Sachsenspiegel

El Sachsenspiegel ( alemán: [ ˈzaksn̩ˌʃpiːɡl̩ ]^ⓘ ;Bajo alemán medio:Sassen SpeyghelBajo alemánmoderno:Sassenspegel; todos literalmente "Espejo sajón") es uno de losde leyesycostumbrescompilados durante elSacro Imperio Romano Germánico. Originado entre 1220 y 1235 como un registro dederecho consuetudinarioy resoluciones, se utilizó en algunos lugares hasta bien entrado el siglo XX. Algunos principios legales registrados en elSachsenspiegelcontinuaron aplicándose en leyes de la época reciente. Es importante no solo por su efecto duradero en el derecho alemán y neerlandés posterior, sino también como un ejemplo temprano de prosa escrita en un idioma bajo alemán. ^{[ 1 ]} El Sachsenspiegel es el primer libro de leyes completo no enlatín, sino enbajo alemán medio. Se sabe que existió una edición en latín, pero solo se conservan capítulos fragmentados.

El Sachsenspiegel fue una de las primeras obras en prosa escritas en bajo alemán medio . El título original es Sassen Speyghel , siendo Sachsenspiegel una traducción alemana posterior . Se cree que fue compilado y traducido del latín por el administrador sajón Eike de Repgow a petición de su señor feudal, el conde Hoyer de Falkenstein, entre los años 1220 y 1235. ^{[ 2 ]} No está claro dónde se compiló el original. Se pensaba que se había escrito en Burg Falkenstein, pero en 2007 Peter Landau, experto en derecho canónico medieval, sugirió que podría haberse escrito en el monasterio de Altzelle (actualmente Altzella). ^{[ 3 ]}

Durante el siglo XIV, el fraile agustino Johannes Klenkok de Baja Sajonia se opuso al Sachsenspiegel en un panfleto conocido como Decadicon porque consideraba que diez artículos o principios contradecían el evangelio cristiano y las decisiones de la Iglesia de Roma, recopilados como Corpus Juris Canonici . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Klenkok presenta críticas a las opiniones de Sachsenspiegel sobre las autoridades eclesiásticas y seculares, el procedimiento judicial y el derecho privado. Su postura era que la autoridad papal prevalece sobre cualquier discusión de asuntos como el procedimiento legítimo, las limitaciones de los derechos hereditarios, el alcance del poder testamentario, los derechos de los novicios y monjes sobre la propiedad familiar, y la autoridad que determina las normas legales superiores e inferiores y las decisiones judiciales. Así pues, la postura de Klenkok era fundamentalmente simple: la autoridad papal prevalece sobre cualquier otra autoridad política y legal.

La obra provocó un profundo resentimiento e irritación en la sociedad; los consejeros de la ciudad de Magdeburgo , por ejemplo, escribieron cartas de advertencia a más de 400 ciudades, príncipes y señores, alegando que un hermano agustino intentaba debilitar la ley sajona. Tras un debate escrito, Klenkok amplió su Decadicon a veintiún proposiciones de la ley sajona y recurrió a su antiguo discípulo, el canonista francés y cardenal de la Curia en Aviñón , Pierre de la Vergne . ^{[ 6 ]} Finalmente, el papa Gregorio XI condenó 14 artículos con su bula papal Salvator Humani Generis , publicada en 1374, pero esto no redujo el éxito del Sachsenspiegel . ^{[ 7 ] [ 8 ]} Esta controversia debe situarse en el contexto de las severas campañas de la Inquisición papal contra los ciudadanos que se oponían a las opiniones de la Iglesia.

Las reglas, leyes, decisiones judiciales y principios recopilados en el Sachsenspiegel han estado influenciados por principios del derecho romano (provincial) mucho más antiguos. ^{[ 9 ]}

El Sachsenspiegel sirvió de modelo para libros de leyes en alemán ( alto alemán medio ) como el Augsburger Sachsenspiegel , el Deutschenspiegel y el Schwabenspiegel . El Ducado de Sajonia abarcaba la mayor parte de lo que hoy es el noroeste de Alemania y el este de los Países Bajos , pero las normas se extendieron más ampliamente. El estado de Utrecht , por ejemplo, conocía en 1632 la regla «Quien llega primero, muele primero», publicada en el Placaatboek , una recopilación de decisiones, resoluciones y leyes locales. La norma que establecía que las mujeres casadas estaban bajo la tutela de sus maridos, lo que significaba que legalmente no podían actuar ni tener voz en asuntos jurídicos o de crianza de los hijos, fue una norma de derecho en los Países Bajos hasta 1956 y en Bélgica hasta 1958.

En Prusia , el Sachsenspiegel se utilizó hasta la introducción del Allgemeines Landrecht für die preußischen Staaten [Ley General de Tierras para los Estados Prusianos] en 1794. En Sajonia, se utilizó hasta la introducción del Código Civil Sajón en 1865. En Anhalt y Turingia , el Sachsenspiegel no fue reemplazado hasta la introducción del Código Civil Alemán en 1900. Sus precedentes continuaron siendo citados como jurisprudencia pertinente hasta 1932 por el Reichsgericht (Tribunal Supremo del Reich) (RGZ 137, 373).

La influencia del Sachsenspiegel , o al menos sus paralelismos, aún se pueden encontrar en el derecho alemán y neerlandés moderno, por ejemplo, en el derecho sucesorio, el derecho de relaciones vecinales ( Nachbarrecht ; p. ej., molestias, medianería, etc.) o los derechos de usufructo . El Sachsenspiegel también es importante porque, por primera vez en la historia, se condena la institución misma de la esclavitud, por ser una violación de la semejanza del hombre con Dios. ^{[ 10 ]}

El Sachsenspiegel contiene dos ramas del derecho: el derecho consuetudinario y el derecho feudal.

El derecho consuetudinario sajón, o Landrecht , era el derecho de los pueblos libres, incluyendo a la clase campesina . Contiene normas y reglamentos importantes sobre derechos de propiedad, herencia, matrimonio, entrega de bienes y ciertos ilícitos civiles (por ejemplo , allanamiento de morada , molestias ). También trata el derecho penal y la composición de los tribunales. En otras palabras, abarca tanto el derecho penal como el civil. Las costumbres del pueblo no constituían un conjunto de leyes independiente, sino que estaban influenciadas por sistemas jurídicos más antiguos, como el derecho romano.

El derecho feudal , o Lehnrecht , determinaba la relación entre los diferentes estados y gobernantes, por ejemplo, la elección de emperadores y reyes , los derechos feudales, etc. Aunque no tiene un equivalente moderno, abarca lo que hoy llamaríamos derecho público .

El Sachsenspiegel adquirió un significado especial gracias a su exposición de los siete Heerschilde o "escudos de caballería":

1. Rey
2. príncipes eclesiásticos
3. Príncipes laicos
4. Señores libres ( freie Herren )
5. Schöffenbarfreie , vasallos ( Lehnsmänner ) de señores libres, ministeriales
6. Vasallos de Schöffenbarfreie , etc.
7. Sin nombre

No se mencionaba a los arrendatarios señoriales ni a los burgueses (habitantes de un municipio).

Cuatro (de los siete originales) ejemplares del manuscrito iluminado aún se conservan. Reciben el nombre de sus ubicaciones actuales: Heidelberg, Oldenburg , Dresde y Wolfenbüttel, y datan de 1295 a 1371. En total, existen hoy más de 400 versiones del manuscrito. ^{[ 11 ]}

El manuscrito de Dresde ha sido descrito como el de "mayor valor artístico" por la Biblioteca Digital Mundial . Se encuentra en la colección de la Biblioteca Estatal de Sajonia y fue creado entre 1295 y 1363 en los alrededores de Meissen, Alemania . Esta versión contiene 924 ilustraciones en 92 páginas. Las ilustraciones representan a unas 4000 personas. Sufrió daños por agua tras el bombardeo de Dresde durante la Segunda Guerra Mundial y fue restaurado en la década de 1990. ^{[ 11 ]}

Una de las primeras ediciones impresas del Sachsenspiegel fue producida por Anna Rügerin en Augsburgo, con fecha del 22 de junio de 1484. Es la primera evidencia documentada de una mujer que trabajaba como tipógrafa. ^{[ 12 ]}

Algunos proverbios alemanes y holandeses datan del Sachsenspiegel :

• Alemán : Wer zuerst kommt, mahlt zuerst , holandés : Wie het eerst komt, (die) het eerst maalt (Primero en llegar, primero en ser atendido, literalmente: "Quien llega primero, muele primero"), que es una regla para el orden de molienda del grano por parte de un molinero y que todavía se usa como regla de costumbre en, por ejemplo, una panadería o una taquilla en Alemania y los Países Bajos.
• Alemán : Wo der Esel sich wälzt, da muss er Haare lassen , lit. ' Donde rueda el burro, allí suelta pelo ' . Esta es una regla sobre la jurisdicción de los tribunales que aún constituye uno de los principios del derecho internacional privado .

• leyes tribales germánicas
• Ley de alegatos en inglés de 1362 , ley inglesa que exige el uso del inglés en lugar del francés en los argumentos orales ante los tribunales.
• Ordenanza de Villers-Cotterêts , 1539, legislación francesa que impone el uso del francés en la ley, en lugar del latín.
• Ley de Procedimientos en los Tribunales de Justicia de 1730 , ley británica que obliga al uso del inglés en lugar del latín en la documentación judicial.

• El Sachsenspiegel de Dresde está disponible en línea en la Biblioteca Estatal de Sajonia (en alemán).
• Imágenes escaneadas del Heidelberger Sachsenspiegel de la Universidad de Heidelberg (en alemán).
• Sachsenspiegel en línea (alemán)
• Escaneo completo de la imagen del Oldenburger Sachsenspiegel , publicado por la Biblioteca Estatal de Oldenburg (en alemán).