La división sexual del trabajo ( DST ) es la delegación de diferentes tareas entre los miembros masculinos y femeninos de una especie. En las sociedades humanas de cazadores-recolectores , los hombres y las mujeres son responsables de la adquisición de diferentes tipos de alimentos y los comparten entre sí para un beneficio mutuo o familiar. [ 1 ] En algunas especies, los hombres y las mujeres comen alimentos ligeramente diferentes, mientras que en otras, comparten la comida de forma rutinaria; pero solo en los humanos se combinan estos dos atributos. [ 2 ] Las pocas poblaciones de cazadores-recolectores que quedan en el mundo sirven como modelos evolutivos que pueden ayudar a explicar el origen de la división sexual del trabajo. Se han realizado muchos estudios sobre la división sexual del trabajo en poblaciones de cazadores-recolectores, como los Hadza , una población de cazadores-recolectores de Tanzania . [ 3 ] En la sociedad moderna, se observan diferencias de género en la ocupación en todas las culturas, con la tendencia de que los hombres realicen trabajos técnicos y las mujeres trabajos relacionados con el cuidado. [ 4 ]
Perspectiva ecológica conductual
Tanto hombres como mujeres tienen la opción de invertir recursos para proveer a los hijos o para tener descendencia adicional. Según la teoría de la historia de vida , los machos y las hembras monitorean los costos y beneficios de cada alternativa para maximizar la aptitud reproductiva ; [ 5 ] sin embargo, existen diferencias en las compensaciones entre los sexos. Es probable que las hembras se beneficien más del esfuerzo de cuidado parental porque están seguras de qué descendencia es suya y tienen relativamente pocas oportunidades reproductivas, cada una de las cuales es relativamente costosa y arriesgada. Por el contrario, los machos tienen menos certeza de la paternidad, pero pueden tener muchas más oportunidades de apareamiento con costos y riesgos relativamente bajos .
Caza versus recolección
From the 1970s onward, the dominant paleontological perspective of gendered roles in hunter-gatherer societies was of a model termed "Man the Hunter, Woman the Gatherer"; coined by anthropologistsRichard Borshay Lee and Irven DeVore in 1968, it argued, based on evidence now thought to be incomplete, that contemporary foragers displayed a clear division of labour between women and men.[6] However, an attempted verification of this study found "that multiple methodological failures all bias their results in the same direction...their analysis does not contradict the wide body of empirical evidence for gendered divisions of labor in foraging societies".[7] The sexual division of labour may have arisen to allow humans to acquire food and other resources more efficiently.[8] More recent evidence compiled by researchers such as Sarah Lacy and Cara Ocobock has found a lack of conclusive preferences for their role among both modern hunter gatherers, where "79 percent of the 63 foraging societies with clear descriptions of their hunting strategies feature women hunters,"[6] and among prehistoric societies such as those in Peru.[9] Archaeological research done in 2006 by the anthropologist and archaeologist Steven Kuhn from the University of Arizona suggests that the sexual division of labour did not exist prior to the Upper Paleolithic and developed relatively recently in human history.[10]
Notable hunter-gatherer groups in the recent or contemporary eras known to lack a distinct sexual division of labour include the Ainu, Agta, and Ju'/hoansi.[11][6][12]
Anthropologist Rebecca Bird argued that natural selection is more likely to favor male reproductive strategies that stress mating effort and female strategies that emphasize parental investment.[5] As a result, women do the low-risk task of gathering vegetation and underground storage organs that are rich in energy to provide for themselves and offspring.[5] In the book Catching Fire: How Cooking Made Us Human[13] British primatologistRichard Wrangham suggests that the origin of the division of labour between males and females may have originated with the invention of cooking,[14][15] which is estimated to have happened simultaneously with humans gaining control of fire.[16] A similar idea was proposed far earlier by Friedrich Engels in an unfinished essay from 1876.[17]
In modern human society
Sexual division of labour is observed globally, and across most cultures.[18] In many societies the breadwinner–homemaker model has been a stable characteristic.[19] The division is more pronounced in some fields of work than in others, generally, work outside, dangerous work and work in highly technical disciplines (typically STEM jobs with the exception of those related to health care) is more likely to be done by men,[20] while work related to care and interpersonal relations is generally more likely to be done by women.[21] The borders of the division are not generally stable, with some fields showing a reversal of the proportions, such as doctors.[22] Some fields see an increasing segregation, positively correlated with the levels of egalitarian policies of the countries, known as the gender-equality paradox.
Hypotheses for evolutionary origins
Provisioning household
La explicación tradicional de la división sexual del trabajo sostiene que hombres y mujeres cooperan dentro de las parejas recolectando diferentes alimentos para que todos en el hogar se beneficien. [ 23 ] Las mujeres pueden buscar alimentos que no interfieran con la reproducción y el cuidado de los hijos , mientras que los hombres buscarán alimentos que las mujeres no recolectan, lo que aumenta la variabilidad en el consumo diario y proporciona una dieta más diversa para la familia. [ 23 ] La especialización en la recolección de grupos de alimentos particulares debería aumentar el nivel de habilidad y, por lo tanto, las tasas de éxito en la recolección de los alimentos buscados.
Hipótesis de exhibicionismo/señalización
La hipótesis de la señalización propone que los hombres cazan para obtener atención social y beneficios de apareamiento al compartir ampliamente la presa. Este modelo propone que la caza funciona principalmente para proporcionar una señal honesta de la calidad genética subyacente de los cazadores, lo que posteriormente produce una ventaja de apareamiento o deferencia social. [ 24 ] Las mujeres tienden a apuntar a los alimentos que son más confiables, mientras que los hombres tienden a apuntar a alimentos difíciles de obtener para "señalar" sus habilidades y calidad genética. La caza se considera, por lo tanto, una forma de apareamiento o competencia por el estatus entre hombres, no de provisión familiar . [ 25 ] Estudios recientes sobre los Hadza han revelado que los hombres cazan principalmente para distribuir alimentos a sus propias familias en lugar de compartirlos con otros miembros de la comunidad. [ 26 ] Esta conclusión sugiere evidencia en contra de la caza con fines de señalización.
El período victoriano
La época victoriana ha sido analizada en profundidad por Sally Shuttleworth . Las mujeres desempeñaban un doble papel y se esperaba que cumplieran con convicción en las tareas domésticas y extramatrimoniales. Shuttleworth afirma: «Aquí se combinan dos tópicos tradicionales: los libros de texto médicos victorianos demostraban no solo la aptitud biológica de la mujer y su adaptación al sagrado rol de ama de casa, sino también su aterradora sumisión a las fuerzas del cuerpo. A la vez ángel y demonio, la mujer llegó a representar tanto el poder civilizador que purificaría al hombre de la contaminación en el brutal mundo del mercado económico como los excesos desenfrenados e incontrolados de la economía material». [ 27 ]
SDL y teoría de la búsqueda óptima de alimento
La teoría de la búsqueda óptima de alimento establece que los organismos buscan alimento de manera que maximicen su ingesta de energía por unidad de tiempo. [ 28 ] En otras palabras, los animales se comportan de manera que encuentran, capturan y consumen alimentos que contienen la mayor cantidad de calorías, invirtiendo la menor cantidad de tiempo posible en ello. La división sexual del trabajo proporciona una explicación adecuada de por qué los machos renuncian a la oportunidad de recolectar cualquier elemento con valor calórico, una estrategia que parecería subóptima desde un punto de vista energético. La teoría de la búsqueda óptima de alimento sugiere que la división sexual del trabajo es una adaptación que beneficia al hogar; por lo tanto, el comportamiento de búsqueda de alimento de los machos parecerá óptimo a nivel familiar. [ 29 ] Si un hombre cazador-recolector no depende de los recursos de otros y renuncia a un alimento con valor calórico, se puede asumir que está buscando alimento a un nivel óptimo. Pero, si desaprovecha la oportunidad porque se trata de un alimento que las mujeres recolectan habitualmente, entonces, mientras hombres y mujeres compartan sus ganancias, lo óptimo para los hombres será renunciar a la recolección y continuar buscando otros recursos que complementen los recolectados por las mujeres. [ 30 ]
La cocina y la división sexual del trabajo
El surgimiento de la cocina en los primeros Homo pudo haber creado problemas de robo de alimentos a las mujeres mientras se cocinaban. [ 31 ] Como resultado, las mujeres reclutaban parejas masculinas para protegerlas a ellas y a sus recursos de otros. Este concepto, conocido como la hipótesis del robo, ofrece una explicación de por qué el trabajo de cocinar está fuertemente asociado con el estatus de la mujer. [ 31 ] Las mujeres se ven obligadas a recolectar y cocinar alimentos porque de otro modo no los obtendrían y el acceso a los recursos es fundamental para su éxito reproductivo . [ 31 ] Por el contrario, los hombres no recolectan porque su dominio físico les permite obtener alimentos cocinados de las mujeres. Así, los esfuerzos de las mujeres por recolectar y preparar alimentos permiten a los hombres participar en las actividades de caza, de alto riesgo y alta recompensa. Las mujeres, a su vez, se vuelven cada vez más atractivas sexualmente como un medio para explotar el interés masculino en invertir en su protección. [ 31 ]
Evolución de las diferencias sexuales
Muchos estudios que investigan las habilidades espaciales de hombres y mujeres no han encontrado diferencias significativas, [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] aunque los metaestudios muestran una ventaja masculina en la rotación mental y la evaluación de la horizontalidad y la verticalidad, [ 35 ] [ 36 ] y una ventaja femenina en la memoria espacial . [ 37 ] [ 38 ] La división sexual del trabajo se ha propuesto como una explicación para estas diferencias cognitivas . Esas diferencias desaparecen con un entrenamiento corto o cuando se da una imagen favorable de la habilidad femenina. [ 39 ] [ 40 ] Además, las diferencias entre individuos son mayores que las diferencias promedio, por lo tanto, tales diferencias no son una predicción válida de la capacidad cognitiva masculina o femenina. [ 41 ] Esta hipótesis argumenta que los hombres necesitaban la capacidad de seguir a la presa a largas distancias y apuntar con precisión a su presa con tecnología de proyectiles, y, como resultado, la especialización masculina en la destreza de caza habría impulsado la selección para una mayor capacidad espacial y de navegación. De manera similar, la capacidad de recordar la ubicación de los órganos de almacenamiento subterráneo y otra vegetación habría conllevado un aumento de la eficiencia general y una disminución del gasto energético total, ya que el tiempo dedicado a la búsqueda de alimento se reduciría. [ 42 ] La selección natural basada en comportamientos que aumentan el éxito en la caza y la eficiencia energética tendría una influencia positiva en el éxito reproductivo . Sin embargo, investigaciones recientes sugieren que la división sexual del trabajo se desarrolló relativamente hace poco y que los roles de género no siempre fueron los mismos en las primeras culturas humanas, lo que contradice la teoría de que cada sexo está naturalmente predispuesto a diferentes tipos de trabajo. [ 43 ]
La división sexual del trabajo sigue siendo un tema de debate en la antropología. Gerda Lerner cita al filósofo Sócrates para argumentar que la idea de roles de género definidos es patriarcal . También señala que hombres y mujeres son capaces de desempeñar las mismas funciones, salvo en casos que requieren diferencias anatómicas, como el parto.
En el Libro V de la República , Platón —a través de Sócrates— establece las condiciones para la formación de los guardianes, su grupo de liderazgo de élite. Sócrates propone que las mujeres tengan la misma oportunidad que los hombres de formarse como guardianas. Para respaldar esta idea, ofrece una contundente declaración en contra de utilizar las diferencias de sexo como base para la discriminación: «Si la diferencia [entre hombres y mujeres] consiste únicamente en que las mujeres conciben y los hombres engendran hijos, esto no demuestra que una mujer difiera de un hombre en cuanto al tipo de educación que debe recibir; por lo tanto, seguiremos sosteniendo que nuestros guardianes y sus esposas deben tener las mismas aspiraciones». [ 44 ]
Añade que, con los mismos recursos ya establecidos, como la educación, la formación y la enseñanza, se crea un ambiente de equidad que contribuye a impulsar la causa de la igualdad de género.
Sócrates propone la misma educación para niños y niñas, liberando a las mujeres de las tareas domésticas y el cuidado infantil. Pero esta igualdad de oportunidades para las mujeres tendrá un propósito mayor: la destrucción de la familia. El objetivo de Platón es abolir la propiedad privada, la familia privada y, con ella, el interés propio de su grupo dirigente, pues comprende claramente que la propiedad privada engendra antagonismo y discordia de clases. Por lo tanto, hombres y mujeres deben tener una forma de vida común… —educación común, hijos comunes— y deben velar por los ciudadanos en común. [ 44 ]
Algunos investigadores, como Cordelia Fine , sostienen que la evidencia disponible no respalda una base biológica para los roles de género. [ 45 ]
Perspectiva evolutiva
Basándose en las teorías e investigaciones contemporáneas sobre la división sexual del trabajo, cuatro aspectos críticos de la socioecología de los cazadores-recolectores llevaron al origen evolutivo de la SDL en los humanos: (1) dependencia a largo plazo de la descendencia de alto costo, [ 46 ] (2) mezcla dietética óptima de alimentos mutuamente excluyentes, [ 47 ] (3) forrajeo eficiente basado en habilidades especializadas, y (4) ventaja comparativa diferenciada por sexo en las tareas. [ 48 ] Estas condiciones combinadas son raras en los vertebrados no humanos pero comunes en las poblaciones de forrajeros humanos existentes actualmente, lo que, por lo tanto, da lugar a un factor potencial para la divergencia evolutiva de los comportamientos sociales en Homo .
Véase también
Referencias
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