Luis IX de Francia

El mecenazgo de Luis XVI en las artes inspiró numerosas innovaciones en el arte y la arquitectura gótica . El estilo de su corte influyó en toda Europa, tanto por las obras de arte adquiridas a maestros parisinos para su exportación, como por los matrimonios de las hijas del rey y otras parientes con extranjeros. Estas se convirtieron en embajadoras de los modelos y estilos parisinos en otros lugares. La capilla personal de Luis XVI, la Sainte-Chapelle de París, famosa por sus intrincadas vidrieras, fue copiada en más de una ocasión por sus descendientes en otros lugares. Se cree que Luis XVI ordenó la producción de la Biblia Morgan y la Biblia del Arsenal , ambos lujosos manuscritos iluminados .

Durante el siglo dorado de San Luis, el reino de Francia alcanzó su máximo esplendor en Europa, tanto política como económicamente. San Luis era considerado « primus inter pares », el primero entre iguales, entre los reyes y gobernantes del continente. Comandaba el ejército más grande y gobernaba el reino más extenso y rico, centro europeo de las artes y el pensamiento intelectual de la época. Las bases del notable colegio de teología, posteriormente conocido como la Sorbona , se sentaron en París alrededor del año 1257. ^{[ 18 ]}

El prestigio y el respeto que los europeos sentían por el rey Luis IX se debían más al atractivo de su personalidad que a su dominio militar. Para sus contemporáneos, era el ejemplo por excelencia del príncipe cristiano y encarnaba en sí mismo a toda la cristiandad . Su reputación de imparcialidad e incluso de santidad ya estaba bien establecida en vida, y en muchas ocasiones fue elegido árbitro en disputas entre los gobernantes de Europa. ^{[ 2 ]}

Poco antes de 1256, Enguerrand IV, señor de Coucy , arrestó y ahorcó sin juicio a tres jóvenes escuderos de Laon, a quienes acusó de caza furtiva en su bosque. En 1256, Luis XIV ordenó el arresto del señor y lo llevó al Louvre con sus sargentos. Enguerrand exigió ser juzgado por sus pares y sometido a un juicio por combate, lo cual el rey rechazó por considerarlo obsoleto. Enguerrand fue juzgado, condenado y se le ordenó pagar 12.000 libras. Parte de este dinero se destinaría a pagar misas perpetuas por las almas de los hombres que había ahorcado.

En 1258, Luis y Jaime I de Aragón firmaron el Tratado de Corbeil para poner fin a las disputas territoriales entre ellos. Mediante este tratado, Luis renunció a su señorío feudal sobre el Condado de Barcelona y Rosellón , que estaba en manos del rey de Aragón. Jaime, a su vez, renunció a su señorío feudal sobre varios condados del sur de Francia, incluidos Provenza y Languedoc . En 1259, Luis firmó el Tratado de París , por el cual Enrique III de Inglaterra fue confirmado en su posesión de territorios en el suroeste de Francia, y Luis recibió las provincias de Anjou , Normandía, Poitou , Maine y Touraine . ^{[ 12 ]}

La percepción que sus contemporáneos tenían de Luis IX como el príncipe cristiano ejemplar se vio reforzada por su fervor religioso. Luis era un católico extremadamente devoto y construyó la Sainte-Chapelle («Santa Capilla»), ^{[ 2 ]} ubicada dentro del complejo del palacio real (actualmente el Palacio de Justicia de París ), en la Île de la Cité, en el centro de París. La Sainte-Chapelle , un ejemplo destacado del estilo Rayonnant de la arquitectura gótica , fue erigida como santuario para la corona de espinas y un fragmento de la Vera Cruz , preciosas reliquias de la Pasión de Cristo. Las adquirió entre 1239 y 1241 del emperador Balduino II del Imperio Latino de Constantinopla al aceptar pagar la deuda de Balduino con el mercader veneciano Niccolò Quirino, por la cual Balduino había empeñado la Corona de Espinas como garantía. ^{[ 19 ]} Luis IX pagó la exorbitante suma de 135.000 libras para saldar la deuda.

En 1230, el rey prohibió todas las formas de usura , definidas en aquel entonces como cualquier cobro de intereses y, por lo tanto, abarcando la mayoría de las actividades bancarias. Luis utilizó estas leyes antiusura para extraer fondos de prestamistas judíos y lombardos, con la esperanza de que ayudaran a financiar una futura cruzada. ^{[ 18 ]} Luis también supervisó la Disputa de París en 1240, en la que los líderes judíos de París fueron encarcelados y obligados a admitir pasajes anticristianos en el Talmud, la principal fuente de comentarios judíos sobre la Biblia y la ley religiosa. Como resultado de la disputa, el papa Gregorio IX declaró que todas las copias del Talmud debían ser confiscadas y destruidas. En 1242, Luis ordenó la quema de 12.000 copias del Talmud, junto con otros libros y escrituras judías importantes. ^{[ 20 ]} El edicto contra el Talmud fue finalmente revocado por el sucesor de Gregorio IX, Inocencio IV . ^{[ 1 ]}

Luis XVI también amplió el alcance de la Inquisición en Francia. Estableció como castigo para la blasfemia la mutilación de la lengua y los labios. ^{[ 6 ]} La zona más afectada por esta expansión fue el sur de Francia, donde la secta cátara había tenido mayor influencia. La tasa de confiscación de bienes a los cátaros y otros alcanzó sus niveles más altos en los años previos a su primera cruzada y disminuyó a su regreso a Francia en 1254.

En 1250, Luis encabezó una cruzada a Egipto y fue hecho prisionero. Durante su cautiverio, recitó el Oficio Divino diariamente. Tras su liberación a cambio de un rescate, visitó Tierra Santa antes de regresar a Francia. ^{[ 13 ]} En estos actos, Luis IX intentó cumplir con lo que consideraba el deber de Francia como «la hija mayor de la Iglesia» ( la fille aînée de l'Église ), una tradición de protectora de la Iglesia que se remontaba a los francos y a Carlomagno , quien había sido coronado por el papa León III en Roma en el año 800. Los reyes de Francia eran conocidos en la Iglesia con el título de «rey cristianísimo» ( Rex Christianissimus ).

Luis fundó muchos hospitales y casas: la Casa de las Filles-Dieu para prostitutas reformadas; el Quinze-Vingt para 300 hombres ciegos (1254), y hospitales en Pontoise, Vernon y Compiègne. ^{[ 21 ]}

San Luis instaló una casa de la Orden Trinitaria en Fontainebleau , su castillo y finca cerca de París. Eligió a trinitarios como capellanes y fue acompañado por ellos en sus cruzadas. En su testamento espiritual escribió: «Hijo mío, deberías permitirte sufrir todo tipo de martirio antes de permitirte cometer un pecado mortal». ^{[ 13 ]}

Luis escribió y envió las Enseignements , o enseñanzas, a su hijo Felipe III . La carta describía cómo Felipe debía seguir el ejemplo de Jesucristo para ser un líder moral. ^{[ 22 ]} Se estima que la carta fue escrita en 1267, tres años antes de la muerte de Luis. ^{[ 23 ]}

Los logros internos más perdurables de Luis IX se derivaron de su reforma integral del sistema jurídico francés. Creó mecanismos que permitían a los súbditos apelar las decisiones judiciales directamente ante el monarca, estableciendo un precedente para los tribunales reales como máximos árbitros de la justicia en el reino. Una de sus innovaciones jurídicas más significativas fue la abolición de los juicios por ordalía y combate, prácticas que determinaban la culpabilidad o la inocencia mediante pruebas físicas en lugar de evidencias. Luis fue el segundo monarca europeo, después de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, en prohibir el juicio por ordalía, y en su lugar introdujo el innovador concepto de presunción de inocencia en los procesos penales, alterando fundamentalmente la forma en que se administraba justicia en todo el reino. Estas reformas, en conjunto, establecieron un marco jurídico más racional y equitativo que influiría en la jurisprudencia francesa durante siglos.

Antes de partir a la cruzada en 1248, Luis había enviado investigadores por todo el reino para recibir quejas sobre injusticias reales, investigar dichas denuncias y proporcionar compensaciones a los peticionarios que lo merecían. Basándose en las pruebas de corrupción administrativa y mala conducta recopiladas en los informes de los investigadores, así como en el desastroso fracaso de la propia cruzada, en los últimos dieciséis años de su reinado Luis inició una serie de reformas radicales. ^{[ 4 ]} Este programa de reformas se vio reforzado por la promulgación en diciembre de 1254 de la conocida como la Gran Ordenanza de Reforma, un amplio conjunto de principios éticos y normas prácticas relativas a la conducta y la integridad moral de los funcionarios reales, incluidos los bailíos e investigadores . Para garantizar que los preceptos de la ordenanza se respetaran y se aplicaran, la corona recurrió simultáneamente a una amplia gama de estrategias preventivas, una supervisión intensiva y procedimientos de rendición de cuentas, entre los que destacaba la reintroducción de las "inspecciones". ^{[ 24 ]} Una investigación de 1261 sobre la conducta de Mathieu de Beaune, bailío de Vermandois , ilustra el compromiso de Luis con la rendición de cuentas: se recogieron testimonios de 247 testigos para investigar las acusaciones de corrupción, lo que demuestra los rigurosos mecanismos de supervisión de la corona y su misión de crear un poder judicial más transparente. ^{[ 4 ]} Estas medidas redujeron los abusos de poder localizados y estandarizaron los procedimientos legales en todo el reino.

Quizás lo más emblemático del compromiso de Luis con la justicia fue su participación personal en los procesos judiciales. Según numerosas leyendas locales y relatos contemporáneos, el rey solía sentarse bajo un gran roble en el bosque de Vincennes , cerca de París, donde escuchaba personalmente los casos y dictaba sentencia. ^{[ 25 ]}

El reinado de Luis IX coincidió con un notable florecimiento intelectual en Francia, especialmente en París, que se consolidó como el principal centro de aprendizaje de Europa durante su reinado. Eruditos como Guillermo de Auvernia desempeñaron un papel crucial en la configuración del panorama intelectual europeo. Su monumental obra, el Magisterium divinale (1223-1240), intentó conciliar la filosofía aristotélica con la doctrina cristiana, en particular ante los desafíos planteados por los comentarios árabes sobre Aristóteles. Gozó del gran favor de la corona y también formó parte del consejo de regencia que gobernó Francia en ausencia del rey durante la séptima cruzada. ^{[ 26 ]}

Quizás la mente intelectual más destacada que floreció en Francia durante el reinado de Luis XIV fue la del teólogo Tomás de Aquino . Su vinculación con París representa una de las colaboraciones más fructíferas entre la escolástica y la actividad intelectual. Aunque de origen italiano, Aquino desarrolló su obra más importante en la Universidad de París , donde ocupó la cátedra dominicana de teología en dos ocasiones (1256-1259 y 1269-1272). Su Summa Theologica , considerada por muchos como la obra cumbre de la teología escolástica medieval, sintetizó la filosofía aristotélica con la teología cristiana en un marco sistemático sin precedentes, en un momento en que Aristóteles apenas comenzaba a recuperar popularidad en Europa. ^{[ 27 ]}

Otra figura destacada de la escolástica, el dominico alemán Alberto Magno , también estuvo activo en la Universidad de París entre 1245 y 1248. Su enfoque experimental de las ciencias naturales, ejemplificado por los estudios botánicos y las investigaciones mineralógicas, anticipó métodos científicos posteriores, manteniendo al mismo tiempo un marco teológico. ^{[ 28 ]} El apoyo de Luis IX a las instituciones dominicas facilitó la labor de Alberto, que contribuyó a transformar París en el principal centro de estudios aristotélicos.

La construcción de la Sainte-Chapelle se inspiró en capillas reales carolingias anteriores, sobre todo en la Capilla Palatina de Carlomagno en Aquisgrán (actual Aquisgrán ). Antes de embarcarse en este ambicioso proyecto, Luis XIV ya había construido una capilla real en el Castillo de Saint-Germain-en-Laye en 1238. El plano de esta capilla anterior, de una sola planta, se adaptaría para la Sainte-Chapelle, aunque a una escala mucho mayor. ^{[ 29 ]}

La principal motivación para la construcción de la Sainte-Chapelle fue crear un santuario adecuado para la colección de valiosas reliquias cristianas de Luis IX, incluida la corona de espinas . La primera piedra de la capilla se colocó en 1241 y la construcción avanzó rápidamente durante la década. El 26 de abril de 1248, la Sainte-Chapelle fue consagrada como capilla real privada para el rey Luis IX. ^{[ 29 ]}

La estructura terminada era de un tamaño notable, con 36 metros (118  pies) de largo, 17 metros (56  pies) de ancho y 42,5 metros (139  pies) de alto, dimensiones que rivalizaban con las catedrales góticas de la época. La capilla contaba con dos niveles distintos de igual tamaño pero con funciones diferentes: el nivel superior albergaba las reliquias sagradas y estaba reservado exclusivamente para la familia real y sus invitados, mientras que el nivel inferior servía a los cortesanos, sirvientes y personal del palacio.

La Séptima Cruzada fue inaugurada formalmente por la emisión de la bula Terra Sancta Christi por el papa Inocencio IV en 1245, que instaba a un esfuerzo renovado para asegurar Jerusalén atacando Egipto, pilar económico y militar del Sultanato Ayubí. ^{[ 30 ]} Esta directiva papal se basó en un siglo de precedentes de cruzadas, en particular la Quinta Cruzada (1217-1221), que también había buscado ejercer control sobre el delta del Nilo para presionar a las potencias musulmanas en Siria y Palestina. Luis y sus seguidores desembarcaron en Egipto el 4 o 5 de junio de 1249 y comenzaron su campaña con la captura del puerto de Damietta . ^{[ 31 ] [ 32 ]} Este ataque causó cierta perturbación en el imperio musulmán ayubí , especialmente porque el sultán de turno, Al-Malik as-Salih Najm al-Din Ayyub , estaba en su lecho de muerte. Sin embargo, la marcha de los europeos desde Damietta hacia El Cairo a través del delta del Nilo fue lenta. La crecida estacional del Nilo y el calor del verano les impidieron avanzar. ^{[ 18 ]} Durante este tiempo, murió el sultán ayubí, y su esposa Shajar al-Durr puso en marcha un cambio de poder que la convertiría en reina y que finalmente daría lugar al gobierno del ejército egipcio de los mamelucos .

El 8 de febrero de 1250, Luis perdió su ejército en la batalla de Fariskur y fue capturado por los egipcios. Su liberación finalmente se negoció a cambio de un rescate de 400 000 bezantes o aproximadamente 200 000 libras tornesas , una cantidad ligeramente inferior a los ingresos anuales de la corona francesa, ^{[ 33 ]} y la rendición de la ciudad de Damietta. ^{[ 34 ]}

Tras su liberación del cautiverio en Egipto, Luis IX dedicó cuatro años a fortificar el Reino de Jerusalén , concentrando sus esfuerzos en Acre , Cesarea y Jaffa . Utilizó sus recursos para ayudar a los cruzados a reconstruir sus defensas ^{[ 35 ]} y participó activamente en gestiones diplomáticas con la dinastía ayubí . En la primavera de 1254, Luis y las fuerzas que le quedaban regresaron a Francia. ^{[ 31 ]}

Luis mantuvo correspondencia regular e intercambios de enviados con los gobernantes mongoles de su época. Durante su primera cruzada en 1248, recibió enviados de Eljigidei , el líder militar mongol estacionado en Armenia y Persia . ^{[ 36 ]} Eljigidei propuso que Luis lanzara una ofensiva en Egipto mientras él atacaba Bagdad para impedir la unificación de las fuerzas musulmanas en Egipto y Siria. En respuesta, Luis envió a André de Longjumeau , un sacerdote dominico , como delegado al khagan Güyük Khan ( r. 1246–1248 ) en Mongolia . Sin embargo, la muerte de Güyük precedió a la llegada del emisario, y su viuda y regente interina, Oghul Qaimish , rechazó la propuesta diplomática. ^{[ 37 ]}

Luis envió a otro representante, el misionero y explorador franciscano Guillermo de Rubruck , a la corte mongola. Rubruck visitó al khagan Möngke ( r. 1251–1259 ) en Mongolia y pasó allí varios años. En 1259, Berke , líder de la Horda de Oro , exigió la sumisión de Luis. ^{[ 38 ]} Por el contrario, los emperadores mongoles Möngke y el hermano de Kublai , el ilkan Hulagu , enviaron una carta al rey francés solicitando su ayuda militar; sin embargo, esta carta nunca llegó a Francia. ^{[ 39 ]}

Luis IX regresó a Francia en 1254 tras pasar cuatro años en Tierra Santa después de ser liberado de su cautiverio durante la fallida Séptima Cruzada . Partió de Acre el 24 de abril de 1254 y llegó de vuelta a Francia en julio de ese mismo año. Durante su ausencia, el reino había estado gobernado por una regencia encabezada por su madre, Blanca de Castilla, hasta su muerte en noviembre de 1252.

La narración de Jean de Joinville sobre el regreso del rey a casa tras la cruzada en julio de 1254 está marcada por dos encuentros trascendentales. Al desembarcar en Hyères , a sesenta y cuatro kilómetros al este de Marsella , Luis y su séquito fueron recibidos casi de inmediato por el abad de Cluny, quien les obsequió a él y a la reina dos caballerías que Joinville estimó que valían, según los estándares de la primera década del siglo XIV, quinientas libras tornesas . Al día siguiente, el abad regresó para contarle al rey sus problemas, a lo que el monarca escuchó con paciencia y atención. Tras la partida del abad, Joinville preguntó a Luis si el regalo de los caballerizos había hecho que el rey se mostrara más favorable a la petición del abad, y, cuando Luis respondió afirmativamente, le aconsejó que a aquellos hombres encargados de administrar la justicia del rey se les prohibiera aceptar regalos, para que no «escucharan con mayor disposición y atención a quienes los ofrecían». ^{[ 40 ]}

Mientras aún se encontraba en Hyères, el rey oyó hablar de un renombrado franciscano llamado Hugues de Digne que ejercía su actividad en la zona y, siempre entusiasta de los sermones, solicitó que el fraile acudiera a la corte para que Luis pudiera oírle predicar. ^{[ 41 ]}

Tras su regreso a Francia en 1254, Luis IX priorizó las soluciones diplomáticas para resolver numerosas disputas territoriales de larga data y estabilizar las fronteras de su reino. En 1258, firmó el Tratado de Corbeil con Jaime I de Aragón . Según los términos de este tratado, Luis IX renunció a las antiguas pretensiones francesas de dominio feudal sobre Cataluña (la Marca Hispánica), mientras que Jaime I tuvo que renunciar a todas sus pretensiones sobre varios territorios del sur de Francia, incluyendo Languedoc , Provenza, Toulouse, Quercy y otros, con la excepción de Montpellier y Carlat. Isabel, hija de Jaime I, también se comprometió con Felipe, hijo de Luis IX, asegurando así la paz con Aragón.

En 1259, Luis concluyó el Tratado de París con Enrique III de Inglaterra . Enrique III renunció formalmente a todas las reclamaciones sobre Normandía, Anjou, Maine, Touraine y Poitou, territorios perdidos por sus predecesores. A cambio, Luis IX reconoció a Enrique III como duque de Aquitania y su vasallo para Guyena y Gascuña, conservando Enrique el control sobre estas regiones, pero bajo la soberanía francesa. ^{[ 42 ]} El Tratado de París ya había posicionado a Luis como un mediador respetado en los asuntos europeos, y en enero de 1264, Enrique III solicitó formalmente a Luis IX que arbitrara la disputa entre la corona y los barones. Luis convocó la Misa de Amiens, un fallo que anuló las Provisiones de Oxford y se puso decisivamente del lado de Enrique, rechazando las reformas baroniales. ^{[ 43 ]} Este fallo fortaleció la posición de Enrique, pero también profundizó el conflicto, ya que los barones, liderados por Simon de Montfort, sexto conde de Leicester , se negaron a aceptar la decisión, lo que condujo a una nueva guerra después de 1264.

El alcance diplomático de Luis IX se extendió por Europa Occidental e incluso hasta el Cercano Oriente y Asia Central, lo que le valió la reputación de ser uno de los árbitros más destacados de su época. El rey mantuvo relaciones diplomáticas con los mongoles incluso después de regresar a Francia y, en 1260, cuando los mongoles, bajo el mando de Hulagu Khan, saquearon Bagdad y avanzaron hacia Siria, Luis mantuvo correspondencia con los líderes del Ilkanato , con la esperanza de coordinar ataques contra sus adversarios comunes , los mamelucos . ^{[ 25 ]}

El rey Luis IX también mantuvo relaciones diplomáticas con el emperador Federico II y se carteaba frecuentemente con él, pero su relación distaba mucho de ser cordial. El historiador árabe contemporáneo Ibn Wasil menciona una carta que el emperador envió a Luis, tras su liberación del cautiverio, para «recordarle su propio y acertado consejo y las consecuencias de su obstinación y recalcitrancia, y para reprenderlo por ello». No existe ningún otro registro de esta carta, pero Federico sí escribió al rey Fernando III de Castilla culpando al papa de un desastre que podría haberse evitado; en esta carta, el emperador vincula la «astucia papal» con «el destino de nuestro querido amigo, el ilustre rey de Francia». ^{[ 44 ]} Se alega que Federico II también envió cartas secretas y enviados al sultán As-Salih Ayyub de Egipto, advirtiéndole de la inminente cruzada de Luis IX y ofreciéndose a retrasar o interrumpir la campaña del rey francés. ^{[ 45 ]}

El rey Luis IX gozó de un prestigio sin parangón en toda la cristiandad y fue respetado incluso por sus adversarios, pues se le consideraba el «Rey Cristianísimo» (rex Christianissimus ). Este título, adoptado por los reyes franceses, fue posteriormente confirmado por el papa, mientras que otras concesiones papales consolidaron a Francia como la «hija primogénita de la Iglesia». ^{[ 46 ]} La influencia del rey no radicaba en el dominio militar, sino en el respeto generalizado por su imparcialidad, su integridad personal y su reputación como gobernante cristiano. Los monarcas y nobles europeos recurrían con frecuencia a su juicio en disputas, viéndolo como un mediador imparcial y de principios.

En un parlamento celebrado en París el 24 de marzo de 1267, Luis y sus tres hijos « tomaron la cruz ». Al oír los informes de los misioneros, Luis decidió desembarcar en Túnez y ordenó a su hermano menor, Carlos de Anjou, que se uniera a él allí. Los cruzados, entre los que se encontraba el príncipe inglés Eduardo Piernas Largas , desembarcaron en Cartago el 17 de julio de 1270, pero se desató una epidemia en el campamento. ^{[ 35 ]}

Luis murió en Túnez el 25 de agosto de 1270, durante una epidemia de disentería que asoló a su ejército. ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]} Según la costumbre europea, su cuerpo fue sometido al proceso conocido como mos Teutonicus antes de que la mayor parte de sus restos fueran devueltos a Francia. ^{[ 50 ]} Luis fue sucedido como rey de Francia por su hijo, Felipe III .

El hermano menor de Luis, Carlos I de Nápoles , conservó su corazón e intestinos y los trasladó para su entierro en la Catedral de Monreale, cerca de Palermo . ^{[ 51 ]}

Los huesos de Luis fueron llevados por tierra en una larga procesión a través de Sicilia, Italia, los Alpes y Francia, hasta que fueron enterrados en la necrópolis real de Saint-Denis en mayo de 1271. ^{[ 52 ]} Posteriormente, Carlos y Felipe III dispersaron varias reliquias para promover la veneración de Luis. ^{[ 53 ]}

Muchos países donde predominaban los francófonos y el catolicismo dieron a lugares el nombre del rey Luis:

• Provincia de San Luis en Argentina ^{[ 65 ]}
• San Luis Potosí en México ^{[ 66 ]}
• Múltiples ubicaciones en los Estados Unidos
  • San Luis, Misuri , nombrado por los colonos franceses ^{[ 67 ]}
  • Condado de St. Louis, Missouri
  • Condado de St. Louis, Minnesota
  • San Luis Rey, Oceanside, California , nombrada así por los franciscanos que construyeron allí una de las misiones de California.
  • San Luis, Colorado
• Múltiples ubicaciones en Francia ^{[ 67 ]}
  • Île Saint-Louis , una isla en el río Sena , París ^{[ 68 ]}
  • San Luis, Nueva Caledonia
• Múltiples ubicaciones en Canadá ^{[ 67 ]}
• Saint-Louis, Senegal ^{[ 67 ]}
• São Luís, Maranhão en Brasil ^{[ 69 ]}
• Filipinas
  • San Luis, Aurora ^{[ 70 ]}
  • San Luis, Batangas ^{[ 71 ]}

• Francia
  • Hôpital Saint-Louis , hospital del distrito 10 de París ^{[ 72 ]}
  • La Catedral de San Luis de Versalles en Versalles ^{[ 73 ]}
• Estados Unidos
  • La Basílica de San Luis, Rey de Francia , terminada en 1834 en San Luis, Misuri ^{[ 74 ]}
  • La Catedral Basílica de San Luis , terminada en 1914 en San Luis, Misuri ^{[ 75 ]}
  • La Catedral Basílica de San Luis, Rey de Francia (Catedral de San Luis) , terminada en la década de 1850 en Nueva Orleans, Luisiana ^{[ 76 ].}
  • La iglesia y la escuela católicas romanas de San Luis en Clarksville, Maryland , fueron fundadas en 1855 y 1923, respectivamente.
  • Iglesia y escuela católica de San Luis en el condado de Fairfax, Virginia .
  • La Iglesia y Escuela Católica San Luis Rey de Francia, en Metairie, Luisiana ^{[ 77 ]}
  • Escuela Secundaria Católica Saint Louis, en Lake Charles, Luisiana.
  • Iglesia católica de San Luis Rey, en Marquette, Michigan.
  • Iglesia y escuela católica de San Luis, en Memphis, Tennessee.
  • Iglesia y escuela católica de San Luis Rey de Francia, en Austin, Texas.
  • Iglesia católica de San Luis, en Waco, Texas.
  • Misión San Luis Rey de Francia , Oceanside, California, fundada el 12 de junio de 1798
  • Misión de San Luis Rey, Chamberino, Nuevo México
  • Iglesia católica romana de San Luis en Buffalo, Nueva York ^{[ 78 ]} (Iglesia madre de la diócesis católica romana de Buffalo) ^{[ 79 ]}
  • Iglesia y escuela católica de San Luis, Castroville, Texas ^{[ 80 ]}
• La iglesia nacional de Francia en Roma: San Luigi dei Francesi en italiano, o Saint Louis of France en inglés ^{[ 81 ]}
• La catedral de San Luis en Plovdiv, Bulgaria ^{[ 82 ]}
• La catedral de San Luis en Cartago, Túnez, llamada así porque Luis IX murió en ese lugar aproximado en 1270 ^{[ 83 ].}
• La Iglesia de San Luis en Moscú, Rusia ^{[ 84 ]}
• India
  • Calle Saint Louis de Pondicherry ^{[ 85 ]}
  • Iglesia de San Luis, Dahisar Oeste, Bombay ^{[ 86 ]}
• El Convento de San Luis y la Escuela Secundaria Católica en Carrickmacross, Irlanda.
• Iglesia de Saint-Louis-de-France, en Toronto, Canadá.