Motín de Sepia

Sepia Mutiny era un blog y foro de discusión, concebido inicialmente por un grupo de estudiantes y jóvenes profesionales indio-americanos , en su mayoría de segunda generación , en agosto de 2004. El sitio tuvo un crecimiento exponencial y, según sus preguntas frecuentes , en mayo de 2007 había acumulado más de cinco millones de lectores desde su creación. ^{[ 2 ]} La mayoría de las publicaciones del sitio fueron escritas por sus blogueros fundadores , aunque muchas también fueron escritas por "colaboradores habituales". El sitio también funcionaba como un foro público sobre temas del sur de Asia y contaba con una amplia gama de comentaristas provenientes de diversas ubicaciones geográficas, aunque predominantemente de Estados Unidos e Inglaterra . El 15 de marzo de 2012, el sitio anunció su cierre a partir del 1 de abril de 2012, ^{[ 1 ]} citando la evolución diversificada de la blogosfera y los compromisos personales de sus escritores como razones para el cierre.

El título es un juego de palabras con el Motín Sepoy , o Primera Guerra de Independencia de la India de 1857, un violento movimiento generalizado de cipayos contra el Raj británico durante su dominio imperialista en la India. Sepia , un tono de marrón, pretendía ser una referencia irónica al tono de piel del sur de Asia .

Sepia Mutiny abordó los problemas que enfrentan los inmigrantes de primera y segunda generación del subcontinente indio . El objetivo del sitio era, en efecto, reflejar la situación de la diáspora indio-estadounidense en su emigración a otros países, principalmente a Norteamérica. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Sepia Mutiny se convirtió en un punto central de discusión para los Desis en Internet en Estados Unidos y, en cierta medida, en otras partes de la diáspora del sur de Asia. ^{[ 4 ]}

El surgimiento de Sepia Mutiny formó parte del auge de la literatura y las artes creativas diaspóricas Desi, más allá de los géneros tradicionales, cuyos efectos se pueden observar en el subcontinente indio y se extienden a Estados Unidos , Canadá y el Reino Unido , dada la presencia de la comunidad Desi. Una tendencia similar se observó en sitios como Badmash , un cómic en línea que ganó notoriedad por su campaña de Amitabh Bachchan para Presidente , revistas del sur de Asia como ABCDlady , así como en la creciente popularidad de las películas de Bollywood en Estados Unidos. Películas que fusionan culturas como Bride and Prejudice , Bollywood/Hollywood y Monsoon Wedding han ayudado al público occidental a comprender la cultura Desi. El blog también abordó la creciente prominencia de estadounidenses de origen surasiático como Bobby Jindal , Russell Peters , Sanjay Gupta , Neel Kashkari y Kal Penn , entre otros, a medida que se integran a la cultura estadounidense.

Parte del objetivo de Sepia Mutiny era visibilizar la creciente participación de los estadounidenses de origen asiático del sur como colectivo político en Estados Unidos, especialmente en las elecciones presidenciales y legislativas de 2004 y 2006. Se prestó mucha atención a la controversia en torno a las elecciones al Senado de Estados Unidos por Virginia en 2006 , un escándalo que estalló debido a los comentarios del exsenador republicano por Virginia , George Allen , quien utilizó el término despectivo "maca" para referirse a SR Sidarth , un asesor estadounidense de origen indio que trabajaba para la campaña senatorial de su oponente. Sepia Mutiny también puso de relieve a otras figuras públicas estadounidenses que habían utilizado insultos racistas contra los indios en el pasado, como el vicepresidente Joe Biden y destacadas personalidades de la radio en Filadelfia y Nueva York .

Los blogueros de Sepia Mutiny a menudo se centraban en el surgimiento de los indio-americanos en la estructura política occidental. El sitio sirvió como un terreno fértil para el debate sobre las acciones de estos políticos en Estados Unidos, desde Bobby Jindal hasta Nikki Haley y Shahid Malik .

Otro enfoque del blog había sido destacar la violencia contra los surasiáticos, un fenómeno que se ha vuelto más común desde los ataques del 11 de septiembre contra el World Trade Center . ^{[ 5 ]} Sin embargo, el sitio amplió su conocimiento sobre la violencia más allá de los simples crímenes de odio . La reciente tragedia en Virginia Tech se discutió desde una perspectiva surasiática con publicaciones sobre las víctimas surasiáticas del tiroteo, el profesor GV Loganathan y la estudiante Minal "Minu" Panchal , víctimas de las que los principales medios de comunicación no hablaron en profundidad. También fueron una de las pocas fuentes de medios que abordaron la reciente agresión a una joven observadora del Gremio Nacional de Abogados Indio-Estadounidenses , Sanjukta Paul, durante la trifulca del Primero de Mayo en MacArthur Park en Los Ángeles por parte de un miembro del Departamento de Policía de Los Ángeles . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

En la primavera y el verano de 2006, varias publicaciones de Sepia Mutiny debatieron las acusaciones de plagio en la novela de Kaavya Viswanathan , How Opal Mehta Got Kissed, Got Wild, and Got a Life . Las publicaciones relacionadas con Viswanathan fueron ampliamente citadas por otros blogs y los medios de comunicación, incluidos The New York Times ^{[ 8 ]} y The Washington Post . El sitio también ha destacado a autores del sur de Asia que han llamado la atención en Estados Unidos y en el extranjero, incluidos los ganadores del Premio Booker Salman Rushdie y Kiran Desai , y la novelista ganadora del Premio Pulitzer Jhumpa Lahiri .

Hubo un debate considerable sobre los surasiáticos en la industria musical, desde las recientes bandas sonoras de Bollywood hasta músicos occidentales de renombre, como el reciente concursante de American Idol, Sanjaya Malakar . El sitio también ofrece información sobre la larga historia de la industria musical en la fusión de estilos musicales orientales y occidentales, como se puede apreciar en el trabajo de artistas como Panjabi MC , Raghav y Talvin Singh , y nuevos géneros de nicho únicos como el Desi Ska y el Hindu Rock . ^{[ 9 ]}

Además, el blog destacó el cine y la televisión indio-estadounidenses. Ya fueran estrenos comerciales para el público estadounidense como Harold and Kumar , Salaam Bombay y la trilogía Elements , o trabajos menos conocidos como la película de culto American Desi , los blogueros de Sepia Mutiny los cubrieron.

Además de estar al tanto de los problemas que enfrentan los surasiáticos fuera de la India, Sepia Mutiny también conocía la actualidad del subcontinente. Muchos de sus artículos abordan temas de actualidad en la India, incluyendo cuestiones controvertidas como el terrorismo , las tensiones interreligiosas, el SIDA e incluso la rápida evolución de la industria cinematográfica de Bollywood . La amplia perspectiva internacional de Sepia Mutiny sirvió para destacar que la transformación de la cultura surasiática en el mundo occidental suele reflejarse en una evolución recíproca en el propio subcontinente indio.

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