Flagelación de Cristo

La Flagelación de Cristo , conocida en el arte a veces como Cristo en la Columna o la Azote en el Pilar , es un episodio de la Pasión de Jesús tal como se presenta en los Evangelios . Como tal, se muestra frecuentemente en el arte cristiano , en ciclos de la Pasión o en el tema más amplio de la Vida de Cristo . La tradición católica sitúa la Flagelación en el sitio de la Iglesia de la Flagelación (la segunda estación de la Vía Dolorosa en Jerusalén ). Es el segundo Misterio Doloroso del Rosario y la sexta estación del Vía Crucis Bíblico de Juan Pablo II . ^{[ 1 ] [ 2 ]} La columna a la que normalmente se muestra a Cristo atado, y la cuerda, el látigo , el fusta o el abedul son elementos del Arma Christi . ^{[ 3 ]} La Basílica de Santa Prassede en Roma es una de las iglesias que afirma poseer la columna original o partes de ella .

En el arte, el tema se representó inicialmente como parte de una serie de escenas de la Pasión, pero a partir del siglo XV también se pintó en obras individuales. La obra individual más comentada es la enigmática Flagelación de Cristo en un pequeño panel en Urbino , obra de Piero della Francesca (1455-1460), cuyo significado preciso ha eludido a generaciones de historiadores del arte. Al mismo tiempo, Cristo en la columna o Cristo en la hoguera se desarrolló como una imagen de Cristo solo, atado a una columna o hoguera. Esta representación fue muy popular en la escultura barroca y también se relaciona con el tema, no presente en los Evangelios canónicos, de Cristo en el calabozo . A menudo resulta difícil distinguir entre estos dos temas, y entre Cristo en la columna y una Flagelación . ^{[ 4 ]}

La flagelación a manos de los romanos se menciona en tres de los cuatro Evangelios canónicos : Juan 19 ( Juan 19:1 ), Marcos 15 ( Marcos 15:15 ) y Mateo 27 ( Mateo 27:26 ), y era el preludio habitual de la crucifixión según la ley romana . ^{[ 5 ]} Ninguno de los tres relatos es más detallado que el de Juan: «Entonces Pilato tomó a Jesús y lo mandó azotar» (NVI). El relato comparable de Lucas en Lucas 22 ( Lucas 22:63-65 ) describe a los guardias del Sumo Sacerdote de Israel golpeando y burlándose de Jesús. En la Pasión de Cristo, este episodio precede a la Burla de Cristo y la Coronación de Espinas , que según los Evangelios ocurrieron al mismo tiempo o inmediatamente después. A diferencia de la flagelación, estos actos no formaban parte del proceso judicial romano habitual. ^{[ 6 ]}

Supuestas piezas de la Columna o Pilar de la Flagelación, también llamada Poste de la Flagelación, se conservan en diferentes lugares.

• Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén:
  • Capilla ortodoxa griega de la burla en el deambulatorio
  • Capilla de la Aparición en el área franciscana , originalmente en el Cenáculo ^{[ 7 ]}
• Santa Prassede en Roma.
• La catedral de San Jorge , en Estambul.

La Flagelación aparece por primera vez en el arte occidental en el siglo IX. Casi nunca se encuentra en el arte bizantino y sigue siendo muy rara en el arte ortodoxo oriental de cualquier época. Inicialmente presente en manuscritos iluminados y pequeños marfiles, se conservan pinturas murales monumentales del tema de alrededor del año 1000 en Italia. Desde el principio, suelen aparecer tres figuras: Cristo y dos sirvientes de Poncio Pilato que lo flagelan. En las primeras representaciones, Cristo puede estar desnudo o con una túnica larga, de frente o visto de espaldas; a partir del siglo XII, es habitual que Cristo vista un taparrabos ( perizoma ) y mire hacia el espectador. ^{[ 8 ]} El rostro de Cristo suele ser visible, lo que plantea a los artistas el «problema técnico de mostrarlo recibiendo los golpes en la espalda —el lugar habitual— sin dejar de mostrar su rostro». ^{[ 9 ]} A menudo, parece estar recibiendo los golpes en la parte frontal de su cuerpo.

A veces se muestra a Poncio Pilato observando la escena, y la sirvienta de su esposa puede acercarse a él con su mensaje ; y en la Baja Edad Media, probablemente bajo la influencia de las representaciones de la Pasión , el número de hombres que golpean a Cristo puede ser de tres o cuatro, cada vez más caricaturizados en el Norte como figuras grotescas vestidas como mercenarios de la época. ^{[ 10 ]} A veces está presente otra figura, que puede ser Herodes . La flagelación fue realizada por quienes trabajaban para Poncio Pilato, pero los flageladores a veces pueden usar sombreros judíos . ^{[ 11 ]} Siguiendo la Maestà de Duccio , la escena puede tener lugar en público, ante una audiencia del pueblo judío. ^{[ 12 ]}

Los franciscanos , que promovieron la autoflagelación como medio de identificación con el sufrimiento de Cristo, fueron probablemente responsables de varias grandes cruces procesionales italianas en las que la Flagelación ocupa la parte posterior de la cruz, con la Crucifixión en la parte frontal. Presumiblemente, a veces eran seguidas en procesiones por flagelantes, quienes podían ver a Cristo sufriendo frente a ellos. ^{[ 13 ]}

La flagelación de Jesús («Juicio ante Pilato (incluidos los 39 latigazos)») es un evento culminante en el musical de rock Jesucristo Superstar . ^{[ 14 ]} Cineastas modernos también han representado a Cristo siendo azotado. Es una escena significativa en La Pasión de Cristo de Mel Gibson , de 2004. En La Naranja Mecánica de Kubrick , Alex se imagina a sí mismo como un soldado romano azotando a Jesús. ^{[ 15 ]}

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  Maestà de Duccio
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  Flagelación de Cristo de Piero della Francesca
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  Fresco ortodoxo griego de Teófanes el Cretense
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  Bachiacca
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  Peter Paul Rubens , c. 1617
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  Guercino , 1657
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  Nicolò Grassi , 1720
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  Giovanni Domenico Tiepolo
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  Cristo en la columna , escultura italiana, 1817
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  Cristo en la columna, de Gregorio Fernández
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  La flagelación de Nuestro Señor Jesucristo, de William-Adolphe Bouguereau.

• La vida de Jesús en el Nuevo Testamento
• La Pasión de Jesús
• Arma Christi
• Reliquias asociadas con Jesús

• Schiller, G. (1972). Iconografía del arte cristiano, vol. II . Londres: Lund Humphries. págs. 66–69 , figuras 225–234, etc. ISBN  0-85331-324-5.Traducción al inglés del alemán