Día de los Difuntos

En el cristianismo occidental , existen numerosas evidencias de la costumbre de rezar por los difuntos en las inscripciones de las catacumbas , con sus constantes oraciones por la paz de las almas de los fallecidos, y en las primeras liturgias, que comúnmente incluyen conmemoraciones de los muertos. Tertuliano, Cipriano y otros Padres de la Iglesia occidentales atestiguan la práctica regular de rezar por los difuntos entre los primeros cristianos. ^{[ 21 ]}

En el siglo VI, era costumbre en los monasterios benedictinos celebrar una conmemoración de los miembros fallecidos en Pentecostés. En tiempos de San Isidoro de Sevilla (m. 636), que vivió en lo que hoy es España, el lunes siguiente a Pentecostés se designó para recordar a los difuntos. A principios del siglo IX, el abad Eigil de Fulda estableció el 17 de diciembre como día de conmemoración de todos los difuntos en parte de lo que hoy es Alemania. ^{[ 22 ]}

Según Widukind de Corvey (c. 975), también existía en Sajonia una ceremonia de oración por los difuntos el 1 de octubre. ^{[ 17 ]} Pero fue el día después del Día de Todos los Santos el que eligió San Odilón de Cluny cuando, en el siglo XI, instituyó para todos los monasterios dependientes de la Abadía de Cluny una conmemoración anual de todos los fieles difuntos, que se observaba con limosnas, oraciones y sacrificios para el alivio de las almas que sufren en el purgatorio. Odilón decretó que quienes solicitaran una misa por los difuntos debían hacer una ofrenda por los pobres, vinculando así la limosna con el ayuno y la oración por los muertos. ^{[ 23 ]}

La fecha y las costumbres del 2 de noviembre se extendieron desde los monasterios cluniacenses a otros monasterios benedictinos y de allí a la Iglesia occidental en general. ^{[ 24 ]} La diócesis de Lieja fue la primera en adoptar la práctica bajo el obispo Notger (m. 1008). ^{[ 17 ]} El 2 de noviembre se adoptó en Italia y Roma en el siglo XIII. ^{[ 22 ]}

En el siglo XV, los dominicos instituyeron la costumbre de que cada sacerdote celebrara tres misas en la Fiesta de los Difuntos. Durante la Primera Guerra Mundial, debido al gran número de muertos en la guerra y a las numerosas iglesias destruidas donde ya no se podía celebrar la misa, el Papa Benedicto XV concedió a todos los sacerdotes el privilegio de celebrar tres misas en el Día de los Difuntos. ^{[ 25 ]}

Si el 2 de noviembre cae en domingo, se celebra el Día de los Difuntos. En la Liturgia de las Horas del Día de los Difuntos, se puede usar la secuencia Dies irae a voluntad . Todo sacerdote tiene permitido celebrar tres misas el Día de los Difuntos.

En el Misal de la Divina Liturgia , utilizado por los miembros de los Ordinariatos Anglicanos, los propios menores (Introito, Gradual, Tracto, Secuencia, Ofertorio y Comunión) son los que se utilizan para las composiciones de réquiem del Renacimiento y el Clásico , incluido el Dies Irae . Esto permite la interpretación de composiciones de réquiem tradicionales en el contexto de la Forma de la Divina Liturgia del Rito Romano en el Día de los Difuntos, así como en funerales, celebraciones votivas de todos los fieles difuntos y aniversarios de muerte. ^{[ 26 ]}

En la forma ordinaria del Rito Romano, así como en los Ordinariatos Personales establecidos por Benedicto XVI para los ex anglicanos, se mantiene el 2 de noviembre si esta fecha cae en domingo; ^{[ 27 ] [ 28 ]} en la forma del Rito Romano de 1962-1969 , cuyo uso aún está autorizado, se traslada al lunes 3 de noviembre. ^{[ 29 ]}

Según la sagrada tradición de la Iglesia Católica, del 1 al 8 de noviembre es posible obtener una indulgencia plenaria en beneficio de las almas de los difuntos que se encuentran en el Purgatorio . ^{[ 30 ]} Según el Enchiridion de las Indulgencias , se concede una indulgencia plenaria aplicable únicamente a las almas del purgatorio (comúnmente llamadas «las pobres almas») a los fieles que visitan devotamente un cementerio y rezan por los difuntos . ^{[ 31 ]} La indulgencia plenaria se puede obtener entre el segundo y el noveno día de Todos los Santos (del 1 al 8 de noviembre); en otros días del año se concede una indulgencia parcial. ^{[ 31 ]} Para obtener la indulgencia plenaria, el cristiano debe haber recibido la confesión y la absolución , así como la Eucaristía, veinte días antes o después de visitar el cementerio, además de rezar por las intenciones del Papa. ^{[ 31 ]}

Se puede obtener una indulgencia plenaria, aplicable únicamente a las almas del difunto, visitando una iglesia, capilla u oratorio el Día de los Difuntos y rezando allí el Padrenuestro , junto con el Credo de los Apóstoles , el Credo Atanasiano o el Credo Niceno . Alternativamente, los cristianos pueden rezar las Laudes o las Vísperas del Oficio de Difuntos y la oración del Descanso Eterno por los difuntos. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

El Día de los Difuntos se observa en las Iglesias Evangélicas Luteranas . ^{[ 34 ]} Durante la vida de Lutero , el Día de los Difuntos se observaba ampliamente en Sajonia ; ^{[ 35 ]} eclesiásticamente en la Iglesia Luterana , el día se fusionó con el Día de Todos los Santos y a menudo se considera una extensión del mismo, y muchos luteranos todavía visitan y decoran tumbas en todos los días de la festividad de Todos los Santos, incluido el Día de los Difuntos. ^{[ 10 ]} En las Iglesias Luteranas, "todo el pueblo de Dios en Cristo Jesús" es considerado santo y el Día de los Difuntos conmemora a aquellos creyentes que han muerto como los "difuntos fieles". ^{[ 15 ]} Así como es costumbre de los franceses , de todos los rangos y credos, decorar las tumbas de sus muertos en el día de los difuntos , los alemanes acuden a los cementerios en el Día de los Difuntos con ofrendas de flores y luces especiales para las tumbas. ^{[ 35 ]} En Suecia, un país evangélico-luterano, «la gente se reúne en iglesias iluminadas con velas y decoradas con coronas para recordar a sus seres queridos» y «también visita los cementerios y deja faroles especiales en las tumbas de las personas que arden hasta bien entrada la noche». ^{[ 34 ]} Una oración evangélica luterana que se recita el Día de los Difuntos es la siguiente:

Quisiera recordar ante Ti también a mis padres, pastores, maestros, hijos, parientes y benefactores, que me precedieron en la bendita fe y ahora están en casa contigo. Si, por medio de Jesucristo, mi oración halla gracia ante tus ojos, tú, en mi lugar, les devuelve mi gratitud y amor, de la manera que sea posible. A todos aquellos a quienes he afligido, engañado o hecho pecar, o a quienes he privado de honor, salud o posesiones, a quienes ya no puedo pedir perdón ni restituirles, porque ya han ido a la alegría y al perdón de todo pecado —han ido a casa contigo— a todos ellos, oh Señor, concede bien por todo mi mal, tanto ahora como en el día de la resurrección de los justos; así como tú sabes cómo y en qué medida se puede conceder todo lo que pido. En cuanto a mí, permíteme dedicar el resto de mis días a la oración, a la adoración del santísimo nombre de Jesús, y a la alabanza y acción de gracias por escuchar mis oraciones y las de todos los cristianos que alguna vez te han sido ofrecidas por medio de Jesucristo. Amén. ^{[ 36 ]}

En la Iglesia de Inglaterra se llama Conmemoración de los Fieles Difuntos y es una celebración opcional; los anglicanos consideran el Día de los Difuntos como una extensión de la observancia del Día de Todos los Santos y sirve para "recordar a los que han muerto", en conexión con las doctrinas teológicas de la resurrección del cuerpo y la Comunión de los Santos . ^{[ 37 ] [ 38 ]}

En la Comunión Anglicana , el Día de los Difuntos se conoce litúrgicamente como la Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos, y es una observancia opcional vista como "una extensión del Día de Todos los Santos", que marca el segundo día de la festividad de Todos los Santos . ^{[ 38 ] [ 39 ]} Históricamente y en la actualidad, varias iglesias anglicanas están dedicadas a los Difuntos. Durante la Reforma Inglesa , la observancia del Día de los Difuntos se interrumpió, aunque una nueva comprensión teológica anglicana del día ha "llevado a una amplia aceptación de esta conmemoración entre los anglicanos". ^{[ 40 ]} Patricia Bays, con respecto a la visión anglicana del Día de los Difuntos, escribió que: ^{[ 37 ]}

El Día de los Difuntos es un momento en el que recordamos especialmente a quienes han fallecido. Las oraciones designadas para ese día nos recuerdan que estamos unidos a la Comunión de los Santos , ese gran grupo de cristianos que han terminado su vida terrenal y con quienes compartimos la esperanza de la resurrección de entre los muertos .

Así, las parroquias anglicanas «ahora conmemoran a todos los fieles difuntos en el contexto de la celebración del Día de Todos los Santos», en consonancia con esta nueva perspectiva. ^{[ 38 ]} Contribuyó al resurgimiento la necesidad de «ayudar a los anglicanos a llorar la muerte de millones de soldados en la Primera Guerra Mundial ». ^{[ 41 ]} A los miembros del Gremio de Todas las Almas , una sociedad devocional anglicana fundada en 1873, «se les anima a orar por los moribundos y los difuntos, a participar en un réquiem del Día de Todos los Santos y a recitar una Letanía de los Fieles Difuntos al menos una vez al mes». ^{[ 42 ]}

En la Reforma, la celebración del Día de los Difuntos se fusionó con el Día de Todos los Santos en la Iglesia de Inglaterra ^{[ 43 ]} o, según algunos, fue «abrogada con razón». ^{[ 44 ]} Se reinstauró en ciertas parroquias en relación con el Movimiento de Oxford del siglo XIX ^{[ 43 ]} y se reconoce en el anglicanismo de los Estados Unidos en el calendario Holy Women, Holy Men ^{[ 43 ]} y en la Iglesia de Inglaterra con el Libro de Servicio Alternativo de 1980. Aparece en el Culto Común como una festividad menor llamada «Conmemoración de los Fieles Difuntos (Día de los Difuntos)». ^{[ 45 ]}

Ciertas iglesias reformadas ( reformadas continentales , presbiterianas y congregacionalistas ) observan el Día de los Difuntos. ^{[ 11 ]} En las celebraciones del Día de los Difuntos por parte de las iglesias reformadas, se enfatiza la doctrina teológica de "la creencia cristiana en la resurrección corporal y la vida eterna", junto con el recuerdo de los fieles difuntos. ^{[ 18 ]} Además, se recuerda a los muertos en la fiesta de Totensonntag (Totenfest), el último domingo antes del Adviento . Fue introducida en 1816 en Prusia y, además de los reformados, la observan los luteranos junto con el Día de Todos los Santos, particularmente en áreas con una gran presencia germánica. ^{[ 46 ]}

En la Iglesia Metodista , los santos se refieren a todos los cristianos y, por lo tanto, en el Día de Todos los Santos , se honra y recuerda a la Iglesia Universal , así como a los miembros fallecidos de una congregación local . ^{[ 47 ] [ 48 ]} En las congregaciones metodistas que celebran la liturgia en el Día de los Difuntos, la observancia, al igual que en el anglicanismo y el luteranismo, se considera una extensión del Día de Todos los Santos y, como tal, los metodistas "recuerdan a nuestros seres queridos que han muerto" en su observancia de esta festividad. ^{[ 49 ]}

Otro día de conmemoración en Oriente, Radonitsa, no cae en sábado, sino en lunes o martes de la segunda semana después de la Pascua. ^{[ 52 ] [ 53 ]} Radonitsa no tiene himnos especiales para los difuntos en los servicios divinos. En cambio, después de la Divina Liturgia se celebra una Panikhida, y luego todos llevan alimentos pascuales a los cementerios para saludar a los difuntos con la alegría de la Resurrección. ^{[ 52 ]}