Sermón de la sal

El Sermón de la Sal fue una oración pronunciada el 17 de junio de 1838 por Sidney Rigdon , entonces Primer Consejero de la Primera Presidencia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , ^{[ 1 ] [ 2 ]} y portavoz frecuente de Joseph Smith , el fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días , contra los disidentes de la iglesia , incluidos los testigos del Libro de Mormón Oliver Cowdery , David Whitmer y John Whitmer , y otros líderes como W. W. Phelps . El Sermón de la Sal a menudo se confunde con la oración del 4 de julio de Rigdon .

Los años anteriores a 1838 fueron difíciles ^{[ 3 ]} para los miembros y líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . ^{[ 1 ] [ 2 ]} En 1837, Smith y Rigdon fundaron un "antibanco" llamado Kirtland Safety Society . Cuando fracasó, gran parte de la culpa recayó sobre Smith. La mitad del Quórum de los Doce Apóstoles acusó a Smith de irregularidades en el escándalo bancario. ^{[ 4 ]} El apóstol de la Iglesia SUD, Heber C. Kimball, diría más tarde que la quiebra del banco fue tan devastadora que después "no había veinte personas en la tierra que declararan que Joseph Smith era un profeta de Dios". ^{[ 4 ]} El exsecretario de Smith, Warren Parish , junto con Martin Harris y otros, compitieron por el control de la iglesia en Kirtland, tomando posesión del Templo de Kirtland , " excomulgando " a Smith y Rigdon, y obligándolos a reubicarse y establecer una comunidad en Far West , Missouri. Allí les siguieron cientos de lealistas en una marcha conocida como el " Campamento de Kirtland ".

Sin embargo, tras huir de Kirtland, Smith se enfrentó a continuas persecuciones externas, además de graves disensiones internas. ^{[ 4 ]} Smith y Rigdon se propusieron erradicar esta supuesta apostasía en la iglesia, pues creían que el futuro mismo del movimiento de los Santos de los Últimos Días estaba en juego. ^{[ 3 ]} Gracias a su capacidad para persuadir a la gente, Rigdon se convirtió en portavoz de Smith en un intento por promover la ortodoxia de la iglesia , ^{[ 4 ]} y, como resultado, Rigdon también se convirtió en símbolo de la militancia de la iglesia en el Lejano Oeste . ^{[ 3 ]}

El 17 de junio de 1838, en Far West, Rigdon pronunció una dura condena pública contra un gran número de miembros y líderes de la iglesia por su supuesta deslealtad hacia Smith y Rigdon. ^{[ 3 ] [ 5 ]} Si bien no se conserva ningún resumen ni texto del sermón de Rigdon, los testigos presenciales indicaron que Rigdon tomó el tema de su texto del quinto capítulo del Evangelio de Mateo .

Si la sal ha perdido su sabor, ¿con qué se salará? Ya no sirve para nada, sino para ser desechada y pisoteada por los hombres.

Según Rigdon, los disidentes eran como la "sal" de la que hablaba Jesús (parte de las metáforas de la sal y la luz en el Sermón de la Montaña ) y debían ser "pisados". ^{[ 5 ]}

A continuación, Smith pronunció un breve discurso en el que aparentemente respaldó lo que Rigdon había dicho. ^{[ 3 ]}

El Sermón de la Sal provocó una gran demanda para purgar la iglesia de cualquier miembro desleal. Esto incluyó la formación de los Danitas , aparentemente no autorizados , una sociedad militante secreta para la imposición de la ortodoxia de la iglesia. ^{[ 5 ]} Dos días después del sermón de Rigdon, ochenta Santos de los Últimos Días firmaron una declaración (el llamado Manifiesto Danita ) advirtiendo a los disidentes que "se marchen, o les sobrevendrá una calamidad más fatal". ^{[ 5 ]} Según John Corrill , un miembro y líder de la iglesia primitiva,

...la primera presidencia no parecía tener mucho que ver con [los danitas] al principio", [pero] algunos de los danitas vieron claramente el sermón de la sal como una señal de aprobación. ^{[ 6 ]}

Corrill afirmó que «aunque [Rigdon] no dio nombres en su sermón, se entendió claramente que se refería a los disidentes o a quienes habían negado la fe». ^{[ 6 ]} Los disidentes y sus familias interpretaron estas palabras como amenazas y abandonaron rápidamente el condado de Caldwell, Misuri . ^{[ 7 ]} Sus historias contribuyeron a avivar el sentimiento antimormón en el noroeste de Misuri y al estallido de la Guerra Mormona de 1838. ^{[ 8 ]}

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