Articulo de referencia

Segregación racial en Atlanta

La segregación racial en Atlanta ha pasado por varias fases tras la liberación de los esclavos en 1865: un período de relativa integración de negocios y residencias; las leyes J...

La segregación racial en Atlanta ha pasado por varias fases tras la liberación de los esclavos en 1865: un período de relativa integración de negocios y residencias; las leyes Jim Crow y la segregación residencial oficial y comercial de facto tras los disturbios raciales de Atlanta de 1906; la especulación inmobiliaria y la expansión residencial de la población negra a partir de la década de 1950; y la integración gradual desde finales de la década de 1960 en adelante. Un estudio de 2015 realizado por Nate Silver de fivethirtyeight.com reveló que Atlanta era la segunda ciudad más segregada de Estados Unidos y la más segregada del Sur. [ 1 ]

Después de la Guerra Civil

Segregación residencial de facto

Tras el fin de la guerra, Atlanta recibió migrantes de los condados circundantes, así como nuevos colonos en la región. Muchos libertos se trasladaron de las plantaciones a pueblos o ciudades en busca de trabajo, incluyendo Atlanta; el condado de Fulton pasó de tener un 20,5 % de población negra en 1860 a un 45,7 % en 1870. [ 2 ] [ 3 ] Muchos refugiados se encontraban en la indigencia, sin siquiera ropa ni calzado adecuados; la Asociación Misionera Americana (AMA) ayudó a paliar esta carencia, y la Oficina de Libertos también ofreció mucha ayuda, aunque de forma irregular. [ 4 ]

La destrucción del parque de viviendas por el ejército de la Unión en la Batalla de Atlanta, junto con la afluencia masiva de refugiados, resultó en una grave escasez de viviendas. Lotes de 1/8 de acre (510 m²) a 1/4 de acre (1000 m²) con una casa pequeña se alquilaban por $ 5 por mes , mientras que aquellos con un panel de vidrio se alquilaban por $20. Los altos alquileres más que las leyes llevaron a la segregación de facto debido a la simple economía, con la mayoría de los negros asentándose en áreas en el borde de la ciudad como Jenningstown (población 2490), Shermantown (2486) y Summerhill (población 1512), donde las viviendas eran deficientes pero se alquilaban a precios que se consideraban inflados. Shermantown y Summerhill se ubicaban en áreas bajas, propensas a inundaciones y desbordamientos de aguas residuales, lo que resultó en brotes de enfermedades a finales del siglo XIX. Las viviendas eran deficientes; Un misionero de la AMA comentó que muchas casas eran "chozas destartaladas" alquiladas a precios inflados. [ 4 ]  

El Quinto Distrito , ahora el distrito de Fairlie-Poplar y las áreas al norte del mismo, albergaba la mayor cantidad de personas negras antes de la guerra, pero descendió al tercer lugar (2436 habitantes) entre los barrios negros en 1870. Mechanicsville se desarrollaría como un barrio negro adicional en la década de 1870. [ 4 ]

Disturbios raciales y sus consecuencias

Leyes de Jim Crow

Letrero en la entrada del parque de diversiones Ponce de León en 1908 que indicaba "solo se admiten personas de color como sirvientes".

Las leyes Jim Crow se aprobaron en rápida sucesión en los años posteriores a los disturbios raciales de Atlanta en 1906. El resultado fue, en algunos casos, instalaciones segregadas, con condiciones casi siempre inferiores para los clientes negros, pero en muchos casos resultó en la ausencia total de instalaciones disponibles para los negros; por ejemplo, todos los parques fueron designados exclusivamente para blancos (aunque un parque privado, Joyland , abrió sus puertas en 1921). En 1910, el consejo municipal aprobó una ordenanza que exigía que los restaurantes fueran designados para una sola raza, lo que perjudicó a los dueños de restaurantes negros que habían estado atrayendo tanto a clientes negros como blancos. Ese mismo año, los tranvías de Atlanta fueron segregados, y los pasajeros negros debían sentarse en la parte trasera. Si no había suficientes asientos disponibles para todos los pasajeros blancos, los negros sentados más adelante en el tranvía debían ponerse de pie y ceder sus asientos a los blancos. En 1913, la ciudad creó límites oficiales para las áreas residenciales blancas y negras. Y en 1920, la ciudad prohibió que los salones de belleza propiedad de personas negras atendieran a mujeres y niños blancos. [ 5 ]

Más allá de esto, los negros estaban sujetos al protocolo racial del Sur , por el cual, según la New Georgia Encyclopedia : [ 6 ] La extensión total de la segregación en Atlanta incluía escuelas, vecindarios, reparación de calles, servicios policiales y de bomberos, y la política es evidente a lo largo del siglo XX. (Fuente: Ronald H. Bayor, Race and the Shaping of Twentieth Century Atlanta (University of North Carolina Press, 1996)

Todos los negros estaban obligados a mostrar respeto a todos los blancos, incluso a aquellos de baja condición social. Y aunque debían dirigirse a los blancos con el título de "señor", los negros rara vez recibían la misma cortesía. Dado que incluso las infracciones menores de las normas de etiqueta racial solían acarrear represalias violentas, los códigos de deferencia de la región transformaron la vida cotidiana en un ritual, donde cada encuentro, intercambio y gesto reforzaba la inferioridad de los negros.

Estreno de Lo que el viento se llevó

El 15 de diciembre de 1939, Atlanta fue sede del estreno de Lo que el viento se llevó , la película basada en la exitosa novela de Margaret Mitchell , residente de Atlanta. Asistieron los actores Clark Gable , Vivien Leigh y Olivia de Havilland . El estreno tuvo lugar en el Loew's Grand Theatre , en la esquina de las calles Peachtree y Forsyth, donde actualmente se encuentra el edificio de Georgia-Pacific . Una multitud inmensa, de 300.000 personas según el Atlanta Constitution , llenó las calles en aquella gélida noche en Atlanta.

Ausencia de estrellas negras de la película en el evento.

Entre las ausencias más notables se encontraba la de Hattie McDaniel , quien ganaría el Premio de la Academia a la Mejor Actriz de Reparto por su papel de Mammy, así como la de Butterfly McQueen (Prissy). A los actores negros se les prohibió asistir al estreno, aparecer en el programa de mano y en toda la publicidad de la película en el Sur. El director David Selznick intentó llevar a McDaniel al estreno, pero MGM le aconsejó que no lo hiciera. Clark Gable amenazó airadamente con boicotear el estreno, pero McDaniel lo convenció de asistir de todos modos. [ 7 ] McDaniel asistió al estreno en Hollywood trece días después y apareció de forma destacada en el programa. [ 8 ]

La controvertida participación de Martin Luther King

Martin Luther King Jr. cantó en la gala como parte de un coro infantil de la iglesia de su padre, Ebenezer Baptist. [ 9 ] Los niños se vistieron como niños blancos y las niñas usaron pañuelos al estilo de " Aunt Jemima ", vestimenta que muchos negros consideraron humillante. [ 10 ] [ 11 ] John Wesley Dobbs intentó disuadir al reverendo King Sr. de participar en el evento exclusivo para blancos, y el reverendo King Sr. fue duramente criticado en la comunidad negra.

La especulación inmobiliaria y la transición racial en los barrios

A finales de la década de 1950, tras la prohibición de los proyectos de vivienda forzosa, se recurrió a la violencia, la intimidación y la presión política organizada en algunos barrios blancos para disuadir a los negros de comprar viviendas allí. Sin embargo, para finales de la década de 1950, tales esfuerzos resultaron inútiles, ya que la especulación inmobiliaria obligó a los blancos a vender sus casas en barrios como Adamsville , Center Hill , Grove Park en el noroeste de Atlanta y en las zonas blancas de Edgewood y en el lado este. En 1962, la ciudad intentó frustrar la especulación inmobiliaria erigiendo barreras viales en Cascade Heights , contrarrestando los esfuerzos de los líderes cívicos y empresariales por promover a Atlanta como la "ciudad demasiado ocupada para odiar". [ 12 ] [ 13 ] Este incidente se conocería como el " Muro de Berlín de Atlanta " o el "Caso de Peyton Road".

Pero los esfuerzos por detener la transición en Cascade también fracasaron. Se establecieron vecindarios de nuevos propietarios negros, lo que ayudó a aliviar la enorme presión de la falta de vivienda disponible para los afroamericanos. Los vecindarios del oeste y del sur de Atlanta se convirtieron en mayoritariamente negros: entre 1950 y 1970, el número de distritos censales con al menos un noventa por ciento de población negra se triplicó. East Lake , Kirkwood , Watts West Road , Reynoldstown , Almond Park , Mozley Park , Center Hill y Cascade Heights experimentaron una transición casi total de blancos a negros. De 1960 a 1970, la proporción de población negra de la ciudad aumentó del 38 al 51 por ciento. Mientras tanto, durante la misma década, la ciudad perdió sesenta mil residentes blancos, una disminución del 20 por ciento. [ 14 ]

La huida de los blancos y la construcción de centros comerciales en los suburbios provocaron un lento declive del centro de la ciudad como distrito comercial central; [ 12 ] sin embargo, continuaría desempeñando su función como centro gubernamental y añadiría la función de centro de alojamiento y entretenimiento para el tráfico de convenciones.

Azucarero de 1956

En enero de 1956, Bobby Grier se convirtió en el primer jugador negro en participar en el Sugar Bowl . También se le considera el primer jugador negro en competir en un partido de tazón en el Sur Profundo , aunque otros como Wallace Triplett habían jugado en partidos como el Cotton Bowl de 1948 en Dallas. El equipo de Grier, los Pittsburgh Panthers, iba a jugar contra los Georgia Tech Yellow Jackets. Sin embargo, el gobernador de Georgia, Marvin Griffin, suplicó a Georgia Tech que no participara en este partido racialmente integrado. Griffin fue ampliamente criticado por los medios de comunicación antes del partido, y los estudiantes de Georgia Tech realizaron protestas en su mansión. A pesar de las objeciones del gobernador, Georgia Tech mantuvo el contrato y procedió a competir en el tazón. En el primer cuarto del partido, una penalización por interferencia de pase contra Grier resultó en la victoria de los Yellow Jackets por 7-0. Grier declaró que tiene recuerdos mayormente positivos de la experiencia, incluyendo el apoyo de sus compañeros de equipo y cartas de todo el mundo. [ 15 ]

Movimiento por los Derechos Civiles

Martín Luther King Jr.

Tras la histórica sentencia del Tribunal Supremo de Estados Unidos en el caso Brown contra la Junta de Educación , que impulsó el Movimiento por los Derechos Civiles , las tensiones raciales en Atlanta estallaron en actos de violencia. Por ejemplo, el 12 de octubre de 1958, un templo judío reformista en la calle Peachtree fue bombardeado . La organización Confederate Underground se atribuyó la responsabilidad. Muchos creían que los judíos, especialmente los del noreste, apoyaban el Movimiento por los Derechos Civiles.

En la década de 1960, Atlanta fue un importante centro de organización del Movimiento por los Derechos Civiles, con Martin Luther King Jr. y estudiantes de las universidades históricamente negras de Atlanta desempeñando un papel fundamental en el liderazgo del movimiento. El 19 de octubre de 1960, una sentada en los mostradores de comida de varios grandes almacenes de Atlanta culminó con el arresto del Dr. King y varios estudiantes. Este hecho atrajo la atención de los medios nacionales y del candidato presidencial John F. Kennedy .

A pesar de este incidente, los líderes políticos y empresariales de Atlanta fomentaron la imagen de Atlanta como "la ciudad demasiado ocupada para odiar". [ 16 ] Si bien la ciudad evitó en gran medida la confrontación, se produjeron disturbios raciales menores en 1965 y en 1968.

Desegregación

La desegregación de la esfera pública se produjo por etapas: los autobuses y trolebuses se desegregaron en 1959, [ 17 ] los restaurantes de los grandes almacenes Rich's en 1961 [ 18 ] (aunque el famoso restaurante Pickrick de Lester Maddox permaneció segregado hasta 1964), [ 19 ] y los cines en 1962-3. [ 20 ] [ 21 ] En 1961, el alcalde Ivan Allen Jr. se convirtió en uno de los pocos alcaldes blancos del Sur en apoyar la desegregación de las escuelas públicas de su ciudad, aunque el cumplimiento inicial fue simbólico y, en realidad, la desegregación se produjo por etapas desde 1961 hasta 1973. [ 22 ]

Situación actual de la segregación residencial

Mapa de 2000 sobre raza y etnia en Atlanta; los blancos aún viven mayoritariamente en el lado norte del área metropolitana; los negros en el sur.

No existe un método definitivo para medir la segregación residencial, y los diferentes métodos arrojan resultados distintos. En general, el área metropolitana está más integrada que la ciudad de Atlanta. Según el estudio de la Oficina del Censo de 2000, entre las cincuenta ciudades más grandes de EE. UU., Atlanta se sitúa ligeramente por debajo del promedio, con un 8,8 % de residentes viviendo en manzanas integradas frente a un promedio del 9,4 %. Sin embargo, entre las veinte ciudades con la mayor proporción de población negra (Atlanta ocupa el quinto lugar), Atlanta se sitúa en penúltimo lugar, siendo Chicago la única ciudad con un menor porcentaje de residentes (5,7 %) viviendo en manzanas integradas. [ 23 ]

El área metropolitana de Atlanta obtuvo una alta calificación en una medición de 2000 sobre residentes que vivían en manzanas integradas, con un 18,4 por ciento, ocupando el puesto 14 entre las 100 áreas metropolitanas más grandes de EE. UU. Sin embargo, según un índice de disimilitud de larga data , el área metropolitana de Atlanta ocupó el puesto 63 de 100. En un estudio que midió cuántos afroamericanos del área metropolitana de Atlanta vivían en manzanas con al menos un 20 por ciento de población negra y un 20 por ciento de población blanca, el área metropolitana de Atlanta se ubicó en el extremo inferior del grupo de áreas metropolitanas con mayor población negra, con un 25,8 por ciento. No obstante, el área metropolitana de Atlanta tuvo una de las proporciones más altas de blancos que vivían en manzanas con al menos un 20 por ciento de población negra y un 20 por ciento de población blanca, con un total del 14,1 por ciento, ocupando el puesto undécimo de 100. [ 23 ]

Dentro del área metropolitana de Atlanta, la segregación residencial racial tiende a ser más prominente en los condados altamente urbanizados en comparación con los condados más suburbanos. El condado de DeKalb y el condado de Fulton , que son los condados más urbanos en el área metropolitana de Atlanta, son los más segregados de los diez condados que constituyen el área metropolitana según la Comisión Regional de Atlanta . [ 24 ] La población negra de Atlanta continúa centralizada en barrios urbanos más antiguos y aislada del creciente número de oportunidades de empleo que están cada vez más disponibles en las regiones suburbanas de la ciudad a medida que aumenta la expansión urbana en el área metropolitana. [ 25 ] La continua segregación residencial racial en Atlanta también se ve afectada por los estereotipos raciales y las percepciones basadas en la raza. Con respecto al prejuicio y la segregación racial, los estereotipos raciales negativos y el miedo a la amenaza grupal de los residentes negros contribuyen a la resistencia blanca a la integración, mientras que los estereotipos raciales negativos y la percepción de que los blancos son discriminatorios contribuyen a la resistencia negra a la integración. [ 26 ] La segregación residencial racial en el área metropolitana de Atlanta también está altamente correlacionada con la segregación residencial económica. Para los grupos de distritos censales dentro de los condados de Clayton , Cobb , DeKalb, Fulton y Gwinnett , el 22,14 % de la población está por debajo del umbral de pobreza para los grupos de manzanas que son entre un 81 % y un 90 % negros, mientras que, para los grupos de manzanas que son entre un 81 % y un 90 % blancos, solo el 1,40 % de la población está por debajo del umbral de pobreza. Para las poblaciones hispanas y asiáticas, los grupos de manzanas que son alrededor del 31 % al 40 % asiáticos o del 41 % al 50 % hispanos tienden a tener tasas de pobreza más altas que las manzanas con un porcentaje mayor o menor de residentes hispanos o asiáticos. [ 27 ]

No obstante, en algunos aspectos el área metropolitana de Atlanta se ha integrado cada vez más, ya que el índice de disimilitud para los negros o afroamericanos disminuyó un 12,5 % entre 1980 y 2000, y el índice de aislamiento disminuyó un 4,5 %. Por otro lado, el índice de disimilitud y el índice de aislamiento aumentaron para los hispanos o latinos, dado que Atlanta registró el segundo mayor incremento en la segregación residencial para hispanos y latinos entre las áreas metropolitanas estadísticas estudiadas por la Oficina del Censo de los Estados Unidos . Si bien Atlanta aún mantiene un índice de disimilitud y aislamiento para los afroamericanos y un índice de disimilitud para los latinos superior al promedio de las áreas metropolitanas de los Estados Unidos, el índice de disimilitud de la ciudad para los residentes negros también está disminuyendo a un ritmo superior al promedio, lo que refleja la creciente tasa de integración de la ciudad. [ 28 ]

Ciertas áreas de la ciudad son predominantemente negras o blancas (véase también Demografía de Atlanta: barrios ): [ 29 ]

Se presentó una denuncia federal ante el Departamento de Educación, luego de que una madre descubriera que la directora de la escuela de su hijo (la directora Sharyn Briscoe) estaba segregando a los niños según el color de su piel. [ 30 ]

Referencias

  1. Silver, Nate; «Las ciudades más diversas suelen ser las más segregadas» ; FiveThirtyEight; 1 de mayo de 2015 a las 8:28 a. m.
  2. 1 2 3 Allison Dorsey, Para construir nuestras vidas juntos , pág. 34 y siguientes.
  3. Lawrence Otis Graham, Nuestro tipo de gente: dentro de la clase alta negra de Estados Unidos , pág. 335
  4. 'Segregación', Nueva Enciclopedia de Georgia
  5. Harris, Warren G. Clark Gable: Una biografía , Harmony, (2002), pág. 203; ISBN 0-307-23714-1
  6. Watts, Jill. Hattie McDaniel: Black Ambition, White Hollywood , 2005, página 172 - ISBN 0-06-051490-6
  7. Estreno en Atlanta de Lo que el viento se llevó
  8. John Egerton, Habla ahora contra el día , pág. 240
  9. "La historia poco conocida del 'director de orquesta de la justicia' de MLK", Atlanta Journal-Constitution , 16 de octubre de 2011
  10. 1 2 Kruse, Kevin Michael (1 de febrero de 2008). La huida blanca: Atlanta y la formación del conservadurismo moderno. Por Kevin Michael Kruse . ISBN 978-0691092607. Consultado el 27 de junio de 2011 .
  11. "El Sur: Ciudad Dividida" . Revista Time . 18 de enero de 1963. Archivado del original el 20 de diciembre de 2008. Consultado el 27 de junio de 2011 .
  12. David Andrew Harmon, Bajo la imagen del Movimiento por los Derechos Civiles y las relaciones raciales , pág. 177 y ss.
  13. Thamel, Pete (1 de enero de 2006). "Grier integró un juego y se ganó el respeto del mundo" . New York Times . Consultado el 15 de abril de 2009 .
  14. Allen, Ivan; Hemphill, Paul (1971). Mayor: Notes on the Sixties . Simon and Schuster. ISBN 978-0-671-20889-9.
  15. "Desgregación de autobuses en Atlanta", Biblioteca Digital de Georgia
  16. "Grandes almacenes Rich's" Nueva Enciclopedia de Georgia
  17. "Lester Maddox", Nueva Enciclopedia de Georgia
  18. “Los negros asisten a los teatros de Atlanta”, Atlanta Journal , 15 de mayo de 1962
  19. Informe diario archivado el 18/12/2014 en Wayback Machine
  20. ""Cronología de APS", Consejo Regional de Atlanta para la Educación Superior . Archivado del original el 13 de enero de 2016. Consultado el 28 de enero de 2012 .
  21. 1 2 Lois M. Quinn et al., "Integración racial en la América urbana: un análisis a nivel de manzana de los patrones de vivienda de afroamericanos y blancos", Universidad de Wisconsin, Milwaukee
  22. Dawkins, Casey J. (septiembre de 2003). "Medición del patrón espacial de la segregación residencial". Urban Studies . 41 (4): 833– 851. doi : 10.1080/0042098042000194133 . S2CID 154287942 . 
  23. La metrópolis negra en el siglo XXI : raza, poder y política del lugar . Bullard, Robert D. (Robert Doyle), 1946-. Lanham. 10 de mayo de 2007. ISBN  9780742571778OCLC 857769803 {{cite book}}: CS1 maint: falta el editor de ubicación ( enlace ) CS1 maint: otros ( enlace )
  24. Charles, Camille Zubrinsky (2003). "La dinámica de la segregación residencial racial". Annual Review of Sociology . 29 : 167–207 . doi : 10.1146/annurev.soc.29.010202.100002 .
  25. Hayes, Melissa Mae (agosto de 2006). "Los pilares de Atlanta: segregación residencial racial y desigualdad vecinal" .
  26. "Segregación residencial racial y étnica en los Estados Unidos: 1980-2000" (PDF) .
  27. Datos de la Oficina del Censo de EE. UU. tabulados en Demografía de Atlanta: Barrios
  28. "«Fue pura incredulidad»: Un padre presenta una queja contra una escuela primaria de Atlanta tras descubrir que el director segregaba a los alumnos por motivos raciales . 10 de agosto de 2021.