Articulo de referencia

Vilayet de Scutari

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Coordenadas : 42°4′N 19°30′E / 42.067°N 19.500°E / 42.067; 19.500

El vilayato de Scutari , Shkodër o Shkodra ( turco : İşkodra Vilayeti o Vilayet-i İşkodra ; albanés : Vilajeti i Shkodrës ) fue una división administrativa de primer nivel ( vilayato ) del Imperio Otomano que existió desde 1867 hasta 1913, ubicada en partes de lo que hoy es Montenegro y Albania . A finales del siglo XIX, según se informa, tenía un área de 13.800 kilómetros cuadrados (5.310 millas cuadradas) . [ 2 ] Limitaba con el Principado de Montenegro , el vilayato de Kosovo , el vilayato de Manastir y el vilayato de Janina .

Historia

El vilayato de Scutari se estableció en 1867. [ 3 ] El sanjacado de Scutari se estableció cuando el Imperio Otomano adquirió Shkodra tras el asedio de Shkodra en 1478-79. Una gran parte del principado de Zeta se añadió al territorio del sanjacado de Scutari en 1499. [ 4 ] En 1514, este territorio se separó del sanjacado de Scutari y se estableció como un sanjacado independiente de Montenegro , bajo el gobierno de Skenderbeg Crnojević . Cuando murió en 1528, el sanjacado de Montenegro se fusionó con el sanjacado de Scutari, como una unidad administrativa única y con cierto grado de autonomía. [ 5 ]

En 1867, el Sanjak de Scutari se fusionó con el Sanjak de Skopje y se convirtió en el Scutari Vilayet. Sus sanjaks eran los Sanjak de Scutari, Prizren y Sanjak de Dibra . En 1877, Prizren pasó al Vilayet de Kosovo y Dibra pasó al Vilayet de Monastir , mientras que el municipio de Durrës (Dıraç) se convirtió en el Sanjak de Durrës . Después de la guerra ruso-turca (1877-1878), los municipios de Bar , Podgorica , İşpozi y Zabyak fueron cedidos a Montenegro en 1878. También Ülgün fue cedido a Montenegro en 1881. [ 6 ]

A finales del período otomano, a diferencia de otras zonas del imperio, los católicos albaneses del vilayato de Scutari tuvieron acceso a la incipiente enseñanza en lengua albanesa, subvencionada por Austria-Hungría. [ 7 ] El clero católico local también participó en el desarrollo de literatura albanesa, principalmente religiosa, con el objetivo de preservar y fortalecer la fe católica romana en la región. [ 7 ] Debido en parte a su proximidad a la frontera con Montenegro, el estado eximió a los habitantes de Scutari del servicio militar obligatorio y, a diferencia de otros habitantes urbanos del imperio, pagaban menos impuestos. [ 7 ]

El control otomano existía principalmente en los pocos centros urbanos y valles del vilayato, y era mínimo y casi inexistente en las montañas, donde los malisors (montañeses albaneses) vivían de forma autónoma según el kanun (ley tribal) de Lek Dukagjini . [ 8 ] Las disputas se resolvían mediante la ley tribal en el marco de la vendetta o gjakmarrja (venganza de sangre) , actividad que estaba muy extendida entre los malisors, mientras que los funcionarios otomanos desaprobaban enérgicamente esta práctica. [ 7 ] El diecinueve por ciento de las muertes masculinas en el vilayato de Scutari fueron causadas por asesinatos debido a la vendetta y la venganza de sangre durante el período otomano tardío. [ 7 ] Los malisors veían a los funcionarios otomanos como una amenaza para su forma de vida tribal y dejaban en manos de sus bayraktars (jefes) la tarea de lidiar con el sistema político otomano. [ 8 ]

Los Malisors (montañeses) vivían en tres regiones geográficas dentro del sanjacado de İşkodra. [ 9 ] Malësia e Madhe (Grandes Tierras Altas) con sus cinco grandes tribus religiosamente mixtas católico-musulmanas ( Hoti , Kelmendi , Shkreli , Kastrati y Gruda ) y siete tribus más pequeñas; Tierras Altas de Dukagjin con siete tribus católicas como los Shala , Shoshi , Toplana , Nikaj ; y [[Mirdita (tribu)}Mirdita]], que también era una tribu grande y poderosa que podía movilizar 5000 tropas irregulares. [ 9 ] El gobierno estimó la fuerza militar de los Malisors en el sanjacado de İşkodra en más de 30 000 miembros de tribus y los funcionarios otomanos opinaban que los montañeses podían derrotar a Montenegro por sí solos con una ayuda estatal limitada. [ 10 ]

El sanjacado de Dıraç comprendía la fértil llanura de Zadrima entre Mirdita y el río Drin. [ 11 ] La vida política en el sanjacado estaba dominada por unos pocos terratenientes albaneses poderosos, como la familia Toptani , que controlaba la zona alrededor de Kruja y Tirana como un feudo familiar que abarcaba unas 123.000 acres. [ 11 ] Para proteger sus intereses económicos, los beys terratenientes de la zona mantenían pequeños ejércitos privados, de entre 200 y 500 hombres, que también servían como guardaespaldas durante los viajes. [ 11 ] En la década de 1880, desde el punto de vista albanés, los sanjacados de İşkodra y Dıraç, junto con todo el vilayato de İşkodra, pertenecían a la región de Gegënia . [ 12 ]

Mapa que muestra las divisiones administrativas del Imperio Otomano en 1317 de la Hégira (1899 del calendario gregoriano), incluyendo el Vilayato de Scutari y sus sanjacados.

En 1912 y principios de 1913, el vilayato estuvo bajo la ocupación de miembros de la Liga Balcánica durante la Primera Guerra Balcánica . En 1914, el territorio del vilayato de Scutari pasó a formar parte del Principado de Albania , establecido en virtud de un contrato de paz firmado al concluir la Conferencia de Londres en 1913. [ 13 ]

divisiones administrativas

Sanjaks del Vilayet: [ 14 ]

  1. Sanjak de Scutari ( Shkodër , Lezhë , Orosh , Pukë , Tuzi )
  2. Sanjak de Durrës ( Durrës , Tirana , Krujë , Kavajë , Shijak )

Datos demográficos

Durante la década de 1880, la población del vilayato de İşkodra oscilaba entre 200 000 y 300 000 habitantes, repartidos entre los dos sanjacados de İşkodra (de mayoría católica) y Dıraç (de mayoría musulmana). [ 7 ] Los albaneses constituían la principal etnia del vilayato, representando más del 90 % de la población. [ 7 ]

El intelectual otomano-albanés Sami Frashëri estimó durante la década de 1880 que la población de Shkodër ascendía a 37.000 habitantes, de los cuales tres cuartas partes eran musulmanes y el resto cristianos, en su mayoría católicos y unos pocos cientos ortodoxos. [ 15 ]

Estimación de 1874

Según las estimaciones del cónsul ruso Ivan Yastrebov, en el sanjacado de Scutari había 80 000 varones católicos, 20 000 varones ortodoxos y 9500 varones musulmanes. La mayoría de la población hablaba albanés . Afirmó que los ortodoxos, y algunos musulmanes, hablaban serbio . [ 16 ]

Estimación de 1911

Según los datos del censo otomano, la población total del vilayato en 1911 era de 349.455 con la siguiente composición etnorreligiosa (los serbios y albaneses ortodoxos se contaban como griegos): [ 17 ]

Estimación de 1912

Una publicación del 21 de diciembre de 1912 en la revista belga Ons Volk Ontwaakt (Nuestra nación despierta) estimó 185.200 habitantes: [ 18 ]

Véase también

Referencias

  1. Enseñanza de la historia moderna del sudeste europeo. Archivado el 20 de marzo de 2012 en Wayback Machine . Materiales educativos alternativos, pág. 26.
  2. Europa de Éliseé Reclus , p. 152
  3. Bayly Winder, Richard (1969). Mesa redonda del Cercano Oriente, 1967-68 . Nueva York: Centro del Cercano Oriente y Centro de Estudios Internacionales, Universidad de Nueva York. pág.  110. Recuperado el 29 de septiembre de 2011. En junio de 1867 , se formaron trece nuevos vilayatos: Bursa, Dardanelles, ... Ankara, Diyarbakir (Kurdistán), Sivas, Kastamonu, Tesalónica (Salanić), Konya y Yanina (Epiro y Tesalia), Prizren e Ishkodra (Scutari de Albania).
  4. ^ Ćorović, Vladimir (1933). Istorija Jugoslavije (en serbio). Beogrado: Narodno Delo . Consultado el 27 de abril de 2011 . Dios. 1499. припојена је била Црна Гора скадарском санџакату. Alli, dios. 1514. одвојио је султан поново и поставио јој за управника, као санџак-бега, потурченог Станишу, односно Скендер-бега Црнојевића.
  5. ^ Ćorović, Vladimir (1933). Istorija Jugoslavije (en serbio). Beogrado: Narodno Delo . Consultado el 27 de abril de 2011 . 1528... Црна Гора је потом поново припојена скадарском санџакату и остала је са извесним... правима његов саставни deo...
  6. ^ Gençoğlu, Mustafa (16 de octubre de 2017). "İŞKODRA VİLAYETİ'NİN İDARİ TAKSİMATI VE YAPISI (1867/1868-1908)" . Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi . 13 (3) - a través de dergipark.ulakbim.gov.tr.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 Gawrych 2006 , pág. 29. 
  8. 1 2 Gawrych 2006 , pág. 30. 
  9. 1 2 Gawrych 2006 , págs. 31–32. 
  10. Gawrych 2006 , pág. 33. 
  11. 1 2 3 Gawrych 2006 , págs. 33–34. 
  12. Gawrych 2006 , pág. 28. 
  13. Vickers, Miranda (1999). Los albaneses: una historia moderna . IBTauris. págs. 77, 78. ISBN  978-1-86064-541-9.
  14. «İşkodra Vilayeti - Tarih ve Medeniyet» . 8 de octubre de 2009.
  15. Gawrych, George (2006). La media luna y el águila: el dominio otomano, el islam y los albaneses, 1874-1913 . Londres: IB Tauris. pp. 29, 217. ISBN  9781845112875.
  16. ^ Folić, Milutin (1991), "Izveštaji ruskog konzula Ivana Stepanoviča Jastrebova iz Skadra o slovenskom življu i njihovim crkvama u Albaniji u drugoj polovini XIX veka" , Stanovništvo slovenskog porijekla u Albaniji : zbornik radova sa međunarodnog naučnog skupa održanog u Cetinju 21, 22. i 23. junio de 1990 (en serbio), Titogrado: Istorijski institut SR Crne Gore; Stručna knj., OCLC 29549273  ; Гласник Српског ученог друштва, књ. SG. стр. 182-183
  17. Enseñanza de la historia moderna del sudeste europeo. Archivado el 20 de marzo de 2012 en Wayback Machine . Materiales educativos alternativos, pág. 26.
  18. Publicado el 21 de diciembre de 1912 en la revista belga Ons Volk Ontwaakt (Nuestra nación despierta) - ver la tabla de Vilajet Skutari: Skynet GodsdBalkan
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"Escutari"  . Enciclopedia Británica . vol. 24 (11ª ed.). 1911. págs. 518-519 . 

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