Hispanopedia WikiLa Iglesia Armoniosa de los Tres en Uno ( chino :三一教协会; pinyin : Sānyī jiào xiéhuì [ a ] ), o Sanyiismo ( chino :三一教; pinyin : Sānyī jiào ) y Xiaismo ( chino :夏教; pinyin : Xià jiào [ b ] ), es una secta religiosa popular china de carácter confuciano fundada en el siglo XVI por Lin Zhao'en en Putian . [ 1 ] En 2011, fue reconocida oficialmente por el gobierno de Fujian . [ 2 ]
La religión se basa en ideas morales confucianas y en el culto a los ancestros , e incluye técnicas de meditación modeladas a partir del neidan ( chino :內丹术; pinyin : nèidān shù ) y la búsqueda de la iluminación. [ 1 ] [ 3 ] A diferencia de otras sectas religiosas populares chinas, la filosofía Sanyi no se expone en el lenguaje vernáculo sentimental, sino en el lenguaje elaborado de la tradición literaria confuciana. [ 1 ] El "Tres en Uno" es un concepto filosófico que expresa la trinidad original que procede del Tao , los dos principios, yin y yang , del Gran Polo . [ 4 ] El Gran Polo es el Uno que contiene yin y yang, el Dos, en el Tres.
Historia
El sanyiismo fue fundado por Lin Zhao'en (1517-1598) en Putian , Fujian . [ 3 ] Lin nació en una familia de clase alta, y entre sus ancestros y parientes había muchos funcionarios y eruditos. Comenzó la carrera habitual para el hijo de una familia influyente y aprobó los primeros exámenes civiles en 1534, pero tras suspender los exámenes superiores, abandonó la carrera de funcionario para convertirse en maestro de religión y filosofía según la tradición confuciana. [ 1 ] [ 5 ] Dado este contexto, las doctrinas de Lin Zhao'en muestran poca influencia de la tradición religiosa popular vernácula de la literatura baojuan . [ 1 ]
Lin Zhao'en fue instruido por otros líderes religiosos, entre ellos un confuciano que le enseñó el verdadero significado de los clásicos confucianos y taoístas de quienes aprendió técnicas de neidan . [ 6 ]
En 1585, el funcionario regional Yang Sizhi escribió una proclamación de heterodoxia contra Lin, molesto por su pretensión de ser el verdadero intérprete de la tradición confuciana, rechazando a Zhu Xi y continuando las enseñanzas de los sabios de la antigüedad. [ 7 ] A pesar de la acusación de heterodoxia, la fuerza de la secta permaneció inquebrantable. [ 8 ]
En las escrituras sagradas de Sanyi, Lin Zhao'en es retratado como un salvador sobrenatural de importancia cósmica. [ 9 ] Tras la muerte de Lin, fue deificado como el "Señor de los Tres en Uno" y es venerado en más de mil templos en Fujian, así como en Taiwán y en las comunidades chinas del sudeste asiático . [ 3 ]
La comunidad religiosa se dividió en varias escuelas y se extendió más allá de las fronteras de Fujian hasta Anhui , llegando luego a Pekín . La comunidad de Nanjing se convirtió en un influyente centro de gravedad para la religión. [ 10 ] En Fujian, la religión se desarrolló en dos ramas principales rivales lideradas por dos discípulos directos del Maestro Lin: Lu Wenhui y Lin Zhenming (alias Lin Zhijing). [ 9 ] Durante la dinastía Qing, la religión sobrevivió con fuerza en Fujian, pero decayó en otros lugares, y a finales del siglo XIX comenzó a resurgir con fuerza. [ 9 ]
En 1998, la Iglesia de la Trinidad contaba con aproximadamente 500.000 fieles en Putian, lo que representa el 17% de la población total. [ 11 ] En 2011, fue reconocida oficialmente como religión legal por el gobierno de Fujian. [ 2 ]
Rituales
Las prácticas de la Triple Inversión incluyen el "método del corazón" de autocultivo, que todavía se practica ampliamente en Putian hoy en día. [ 3 ] La religión tiene su propia tradición ritual, similar a las del taoísmo y el budismo. Sus especialistas rituales realizan ofrendas comunitarias ( jiao醮) y servicios funerarios para acumular méritos ( gongde功德), junto con ritos individuales. [ 3 ]
En algunas comunidades de la región de Putian, el templo Sanyi se ha convertido en el templo principal del pueblo, el centro de la vida colectiva. [ 3 ] Se realizan peregrinaciones anuales al templo central de la religión en Putian, Fujian. [ 3 ]
Véase también
Notas a pie de página
Referencias
- ^ Seiwert , 2003. pág . 343
- 1 2 China Zentrum: Religiones y cristianismo en la China actual. Archivado el 2 de mayo de 2014 en Wayback Machine . Vol. IV, 2014, n.º 1. ISSN 2192-9289 . págs. 22-23
- 1 2 3 4 5 6 7 Edward L. Davis. Enciclopedia de la cultura china contemporánea . ¶ Sanyi jiao
- ↑ Dean, 1998. págs. 36-37
- ↑ Seiwert, 2003, pág. 350
- ^ Seiwert, 2003, págs. 346-347
- ^ Seiwert, 2003. págs. 350-351
- ^ Seiwert, 2003, págs. 352-353
- 1 2 3 Seiwert, 2003. pág. 356
- ^ Seiwert, 2003, págs. 353-354
- ↑ Dean, 1998, pág. 7
Bibliografía
- Kenneth Dean. El Señor de los Tres en Uno: La propagación de un culto en el sureste de China . Princeton University Press, 1998. ISBN 0691028818
- Edward L. Davis. Enciclopedia de la cultura china contemporánea . Routledge, 2005. ISBN 0415241294
- Hubert Michael Seiwert. Movimientos religiosos populares y sectas heterodoxas en la historia china . Brill, 2003. ISBN 9004131469
Enlaces externos
- Sitio web de Three-One archivado el 8 de agosto de 2016 en Wayback Machine.
- religiones salvacionistas chinas
- Putian
- Tres enseñanzas