Antigua religión semítica

La religión semítica antigua abarca las religiones politeístas de los pueblos semitas del antiguo Cercano Oriente y el noreste de África . Dado que el término "semítico " representa una categoría general al referirse a culturas, a diferencia de las lenguas, los límites definitivos del término "religión semítica antigua" son solo aproximados, pero excluyen las religiones de los hablantes "no semíticos" de la región, como los egipcios, elamitas, hititas, hurritas, mitanios, urartianos, luvitas, minoicos, griegos, frigios, lidios, persas, medos, filisteos y partos.

Las tradiciones semíticas y sus panteones ^{[ 1 ]} se dividen en categorías regionales: religiones cananeas del Levante (incluida la antigua religión henoteísta hebrea de los israelitas , judíos y samaritanos , así como las religiones de los amorreos , fenicios , moabitas , edomitas , amonitas y suteos ); la religión mesopotámica influenciada por el sumerio ; la religión cananea fenicia de Cartago ; la religión nabatea ; las religiones eblaíta , ugaríta , dilmuna y aramea ; y el politeísmo árabe .

El politeísmo semítico se transformó en monoteísmo abrahámico a través del yahvismo , una variedad de paganismo cananeo centrado en Yahvé , el dios nacional de los reinos de la Edad de Hierro de Israel y Judá . En este proceso, Yahvé se sincretizó con El , el dios supremo del panteón cananeo, cuyo nombre "El" (אל) o elah (אלה) es una palabra para "dios" en hebreo, cognada del árabe ʼilāh ( إله), y su forma pronominal definitiva الله ( Allāh) , "(El) Dios".

Abreviaturas: Akk. Acadio-babilónico ; Ug. Ugarítico ; Ph. Fenicio ; Heb. Hebreo ; Ar. Árabe ; OSA Antiguo Árabe del Sur ; Eth. Etíope

• ʾIlu : iluminado. ' dios, deidad ' ( dios del cielo , cabeza del panteón: Akk. Ilu , Ug. il , Ph. ʾl/Ēlos , heb. El / Elohim , Ar. Allāh , OSA ʾl ).
• ʿAṯiratu : (ʾesposa de Ilu: Ug. aṯrt , heb. Ašērāh , OSA ʿṯrt ). Se desconoce el significado del nombre. También se la llama ʾIlatu lit. ' diosa ' (Akk. Ilat , Ph. ʾlt , Ar. Allāt ).
• ʿAṯtaru : (dios de la fertilidad: Ug. ʿṯtr , OSA ʿṯtr , Eth. ʿAstar dios del cielo ).
• ʿAṯtartu : (diosa de la fertilidad: Akk. Ištar , Ug. ʿṯtrt , Ph. ʿštrt / Astarte , heb. ʿAštoreṯ ).
• Haddu / Hadadu : ( dios de la tormenta : akk. Adad , ug. hd , ph. Adodos ). El significado del nombre es probablemente ' el que truena ' . Este dios también es conocido como Baʿlu, literalmente ' esposo, señor ' (akk. Bel , ug. bʿl , ph. bʿl /Belos, heb. Baʿal ).
• Śamšu : iluminado. ' sol ' (diosa del sol: Ug. špš , OSA: šmš , pero Akk. Šamaš es un dios masculino).
• Wariḫu : iluminado. ' luna ' (dios de la luna: Ug. yrḫ , heb. Yārēaḥ , OSA wrḫ ).

El Sol, la Luna y los cinco planetas visibles a simple vista estaban relacionados con los dioses principales del panteón babilónico . Una lista que se conserva en el Museo Británico ordena el grupo planetario de siete cuerpos celestes de la siguiente manera: ^{[ 2 ]}

• Pecado (la Luna )
• Shamash (el Sol )
• Marduk ( Júpiter )
• Ishtar ( Venus )
• Ninurta ( Saturno )
• Nabu ( Mercurio )
• Nergal ( Marte )

La religión del Imperio Asirio (a veces llamada ashurismo ) se centraba en Ashur , deidad patrona de la ciudad de Assur , e Ishtar , patrona de Nínive . El último registro fehaciente de culto a Ashur y otros dioses asirio-mesopotámicos data del siglo III d. C., frente a la adopción del cristianismo a partir del siglo I d. C., aunque existen evidencias de focos aislados de culto entre el pueblo asirio hasta el siglo XVII. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Ashur, la deidad patrona de la capital homónima de Assur desde la Edad del Bronce Temprana (aproximadamente siglo XXII a. C.), mantuvo una rivalidad constante con Marduk , quien surgió posteriormente (a partir del siglo XIX a. C.) como deidad patrona de Babilonia . En Asiria, Ashur acabó por suplantar a Marduk, llegando incluso a convertirse en el esposo de Ishtar.

Los principales dioses asirio-babilónicos-acadios eran:

Los principales demonios y héroes asirio-babilónicos fueron:

• Adapa ( Oannes )
• Gilgamesh ( siríaco clásico : ܓܡܝܼܓܘܿܣ )
• Lugalbanda
• Lilitu ( siríaco clásico : �������������������������)
• Pazuzu
• Ninurta ^{[ 8 ] [ 9 ]}

La religión cananea fue practicada por los pueblos que habitaban el antiguo Levante durante la Edad del Bronce y la Edad del Hierro . Hasta la excavación (a partir de 1928) de la ciudad de Ras Shamra (conocida como Ugarit en la antigüedad) en el norte de Siria y el descubrimiento de su archivo de la Edad del Bronce con textos cuneiformes alfabéticos en tablillas de arcilla, ^{[ 10 ]} los estudiosos sabían poco sobre la práctica religiosa cananea. El papiro parece haber sido el material de escritura preferido por los escribas de la época. A diferencia de los papiros hallados en Egipto, los papiros antiguos del Levante a menudo se han deteriorado debido a la exposición al clima húmedo mediterráneo . Como resultado, los relatos bíblicos se convirtieron en las principales fuentes de información sobre la antigua religión cananea. Además de los relatos bíblicos, se conservan varias fuentes griegas secundarias y terciarias, entre ellas el tratado De Dea Syria (La diosa siria, siglo II d. C.) de Luciano de Samosata , fragmentos de la Historia fenicia de Sanchuniathon conservados por Filón de Biblos (c. 64-141 d. C.) y los escritos de Damascio ( c. 458-después de 538). Un estudio reciente del material ugarítico ha revelado información adicional sobre la religión, ^{[ 11 ]} complementada con inscripciones del Levante y del archivo de Tel Mardikh ^{[ 12 ]} (excavado a principios de la década de 1960).

Al igual que otros pueblos del antiguo Cercano Oriente, los cananeos eran politeístas , y las familias solían centrar su culto en los dioses y diosas ancestrales del hogar, al tiempo que reconocían la existencia de otras deidades como Baal , Anath y El . ^{[ 13 ]} Los reyes también desempeñaban un papel religioso importante y, en ciertas ceremonias, como el matrimonio sagrado del Festival de Año Nuevo , los cananeos pudieron haber venerado a sus reyes como dioses.

Según el panteón, conocido en Ugarit como 'ilhm ( Elohim ) o los hijos de El (compárese con los " hijos de Dios " bíblicos), la deidad creadora llamada El, engendró a las demás deidades. En las fuentes griegas, estaba casado con Berut ( Beirut , la ciudad). Se supone que Filón de Biblos obtuvo el panteón de Sanchuniathon de Beirut . El matrimonio de la deidad con la ciudad parece tener paralelismos bíblicos con las historias que vinculan a Melkart con Tiro , Yahvé con Jerusalén , y Tanit y Baal Hammon con Cartago . El Elyon es mencionado (como Dios Altísimo ) en Génesis 14:18-19 como el Dios cuyo sacerdote era Melquisedec , rey de Salem.

Filón afirma que la unión de El Elyon y su consorte dio como resultado el nacimiento de Urano y Ge (nombres griegos para el Cielo y la Tierra ). Esto guarda un estrecho paralelismo con el primer versículo de la Biblia hebrea, Génesis 1:1: «En el principio creó Dios ( Elohim ) los cielos ( Shemayim ) y la tierra» ( Eretz ). También guarda paralelismo con la historia de los dioses Anunaki babilónicos .

Muchos eruditos creen que el Enuma Elish asirio-babilónico influyó en la narrativa de la creación del Génesis . ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} La Epopeya de Gilgamesh influyó en la narrativa del diluvio del Génesis . El mito sumerio de Enmerkar y el Señor de Aratta también influyó en el mito de la Torre de Babel en el Génesis . Algunos autores rastrean la historia de Ester hasta raíces asirio-babilónicas. ^{[ 17 ]} El Elyon aparece en la historia de Balaam en Números y en el cántico de Moisés en Deuteronomio 32.8. Los Textos Masoréticos sugieren:

Cuando el Altísimo (Elyōn) repartió a las naciones su herencia, separó a los hijos de los hombres (Ādām); estableció los límites de los pueblos según el número de los hijos de Israel.

En lugar de «hijos de Israel », la Septuaginta , el Antiguo Testamento griego, sugiere «angelōn theou» o «ángeles de Dios», y algunas versiones incluso tienen huiōn theou ( hijos de Dios ). La versión de los Rollos del Mar Muerto sugiere que, de hecho, hubo 70 hijos del Dios Altísimo enviados para gobernar las 70 naciones de la Tierra. Esta idea de las 70 naciones de la Tierra, cada una gobernada por uno de los Elohim (hijos de Dios), también se encuentra en textos ugaríticos. La inscripción de Arslan Tash sugiere que cada uno de los 70 hijos de El Elyon estaba ligado a su pueblo por un pacto. Así, Crossan traduce:

El Eterno ('Olam) ha hecho un pacto con nosotros, Asera ha hecho (un pacto) con nosotros. Y todos los hijos de El, y el gran consejo de todos los Santos ( Qedesh ). Con juramentos del Cielo y de la Tierra Antigua.

• Donald A. Mackenzie, Mitos de Babilonia y Asiria (1915).
• Moscati, Sabatino (1968), El mundo de los fenicios (El gigante fénix)
• Ribichini, Sergio "Creencias y vida religiosa" en Moscati Sabatino (1988), Los fenicios (por LB Tauris en 2001)
• Thophilus G. Pinches, La religión de Babilonia y Asiria , The World Wide School, Seattle (2000)
• van der Toorn, Karel (1995). Diccionario de deidades y demonios en la Biblia . Nueva York: EJ Brill. ISBN 0-8028-2491-9.

• Contenido multimedia relacionado con las antiguas religiones semíticas en Wikimedia Commons.