentra en el Museo Nazionale di Capodimonte de Nápoles . Posteriormente, Giambologna revisó el diseño, esta vez con una tercera figura, en dos modelos de cera que se conservan en el Victoria and Albert Museum de Londres. El yeso a tamaño real del artista para la escultura terminada, ejecutada en 1582, se exhibe en la Galleria dell'Accademia de Florencia .

La mujer y el hombre arrodillado hacen referencia a figuras de la antigua escultura Laocoonte y sus hijos . ^{[ 13 ]}

Las reproducciones en bronce de la escultura, realizadas en el propio taller de Giambologna e imitadas por otros, fueron un elemento básico en las colecciones de los entendidos hasta bien entrado el siglo XIX.

Nicolas Poussin realizó dos versiones principales de este tema. Su versión inicial se conoce como El rapto de las sabinas y probablemente se completó entre 1633 y 1634. La pintura representa a Rómulo dando la señal a los romanos para el rapto. Según el Museo Metropolitano, el tema de la obra de Poussin le permitió destacar su comprensión de la pose y el gesto, así como su conocimiento de la arquitectura romana. ^{[ 14 ]} Esta versión de la pintura se encuentra actualmente en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York.

La segunda versión de Poussin, titulada El rapto de las sabinas , es esencialmente una recreación de su obra original y probablemente se completó alrededor de 1637-1638. El entorno arquitectónico de esta obra está más desarrollado que en la original. Esta pintura se encuentra actualmente en el Museo del Louvre en París. ^{[ 15 ]} No era raro que Poussin pintara múltiples versiones de un mismo tema a lo largo de su carrera.

Peter Paul Rubens pintó su versión de El rapto de las sabinas entre 1635 y 1640. Actualmente se encuentra en la National Gallery de Londres. ^{[ 16 ]} La pintura representa el momento en que Rómulo dio la señal a los romanos para raptar a las sabinas. Rubens enfatiza la violencia del rapto y lo sexualiza al representar a mujeres con los senos al descubierto y a un soldado levantando la falda de una mujer. ^{[ 17 ]}

Pietro da Cortona representó el rapto de las sabinas al menos dos veces.

Existen al menos ocho pinturas de Luca Giordano o de su taller sobre este tema.

Johann Heinrich Schönfeld pintó una versión de este tema titulada El rapto de las sabinas a finales de la década de 1630. Su obra se encuentra actualmente en el Museo Estatal del Hermitage en San Petersburgo. ^{[ 18 ]}

Jacques Stella pintó una versión del rapto de las sabinas titulada El rapto de las sabinas a mediados del siglo XVII. Se dice que la representación de Stella de la escena se parecía tanto a las obras de Nicholas Poussin que, tras su muerte, su versión fue confundida con una obra de Poussin. Esta obra se encuentra actualmente en el Museo de Arte de la Universidad de Princeton. ^{[ 19 ]}

Jacques-Louis David pintó el otro extremo de la historia, cuando las mujeres intervienen para reconciliar a las partes en conflicto. La obra Las sabinas imponiendo la paz interponiéndose entre los combatientes (también conocida como La intervención de las sabinas ) se completó en 1799. Se encuentra en el Museo del Louvre . ^{[ 20 ]}

David comenzó a trabajar en ella en 1796, cuando Francia estaba en guerra con otras naciones europeas, tras un período de conflicto civil que culminó en el Reinado del Terror y la Reacción Termidoriana , durante la cual el propio David fue encarcelado por apoyar a Robespierre . Después de que su esposa, de la que estaba separado, lo visitara en prisión, concibió la idea de contar la historia para honrarla, con el tema del amor triunfando sobre el conflicto. La pintura también fue vista como una súplica al pueblo francés para que reconciliara sus diferencias tras el derramamiento de sangre de la Revolución Francesa . ^{[ 20 ]}

La pintura representa a Hersilia, la esposa de Rómulo e hija de Tito Tacio , líder de los sabinos, interponiéndose entre su esposo y su padre para colocar a sus bebés entre ellos. Un enérgico Rómulo se dispone a atacar con su lanza a Tacio, que retrocede parcialmente, pero duda. Otros soldados ya están envainando sus espadas.

El afloramiento rocoso que se ve al fondo es la Roca Tarpeya .

El pintor satírico inglés del siglo XIX, John Leech, incluyó en su obra La historia cómica de Roma una representación del rapto de las sabinas, donde las mujeres son retratadas, con un anacronismo deliberado, con vestimenta victoriana y siendo llevadas desde el Corona et Anchora ("Corona y Ancla", un letrero común en los pubs ingleses de las ciudades portuarias).

Edgar Degas pintó El rapto de las sabinas ^{[ 21 ]} (según Poussin ), c. 1861–1862.

«Hay que copiar a los maestros una y otra vez», dijo Degas, «y solo después de demostrar ser un buen copista se debería permitir razonablemente dibujar un rábano del natural». Degas recibió permiso para copiar pinturas en el Louvre por primera vez en 1853, cuando tenía dieciocho años. Estaba muy interesado en las grandes obras del Renacimiento italiano y en su propia herencia clásica francesa, de ahí esta copia detallada del cuadro de Poussin. ^{[ 22 ]}

Charles Christian Nahl pintó este tema en un trío de obras tituladas El rapto , El cautiverio y La invasión .

Pablo Picasso abordó este tema en sus diversas versiones del Rapto de las Sabinas (1962-1963), una de las cuales se encuentra en el Museo de Bellas Artes de Boston . Estas versiones se basan en la de David. En ellas se fusionan el principio y el final de la historia, representando a los brutales Rómulo y Tacio ignorando y pisoteando la figura expuesta de Hersilia y su hijo. ^{[ 23 ]}

El episodio de la violación de las sabinas es relatado por Cicerón , ^{[ 24 ]} Tito Livio , ^{[ 25 ]} Dionisio de Halicarnaso , ^{[ 26 ]} y Plutarco . ^{[ 27 ]} La poesía de Ovidio también contiene varias alusiones a este episodio ^{[ 28 ]} y está incluido en el escudo de Eneas en la Eneida de Virgilio . ^{[ 29 ]}

Las mujeres sabinas son mencionadas en el Canto VI del Paraíso de Dante .

El midrash Sefer haYashar (documentado por primera vez en 1624) presenta la historia como parte de una guerra entre los sabinos , descendientes de Tubal , y los kittim (romanos) ( Jasher 17:1–15 ). Esta narración se detalla mejor en la obra rabínica medieval anterior, Yosippon .

La historia fue parodiada por Lady Carlotta, el personaje travieso del cuento de Saki "El método Schartz-Metterklume". ^{[ 30 ]}

Stephen Vincent Benét escribió un cuento corto titulado "Las mujeres sollozantes" que parodiaba la leyenda. Adaptado posteriormente al musical de 1954 " Siete novias para siete hermanos" , narra la historia de siete campesinos torpes pero sinceros, uno de los cuales se casa, animando a los demás a buscar pareja. Tras una reunión social donde conocen a chicas que les atraen, los hombres de estas les impiden continuar su cortejo. Siguiendo el ejemplo romano, raptan a las chicas. Como en el cuento original, las mujeres se indignan al principio, pero finalmente se dejan convencer.

En 1962, se realizó una película mexicana de " espadas y sandalias " basada en la historia, dirigida por Alberto Gout . Titulada El Rapto de las Sabinas, la película se estrenó en Estados Unidos con los títulos The Rape of the Sabine Women y The Shame of the Sabine Women.

La obra de Tom Stoppard , Rosencrantz y Guildenstern han muerto (1966), presenta a un grupo de actores masculinos que se ofrecen a representar El rapto de las sabinas , para disgusto de los personajes principales. ^{[ 31 ]}

La adaptación más reciente es una película sin diálogos, El rapto de las sabinas , que fue producida en 2005 por Eve Sussman y la Rufus Corporation. ^{[ 32 ]}

La violación de las mujeres sabinas se representa en la novela de ficción histórica Tarpiea de Debra Macleod . ^{[ 33 ]}

• Tito Livio , Ab urbe condita , Libro 1, 9–13 (latín), Libro 1 9–13 (inglés)

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• Pope-Hennessy, John , Escultura italiana del Alto Renacimiento y el Barroco , Londres: Phaidon , 1996.