Jeque Hussein

Sheikh Hussein es una ciudad en el sureste de Etiopía . Ubicada en la Zona de Bale de la Región de Oromia , tiene una longitud y latitud de 7°45′N 40°42′E / 7.750°N 40.700°E / 7.750; 40.700 y una altitud de 1386 metros sobre el nivel del mar. La Agencia Central de Estadística no ha publicado una estimación de la población de esta ciudad para el año 2005.

El sitio figura en la lista provisional del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 2011 como lugar religioso, cultural e histórico.

El 23 de diciembre de 2007, Addis Fortune informó que SATCON Construction, una empresa de propiedad etíope, completó un proyecto de cuatro años para construir una carretera de 170 kilómetros a través de la zona montañosa de Oromía, que conecta Sheikh Hussein con la ciudad de Micheta , ubicada en el distrito de Daru Labu de la zona de West Hararghe . La carretera fue inaugurada oficialmente el 19 de diciembre. ^{[ 1 ]}

Arthur Donaldson Smith llegó a Sheikh Hussein el 21 de septiembre de 1894, donde pasó varios días, y después su compañero visitó la tumba del asistente de Sheikh Hussein, Sheikh Mohammed. ^{[ 2 ]}

La ciudad recibe su nombre de lo que, para algunos musulmanes etíopes , es el lugar más sagrado de ese país: la tumba del santo somalí del siglo XIII llamado Sheikh Hussein, originario de una pequeña aldea llamada Gela, cerca de Chinaksen , quien introdujo el Islam al pueblo Sidamo que vivía en la zona en aquel entonces. ^{[ 3 ]} También se le atribuye la fundación y el establecimiento del Sultanato de Bale y se dice que realizó muchos milagros. ^{[ 4 ]} Varios de estos milagros se han registrado en una hagiografía publicada en El Cairo en la década de 1920, titulada Rabi' al-Qulub. Aunque esta ciudad ahora se encuentra dentro de las tierras del pueblo Oromo , ha continuado siendo el destino de aproximadamente 50 000 peregrinos de la Etiopía musulmana dos veces al año durante los meses musulmanes de Hajj y Rabi' al-Awwal . ^{[ 5 ]} La primera peregrinación es para conmemorar su nacimiento, la segunda su muerte. Tradicionalmente llevan bastones hendidos conocidos como "Oulle Sheikh Hussein", que son demasiado pequeños para servir como bastones y no se utilizan para ningún propósito práctico. Una vez que llegan al santuario, los peregrinos entran por turnos a la tumba del santo arrastrándose a través de una pequeña puerta. ^{[ 6 ]}

El extenso complejo religioso dedicado al santo incluye la ciudad y el cercano valle de Kachamsare. En el siglo XVIII, el emir Abd al-Shakur ibn Yusuf de Harar construyó un santuario al santo bagdadí Abd al-Qadir al-Jilani cerca de la tumba del jeque Hussein, dentro del recinto del santuario. También se ha consagrado un cementerio como parte del complejo. ^{[ 5 ]} Otros puntos de referencia del complejo incluyen el estanque de Dinkiro, a 300 metros al sur de la mezquita, construido en piedra seca; asociado al estanque hay un manantial con agua "milagrosa". En la entrada del área sagrada hay dos higueras silvestres llamadas kiltu (identificadas como Ficus sycomorus ) en lengua oromo . Cerca de otro estanque, el de Imaro, se encuentra la mezquita del padre del jeque Hussein, ambas con un gubba de tipo Harar. También en las cercanías se encuentran varias cuevas —una «cueva de serpientes», una «cueva de hierbas» y una «cueva de miel»— y formaciones rocosas que, según se dice, son personas petrificadas. ^{[ 6 ]}

• IM Lewis, "El Frente de Liberación de Somalia Occidental (WSLF) y el legado del Jeque Hussein de Bale" en Tubiana, Joseph (ed.). La Etiopía moderna desde la adhesión de Menelik II hasta la actualidad . Róterdam: Balkema, 1980.

• Un artículo del Addis Tribune sobre las cuevas de Sof Omar.
• La tradición de la peregrinación en Etiopía - con imágenes del santuario del jeque Hussein en Bale
• Jeylan W. Hussein, "Las funciones de las artes orales africanas (sic) : las artes orales arsi-oromo en foco" (PDF) . (259 KiB )  , African Study Monographs , 26(1): 15-58, marzo de 2005, especialmente pp.  32–46.