Satanazes

La isla de Satanazes (también llamada la Isla de los Demonios o la Mano de Satanás ) es una isla legendaria que antiguamente se creía ubicada en el Océano Atlántico y que aparece representada en muchos mapas del siglo XV.

En los mapas portulanos del siglo XV , la isla de Satanazes aparece representada en el océano Atlántico Norte , al oeste de las Azores y Portugal , y justo al norte de la legendaria isla de Antillia .

La isla fue representada por primera vez en el mapa portulano de 1424 del cartógrafo veneciano Zuane Pizzigano . Está dibujada como una gran isla rectangular azul, con bahías y cinco o seis asentamientos, con la inscripción ista ixolla dixemo satanazes , que se ha traducido como "esta es la isla llamada de los demonios".

En su carta náutica de 1424, Pizzigano situó Satanazes a unas sesenta leguas al norte de la gran isla de Antillia . Pizzigano coronó Satanazes con una pequeña isla en forma de paraguas a la que denominó Saya (que cartógrafos posteriores llamarían Tanmar o Danmar ). Estas tres islas, más Ymana (más tarde llamada Royllo , una pequeña isla compañera al oeste de Antillia), aparecerían juntas en muchos mapas posteriores del siglo XV, con el mismo tamaño, posición y forma relativos que Pizzigano les había dado originalmente, y se conocerían colectivamente como el "grupo Antillia" o (para usar la denominación de Bianco) las insulae de novo rep(er)te ("islas recién descubiertas").

En el atlas de Grazioso Benincasa de 1463, los asentamientos de la isla de Satanazes se denominan Araialis, Cansillia, Duchal, Jmada, Nam y Saluaga. ^{[ 1 ]}

Apariencias cartográficas de Satanazes: ^{[ 2 ]}

• Mapa de 1424 de Zuane Pizzigano de Venecia como ista ixolla dixemo satanazes
• Mapa de 1435 de Battista Beccario de Génova como Satanagio
• Mapa de 1436 de Andrea Bianco de Venecia como Ya de la man satanaxio
• Mapas de 1463, 1470 y 1482 de Grazioso Benincasa de Ancona como Saluaga / Salvaga (u y v son equivalentes)
• Mapa anónimo de Weimar de la década de 1460 (atribuido al Conte di Ottomano Freducci de Ancona) como Salvagio . ^{[ 3 ]}
• Mapas de 1480 y 1489 de Pedro Roselli de Mallorca como Salvatga
• Mapas de 1480 y 1489 de Albino de Canepa de Venecia como Salvagia
• Mapa de 1487 del cartógrafo mallorquín anónimo Salvaja
• Globo terráqueo de Laon de 1493 como Salirosa

Significativamente, la isla de Satanazes se omite en los mapas de Bartolomeo Pareto (1455), Cristoforo Soligo (c. 1475), el hijo de Grazioso, Andrea Benincasa (1476) y el globo de Núremberg de Martin Behaim (1492), aunque todos incluyen Antillia y algunos conservan Saya / Tanmar . ^{[ 4 ]}

Satanazes desaparece prácticamente de todos los mapas posteriores a los viajes de Cristóbal Colón en la década de 1490. Posiblemente fue trasladada (en menor tamaño) a la Isla de los Demonios , entre Terranova y Groenlandia, como se muestra en el mapa de Johannes Ruysch de 1508 .

Según Cortesão, «Satanazes» de Pizzigano es la palabra portuguesa para «satanás» o «diablos», «Satanagio» de Beccaria es la misma palabra en dialecto ligur y «Satanaxio» de Bianco es la misma en veneciano . ^{[ 5 ]} La isla desaparece de los mapas después de 1436 y reaparece solo en 1462 cuando Benincasa la cambia a Salvaga , que significa «salvaje»; posiblemente una mala lectura, más probablemente un ajuste deliberado de Benincasa para evitar usar la blasfemia de «diablo». «Salirosa» del globo de Laon es una aparente transcripción errónea de «Salvaga».

Los historiadores han conjeturado que los "Demonios" de Satanazes podrían ser una referencia a los Skrælings ( pueblos indígenas de Groenlandia y Vinlandia ) mencionados en las sagas nórdicas , especialmente en la saga de Grœnlendinga y la saga de Erik el Rojo , que comenzaron a filtrarse hacia el sur alrededor de esta época. Es posible que Pizzigano haya construido la isla de Satanazes para reflejar su ubicación geográfica aproximada. ^{[ 6 ]}

La posible conexión entre los Satanazes y los Skrælings fue propuesta por primera vez por Nordenskiöld (1889), quien llamó su atención por una inscripción en algunas islas entre Terranova y Groenlandia en el mapa de Johannes Ruysch de 1508 , que señala cómo los "demonios" ubicados allí atacaban a los marineros (véase Isla de los Demonios ). ^{[ 7 ]} La conexión no necesita requerir un conocimiento directo de las sagas nórdicas en sí mismas, por ejemplo, Fridtjof Nansen ha llamado la atención sobre cómo los encuentros nórdicos con "demonios" norteamericanos fueron adoptados en el immrama irlandés . ^{[ 8 ]} Dada la tendencia de las leyendas de los marineros del Atlántico —nórdicos, irlandeses, árabes e ibéricos— a moverse rápidamente y fertilizarse mutuamente, ^{[ 9 ]} la noticia de una Isla de los Demonios en el Atlántico Norte pudo haber llegado a los cartógrafos italianos a través de varios canales.

Georg Hassel conjeturó que, por su tamaño y forma, las grandes islas de Satanazes y Antillia podrían representar las costas de América del Norte y América del Sur respectivamente, ^{[ 10 ]} lo que las convertiría en un posible testimonio del contacto transoceánico precolombino . Babcock conjetura que la representación podría ser del Caribe , que Satanazes representa Florida (y Antillia Cuba, Roylla Jamaica y Tanmar las Bahamas). ^{[ 11 ]}

La larga etiqueta de Andrea Bianco de 1436, Ya de la man santanaxio, provocó que Vicenzo Formaleoni (1783) la interpretara como la isla de "la Mano de Satán", un nombre alternativo para Satanazes que aún se encuentra en algunas fuentes. ^{[ 12 ]} Formaleoni propuso que podría estar relacionada con una leyenda de la India , sobre una mano gigante que surgía cada día del mar y se llevaba a los habitantes al océano. Esta leyenda se narra en el Perigrinaggio di tre giovani ( Los tres príncipes de Serendip ), publicado por primera vez en Venecia en 1557 por Michele Tramezzino (supuestamente una traducción del persa de un tal Cristóbal de Armenia, Christoforo Armeno ). La historia podría haber estado circulando antes entre los marineros del océano Atlántico , según se recoge en el immrama irlandés y en cuentos árabes, sobre una mano gigante en el Mar de las Tinieblas que arrebataba a los marineros y, a veces, barcos enteros, y los arrastraba al fondo del océano. ^{[ 13 ]} Gaffarel sugiere que esto podría ser una referencia a los icebergs del Océano Atlántico Norte. ^{[ 14 ]}

El marqués d'Avezac (1845) planteó otra teoría, interpretando "satanaxio" como S. Atanaxio , es decir, la isla de San Atanasio . ^{[ 15 ]} D'Avezac también plantea el argumento creíble de que el satanaxio de la man en la etiqueta de Bianco en realidad hace referencia a dos islas separadas, Satanazes y Delaman , probablemente la cercana Danmar o Tanmar de otros mapas, que se cree que es una referencia a la legendaria Isla de Mam (Babcock propuso una lectura alternativa de Delaman/Danmar/Tanmar como I la Mar , o "Isla del Mar"). ^{[ 16 ]}

El descubrimiento del mapa de Pizzigano de 1424 en el siglo XX, con sus Satanazes claramente indicados, ha permitido a los historiadores modernos dejar de lado las antiguas teorías de la Mano de Satán/San Atanasio y adoptar la interpretación de la Isla de los Demonios. ^{[ 17 ]}

A pesar de todas estas conjeturas, hay poco consenso. A diferencia de su contraparte meridional, Antillia (que parece estar bastante vinculada a la leyenda ibérica de las Siete Ciudades), Satanazes ha sido caracterizada como una isla legendaria que necesita una leyenda. ^{[ 18 ]}