El Congreso de Saint-Imier , celebrado del 15 al 16 de septiembre de 1872 en la ciudad homónima , fue un congreso liderado por la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), más conocida como la Primera Internacional . Es uno de los eventos fundacionales en la historia del movimiento obrero , a menudo considerado el nacimiento del movimiento anarquista .
Tras la fundación de la Internacional, se agruparon en ella numerosas facciones, entre las que destacan los bakuninistas o antiautoritarios, integrados por anarquistas , colectivistas y socialistas antiautoritarios, que constituían la mayoría de la organización, y los marxistas y blanquistas , aliados que controlaban el Consejo General de la AIT. Si bien estos grupos comenzaron siendo aliados dentro de la organización, surgieron conflictos personales y teóricos entre ellos, que se cristalizaron en la creciente oposición entre Mijaíl Bakunin y Karl Marx . Los dos movimientos, cada vez más enfrentados, estuvieron al borde de la ruptura en el Congreso de La Haya , donde Marx, controlando la dirección, orquestó la expulsión de Bakunin y de James Guillaume , uno de sus aliados suizos.
Esta decisión marcó una ruptura entre ambos movimientos, y los bakuninistas, tomados por sorpresa y con poco tiempo, decidieron organizar un contracongreso en Saint-Imier. Se les unieron unos quince delegados y decidieron invalidar las decisiones tomadas en La Haya y refundar la Internacional sobre la base de estatutos que garantizaran la autonomía y la libertad de las federaciones que la componían. La mayor parte de la Internacional se sumó a esta reorganización, sin los marxistas ni sus aliados blanquistas. Historiográficamente, se la conoce como la Internacional Antiautoritaria para distinguirla de la Internacional unificada que la precedió y de la Internacional Marxista paralela.
El Congreso de Saint-Imier suele considerarse uno de los pilares del movimiento anarquista y ha recibido diversos homenajes a lo largo del tiempo, siendo uno de los más recientes la organización de Anarchy 2023 , un encuentro anarquista a gran escala, para celebrar el 150 aniversario del congreso.
Historia
Contexto
Fundación de la Primera Internacional y conflictos

La Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), o Primera Internacional, fue una asociación obrera fundada en Londres en 1864. Es una organización fundamental en la historia del movimiento obrero, que rápidamente reunió a muchas figuras vinculadas a su historia, como Karl Marx , James Guillaume , Friedrich Engels , Errico Malatesta y Carlo Cafiero . [ 1 ] Estuvieron representados diferentes movimientos políticos, desde el marxismo hasta el anarquismo , así como socialistas más moderados y proudhonianos . [ 1 ]
Durante los congresos celebrados por la organización, se debatieron puntos centrales del anarquismo, el marxismo, el sindicalismo y el socialismo, y la AIT sirvió como una importante base teórica y práctica para el nacimiento del movimiento obrero. [ 2 ] Gradualmente, surgieron dos tendencias principales dentro de la organización: una tendencia marxista, reunida en torno a Karl Marx y sus aliados, y una tendencia antiautoritaria, anarquista y colectivista , que también reunió a socialistas moderados y otros grupos, y que se cristalizó en torno a Mijaíl Bakunin y sus aliados, gran parte de los cuales se convertirían en el movimiento anarquista . [ 2 ] [ 3 ] Bakunin, un revolucionario ruso con prestigio en los grupos revolucionarios, se unió a la AIT en Ginebra en 1868 y participó activamente en la fundación de varios grupos de la Internacional, como la Federación del Jura . [ 2 ] [ 4 ]


Inicialmente, estas dos facciones estaban aliadas dentro de la IWA. Bakunin buscaba que El Capital de Marx se publicara en Rusia, y Cafiero lo tradujo al italiano, pero gradualmente, los conflictos teóricos y personales comenzaron a enfrentar a los dos grupos. [ 4 ] Numerosos puntos teóricos y prácticos los separaban: Bakunin creía que los criminales, las trabajadoras sexuales, los presos, los mendigos y otros grupos marginados podían ser fuerzas revolucionarias, mientras que Marx sentía un «desprecio abismal» por ellos, según el historiador Hans Gerth. [ 4 ] Además, a diferencia de los marxistas, que pensaban que para lograr el comunismo —donde todos los bienes son de propiedad común— sería necesario mantener el Estado durante un cierto período, una supuesta fase de transición denominada dictadura del proletariado , Bakunin estimaba que esta fase de transición era muy problemática y conduciría a la dictadura. [ 5 ]
Estos conflictos teóricos y personales degeneraron en un conflicto organizativo: Marx y sus aliados, como Engels y su yerno, Paul Lafargue , querían que la Internacional fuera una organización centralizada controlada por el Consejo General que ellos dominaban. [ 3 ] [ 4 ] [ 6 ] [ 7 ] Por otro lado, los bakuninistas deseaban atenerse a los estatutos iniciales de la organización, que otorgaban una fuerte autonomía a las federaciones nacionales o regionales y convertían al Consejo General simplemente en un órgano coordinador entre las diferentes federaciones. [ 6 ] [ 7 ] No aceptaban los cambios estatutarios que deseaba Marx y exigían un congreso. Consideraban esta medida de Marx sumamente problemática, y numerosas federaciones estaban a punto de romper con él y con el partido que estaba constituyendo dentro de la Primera Internacional. [ 3 ] [ 7 ]
Estos conflictos se vieron amplificados por la «carrera por la afiliación» que emprendieron los dos movimientos para conseguir el máximo apoyo en el movimiento obrero. [ 4 ] [ 7 ] Los bakuninistas lograron establecer una presencia muy fuerte en España (cuya federación adoptó explícitamente líneas bakuninistas), Italia, Suiza y Francia (donde la Internacional estaba prohibida). [ 3 ] [ 4 ] [ 7 ] En general, se estima que la mayoría de las federaciones y militantes de la AIT apoyaron a Bakunin en su conflicto con el Consejo General constituido por los marxistas, y la federación española por sí sola representaba una gran parte de la afiliación de la organización en ese momento. [ 2 ]
Los Congresos de Rimini y La Haya

Ante la proximidad del próximo Congreso Internacional, y previendo que estos conflictos constituirían un debate importante y decisivo, la Federación Italiana, abiertamente alineada con Bakunin e integrada por figuras como Carlo Cafiero, Andrea Costa y Errico Malatesta , convocó un congreso nacional a principios del verano de 1872 para definir el rumbo de su federación. [ 6 ] Mientras se preparaban para este congreso, supieron que el Consejo General Marxista había elegido La Haya como sede. [ 6 ] Esta fue una decisión estratégica destinada a impedir una fuerte participación de las federaciones bakuninistas. El propio Bakunin era buscado por la policía en Francia y Alemania por su participación en las Comunas y no podía viajar a La Haya. [ 7 ] La maniobra también tenía como objetivo trasladar la sede central de la Internacional —hasta entonces ubicada en Suiza, donde se habían celebrado varios congresos anteriores— hacia zonas menos controladas por los anarquistas y sus aliados. [ 7 ]
En este contexto, mientras que Bakunin y la Federación del Jura (compuesta por figuras como James Guillaume ) finalmente optaron por aceptar la sede del congreso y trataron de reunir al mayor número posible de delegados para asistir (lo cual se vio dificultado por el hecho de que sus bases de apoyo se encontraban en España, Italia y Francia, donde la Internacional estaba prohibida), la Federación Italiana se reunió en Rimini. [ 6 ] [ 7 ] Dados los nuevos acontecimientos, los delegados italianos —que se enfrentaron a la sede del congreso (considerada particularmente no neutral por los bakuninistas) y a la imposición de la declaración que fortalecía considerablemente los poderes y prerrogativas del Consejo General marxista— votaron por la ruptura con el Consejo General. [ 6 ] [ 7 ] La Federación Italiana decidió convocar un congreso de delegados de las federaciones socialistas, anarquistas y otras antiautoritarias para reunirse en Neuchâtel con el fin de excluir a Marx y sus aliados de la organización y volver a los estatutos originales de la Internacional. [ 3 ] [ 6 ] [ 7 ]

Según James Guillaume, tras la decisión de la Federación Italiana de excluir a Marx y convocar inmediatamente un congreso antiautoritario en Suiza, Bakunin y él negociaron con ellos para solicitarles que aplazaran el congreso hasta después del Congreso de La Haya, petición que fue aceptada. [ 7 ] Abogaron por una estrategia de conciliación, apoyando el envío del mayor número posible de delegados al Congreso de La Haya, a pesar de que la organización estuviera bajo el control de los marxistas. [ 7 ]
Desafortunadamente para ellos, el Congreso de La Haya , al que asistieron sin el apoyo de los delegados italianos ausentes, fue organizado por Marx y sus aliados. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 7 ] Se aseguraron de tener la mayoría a través de varios procedimientos relativamente discutibles, como el hecho de que algunos de sus delegados no tenían mandatos legales o eran no verificables; también intentaron impedir que la Federación Española, con mucho la más grande en términos de miembros, participara. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 7 ] Bakunin no pudo asistir: por lo tanto fue reemplazado por James Guillaume y Adhémar Schwitzguébel , dos suizos que lo representaban a él y a la Federación del Jura . El Congreso, cuyas decisiones se alineaban con las posiciones marxistas, votó por la exclusión de Bakunin y Guillaume de la Internacional [ 2 ] [ 4 ] —no votó por la exclusión de Schwitzguébel, quien protestó declarando que estaba en solidaridad con los otros dos y que también debía ser excluido. [ 7 ] El Congreso de La Haya concluyó el 7 de septiembre de 1872. [ 7 ]
El Congreso de Saint-Imier
Un momento crucial para "salvar" a la Primera Internacional frente a los conflictos internos y el congreso preparatorio.

La exclusión de Bakunin y Guillaume en La Haya puso a los bakuninistas en una clara dificultad: si dejaban que la situación se desarrollara sin actuar, equivaldría a adoptar la visión marxista, a pesar de que la mayoría de las federaciones de la Primera Internacional se inclinaban hacia Bakunin. [ 2 ] [ 6 ] La Federación del Jura decidió entonces recurrir al plan propuesto por la Federación Italiana en Rimini: organizar un congreso antiautoritario en Suiza y recuperar el control de la Internacional. [ 6 ] Dada la crítica situación, el congreso debía inaugurarse lo antes posible para que no transcurriera tiempo entre La Haya y el próximo congreso. [ 6 ]
Se decidió convocar el congreso en Saint-Imier, una ciudad de la región suiza de Mittelland . El congreso estaba programado para inaugurarse el 15 de septiembre de 1872, aproximadamente una semana después de la clausura del Congreso de La Haya. [ 8 ] Esta rapidez en la ejecución tras La Haya explica el bajo número de delegados, ya que los bakuninistas, antiautoritarios y anarquistas reunieron sus fuerzas con premura. [ 8 ]
En la mañana del 15, un congreso de la Federación del Jura adoptó dos resoluciones: aceptar la celebración del congreso internacional ese mismo día; rechazar la exclusión de Bakunin y Guillaume de las actas del Congreso de La Haya; y confirmar que la Federación del Jura aceptaba la iniciativa lanzada por la Federación Italiana para convocar el Congreso de Saint-Imier con el fin de reformar la Internacional sin los autoritarios, es decir, los marxistas y blanquistas. [ 8 ] Este congreso preparatorio estuvo compuesto por los siguientes delegados: [ 8 ]
Mikhail Bakunin ( Sonvillier ), Charles Besnay ( Neuchâtel ), Fritz Chautems (Grabadores y guillochadores de Le Locle ), Édouard Collier ( La Chaux-de-Fonds ), François Delacoste (La Chaux-de-Fonds), Ali Eberhardt (Saint-Imier), Justin Guerber (Sonvillier), James Guillaume (Neuchâtel), Adolphe Herter (Grabadores y Guillocheurs de Courtelary ), Waldemar Holstein ( Eslavos de Zurich ), Paul Humbert (Grabadores y Guillocheurs de Le Locle), Paul Junet (Grabadores y Guillocheurs de Courtelary), Georges Lachat (Moutier), Zemphiri Rouleff (Eslavos de Zurich), Samuel Schneider (Saint-Imier), Léon Schwitzguébel ( Bienne ).
Además, la Federación del Jura decidió que Guillaume y Adhémar Schwitzguébel serían los delegados de la Federación durante el próximo Congreso. [ 8 ]
Delegados y organización
Una hora más tarde, el Congreso de Saint-Imier se inauguró en la misma sala del ayuntamiento. [ 8 ] Quince delegados se reunieron en Saint-Imier: cuatro por la Federación Española, seis por la Federación Italiana, dos delegados franceses que representaban a varias secciones clandestinas —ya que la Internacional estaba prohibida en Francia—, un delegado por dos secciones americanas y, finalmente, los dos delegados de la Federación del Jura. [ 8 ] Los nombres de los delegados son los siguientes: [ 8 ]
Lefrançais, Cafiero y Marselau fueron elegidos presidentes del congreso, mientras que Alerini, Chopard y Costa fueron elegidos secretarios encargados de la traducción, ya que el congreso se desarrolló en tres idiomas: italiano, español y francés. [ 8 ] Cada delegado sostuvo que sus elecciones solo eran vinculantes para ellos mismos y esperaban la aprobación posterior de las Federaciones que representaban. [ 8 ]
Puntos tratados y medidas adoptadas

El primer día, el congreso decidió las cuestiones que se incluirían en el orden del día y seleccionó cuatro, formando cuatro comisiones diferentes para cada uno de los puntos en cuestión: [ 8 ]
Actitud de las Federaciones reunidas en Congreso en Saint-Imier, en presencia de las resoluciones del Congreso de La Haya y del Consejo General. Pacto de amistad, solidaridad y defensa mutua entre las Federaciones libres. Naturaleza de la acción política del proletariado. Organización de la resistencia obrera. — Estadísticas
Al día siguiente, los delegados se reunieron de nuevo, y cada comisión presentó su informe y una resolución propuesta para su adopción. Dado que los delegados pasaron el día y la noche del 15 en intensos debates, todos los miembros estuvieron de acuerdo con los informes y las medidas. [ 8 ] Por lo tanto, fueron adoptados por unanimidad por los delegados. [ 8 ] [ 9 ] La primera resolución adoptó el rechazo del Congreso de La Haya y del Consejo General y anunció el establecimiento de un «nuevo pacto de solidaridad» entre las Federaciones para evitar que se repitiera tal centralización del poder dentro de la Internacional. [ 8 ] [ 9 ] La segunda fue el pacto de solidaridad en cuestión, en el que cada Federación se comprometió a mantenerse en contacto con las demás y a defender a las otras Federaciones contra cualquier infracción a su libertad de acción, gubernamental o de otro tipo. [ 8 ] [ 9 ] La tercera resolución trató sobre la acción política del proletariado y concluyó con los siguientes tres puntos: [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
- Que la destrucción de todo poder político es el primer deber del proletariado;
- Que cualquier organización de un poder político supuestamente provisional y revolucionario para provocar esta destrucción no puede ser más que otro engaño y sería tan peligrosa para el proletariado como todos los gobiernos existentes en la actualidad;
- Que, rechazando todo compromiso para lograr la realización de la Revolución Social, los proletarios de todos los países deben establecer una solidaridad de acción revolucionaria al margen de toda política burguesa.
Estos tres puntos, que desde entonces se han reiterado con frecuencia y sintetizan parte de la ideología anarquista, no eran realmente centrales para los delegados de ese período, quienes estaban mucho más interesados en la cuestión del pacto de solidaridad; por lo tanto, la organización estuvo relativamente abierta a los socialistas durante sus primeros años. [ 9 ]
La cuarta resolución versaba sobre el uso de la huelga general y la acción sindicalista para dirigir la Revolución Social : el congreso la adoptó, reconociendo sus limitaciones y deseando preparar una «organización universal de la resistencia» para organizar la lucha revolucionaria con mayor eficacia. [ 9 ] Finalmente, el congreso decidió enviar copias de estas resoluciones a todas las federaciones obreras del mundo, solicitando su aprobación y su adhesión a la Internacional. [ 8 ]
Cuando los delegados se separaron, gritaron: "¡Viva la Internacional!". [ 8 ]
Recepción
Aunque el congreso se organizó con gran prisa, la mayoría de las Federaciones y grupos de la Internacional lo aceptaron, y otros se unieron y aceptaron estas decisiones sin haber estado representados en el congreso. [ 2 ] [ 3 ] Cinco años después, durante el Congreso de Verviers liderado por la Internacional Antiautoritaria, los delegados, federaciones y grupos miembros provenían de Francia, Suiza, Italia, Alemania, España, Bélgica, Grecia, Uruguay, Argentina y México, lo que evidencia la expansión de la Internacional Antiautoritaria. [ 3 ]
La Internacional Marxista, despojada de sus fuerzas antiautoritarias y anarquistas, se dividió entre marxistas y blanquistas en los años posteriores al Congreso de Saint-Imier, logrando los primeros marginar a los segundos, lo que condujo a su desaparición en 1876, cuatro años después. [ 6 ] [ 9 ]
Legado
Una recomposición más que una refundación de la Primera Internacional.

Es notable que no todos los delegados en St. Imier fueran anarquistas o colectivistas: de hecho, en lugar de contemplar la fundación de una nueva organización puramente anarquista, los delegados y bakuninistas buscaron, por el contrario, salvaguardar la Internacional, vista como una organización inclusiva de múltiples tendencias. [ 2 ] [ 3 ] Así, Gustave Lefrançais , delegado francés de dos secciones americanas (3 y 22) y veterano de la Comuna de París , no era estrictamente anarquista, sino simplemente simpatizante y de acuerdo con las ideas del Congreso. [ 3 ]
La futura Internacional Antiautoritaria también estaba abierta a cierto número de socialistas, lo que provocó debates entre socialistas y anarquistas dentro de la organización al menos hasta 1873-1874. [ 3 ] El Congreso de Verviers, cinco años después, fue claramente menos favorable a los socialistas de Estado. [ 3 ] Estas orientaciones abiertas, tanto en el congreso como en la Internacional Antiautoritaria, se debieron notablemente a la influencia de Guillaume, quien convenció a Bakunin de que una Internacional puramente anarquista no recibiría el apoyo de la mayoría de las federaciones. [ 14 ]
La historiadora suiza Marianne Enckell describe el congreso de la siguiente manera: [ 14 ]
El congreso internacional de Saint-Imier inauguró la serie de congresos de lo que se conocería como la Internacional Antiautoritaria . La historiografía apenas ha conservado su memoria y solo conoce la AAI hasta 1872. Sin embargo, si bien el congreso fue el preludio de una larga agonía de la «Internacional Marxista», otra organización, más modesta y restringida, pero que perduró casi tanto como la anterior, estaba naciendo, tejiendo estrechos lazos entre trabajadores de varios países de Europa y el Nuevo Mundo. [...] Las resoluciones del Congreso de Saint-Imier y la constitución de un vínculo federativo entre las Federaciones de la Internacional —y los nuevos grupos que se unirían a ellas— marcan la ruptura definitiva con el Consejo General en esta ocasión. Esta última, además, no es más que un fantasma desde que fue trasladada a Nueva York, ya que ninguna organización real le ha jurado lealtad, puesto que es manipulada desde Londres, luego abandonada por Marx y Engels, puesto que la IWA en su forma ortodoxa deja de existir en 1876, pero ya estaba moribunda desde 1872.
Fundación del movimiento anarquista

Historiográficamente, este congreso marca el nacimiento de la Internacional Antiautoritaria, es decir, la parte antiautoritaria de la Primera Internacional que reunió varias tendencias, un número notable de las cuales se unió posteriormente al movimiento anarquista . [ 3 ] Es una organización fundamental en la historia del anarquismo , convirtiéndose —aunque no fue concebida como tal inicialmente— en la primera organización anarquista. [ 3 ] Influyó en el anarquismo en muchos puntos de teoría y práctica, tanto que este congreso, a través de los puntos que adoptó y esta orientación, a menudo se considera el fundamento o uno de los fundamentos principales del movimiento anarquista. [ 5 ] [ 3 ] [ 15 ] Reflexionando sobre esta influencia, el historiador Davide Trucato escribió: [ 15 ]
Resulta irónico que el nacimiento del movimiento menos vinculado a la organización y la burocracia se remonte a una fecha y un acontecimiento concretos: un congreso, nada menos. Sin embargo, el anarquismo como movimiento se remonta indudablemente al Congreso de Saint-Imier, celebrado los días 15 y 16 de septiembre de 1872, donde la rama federalista de la Primera Internacional expuso sus principios constitutivos, en abierta contraposición a los de la rama marxista.
La Internacional Antiautoritaria desapareció en la década de 1880, dando paso a otras formas de organización y coordinación entre anarquistas, como la camaradería o el anarcosindicalismo . [ 5 ]
Homenajes e influencia
En 1922, el periódico anarquista Le Réveil («El Despertar») reafirmó la importancia del congreso en su quincuagésimo aniversario, argumentando que los principios expresados allí eran principios fundamentales del movimiento anarquista. [ 16 ]
En 2012, 4.000 anarquistas se reunieron en Saint-Imier. [ 17 ]
En 2023, con el año retrasado un año debido a la pandemia de COVID-19 , la Internacional de Federaciones Anarquistas (IAF), una de las principales organizaciones anarquistas contemporáneas , organizó Anarchy 2023 , un gran encuentro anarquista en Saint-Imier para el 150 aniversario del congreso. [ 18 ] [ 19 ] Es posiblemente el mayor encuentro anarquista del siglo XXI. [ 20 ]
Fuentes primarias
- Resoluciones del Congreso de Saint-Imier sobre la Biblioteca Anarquista
Referencias
- 1 2 Levy 2019 , págs. 325-346.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Levy 2019 , págs. 325-343.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Baker 2023 , págs. 20-30 .
- ^ Gerth 1958 , pág . 4-17.
- 1 2 3 Berthier 2015 , pág. III.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Pernicone 1993 , pág. 57-64.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Guillaume 1906 , págs. 318-354.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Guillaume 1909 , pág. 1-20.
- 1 2 3 4 5 6 7 Enckell 2012 , págs. 73-89.
- ↑ "Resoluciones del Congreso de Saint-Imier" . La Biblioteca Anarquista . Consultado el 17 de diciembre de 2025 .
- ↑ Bébin 1996 , pág. 161.
- ^ Germán, Emmanuel (2 de marzo de 2012). "La Bande Noire : sociedad secreta, movimiento obrero y anarquismo en Saona y Loira (1878-1887)" . Disidencias (en francés) (3): 18. ISSN 2118-6057 .
- ↑ Juez Jacomet (1883), Condamnations en premièrestance du procès des soixante-six [ Sentencias de los acusados en el juicio de los 66 ] , Lyon: Estado francés, págs. 6–49 , consultado el 19 de marzo de 2026
- 1 2 Enckell 2012 , pág. 74.
- 1 2 Davide Trucato (2016). Making Sense of Anarchism: Errico Malatesta's Experiments with Revolution, 1889-1900 . Royaume-Uni: AK Press. págs. 14-16. ISBN 978-1849352314.
- ↑ «Príncipes anárquicos (1922)» . Le Réveil - Panarquía . Consultado el 17 de diciembre de 2025 .
- ↑ "Des anarchistes du monde entier affluent à Saint-Imier, berceau du mouvement | RTS" . rts.ch (en francés). 2023-07-19 . Consultado el 17 de diciembre de 2025 .
- ↑ Kern (Fotos), Thomas Kern, Benjamin von Wyl, Benjamin von Wyl (Texto), Thomas (25 de julio de 2023). ""Sabotage überall": Am Ursprungsort des globalen Anarchismus" . SWI swissinfo.ch (en alemán) . Consultado el 12 de diciembre de 2025 .
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- ↑ GraswurtzelRevoluion (septiembre de 2023). "Le plus grand congrès anarchiste du 21e siècle" . Divergencias . Consultado el 12 de diciembre de 2025 .
Bibliografía
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- Guillaume, James (1909), L'Internationale : Documents et souvenirs (1864-1878) (t. 3) [ L'Internationale : memorias y documentos ] , vol. 2, París: Société nouvelle de librairie et d'édition
- Levy, Carl (2019), The Palgrave Handbook of Anarchism , Cham: Palgrave Macmillan, ISBN 978-3-319-75619-6
- Pernicone, Nunzio (1993), anarquismo italiano: 1864-1892 , Princeton: Princeton University Press (PUP), ISBN 978-1904859970
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