Shen (religión popular china)

Shen (chino:神;pinyin:shén) es unachinacon significados dedeidades,divinidadesoespíritus. El equivalente en Ahom esSheng(𑜋𑜢𑜤𑜂𑜫), que enla religión Ahom,originaria deYunnan,también se refiere a deidades. ^{[ 1 ]} Elen japonéseskami, como enel sintoísmo. Este único término chino expresa una gama de significados similares, pero distintos.

El primer significado se refiere a deidades que están íntimamente involucradas en los asuntos del mundo, o espíritus, como los ancestros muertos. ^{[ 2 ]} Los espíritus generan entidades como ríos, montañas, truenos y estrellas.

Un segundo significado de shen se refiere al espíritu o psique humana que se ve en el cuerpo como brillo o vigor y en la mente como vitalidad y entusiasmo; es el poder o agencia básica dentro de los humanos que explica la vida, y para llevar la vida a su máximo potencial, el espíritu (Shen) se transforma para actualizar el potencial (精; Jing ).

Una tercera interpretación de shen describe a una entidad como sobrenatural en el sentido de inspirar asombro o admiración porque combina categorías que normalmente se mantienen separadas, o porque no puede comprenderse a través de conceptos normales.

En la teoría tradicional china del sanbao , shen se asocia con el lado yang del yin y y y jing es yin en comparación ( Cielo y Tierra; la Tierra está ligada a jing en particular en la medicina tradicional china). El Cielo es el origen del aspecto espiritual de la humanidad y proporciona influencias espirituales continuas, por lo que se asocia con el corazón, mientras que la Tierra es el origen del aspecto físico de la humanidad/naturaleza y tradicionalmente se relaciona con nuestros riñones o dantian inferior . La interacción armoniosa continua del Cielo y la Tierra crea qi en este caso humano y por lo tanto se asocia con el bazo, el estómago y el hígado en el jiao medio , lo cual es esencial para crear equilibrio y armonía de yin y yang, manteniendo así un buen nivel de salud y creando vida.

En los textos clásicos se afirma que el ser humano es la mejor creación del Cielo y la Tierra . En la medicina tradicional china , el taoísmo , el budismo y las tradiciones religiosas populares chinas , el equilibrio entre el yin y el yang es fundamental para lograr la armonía externa y la salud interna, previniendo así lesiones, enfermedades o daños al cuerpo, la mente, el espíritu o el medio ambiente. ^{[ 3 ]}

Shén (en segundo tono ascendente ) es lapronunciación del chino estándar moderno de神"dios, deidad; espíritu, espiritual, sobrenatural; consciencia, etc.". Las reconstrucciones de shén en chino medio (ca. siglos VI-X d. C.) incluyen dź'jěn ( Bernhard Karlgren , sustituyendo j por su "yod medial"), źiɪn (Zhou Fagao), ʑin ( Edwin G. Pulleyblank , "medio tardío") y zyin (William H. Baxter). Las reconstrucciones de shén en chino antiguo (ca. siglos VI-III a. C.) incluyen *djěn (Karlgren), *zdjien (Zhou), *djin ( Li Fanggui ), *Ljin (Baxter) y *m-lin (Axel Schuessler).

Aunque el origen etimológico de shen es incierto, Schuessler señala una posible etimología sino-tibetana ; compárese con gliŋh de Chepang , "espíritu de los humanos". ^{[ 4 ]}

El shen chino (神; " espíritu; etc. " ) también está presente en otras lenguas del este de Asia . El kanji japonés神se pronuncia shin (し ん) o jin (じ ん) en On'yomi (lectura china), y kami (か み), kō (こ う) o tamashii (た ま し い) en Kun'yomi (lectura japonesa). El Hanja神coreano se pronuncia pecado ( 신 ).

El diccionario Zihui señala que神tenía una pronunciación especial shēn (primer tono nivelado, en lugar del segundo tono ascendente habitual shén ) en el nombre Shen Shu神荼, uno de los dos "dioses del Mar del Este", junto con Yu Lu鬱壘.

En idioma vietnamita , se pronuncia como thần .

Los significados polisémicos de Shen se desarrollaron diacrónicamente a lo largo de tres milenios. El Hanyu dazidian , un diccionario histórico autorizado, distingue un significado para shēn ("una deidad (神名)) y once significados para shén神traducidos a continuación:

1. Dios(es)/espíritu(s) celestial(es) de historias/leyendas, es decir, el creador de la infinidad de cosas en el cielo y la tierra y el ser supremo. (传说中的天神,即天地万物的创造者和主宰者. )
2. Espíritu; mente, facultades mentales; conciencia. Como: atención concentrada; cansa la mente; concentrar la energía y la atención. (精神.如: 凝神; 劳神; 聚精会神. )
3. Expresión, comportamiento; conciencia, estado de ánimo. (表情; 神志. )
4. Retrato, retrato. (肖像. )
5. Mágico, sobrenatural, milagroso; misterioso, abstruso. Como: capacidad de adivinar lo desconocido, previsión asombrosa; médico altamente calificado; genio, obra maestra. (神奇; 玄妙. 如: 神机妙算; 神医; 神品. )
6. Estima, respeto; valioso, precioso. (尊重; 珍贵. )
7. Gobernar, gobernar, administrar. (治理. )
8. Cauteloso, cuidadoso, circunspecto. (谨慎. )
9. Mostrar, disponer, exhibir. (陈列. )
10. Dialecto. 1. Dignidad, distinción. (威风. ) 2. Encantamiento, éxtasis. (入神. ) 3. Listo, inteligente. (聪明. )
11. Apellido, nombre de familia. (姓. )

Esta entrada de diccionario para shen enumera ejemplos de uso tempranos, y muchos de estos 11 significados estaban bien atestiguados antes de la dinastía Han . Los textos clásicos chinos usan shen en los significados 1 "deidad", 2 "espíritu, mente; atención", 3 "expresión; estado mental", 5 "sobrenatural", y significado 6 "estima". Los primeros ejemplos del significado 4 "retrato" están en textos de la dinastía Song . Los significados 7-9 aparecen por primera vez en los primeros diccionarios chinos ; el Erya define shen en los significados 7 "gobernar" y 8 "cauteloso" (y 6, que está atestiguado en otros lugares), y el Guangya define el significado 9 "exhibir". El significado 10 da tres usos en dialectos chinos (técnicamente "topolectos", ver Fangyan ). El significado 11 "un apellido" está ejemplificado en Shennong ("Divino Agricultor"), el héroe cultural e inventor de la agricultura en la mitología china .

El idioma chino tiene muchos compuestos de shen . Por ejemplo, se compone con tian (天; " cielo; paraíso; naturaleza; dios " ) en tianshen (天神; " espíritus celestiales; dioses celestiales; deidades; (budismo) deva " ) , con shan (山; " montaña " ) en shanshen (山神; " espíritu de la montaña " ) y hua (話; " discurso; conversación; dicho; historia " ) en shenhua (神話; " mitología; mito; cuento de hadas " . Varios compuestos shen "espíritu; dios" usan nombres para otros seres sobrenaturales, por ejemplo, ling (靈; " espíritu; alma " ) en shenling (神靈; " dioses; espíritus, diversas deidades " ) , qi (祇; " espíritu de la tierra " ) en shenqi (神祇; " espíritus celestiales y terrestres " ) , xian (仙; " Xian (taoísmo) , trascendente " ) en shenxian (神仙; " espíritus e inmortales; inmortal divino " ) , guai (怪; " espíritu; diablo; monstruo " ) en shenguai (神怪; " espíritus y demonios; dioses y espíritus " ) y gui (鬼; " fantasma, duende; demonio, diablo " ) en guishen (鬼神; " fantasmas y espíritus; seres sobrenaturales " ).La forma más antigua descubierta del carácter shen sugiere dos componentes. El lado derecho del carácter proporciona el significado y la pronunciación básicos, además de una representación gráfica de un relámpago que surge de las nubes. Esta imagen muestra la creencia de los pueblos antiguos de que el relámpago era la manifestación de los dioses.¹ El lado izquierdo muestra un carácter modificado, shi, que se relaciona con ceremonias rituales, culto u oración. Este concepto se refería originalmente a una mesa de piedra utilizada para ofrecer sacrificios ceremoniales a los dioses.

Wing-Tsit Chan distingue cuatro significados filosóficos de este guishen : "seres espirituales", "antepasados", "dioses y demonios" y "fuerzas espirituales positivas y negativas".

En la antigüedad, shen generalmente se refería a seres celestiales, mientras que kuei se refería a los espíritus de los difuntos. En los sacrificios posteriores, kuei-shen se refería conjuntamente a los ancestros. En las religiones populares, shen significa dioses (que son buenos) y demonios (que no siempre son buenos). En el neoconfucianismo, kuei-shen puede referirse a estas tres categorías, pero con mayor frecuencia el término se refiere a la actividad de la fuerza material ( ch'i ). La máxima de Chang Tsai, «El espíritu negativo ( kuei ) y el espíritu positivo ( shen ) son la actividad espontánea de las dos fuerzas materiales (yin y yang)», se ha convertido en la definición generalmente aceptada. ^{[ 5 ]}

El significado principal de shen se puede traducir al inglés como dios, dioses, Dios; deidad, deidades, espíritu, espiritual, espiritual, ^{[ 2 ]} espíritus, Espíritu, seres espirituales; espíritus celestiales; espíritus ancestrales, seres sobrenaturales, etc. shen a veces se traduce libremente como "alma", pero los términos chinos hun y po distinguen hun (魂; " alma espiritual " ) y po (魄; " alma física " ) . shen puede usarse como préstamo lingüístico. El Oxford English Dictionary (2.ª ed.) define shen en estos términos: "En la filosofía china: un dios, una persona con poder sobrenatural o el espíritu de una persona muerta". shen también puede referirse a una persona o personas vivas, "espirituales" o "espirituales" cuando realizan cosas que se perciben como sobrehumanas , como salvar a "personas mediante el poder de la Virtud". ^{[ 2 ]}

En acupuntura, shen es una energía espiritual pura, desprovista de memoria y rasgos de personalidad, mientras que hun es la energía espiritual asociada a la personalidad y po la energía vinculada al sustento del cuerpo físico. En este sistema, shen reside en el corazón y se retira primero al morir, hun reside en el hígado y se retira segundo, y po reside en los pulmones y se retira último. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

En la religión Ahom se encuentran varios tipos de Sheng, como Chum pha rung sheng mung (la deidad real), Yashing Pha Sheng Kham, Mo' Sheng Pha Mo' Laokhri, etc. Libros como el tratado astrológico Ban-Seng ^{[ 8 ]} y el libro de adivinación con huesos de pollo Du Kai Sheng Moung Lit también están relacionados con Sheng. Los lugares de culto Ahom se conocen como Sheng ren (la casa de Seng). ^{[ 9 ]} Hay un santuario dedicado a Sheng en Charaideo de Assam conocido como Roun Khun Sheng (literalmente Casa de Sheng) ^{[ 10 ].}

Shen juega un papel central en las disputas de traducción cristianas sobre los términos chinos para Dios . Entre los primeros nombres chinos de "dioses", shangdi (上帝) o di era el término Shang, tian (天) era el término Zhou, y shen fue un uso posterior (ver Feng Yu-Lan . ^{[ 11 ]} Los términos modernos para "Dios" incluyen shangdi , zhu (主) , tianzhu (天主) (especialmente católicos) y shen (神) (especialmente protestantes).

El carácter神para shen ejemplifica la clase más común en la clasificación de caracteres chinos : xíngshēngzì (形聲字; " compuestos pictofonéticos, compuestos semántico-fonéticos " ) , que combinan un radical (o clasificador) que indica aproximadamente el significado y un fonético que indica aproximadamente la pronunciación. En este caso,神combina el radical de "altar/adoración"礻o示y un fonético de shēn (申; " novena rama terrestre ; extender, estirar; prolongar, repetir " ) . Compárese este elemento fonético con el radical "persona" en shēn (伸; " estiramiento " ) , el radical "seda" en shēn (紳; " faja de funcionario " ) , el radical "boca" en shēn (呻; " canto, zumbido " ) , el radical "piedra" en shēn (砷; " arsénico " ) , el radical "tierra" en kūn (坤; " suelo " ) y el radical "gran" en yǎn (奄; " cubierta " ) . (Véase la Lista de radicales de Kangxi ).

El chino shēn (申; " extender " ) era un antiguo carácter fonético prestado para shen (神; " espíritu " ) . Los Textos de Seda de Mawangdui incluyen dos copias del Dao De Jing y el "Texto A" escribe shen indistintamente como申y神: "Si uno supervisa todo bajo el cielo de acuerdo con el Camino, los demonios no tienen espíritu. No es que los demonios no tengan espíritu, sino que sus espíritus no dañan a las personas." (cap. 60). ^{[ 12 ]} El Shuowen Jiezi define shēn (申) como shén (神) y dice que en el séptimo mes lunar, cuando aumentan las fuerzas yin , los cuerpos shenshu (申束; " atar " ) .

Las formas escritas más antiguas de shen (神; " espíritu; dios " ) aparecen en la escritura de bronce de la dinastía Zhou y en los caracteres de la escritura de sellos de la dinastía Qin (compárense las variantes que se muestran en el enlace "Etimología china" a continuación). Aunque神no se ha identificado en los registros de escritura de huesos oraculares de la dinastía Shang , sí se ha identificado el shen (申) fonético . Los paleógrafos interpretan la escritura oracular de申como un pictograma de un "rayo". Esto se diferenciaba gráficamente entre dian (電; " rayo; electricidad " ) con el "radical de nube" y shen (神) con el "radical de adoración", sugiriendo semánticamente tanto "rayo" como "espíritus" que descienden de los cielos.

• Culto a los ancestros chinos
• religión popular china
• dioses e inmortales chinos
• teología china
• conceptos del mundo espiritual chino
• Emperador de Jade
• Kami en la religión sintoísta
• Sinryeong en el chamanismo coreano
• La religión en China
• Shangdi
• Tian y Di
• Wufang Shangdi

• Dharmananda, Subhuti. 2005. "Hacia un espíritu en paz: comprensión del tratamiento de los trastornos del shen con la medicina china", Instituto de Medicina Tradicional y Atención Sanitaria Preventiva, Portland, Oregón.
• Li Leyi. 1993. "Rastreando las raíces de los caracteres chinos: 500 casos", Editorial de la Universidad de Lengua y Cultura de Pekín.
• Mateer, CW 1901–2. "El significado de la palabra shen ", Chinese Recorder 3.2:61–72, 107–16, 3.3:71–79, 123–32.
• Needham, Joseph ; Lu, Gwei-djen (1974). Ciencia y civilización en China . Volumen 5: Química y tecnología química. Parte 2, Descubrimientos e invenciones espagíricas: Magisterios del oro y la inmortalidad . Cambridge University Press . doi : 10.1086/ahr/82.4.1041 . ISBN 0-521-08571-3.

• Caracteres de sello y bronce, etimología china
• ¿Qué es el Shen (espíritu)? , Subhuti Dharmananda