Serafín de Sarov

Serafín de Sarov ( en ruso : Серафим Саровский ; 30 de julio [ 19 de julio según el calendario antiguo ] de 1754 o 1759 – 14 de enero [ 2 de enero según el calendario antiguo ] de 1833 ), nacido Prókhor Isídorovich Moshnín (Mashnín) [Про́хор Иси́дорович Мошни́н (Машни́н)], es uno de los santos rusos más renombrados y es venerado en la Iglesia Ortodoxa Oriental ^{[ 1 ]} y en la Comunión Anglicana . ^{[ 2 ]} Y en el catolicismo oriental en algunas iglesias. Generalmente se le considera el más grande de los startsy (ancianos) del siglo XVIII . Serafín extendió las enseñanzas monásticas de contemplación , teología y abnegación a los laicos. Enseñó que el propósito de la vida cristiana era recibir el Espíritu Santo . Quizás su cita más popular entre sus devotos sea: «Adquiere el Espíritu de Paz, y miles a tu alrededor se salvarán».    

Serafín fue glorificado por la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1903.

Nacido el 19 de julio (calendario antiguo) de 1754, Seraphim fue bautizado con el nombre de Prochor, en honor a Prochorus , uno de los primeros Siete Diáconos de la Iglesia Primitiva y discípulo de Juan el Evangelista . Sus padres, Isidore y Agathia Moshnin, vivían en Kursk, Rusia . Su padre era comerciante. Participó en la construcción de la Catedral Sergievsko-Kazansky en Kursk, pero murió antes de su finalización. Su madre solía llevar al pequeño Prochor a visitar la iglesia mientras estaba en construcción. En una ocasión, el niño de siete años cayó accidentalmente del campanario. ^{[ 1 ]} Según la tradición de la Iglesia Ortodoxa Oriental , un icono milagroso de la Theotokos ( Virgen María ), Nuestra Señora de Kursk , protegió al niño.

En 1775, a los 17 años, visitó a Dorotea de Kiev. En 1777, a los 19 años, ingresó en el monasterio de Sarov como novicio ( poslushnik ). Fue tonsurado oficialmente (tomó sus votos monásticos ) en 1786 y recibió el nombre religioso de Serafín (que hace referencia a los ángeles serafines de la Biblia). Poco después, fue ordenado hierodiácono ( diácono monástico ). En 1793, fue ordenado hieromonje ( sacerdote monástico ) [ ^{3 ] y} se convirtió en el líder espiritual del Convento de Diveyevo , que desde entonces se conoce como el Convento Serafín-Diveyevo.

Poco después, Serafín se retiró a una cabaña de madera en el bosque a las afueras del monasterio de Sarov y llevó una vida solitaria como ermitaño durante 25 años. Durante este tiempo, sus pies se hincharon tanto que tenía dificultades para caminar. Los hábitos alimenticios y de ayuno de Serafín se volvieron más estrictos. Al principio, comía pan del monasterio y verduras de su huerto; luego, solo verduras. Durante tres años, solo comió hierba. ^{[ 3 ]}

Un día, mientras cortaba leña, Serafín fue atacado por una banda de ladrones que lo golpearon sin piedad con el mango de su propia hacha. No opuso resistencia y lo dieron por muerto. Los ladrones nunca encontraron el dinero que buscaban, solo un icono de la Theotokos (Virgen María) en su choza. Serafín quedó jorobado el resto de su vida. Sin embargo, en el juicio de los ladrones, imploró clemencia al juez en su favor. Pasó cinco meses en el monasterio, recuperándose de sus heridas, y luego regresó al desierto. ^{[ 3 ]}

Tras este incidente, Seraphim pasó 1.000 noches consecutivas sobre una roca en oración continua con los brazos alzados al cielo, una hazaña de ascetismo considerada milagrosa por la Iglesia Ortodoxa Oriental, especialmente teniendo en cuenta el dolor de sus heridas.

En 1815, siguiendo una supuesta experiencia espiritual que atribuía a la Virgen María, Serafín comenzó a recibir peregrinos en su ermita como confesor . Pronto se hizo inmensamente popular gracias a su reputación de poderes curativos y su don de profecía . Cientos de peregrinos lo visitaban a diario, atraídos también por su capacidad para responder a las preguntas de sus huéspedes incluso antes de que las formularan.

A pesar de la extrema dureza con la que Serafín solía tratarse a sí mismo, era bondadoso y gentil con los demás: siempre saludaba a sus invitados con una postración , un beso y exclamando «¡Cristo ha resucitado!» , y llamaba a todos «Mi alegría». Murió arrodillado ante un icono de la Theotokos al que llamaba «Alegría de todas las alegrías». Este icono se conserva actualmente en la capilla de la residencia del Patriarca de Moscú.

Pozo de los deseos en el lugar de peregrinación

Boceto de la vida en una tabla

En Rusia existía la creencia popular generalizada de que los restos de un santo debían permanecer incorruptos , lo cual no fue el caso de Serafín, como lo determinó oficialmente una comisión que investigó su tumba en enero de 1903. Sin embargo, esto no impidió su canonización, impulsada por el archimandrita Serafín Chichagov, así como la veneración popular. ^{[ a ]} ​​A finales de enero (calendario antiguo) de 1903, el Santísimo Sínodo , tras recibir la aprobación del emperador Nicolás II , anunció la próxima glorificación de Serafín. ^{[ 5 ]} A principios de julio de 1903, sus reliquias fueron trasladadas de su lugar de sepultura original a la iglesia de los Santos Zósimo y Sabatio . Nicolás II y la zarina Alejandra proporcionaron un nuevo ataúd de ciprés para recibir las reliquias. Las solemnes festividades de canonización (descubrimiento de las reliquias) tuvieron lugar en Sarov el 19 de julio (1 de agosto) de 1903 y contaron con la asistencia del zar, su esposa, su madre, la emperatriz María Fiódorovna , su cuñada, la gran duquesa Isabel Fiódorovna , y otros miembros de alto rango de la familia imperial. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

El 18 de julio de 1903, el metropolitano Antonio Vadkovsky de San Petersburgo ofició la última Pannikhida (servicio conmemorativo) en la catedral de la Dormición de Sarov, con la familia real presente. Estas serían las últimas oraciones ofrecidas por Serafín como siervo de Dios fallecido; a partir de entonces, las oraciones se dirigirían a él como santo. El 19 de julio, cumpleaños de Serafín, la liturgia comenzó a las 8:00. En la Pequeña Entrada , doce archimandritas levantaron el ataúd del centro de la iglesia y lo llevaron alrededor del altar , para luego colocarlo en un relicario especial construido para él.

Las festividades en Sarov culminaron con la consagración de las dos primeras iglesias dedicadas a San Serafín. La primera se construyó sobre su celda monástica en el desierto de Sarov. La segunda iglesia fue consagrada el 22 de julio en el convento de Diveyevo .

Tras la Revolución Bolchevique , las autoridades soviéticas persiguieron severamente a los grupos religiosos. Como parte de su persecución contra los cristianos , confiscaron numerosas reliquias de santos, entre ellos la de Serafín. Además, su biógrafo, Serafín Chichagov , quien llegó a ser metropolitano , fue arrestado, condenado a muerte y ejecutado por fusilamiento en 1937 (y también es venerado como santo ortodoxo ruso).

En 1991, las reliquias de Seraphim fueron redescubiertas tras haber permanecido ocultas durante setenta años en un museo antirreligioso soviético . Esto causó gran revuelo en la Rusia postsoviética y en todo el mundo ortodoxo. Una procesión religiosa acompañó las reliquias a pie desde Moscú hasta el convento de Diveyevo, donde permanecen hasta el día de hoy.

El 19 de octubre de 2016, algunas reliquias de Seraphim fueron lanzadas al espacio a bordo de la Soyuz MS-02 . ^{[ 8 ]}

Seraphim es recordado en la Comunión Anglicana con una conmemoración el 2 de enero. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

En su libro Cruzando el umbral de la esperanza , el Papa Juan Pablo II se refirió a Serafín de Sarov como un santo. ^{[ 11 ]}

El 15 de septiembre de 2016, el metropolitano Hilarión de Volokolamsk, jefe del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores del Patriarcado de Moscú , presentó al Papa Francisco una reliquia de Serafín del Patriarca Kirill de Moscú . ^{[ 12 ]} El Papa conservó la reliquia junto a su cama y la veneraba diariamente con una oración por la unidad. ^{[ 13 ]}

«Adquiere un espíritu pacífico, y a tu alrededor miles serán salvados. Es necesario que el Espíritu Santo entre en nuestro corazón. Todo lo bueno que hacemos, que hacemos por Cristo, nos es dado por el Espíritu Santo, pero sobre todo la oración, que siempre está a nuestro alcance.» ^{[ 14 ]}

Capilla en el lugar de peregrinación

Piedra donde los serafines oraron durante mil noches.

La información disponible sobre las relaciones entre Serafín de Sarov y la tradición de los Viejos Creyentes rusos es algo contradictoria. Por un lado, en todas las memorias y biografías, y en las recopilaciones de sus dichos, se le presenta indudablemente como un convencido defensor de las reformas en la iglesia y la jerarquía oficial. ^{[ 15 ]} Por otro lado, en los iconos de Serafín se le suele representar con una lestovka en la mano izquierda, ^{[ 16 ]} y en algunos casos incluso con vestimentas monásticas rusas antiguas, al estilo de los Viejos Creyentes (con un peculiar klobuk y una cruz de bronce fundido de estilo antiguo), tal como aparece representado con estos objetos en el único retrato que se conserva de él en vida. ^{[ 17 ]} La lestovka utilizada por San Serafín se conserva hasta la fecha entre sus pertenencias personales. ^{[ 18 ]}

Según algunas fuentes, los problemas conocidos con la beatificación de Serafín de Sarov ocurrieron precisamente debido a su apoyo y simpatía general hacia la tradición de los Viejos Creyentes, ^{[ 19 ] [ 20 ]} en cuyo caso la valoración negativa del antiguo rito, que se le atribuye, habría sido interpretada como invenciones de sus seguidores, quienes intentaron presentar a su maestro de la manera más favorable ante los funcionarios eclesiásticos oficiales. ^{[ 21 ]} También se sugirió que Serafín podría haber descendido de una familia de Viejos Ritualistas , ^{[ 19 ]} o de una familia de Viejos Creyentes secretos y crípticos (que estaban muy extendidos en las zonas norte y este de Rusia), ^{[ 17 ]} posiblemente con un consiguiente cambio gradual hacia la edinoverie . ^{[ 18 ]}

A pesar de cierta controversia (supuesta), Serafín era conocido, al menos en la hagiografía oficial , por su rechazo a los antiguos ritos rusos. ^{[ 22 ]} La mayoría de los autores viejos creyentes dudan de prácticamente todos los hechos conocidos sobre Serafín, así como de la legitimidad misma de su beatificación , ^{[ 23 ] [ 24 ]} y su nombre se usa a menudo en polémicas interreligiosas. ^{[ 17 ]}

• Hesicasmo
• Convento de Diveevo
• Iglesia de San Serafín de Sarov, Turnaevo
• Cementerio de Serafimovskoe
• Taumaturgia
• Luz Tabor

• Paul Evdokimov , "San Serafín de Sarow", en: The Ecumenical Review , abril de 1963
• Iulia de Beausobre, Llama en la nieve (Londres: Constable, 1945)
• Valentine Zander, San Serafín de Sarov (Londres: SPCK, 1975)
• Pequeña Filocalia rusa: San Serafín de Sarov (Hermandad de San Germán de Alaska, 1978) ISBN 9780938635307
• Constantino Cavarnos, San Serafín de Sarov: Místico, sanador, consolador y guía espiritual muy querido: Un relato de su vida, carácter y mensaje, junto con una conversación muy edificante con su discípulo Motovilov sobre la adquisición de la gracia del Espíritu Santo y los consejos espirituales del santo (Belmont, Massachusetts: Institute for Byzantine and Modern Greek Studies, 1980).
• Harry Boosalis, La alegría de lo sagrado: San Serafín de Sarov y la vida espiritual ortodoxa (Editorial del Monasterio de San Tijón, 1993) ISBN 9781878997395
• Dmitri Mereschkowski y otros. Der letzte Heilige - Seraphim von Sarow und die russische Religiosität (Stuttgart: Urachhaus, 1994) ISBN 9783825170042
• Lázaro Moore, San Serafín de Sarov: una biografía espiritual (Blanco, Texas: New Sarov Press, 1994) ISBN 9781880364130
• Michaela-Josefa Hutt, Der heilige Seraphim von Sarow , Jestetten 2002, Miriam-Verlag, ISBN 9783874493123
• Helen Kontzevich, San Serafín Taumaturgo de Sarov y su herencia espiritual (Santa Xenia Skete, 2004) ISBN 9781887904377
• Lázaro Moore, Una paz extraordinaria: San Serafín Llama de Sarov (Anaphora Press, 2009) ISBN 9780980124101
• La regla de oración de la Theotokos: según la oración de San Serafín de Sarov (Chi Rho Press, 2013) ISBN 9781492155850

• Citas de San Serafín de Sarov en Citas de la Iglesia Ortodoxa
• Vida, escritos e iconos de San Serafín de Sarov. Archivado el 14 de mayo de 2015 en Wayback Machine en Kursk Root (Korennaya). Sitio del Ermitaño del Nacimiento de la Santísima Madre de Dios.
• Sobre la adquisición del Espíritu Santo. Conversación espiritual de San Serafín.
• Una maravillosa revelación para el mundo , www.stseraphim.org
• Descubrimiento de las reliquias del Venerable Serafín de Sarov: icono ortodoxo y sinaxario.
• Glorificación de San Serafín. Sarov, 1903.
• Fotografías de la solemnidad de la glorificación de San Serafín en Sarov (1903) , sitio del Convento de Marta y María
• Fotografías de la glorificación de San Serafín en Sarov (imágenes de alta resolución) , sarov.net
• Biografía de San Serafín. Archivada el 27 de septiembre de 2011 en Wayback Machine por el archimandrita Nektarios Serfes.
• Portal dedicado al centenario de la glorificación de San Serafín de Sarov (en ruso).
• Página en inglés del sitio web del monasterio de Sarov