Santa Cruz del Quiché

Santa Cruz del Quiché es una ciudad, con una población de 78,279 (censo de 2018), ^[3] en Guatemala . Sirve como la capital del departamento de El Quiché y la cabecera municipal del municipio de Santa Cruz del Quiché. La ciudad está ubicada en 15°02′N 91°09′O / 15.03, -91.15 , a una altitud de 2,021 m (6,631 pies) sobre el nivel del mar . Tiene un aeropuerto, el Aeropuerto de Quiché , ubicado justo al sur de la ciudad.

Santa Cruz del Quiché fue fundada por Pedro de Alvarado , compañero y segundo al mando del conquistador Hernán Cortés , después de que éste incendiara la cercana capital maya de Q'umarkaj (o Utatlán , en lengua náhuatl ). Los edificios más antiguos, incluida una gran catedral y una torre del reloj en la plaza central , fueron construidos con las piedras de las ruinas de Q'umarkaj por los dominicos . Algunos piensan que es probable que fuera en Santa Cruz donde un grupo de nobles k'iche' anónimos de la clase Nim Ch'okoj transcribieron el Popol Vuh , el texto sagrado de los mayas.

En Santa Cruz, los antiguos gobernantes de Q'umarkaj fueron reducidos a la condición de campesinos .

En su segunda visita a Guatemala, en 1537, fray Bartolomé de las Casas , OP quiso emplear su nuevo método de conversión basado en dos principios: 1) predicar el Evangelio a todos los hombres y tratarlos como iguales, y 2) afirmar que la conversión debe ser voluntaria y basada en el conocimiento y comprensión de la Fe. Para Las Casas era importante que este método se probara sin la intromisión de colonos seculares, por lo que escogió un territorio en el corazón de Guatemala donde no había colonias anteriores y donde los nativos eran considerados feroces y guerreros. Debido a que no había sido posible conquistar la tierra por medios militares, el gobernador de Guatemala, Alonso de Maldonado , aceptó firmar un contrato prometiendo que si la empresa tenía éxito no establecería nuevas encomiendas en el área. El grupo de frailes de Las Casas estableció una presencia dominicana en Rabinal , Sacapulas y Cobán , llegando hasta Chahal . Gracias a los esfuerzos de los misioneros de Las Casas, la llamada «Tierra de Guerra» pasó a llamarse « Verapaz », «Paz Verdadera». La estrategia de Las Casas fue enseñar canciones cristianas a los comerciantes indígenas cristianos que se aventuraron en la zona. De esta manera, logró convertir a varios jefes nativos, entre ellos los de Atitlán y Chichicastenango , y construir varias iglesias en el territorio llamado Alta Verapaz . Estas congregaron a un grupo de indios cristianos en la ubicación de lo que ahora es el pueblo de Rabinal . ^[4] En 1538, Las Casas fue llamado de regreso de su misión por el obispo Francisco Marroquín , quien quería que fuera a México y luego a España para buscar más dominicos que ayudaran en la misión. ^[5]

Santiago de Guatemala

Amatitlán

Verapaz

Sacapulas

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Conventos de la Orden de Predicadores durante la colonia española en Guatemala y el área aproximada de sus doctrinas aledañas

Después de la conquista, la corona española se centró en el adoctrinamiento católico de los nativos. Los asentamientos humanos fundados por los misioneros reales en el Nuevo Mundo se llamaban "doctrinas indias" o simplemente " doctrinas ". Originalmente, los frailes sólo tenían misiones temporales: enseñar la fe católica a los nativos, y luego trasladar los asentamientos a parroquias seculares, como las que existían en España en ese momento; se suponía que los frailes enseñarían español y catolicismo a los nativos. Cuando los nativos estuvieran listos, podrían comenzar a vivir en parroquias y contribuir con el diezmo obligatorio, al igual que la gente en España. ^[6]

Sin embargo, este plan nunca se materializó, principalmente porque la corona española perdió el control de las órdenes regulares tan pronto como sus frailes pusieron rumbo a América. Escudados en sus privilegios apostólicos concedidos para convertir a los indígenas al catolicismo, los misioneros sólo respondían a las autoridades locales de su orden, y nunca a las del gobierno español o de los obispos seculares. Las autoridades locales de las órdenes, a su vez, sólo trataban con su propia orden y no con la corona española. Una vez establecida una doctrina, protegían sus propios intereses económicos, incluso frente a los del Rey y así, las doctrinas se convirtieron en pueblos de indios que permanecen inalterados para el resto de la colonia española.

Las doctrinas se fundaron a discreción de los frailes, ya que tenían plena libertad para fundar comunidades siempre que el fin principal fuera trasladarlas eventualmente como parroquia secular, lo que sería diezmado por el obispo. En realidad, lo que ocurrió fue que las doctrinas crecieron sin control y nunca fueron trasladadas a ninguna parroquia secular, sino que se formaron alrededor del lugar donde los frailes tenían su monasterio y desde allí salían a predicar a los asentamientos que pertenecen a la doctrina y que se denominaban “anexos”, “visitas” o “pueblos de visita”. Por lo tanto, las doctrinas tenían tres características principales:

• Eran independientes de los controles externos (tanto eclesiásticos como seculares).
• Estaban dirigidos por un grupo de frailes.
• tenía un número relativamente mayor de anexos ^[6]

La característica principal de las doctrinas era que estaban dirigidas por un grupo de frailes, pues de esa manera se aseguraba que el sistema comunitario continuara sin problemas cuando uno de los miembros muriera. ^[7]

En 1638, la Orden de Predicadores dividió sus grandes doctrinas —lo que les supuso grandes beneficios económicos— en grupos centrados en cada uno de sus seis monasterios, incluido el de Sacapulas: ^[8]

En 1754, la Orden de Predicadores tuvo que transferir todas sus doctrinas y conventos al clero secular, como parte de las reformas borbónicas. ^[9]

En el siglo XX, la carretera Panamericana pasaba por Santa Cruz, lo que la convirtió en una puerta de entrada al Altiplano Occidental y una parada principal en el camino hacia el norte de El Quiché. Como las condiciones de vida de los indígenas eran tan lamentables en la ciudad, el pueblo de Santo Tomás Chichicastenango , a unos 32 kilómetros al sur de Santa Cruz, comenzó a crecer con la inmigración de mayas desplazados y pronto superó a Santa Cruz tanto en tamaño como en importancia. ^{[ cita requerida ]}

Durante la Guerra Civil de Guatemala, Santa Cruz del Quiché se encontraba en la zona donde operaba el Ejército Guerrillero de los Pobres , una de las organizaciones guerrilleras que operaban en Guatemala. Esta organización justificaba sus ataques terroristas contra la infraestructura privada y pública diciendo que sólo afectaban los intereses económicos tanto del Estado como del sector productivo del país, y que hacían más vulnerable al Ejército de Guatemala. En el informe final de la Comisión para el Esclarecimiento Histórico , exmiembros del EGP dijeron que “destruir infraestructura sólo bajo el concepto de destruir la infraestructura del país, de dañar al país, eso no se hizo. Siempre hubo una explicación… en el contexto de la guerra que estábamos sosteniendo en ese momento y en el contexto dentro del momento táctico cuando íbamos a volar un puente, sí, lo íbamos a volar para que no pasara el Ejército y para detener su barbarie… para cortar sus avances y repliegues- Pero de Nentón hacia el Norte, la carretera estaba cerrada [finales de 1981 a principios de 1982], el Ejército no entraba, no entraba ni una sola autoridad, y los postes de telégrafos -que eran el otro medio de comunicación que existía- fueron derribados”. ^[10] “Cuando cortamos la electricidad a algunos cuarteles (del ejército), también se cortó la electricidad a las ciudades y pueblos más cercanos, lo que creó resentimiento en la población. Después, los sabotajes se convirtieron en algo habitual para crear el caos en todo el país y preparar las condiciones de un estado previo a la insurrección”. ^[11]

Los ataques del EGP que afectaron a Santa Cruz del Quiché fueron:

Para contrarrestar la ofensiva guerrillera luego del triunfo de la Revolución Sandinista en Nicaragua en 1979, el gobierno del general Lucas García inició una ofensiva de "Tierra Quemada" propia en la zona controlada por el Ejército Guerrillero de los Pobres , - Chajul , Nebaj e Ixcán en el Departamento de Quiché -es decir, región agrícola y petrolera de la Franja Transversal del Norte -; como parte de esta ofensiva, se produjeron intensos ataques a comunidades civiles que resultaron en masacres que quedaron debidamente registradas en los informes finales de la REHMI ^[15] y de la Comisión para el Esclarecimiento Histórico . ^{[15] [16]}

La base militar en las afueras de la ciudad de Santa Cruz del Quiché fue un importante punto de concentración para el control militar de las tierras al norte, que se suponía estaban bajo control de la guerrilla, ya que habían sido un semillero tanto del CUC, el sindicato campesino y la teología de la liberación. Muchas de las tácticas de la era de Vietnam utilizadas durante los intensos combates de 1977 a 1984 se lanzaron desde allí, incluido el control del Triángulo Ixil, los asentamientos de "aldeas modelo" en las afueras de Nebaj y otros actos de violencia importantes. ^[17]

En varios casos, las masacres ocurrieron ya sea en un día especial para una comunidad o durante operativos a gran escala con grandes despliegues de fuerza militar y respaldo aéreo. Los aviones bombardearon ciertas zonas; al menos una de cada nueve comunidades sufrió un bombardeo asociado a una masacre, ya sea en los días anteriores o posteriores. Las áreas más bombardeadas fueron el Triángulo Ixil y Sacapulas, algunas partes del departamento de Baja Verapaz y también del departamento de Huehuetenango . ^[15] Después de un ataque de este tipo era común que hasta el 40% de la población sobreviviente abandonara el pueblo para sobrevivir, yéndose a las montañas, al exilio en México o a otra comunidad. La población maya k'iche' que buscó refugio en las montañas fue etiquetada como "guerrillera" por el Ejército, que endureció los controles militares a su alrededor y los ataques continuos hicieron extremadamente difícil obtener alimentos o atención médica. Estas personas permanecieron en las montañas durante casi dos años hasta que finalmente se mudaron a Las Guacamayas, donde quedaron aislados debido a la presión militar. Mucha gente murió de hambre. ^[15]

Santa Cruz del Quiché tiene un clima subtropical de montaña ( Köppen : Cwb ).

Santa Cruz del Quiché está rodeada por municipios del departamento de El Quiché : ^[19]

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• Santa Cruz del Quiché - Sistema de Información Municipal
• INE - XI Censo Nacional de Población y VI de Habitación (Censo 2002)