
Vardan Mamikonian ( en armenio : Վարդան Մամիկոնեան ; variantes: Vartan , Wartan ; c. 387-451 ) fue un líder militar armenio que dirigió una rebelión contra el Irán sasánida en 450-451. Fue el jefe de la noble familia Mamikonian y poseedor del título hereditario de sparapet , comandante supremo de las fuerzas armadas armenias. Vardan y la mayoría de sus compañeros murieron en la batalla de Avarayr en 451, pero su sacrificio fue inmortalizado en las obras de los historiadores armenios Elishe y Ghazar Parpetsi . Es considerado un héroe nacional entre los armenios y venerado como mártir y santo por la Iglesia Apostólica Armenia y la Iglesia Católica Armenia . Vardan y la rebelión que lideró son conmemorados en numerosas obras de arte y literatura. Según Arshag Chobanian , "Para la nación armenia, Vartan [...] es la figura más querida, la más sagrada de su historia, el héroe simbólico que personifica el espíritu nacional". [ 2 ]
Etimología y variantes del nombre
El nombre Vardan (en armenio: Վարդան) es de origen persa medio y deriva de ward, que significa «rosa». Si bien Vardan es la grafía estándar en la República de Armenia, los armenios de Armenia Occidental y la diáspora resultante en Oriente Medio, Europa y América suelen escribirlo como Vartan o Wartan . Estas variantes hacen referencia a la misma figura histórica y reflejan los distintos sistemas de pronunciación y transliteración utilizados por los armenios fuera de la República moderna.
Biografía
Vardan Mamikonian nació aproximadamente en el año 387 en el asentamiento de Ashtishat , en la región de Taron , hijo de Hamazasp Mamikonian y Sahakanoysh, hija del patriarca Sahak de Armenia . Tuvo dos hermanos menores, Hamazasp y Hmayeak. [ 3 ] Se educó en Vagharshapat en la escuela fundada por el patriarca Sahak y Mesrop Mashtots . Tras la muerte de su padre, se convirtió en el jefe de la noble familia Mamikonian. En 420, viajó a Constantinopla con Mesrop Mashtots y fue nombrado estratelato (general) de la Armenia bizantina por Teodosio II . En 422, regresó a Vagharshapat y luego fue a Ctesifonte , donde el rey sasánida Bahram V lo reconoció como sparapet del Reino de Armenia; el cargo de sparapet , comandante supremo de las fuerzas armadas armenias, era hereditario en la familia Mamikonian. Vardan conservó este título tras la abolición del Reino de Armenia en 428. [ 4 ]
Las condiciones empeoraron en la Armenia sasánida con la ascensión de Yazdegerd II en 439. Al principio, Yazdegerd y sus funcionarios impusieron impuestos y obligaciones más severas a Armenia y su nobleza, pero aún no actuaron abiertamente contra la Iglesia armenia. [ 5 ] En 442, Yazdegerd envió la caballería armenia comandada por Vardan hacia el este para luchar contra los hunos . En 449, el rey sasánida emitió un edicto que imponía oficialmente el zoroastrismo en Armenia. [ 4 ] Ese mismo año, la élite armenia se reunió en Artaxata bajo la presidencia del marzpan Vasak Siwni , Vardan, el bidaxsh de la Marca Ibérica y el Catholicos interino de Armenia para declarar su lealtad al estado sasánida y su fe cristiana. Yazdegerd no aceptó esta decisión y convocó a los magnates armenios ( nakharars ) a Ctesifonte y los obligó a convertirse al zoroastrismo. [ 5 ] Yazdegerd liberó a la mayoría de los nobles después de un ataque inesperado desde el este y envió magos para convertir a Armenia. [ 6 ]
A su regreso a Armenia, Vardan y la mayoría de los nobles armenios repudiaron su conversión, aunque Yeghishe y Ghazar Parpetsi ofrecen relatos contradictorios sobre la apostasía inicial de Vardan y los orígenes de la rebelión armenia que estalló en 450. [ 7 ] Es posible que Vardan inicialmente tuviera la intención de retirarse al exilio, pero pronto emergió como líder de la rebelión popular contra la imposición del zoroastrismo. [ 6 ] Vardan y sus aliados prestaron un juramento solemne y capturaron varias fortalezas y asentamientos. Las fuerzas de Vardan obtuvieron una importante victoria sobre los persas en el verano de 450 y aseguraron una alianza con los hunos del norte; sin embargo, una embajada a Bizancio solicitando ayuda no tuvo éxito. Vardan se enfrentó a un importante grupo de nobles armenios pro-persas, y el marzpan Vasak Siwni se negó a seguirlo fuera de Armenia para enfrentarse a los persas en batalla. [ 8 ]

En el verano de 451, un gran ejército sasánida, que incluía el cuerpo de caballería de élite de los Inmortales y elefantes de guerra, marchó contra los rebeldes armenios. El ejército de Vardan combatió contra los persas en Avarayr , cerca de Maku , el 2 de junio. Los partidarios de Vasak Siwni desertaron durante la batalla y las fuerzas de Vardan fueron derrotadas, muriendo Vardan y la mayor parte de la nobleza armenia en el combate. Las consecuencias de la batalla de Avarayr no están del todo claras, pero parece que Yazdegerd, alarmado por las pérdidas persas, retiró sus tropas y encarceló a Vasak Siwni. Los partidarios supervivientes de Vardan fueron encarcelados en Irán, aunque muchos de ellos fueron liberados en los años siguientes. [ 8 ] En 481, se manifestó una nueva rebelión bajo el liderazgo del sobrino de Vardan, Vahan Mamikonian , que logró obtener el reconocimiento de los derechos religiosos y la autonomía de Armenia con el Tratado de Nvarsak en 484. [ 9 ]
Familia
Vardan Mamikonian fue el padre de Vardeni Mamikonian, conocida como Shushanik , nacida alrededor del año 439 d. C. Shushanik se casó con Varsken , un prominente señor feudal mihránida ( pitiakhsh ). Cuando Varsken adoptó una postura pro-persa, renunciando al cristianismo y adoptando el zoroastrismo , intentó obligar a su esposa Shushanik a convertirse también, pero ella se negó vehementemente a someterse y abandonar su fe cristiana, por lo que fue ejecutada en el año 475 d. C. por orden de su esposo. Shushanik ha sido canonizada por la Iglesia Ortodoxa Oriental y es venerada por la Iglesia Apostólica Armenia . Conocida como Santa Shushanik , su festividad se celebra el 17 de octubre .
Legado
Veneración
Vardan Mamikonian es considerado santo por la Iglesia Apostólica Armenia . [ 10 ] [ 11 ] También es venerado por la Iglesia Católica Armenia y la Iglesia Evangélica Armenia .
Su día de conmemoración en el calendario oficial de la Iglesia Armenia suele ser en el mes de febrero y, en raras ocasiones, puede caer en la primera semana de marzo. La festividad de San Vardan es de fecha variable , ya que se celebra el último jueves antes de la Gran Cuaresma . Entre las iglesias armenias que llevan su nombre se encuentran la Catedral de San Vartan de la Iglesia Apostólica Armenia en la ciudad de Nueva York [ 11 ] y la Iglesia Católica Armenia de San Vartan en Bloomfield Hills, Michigan . [ 12 ] [ 13 ] También hay un parque de San Vartan cerca de la catedral. Un tramo de la autopista Berlin Turnpike en Wethersfield, Connecticut, está señalizado como la "Autopista Conmemorativa Vartan Mamigonian". [ 14 ]
Caballeros de Vartan Inc. (EE. UU.)
La organización fraternal armenio-estadounidense Caballeros de Vartan lleva el nombre en honor a Vardan Mamikonian.
Referencias
- ↑ Gaidzakian 1898 , pág. 132.
- ↑ Tchobanian 1914 , págs. 10–11.
- ↑ Sarafian 1951 , pág. 55.
- 1 2 Katvalian 1985 .
- 1 2 Garsoïan 1997 , pág. 99.
- ^ Garsoïan 1997 , págs. 99-100.
- ↑ Avdoyan 2018 .
- 1 2 Garsoïan 1997 , pág. 100.
- ↑ Garsoïan 1997 , págs .
- ↑ "San Vardan Mamikonian | Biografía, muerte y datos | Britannica" .
- 1 2 "San Vartan y la batalla de Avarayr" .
- ↑ "Iglesias católicas orientales" .
- ↑ "Iglesias de Detroit conmemoran el aniversario del genocidio" . 4 de mayo de 2023.
- ↑ "Proyecto de Ley Sustitutivo de la Cámara de Representantes n.° 5914, Expediente n.° 373: Ley que modifica ciertas leyes de transporte. Sesión de enero" . Asamblea General de Connecticut . Consultado el 12 de julio de 2025 .
Bibliografía
- Armot, Robert; Aghajanian, Alfred (2007). Literatura armenia: poesía, teatro, folclore y tradiciones clásicas . Los Ángeles: Indo-European Publishing. ISBN 9781604440003.
- Avdoyan, Levon (2018). "Vardan Mamikonean" . En Nicholson, Oliver (ed.). El Diccionario Oxford de la Antigüedad tardía . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 1551.ISBN 978-0-19-866277-8.
- Bedrosian, Robert (1983). "El Sparapetut'iwn en Armenia en los siglos IV y V" (PDF) . Armenian Review . 36 (2): 6– 46.
- Gaidzakian, Ohan (1898). Armenia ilustrada y los armenios . Boston.
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace ) - Garsoïan, Nina (1997). «El Marzpan ate (428–652)». En Hovannisian, Richard G. (ed.). El pueblo armenio desde la antigüedad hasta la época moderna . Vol. 1. Nueva York: St. Martin's Press. pp. 95–115 . ISBN 0-312-10169-4.
- Katvalian, M. (1985). "Vardán Mamikonyan". En Arzumanian, Makich (ed.). Enciclopedia soviética armenia (en armenio). vol. 11. Ereván. págs.314 .
{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace ) - Sarafian, Krikor A. (1951). Vardanantsʻ paterazmě ew Vardan Mamikonean: Vardanantsʻ paterazmi 1500-ameakin aṛitʻov [ Batalla de Vardanantz y Vardan Mamikonian ] (en armenio e inglés) (Segunda ed.). Fresno: Ni o.
- Suny, Ronald Grigor (1993). Mirando hacia Ararat: Armenia en la historia moderna . Bloomington: Indiana University Press. ISBN 9780253207739.
- Tchobanian, Archag (1914). El pueblo de Armenia: su pasado, su cultura, su futuro . Traducido por Gregory, G. Marcar. Introducción del vizconde Bryce . Londres: Dent.
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