Rollo de los Ancestros

El Rollo de los Ancestros ( en mandeo clásico : ࡔࡀࡓࡇ ࡖࡈࡀࡁࡀࡄࡀࡕࡀ Šarḥ ḏ-Ṭabahata ) es un texto religioso mandeo que describe los rituales del masiqta Ṭabahata (de los ancestros), celebrados durante el festival Parwanaya de 5 días . ^[¹^]

Manuscritos

Entre las copias del rollo se encuentra el Manuscrito 42 de la Colección Drower ( DC 42 ), que actualmente se conserva en la Biblioteca Bodleiana . El rollo fue transcrito originalmente en 1743 y tiene 834 líneas. Es similar a la Oración 170 de la Qulasta , pero algunos nombres son diferentes. ^{[ 2 ]}

DC 42 verso , copiado en Basora en 1248 AH (1832–3 d.C.), contiene seis textos: ^{[ 3 ]}

Šarḥ ḏ-ahaba ḏ-mania b-iuma ḏ- paruanaiia
Aprišata ḏ-ahaba ḏ-mania
Šarḥ ḏ-ahaba ḏ-mania ḏ- tarmida ʿu ganzibra kḏ napiq
Šarḥ ḏ-ṭabahata qria b-šuma ḏ-gabrauʿnta
Šarḥ ḏ- dukrana ḏ-šumaiia
Šarḥ ḏ- zidqa brika ḏ- paruanaiia

Ṭabahata Masiqta

El Ṭabahata Masiqta , o el "masiqta de los Padres", ^{[ 4 ]} se celebra solo una vez al año durante el festival intercalar Parwanaya . Los sacerdotes recitan docenas de oraciones, preparan 72 faṭiras (galletas pequeñas, redondas, sin sal y medio horneadas para uso ritual) que simbolizan a los ancestros, y también sacrifican una paloma blanca, llamada ba , que simboliza el espíritu ( ruha ). Según Las Mil y Doce Preguntas , este masiqta no puede celebrarse en ningún otro momento que no sea durante el Parwanaya . Para una descripción más detallada del Ṭabahata Masiqta según el Rollo de los Ancestros , véase el capítulo 8 en Buckley (2002). ^[¹^]

A continuación se muestra la secuencia de oraciones Qulasta (es decir, el orden de las oraciones que deben recitarse) para el Ṭabahata Masiqta, siguiendo la numeración del Libro de Oraciones Canónicas de Drower de 1959. Algunas de las oraciones incluyen fatiras que deben ser firmadas por un sacerdote, quien las sumerge con cuatro dedos, con las puntas juntas, en aceite sacramental masiqta y firma la fatira con aceite tres veces, de izquierda a derecha (similar en algunos aspectos a la señal de la cruz ). El masiqta tiene 3 partes. Las dos primeras partes se conocen como la "Masiqta Madre", mientras que la parte final se conoce como la "Masiqta Padre". ^{[ 1 ]}

Véase también

Referencias

1 2 3 Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5OCLC 65198443
↑ Buckley, Jorunn Jacobsen (2010). El gran tronco de las almas: reconstruyendo la historia mandea . Piscataway, NJ: Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-621-9.
↑ Morgenstern, Matthew (ed.). "DC 42" . El léxico arameo completo . Consultado el 27 de julio de 2024 .
↑ Aldihisi, Sabah (2008). La historia de la creación en el libro sagrado mandeo en Ginza Rba (Tesis doctoral). University College London.

Enlaces externos

Texto transliterado ( El léxico arameo completo )

[Buckley_2002-1] 1 2 3 Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5OCLC 65198443

[Buckley2010-2] Buckley, Jorunn Jacobsen (2010). El gran tronco de las almas: reconstruyendo la historia mandea . Piscataway, NJ: Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-621-9.

[CAL_DC42-3] Morgenstern, Matthew (ed.). "DC 42" . El léxico arameo completo . Consultado el 27 de julio de 2024 .

[Aldihisi_2008-4] Aldihisi, Sabah (2008). La historia de la creación en el libro sagrado mandeo en Ginza Rba (Tesis doctoral). University College London.

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