Sho Nei

Shō Nei (尚寧; 1564 – 14 de octubre de 1620) fue rey del Reino de Ryukyu desde 1589 hasta 1620. Reinó durante la invasión de Ryukyu en 1609 y fue el primer rey de Ryukyu en ser vasallo del clan Shimazu de Satsuma , un dominio feudal japonés .

Shō Nei era bisnieto de Shō Shin ( r. 1477–1526 ) y yerno adoptivo de Shō Ei ( r. 1573–1586 ).

Al comienzo del reinado de Shō Nei, el caudillo japonés Toyotomi Hideyoshi planeó una invasión de Corea . Mediante mensajeros de Satsuma, ordenó que el reino aportara guerreros para la invasión, pero su petición fue denegada. También ordenó que Ryukyu suspendiera temporalmente sus misiones oficiales a China. La misión viajó a Pekín de todos modos, por asuntos relacionados con la investidura formal de Shō Nei, y comunicó los planes de Hideyoshi a los funcionarios de la corte china . Poco después, Shō Nei envió una misiva a Hideyoshi, como era costumbre tras la investidura de un nuevo gobernante. En ella, felicitó formalmente a Hideyoshi por haber conquistado Japón y por haber traído paz y prosperidad al reino, y le envió junto con la misiva un obsequio de laca china Ming . La carta se refería a Ryukyu como un «pequeño y humilde reino insular que , debido a su gran distancia y a la falta de fondos, no le ha rendido el debido respeto». ^{[ 2 ]} Shimazu Yoshihisa , señor de Satsuma, sugirió entonces que se permitiera a Ryukyu suministrar alimentos y otros suministros en lugar de mano de obra. Hideyoshi aceptó esta propuesta, pero Shō Nei la ignoró y no envió suministros.

Tras la muerte de Hideyoshi en 1598 y el posterior ascenso al poder de Tokugawa Ieyasu , Satsuma le pidió a Shō Nei que se sometiera formalmente al nuevo shogunato, una petición que también fue ignorada.

Satsuma invadió Ryukyu en la primavera de 1609. Cuando Satsuma desembarcó en el norte de Okinawa y atacó el castillo de Nakijin , el hijo del rey y heredero aparente, Shō Kokushi, murió durante la batalla. Shō Nei se rindió el quinto día del cuarto mes lunar después de que Satsuma rodeara y tomara el castillo de Shuri. ^{[ 3 ]} Shō Nei fue llevado, junto con varios de sus funcionarios, a Sunpu para reunirse con el shōgun retirado Tokugawa Ieyasu , luego a Edo para una audiencia formal con el shōgun Tokugawa Hidetada , y luego a Kagoshima , donde fue obligado a rendirse formalmente y a prestar varios juramentos al clan Shimazu. En Edo, el shōgun declaró que se le debía permitir a Shō Nei permanecer en el poder debido a la larga historia del gobierno de su linaje sobre las islas. ^{[ 3 ]}

Esto marcó la primera vez que el gobernante de un país extranjero llegaba a Japón, ^{[ 4 ]} y Shimazu Tadatsune , el señor de Satsuma, se aseguró de sacar provecho del valor político de la ocasión para sí mismo. Sus sucesores continuarían utilizando su estatus como el único daimyō que tenía un rey extranjero como vasallo para asegurarse mayores privilegios políticos, estipendios y rango en la corte. En 1611, dos años después de la invasión, el rey regresó a su castillo en Shuri una vez que Tadatsune y sus consejeros estuvieron convencidos de que cumpliría los juramentos que había prestado.

Aunque Satsuma inicialmente ejerció un control férreo al declarar la política en Ryukyu y purgar el gobierno real de aquellos considerados desleales, en 1616 este enfoque llegó a su fin. ^{[ 3 ]} Las medidas de «japonización» fueron revertidas a petición de Satsuma, y ​​Shō Nei recuperó formalmente la primacía sobre su reino. Durante el resto de su reinado, Shō Nei continuó ostentando todos los atributos de la autoridad real y ejerció un gran poder sobre su dominio dentro de los límites establecidos por Satsuma.

Tras su muerte, Shō Nei no fue enterrado en el mausoleo real de Shuri, sino en el castillo de Urasoe . Se cree popularmente que esto se debió a que sentía que, al sucumbir a la invasión de Satsuma, se había deshonrado profundamente ante sus ancestros y no merecía ser enterrado con ellos. Sin embargo, Shō Nei era originario de Urasoe .

Shō Nei se vio obligado a prestar varios juramentos durante su estancia en Kagoshima, ^{[ 5 ]} ya que él y su reino se convirtieron formalmente en vasallos del clan Shimazu. Los llamados Quince Mandamientos (掟十五ヶ条, Okite jūgo-ka-jō ) fueron algunos de los más importantes y se referían principalmente a asuntos políticos y diplomáticos. Estos establecían, entre otras cosas, que Ryukyu no entablaría relaciones comerciales ni diplomáticas con estados extranjeros sin el consentimiento de Satsuma. Estas políticas, junto con las restricciones marítimas y otras estipulaciones, regirían la situación interna y las relaciones exteriores de Ryukyu durante más de 250 años.

Shō Nei y los miembros de su Consejo de Tres también debían jurar que el reino había sido durante mucho tiempo una dependencia de Satsuma (una falsedad), y que reconocían que su incumplimiento de sus obligaciones con Satsuma en los últimos años había provocado esta invasión, una medida punitiva. El juramento reconocía además la benevolencia de Satsuma al permitir que el rey y sus consejeros regresaran a su reino y continuaran gobernando. Shō Nei juró transmitir estos juramentos a sus descendientes, asegurando así la relativa permanencia de la relación de vasallaje que Ryukyu había establecido con Satsuma. ^{[ 6 ]}

• Misiones imperiales chinas al Reino de Ryukyu

• Kerr, George H. (1965). Okinawa, la historia de un pueblo isleño . Rutland, Vermont: CE Tuttle Co. OCLC 39242121
• Smits, Gregory . (1999). Visiones de Ryukyu: Identidad e ideología en el pensamiento y la política de la Edad Moderna , Honolulu: University of Hawaii Press . ISBN 978-0-824-82037-4; OCLC 39633631
• Suganuma, Unryu . (2000). Derechos soberanos y espacio territorial en las relaciones sino-japonesas: irredentismo y las islas Diaoyu/Senkaku . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 9780824821593ISBN​ 9780824824938; OCLC 170955369