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Articulo de referencia

Sergio y Baco

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Sergio ( o Serge [ 4 ] [ 5 ] ) y Baco ( griego antiguo : Σέργιος και Βάκχος , romanizado :  Sérgios kai Bắkkhos ; siríaco clásico : third Bākūs ; árabe : سركيس و باخوس , romanizado : Sarkīs wa Bākhūs , también llamado árabe : سرجيس و باكوس , romanizado : Sarjīs wa Bākūs ) [ 6 ] fueron soldados cristianos sirios del siglo IV. Venerados como mártires y santos militares por las Iglesias católica , ortodoxa oriental y ortodoxa oriental . Su festividad se celebra el 7 de octubre.   

Según su hagiografía , Sergio y Baco eran oficiales militares del ejército del emperador romano Galerio y gozaban de su favor hasta que fueron descubiertos como cristianos en secreto. Fueron entonces severamente humillados y castigados, obligados a vestir ropas femeninas y de plebeyos. Baco murió torturado de pie, y Sergio fue finalmente decapitado.

Sergio y Baco fueron muy populares durante la Antigüedad tardía por su relación fraternal y piadosa, y se construyeron iglesias en su honor en varias ciudades, incluidas Constantinopla y Roma. La estrecha amistad entre ambos se destaca en sus hagiografías y tradiciones, convirtiéndolos en uno de los ejemplos más famosos de santos cristianos emparentados. Esta cercanía llevó al historiador John Boswell a sugerir que su relación era romántica; si bien otros historiadores han rechazado ampliamente esta teoría, ha propiciado la veneración popular de Sergio y Baco en la comunidad cristiana homosexual.

Leyenda

Santos mártires Sergio y Baco

La historia de Sergio y Baco se narra en el texto griego conocido como La pasión de Sergio y Baco . La historia se sitúa aparentemente durante el reinado del emperador romano Galerio (305-311), aunque contiene varias contradicciones y anacronismos que dificultan su datación. La obra en sí podría datar de mediados del siglo V. [ 7 ]

Según el texto, Sergio y Baco eran ciudadanos romanos y oficiales de alto rango del ejército romano , pero su conversión al cristianismo se descubrió cuando intentaron evitar acompañar a un funcionario romano a un templo pagano con el resto de su guardia personal. Tras persistir en su negativa a sacrificar a Júpiter en presencia de Galerio, fueron humillados públicamente: encadenados, vestidos con ropas de mujer y exhibidos por la ciudad. Galerio los envió entonces a Barbalissos, en Mesopotamia , para ser juzgados por Antíoco, el comandante militar de la zona y viejo amigo de Sergio. Sin embargo, Antíoco no pudo convencerlos de que renunciaran a su fe, y Baco fue golpeado hasta la muerte. Al día siguiente, el espíritu de Baco se apareció a Sergio y lo animó a mantenerse fuerte para que pudieran estar juntos para siempre. Durante los días siguientes, Sergio también fue brutalmente torturado y finalmente ejecutado en Resafa , donde su muerte estuvo marcada por sucesos milagrosos. [ 7 ]

Popularidad y veneración

Basílica de San Sergio, Rasafa , Siria
Iglesia asiria del este de Mar Sarkis (San Sergio), Teherán

La veneración de Sergio y Baco se remonta al siglo V. Se construyó un santuario a Sergio en Resafa (renombrada Sergiopolis alrededor del 425), pero no hay pruebas fehacientes de que su culto o el de Baco fueran mucho más antiguos. Su culto creció rápidamente a principios del siglo V, en consonancia con el auge del culto a los mártires, especialmente a los mártires militares, durante ese período. El santuario de Resafa fue construido con adobe , evidentemente a petición del obispo Alejandro de Hierápolis . La Pasión se ha datado a mediados del siglo V basándose en que describe la construcción de dicho santuario como si fuera un hecho relativamente reciente. El santuario original fue reemplazado por una estructura de piedra más robusta en el 518; este nuevo emplazamiento fue patrocinado por importantes figuras políticas, entre ellas el emperador romano Justiniano I , el emperador Cosroes II del Imperio sasánida y al-Mundhir III ibn al-Harith , gobernante de los gasánidas . [ 7 ]

Tradicionalmente, la festividad de Sergio y Baco se ha celebrado el 7 de octubre en Occidente. [ 8 ] [ 9 ] En el calendario tridentino compartían el día con el Papa Marcos y los mártires Marcelo y Apuleyo . En 1716, este día pasó a ser la festividad de Nuestra Señora del Rosario , y la conmemoración de Sergio, Baco y los demás santos se trasladó al 8 de octubre. Fueron restaurados al 7 de octubre en 1969. [ 10 ]

Pequeña Santa Sofía (Iglesia de los Santos Sergio y Baco), Estambul , Turquía

En el Imperio Bizantino , eran venerados como protectores del ejército. Justiniano I les dedicó una gran iglesia monástica, la Pequeña Santa Sofía , en Constantinopla, probablemente en el año 527. Según la leyenda, durante el reinado de Justiniano I , su sobrino Justiniano fue acusado de conspirar contra el trono y condenado a muerte, sentencia que fue revocada después de que Sergio y Baco comparecieran ante Justino y atestiguaran su inocencia. Fue liberado y restituido a su título de César . Justiniano, en agradecimiento, prometió dedicar una iglesia a los santos una vez que se convirtiera en emperador. La construcción de esta Iglesia de los Santos Sergio y Baco , entre los años 527 y 536 d. C. (poco antes de la construcción de Santa Sofía entre los años 532 y 537), fue uno de los primeros actos del reinado de Justiniano I. [ 11 ]

Iglesia de los Santos Sergio y Baco , Roma, Italia

Sergio fue un santo muy popular en Siria y la Arabia cristiana . La ciudad de Resafa, que se convirtió en sede episcopal, adoptó el nombre de Sergiopolis y conservó sus reliquias en una basílica fortificada . Resafa fue mejorada por el emperador Justiniano y se convirtió en uno de los mayores centros de peregrinación de Oriente. Se construyeron muchas otras iglesias dedicadas a Sergio, a veces también a Baco. En el siglo IX se construyó en Roma una iglesia dedicada a los santos Sergio y Baco . El arte cristiano representa a los dos santos como soldados con atuendo militar y ramas de palma en las manos. Su festividad se celebra el 7 de octubre y se les dedica una misa en el Sacramentarium del papa Gelasio . Los nómadas del desierto consideraban a Sergio su santo patrón .

Un sarcófago de Sergio y Baco

Un sarcófago de mármol dedicado a Sergio y Baco, que data de 1179, se encuentra en el Museo Castelvecchio de Verona . Una inscripción en un lateral indica que fue encargado por Bonifacio, abad de la abadía de San Sergio en Nogara . [ 12 ] [ 13 ]

En las tradiciones de la Iglesia Armenia , Sergio, o Sarkis, era venerado como un general cristiano del ejército romano. Fue martirizado junto con su hijo, Mártir, por dar testimonio de su fe en Cristo. La festividad está precedida por un ayuno de tres días durante el cual la mayoría se abstiene de comer y beber.

Icono de los santos Sergio y Baco, obra de Robert Lentz de 1994.

Veneración e interpretaciones queer

La estrecha amistad entre ambos se destaca notablemente en sus hagiografías y tradiciones, convirtiéndolos en uno de los ejemplos más famosos de santos emparejados; el erudito John Boswell los considera el par más influyente de este arquetipo, incluso más que Pedro y Pablo . [ 14 ] [ 15 ]

En su obra *Same-Sex Unions in Premodern Europe* , Boswell argumenta además que la relación entre Sergio y Baco puede entenderse como de dimensión romántica, señalando que el texto más antiguo de su martirologio los describe como erastai , que puede traducirse como "amantes". [ 16 ] Sugirió que incluso se unieron en un rito conocido como adelphopoiesis o "hermanamiento", que, según él, era un tipo de unión o bendición entre personas del mismo sexo en el cristianismo primitivo, reforzando así su visión de las actitudes tolerantes de los primeros cristianos hacia la homosexualidad . [ 16 ] La metodología y las conclusiones de Boswell fueron criticadas por muchos historiadores. [ 7 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

No obstante, a raíz del trabajo de Boswell, Sergio y Baco se han convertido en figuras veneradas popularmente en la comunidad cristiana gay. [ 23 ] [ 24 ] Un icono de Sergio y Baco de 1994, obra del iconógrafo franciscano gay Robert Lentz , exhibido por primera vez en el Desfile del Orgullo Gay de Chicago, se ha convertido en un símbolo gay popular. [ 25 ]

Historicidad

Los santos Sergio y Baco como guardianes de Santa Justina de Padua, por Michael Damaskinos

La Pasión de Sergio y Baco ha sido descartada como una fuente histórica poco fiable. Se la ha datado a mediados del siglo V y no hay evidencia del culto a Sergio y Baco antes del 425, más de un siglo después de su supuesta muerte. No hay evidencia de que la schola gentilium de Sergio y Baco haya sido utilizada por Galerio o cualquier otro emperador antes de Constantino I , dado que la persecución de los cristianos había comenzado en el ejército bastante antes del siglo IV. [ 7 ] Christopher Walter considera a Sergio análogo a San Jorge , "cuya historicidad es aceptada, incluso si no se sabe nada genuino sobre su vida". Acepta que la información en la pasión es precisa. [ 26 ] El erudito italiano Pio Franchi de Cavalieri ha planteado que La Pasión de Sergio y Baco se basó en una pasión anterior perdida de Juventino y Maximino , dos santos martirizados bajo el emperador Juliano el Apóstata en 363. Señaló especialmente que el castigo de ser exhibidos vestidos con ropas de mujer reflejaba el trato que Juliano daba a los soldados cristianos. [ 27 ]

Referencias

  1. ↑ Husenbeth, Frederick Charles (5 de enero de 1860). «Emblemas de santos: por los cuales se distinguen en las obras de arte» . Longman, Green, Longman y Roberts – vía Google Books.
  2. 1 2 Shahîd, Irfan (1995). Bizancio y los árabes en el siglo VI . Dumbarton Oaks. pág. 202. ISBN  9780884022848.
  3. ^ الشهيدان سركيس وباخوس Archivado el 15 de septiembre de 2017 en Wayback Machine , مطرانية حلب للسريان الأرثوذكس، 30 de noviembre de 2011.
  4. ↑ Palmer Monk y Mason en la frontera del Tigris .
  5. ↑ "Historia de los árabes" (PDF) . ia801506.us.archive.org .
  6. ↑ "القدّيسان سرجيوس وباخوس العظيمان في الشهداء" . Antioquía . Consultado el 16 de septiembre de 2023 .
  7. 1 2 3 4 5 Woods, David (2000). "El origen del culto a los santos Sergio y Baco" . De Los mártires militares . Recuperado el 25 de junio de 2009. Archivado.
  8. ↑ "Sergio y Baco" . De la Enciclopedia Católica . Consultado el 16 de junio de 2014.
  9. ↑ Boswell, pág. 155
  10. ↑ Martyrologium Romanum , Libreria Editrice Vaticana, 2001, p. 528.
  11. ↑ Freely, John (2000). Guía Azul de Estambul . WW Norton & Company. pág. 137. ISBN  0-393-32014-6.
  12. ↑ «Museo di Castelvecchio - Escultura» . Museo de Castelveccio . 18 de agosto de 2014 . Consultado el 7 de junio de 2025 . Maestro del 1179, Arca dei santi Sergio e Bacco, 1179, pietra
  13. ↑ Stracke, Richard. "Sarcófago de San Sergio y San Baco, Verona" . Guía de iconografía cristiana, imágenes, símbolos y textos . Consultado el 7 de junio de 2025 .
  14. ↑ Boswell, pág. 146. "Con mucho, la pareja de santos más influyente fue la de Sergio y Baco."
  15. ↑ Boswell, p. 195. «Los arquetipos invocados, como Pedro y Pablo o Sergio y Baco, no eran hermanos, ni biológicamente ni por matrimonio. Cabe dudar de que Pedro y Pablo fueran pareja, pero Sergio y Baco, los arquetipos más citados, sin duda lo eran, y bajo la influencia de la misma predilección cultural que creó una pareja a partir del único San Teodoro , es fácil imaginar que Pedro y Pablo formaban pareja en el imaginario popular.»
  16. 1 2 Boswell, pág. 154.
  17. ↑ Young, Robin Darling (noviembre de 1994). "El matrimonio homosexual: reimaginando la historia de la Iglesia" . First Things . 47 : 43–48 . Recuperado el 25 de junio de 2009 .
  18. ↑ Shaw, Brent (julio de 1994). "¿Un novio propio?" . The New Republic . págs. 43–48 . Archivado del original el 7 de mayo de 2006. Recuperado el 25 de junio de 2009 . 
  19. ↑ Christopher Walter, reseña de Elizabeth Key-Fowden, The Barbarian Plain: Saint Sergius between Rome and Iran en Revue des études byzantines , 59-60 : p. 279
  20. ↑ Albrecht Classet, Marilyn Sandidge, La amistad en la Edad Media y la Edad Moderna , pág. 209
  21. ↑ Fowden, Elizabeth Key (1999). The Barbarian Plain: Saint Sergius Between Rome and Iran . University of California Press. pág. 9 y nota. ISBN  0520216857.
  22. ↑ Jordan, Mark D. (2005). Bendiciendo las uniones entre personas del mismo sexo: Los peligros del romance queer y las confusiones del matrimonio cristiano . University of Chicago Press. pág. 134. ISBN  0-226-41033-1.
  23. ↑ Jordan, Mark D. (2005). Bendiciendo las uniones entre personas del mismo sexo: Los peligros del romance queer y las confusiones del matrimonio cristiano . University of Chicago Press. pp. 135–136 . ISBN  0-226-41033-1.
  24. ↑ Jestice, Phyllis G. (2004). Holy People of the World: A Cross-Cultural Encyclopedia, Volume 3. ABC-CLIO. p. 781. ISBN  1-57607-355-6.
  25. ↑ O'Neill, Dennis (2010). Santidad apasionada: Devociones cristianas marginadas para pueblos singulares . Trafford Publishing. pág. 82 y ss . ISBN  978-1426925054.
  26. ↑ Christopher Walter, Los santos guerreros en el arte y la tradición bizantina (Routledge, 2003), págs. 149–150.
  27. ↑ Pio Franchi de' Cavalieri, Scritti agiografici , Volumen I (1893-1900)

Bibliografía

  • Attwater, Donald y Catherine Rachel John. Diccionario Penguin de los Santos . 3.ª edición. Nueva York: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4.
  • E. Key Fowden, La llanura bárbara: San Sergio entre Roma e Irán , La transformación de la herencia clásica 28 (Berkeley, 1999).
  • D. Woods, 'El emperador Juliano y la pasión de Sergio y Baco', Journal of Early Christian Studies 5 (1997), 335 – 67.
  • Boswell, John . Uniones entre personas del mismo sexo en la Europa premoderna. Nueva York: Villard Books, 1994. ISBN 0-679-43228-0.
  • David Woods: El origen del culto a los santos Sergio y Baco
  • Las vidas de los santos Sergio y Baco, del sitio web oficial de la Iglesia Ortodoxa en América (OCA).
  • Delehaye, Hippolyte (1911). "Sergius, St"  . Encyclopædia Britannica . Vol.  24 (11.ª  ed.). pág.  667.
  • Fotografías de la iglesia de San Sergio y San Baco, Estambul.
  • La pasión de los santos Sergio y Baco