Shinnyo-en

Shinnyo-en (真如苑, Jardín de la Verdad sin Fronteras ) es una escuela budista moderna y global para laicos. Sus tradiciones se remontan a la rama Daigoji del budismo Shingon . Fue fundada en 1936 por Shinjō Itō (伊藤真乗; 1906–1989) y su esposa Tomoji (友司; 1912–1967) en un suburbio del área metropolitana de Tokio , la ciudad de Tachikawa , donde aún se encuentra su sede. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Los templos se caracterizan por la imagen del Nirvana, una estatua del Buda reclinado. Un aspecto central del Shinnyo-en es la creencia, expresada en el Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra , de que todos los seres poseen la naturaleza de Buda , una pureza natural e ilimitada que les permite responder con creatividad y compasión a cualquier situación de la vida.

En 1989, el líder de Shinnyo-en era Shinsō Itō (nacido en 1942, también conocido como 'Keishu'), quien ostenta el rango de Daisōjō, el rango más alto en el budismo Shingon tradicional.

Shinnyo-en fue fundado en 1936 por Shinjō Itō y su esposa Tomoji en Tachikawa, un suburbio de Tokio. En diciembre de 1935, Shinjō Itō y Tomoji Itō consagraron una imagen de Acala que se cree fue esculpida por el renombrado escultor budista Unkei , y a principios de 1936 iniciaron un período de 30 días de austeridades invernales. Tomoji cultivó su facultad espiritual (霊能, reinō ) el 4 de febrero, heredándola de su tía.

En mayo de 1936, Shinjō Itō fue ordenado por Daisōjō y el Abad Principal Egen Saeki en Sanbō-in , un templo de la escuela Daigo del budismo Shingon. El Abad Principal le confirió el nombre monástico de Shinjō , que significa "Verdadero Vehículo", y el título de Kongō-in , que significa " Vajra ", en diciembre de 1938. En consecuencia, cambió su nombre de Fumiaki Itō a Shinjō Itō en abril de 1942. ^{[ 3 ]}

La comunidad se llamó primero Risshō-kaku , luego la Hermandad Tachikawa de Achala ( Tachikawa Fudoson Kyokai , 1938–1948). Registrada formalmente en 1948 bajo la Ordenanza de Corporaciones Religiosas (en japonés: Shukyo Hojinrei , promulgada en 1945), el nombre cambió a Sangha de la Verdad ( Makoto-Kyodan ) con Shinchō-ji como su Templo Principal.

En la primavera de 1949, un joven y ambicioso discípulo que trabajaba en la oficina del templo presentó una denuncia formal contra Shinjō en 1950. Alegó haber sido golpeado durante uno de los entrenamientos de sesshin . Oishi, director de la Federación de Nuevas Organizaciones Religiosas de Japón, testificó que el entrenamiento de sesshin no implica abuso físico, refutando así las acusaciones.

Se permitió que la sangha continuara, pero con otro nombre. Fue reorganizada y rebautizada como Shinnyo- en el 21 de junio de 1951, y Tomoji Itō se convirtió en su director administrativo. Tras la revisión de la Ley de Corporaciones Religiosas Japonesas en abril de 1951, Shinnyo-en presentó una solicitud al año siguiente y recibió la aprobación del Ministro de Educación el 16 de mayo de 1953.

La primera imagen del Buda Nirvana reclinado, esculpida por Shinjō Itō, fue consagrada el 3 de noviembre de 1957.

Wat Paknam Bhasicharoen , un templo budista tailandés , entregó a Shinnyo-en śarīra (reliquias sagradas del Señor Buda ) el 30 de julio de 1966.

El primer santuario Shinnyo-en fuera de Japón se inauguró el 2 de marzo de 1971 en Mililani, Hawái, seguido de la dedicación de templos en Honolulu (1973), San Francisco (1982), Taiwán (1985), Francia (1985), Los Ángeles (1990), Italia (1990), Bélgica (1991), Hong Kong (1992), Reino Unido (1994), Alemania (1994), Singapur (1994) y Australia (1999). ^{[ 4 ]}

Los principales sutras en los que se basan las enseñanzas de Shinnyo son el Sutra Prajñāpāramitā , el Sutra del Loto y el Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra . Según Shinnyo-en, el Mahāparinirvāṇa Sutra enseña cuatro puntos clave: ^{[ 5 ]}

1. La budeidad siempre está presente.
2. Todos los seres poseen una naturaleza búdica.
3. Hay esperanza para que todos alcancen el nirvana.
4. El Nirvana pertenece al momento presente y se caracteriza por la permanencia, la dicha, la pureza interior.

Junna Nakata, el 103.º sacerdote principal del monasterio Daigoji de la escuela Shingon, ^{[ 6 ]} describe la enseñanza de la siguiente manera:

Si consideramos la tradición budista como una línea vertical y el mundo en que vivimos como una línea horizontal, Shinjō Itō colocó las enseñanzas del Nirvana como un vínculo entre ambas y demostró la validez de dichas enseñanzas. ^{[ 7 ]}

Las enseñanzas integran elementos del budismo tradicional Theravada, Mahayana y Vajrayana, influencias culturales características del budismo japonés, así como prácticas y rituales iniciados por Shinjo Ito, el fundador de Shinnyo-en.

La sangha Shinnyo-en se organiza en “linajes” ( en japonés : suji ), que consisten en un grupo de miembros guiados por un “padre del linaje” (en japonés: sujioya ). Los practicantes suelen reunirse en el templo y el centro de formación para la oración, la meditación y el entrenamiento, y, si lo desean, también en reuniones en casas particulares. ^{[ 8 ]} La sangha en su conjunto fomenta y participa en actividades de voluntariado en el espíritu de la práctica budista.

El liderazgo en Shinnyo-en sigue la tradición budista de sucesión del Dharma de maestro a discípulo: ^{[ 9 ]}

En Daigo-ji existen dos corrientes del Dharma (linajes): la del budismo laico ( Ein ) y la del budismo monástico (Mundos Diamante y Mundos del Vientre). Shinjō Itō heredó ambas del 96.º sucesor del Dharma y abad principal de Daigo-ji, Egen Saeki. [...] Creo que Kyoshu-sama tuvo la intención de fusionar las dos corrientes del Dharma desde el principio. Al hacerlo, dio origen a una nueva corriente del Dharma. Tanto para Daigo-ji como para todo el mundo religioso, la corriente del Dharma Shinnyo, que unifica la tradición budista y la sociedad, es la corriente del Dharma en su forma ideal.

En 1982, Shinsō Itō (nacida en 1942 como Masako Itō), la tercera hija de Shinjō y Tomoji, completó su formación budista. Shinjō la anunció como su sucesora en 1983 y le otorgó el nombre sacerdotal de «Shinsō». Tras el fallecimiento de Shinjō el 19 de julio de 1989, Shinsō Itō se convirtió en la directora de Shinnyo-en. En 1992, el monasterio budista Shingon Daigo-ji le confirió el título de Daisōjo, el más alto rango sacerdotal en el budismo Shingon tradicional . También recibió un doctorado honoris causa de la Universidad Mahachulalongkornrajavidyalaya de Tailandia en 2002 por sus esfuerzos constantes para fomentar las relaciones con el budismo Theravada .

En la Escuela de Dharma de Shinnyo-en (en japonés: Chiryu-Gakuin ), los miembros estudian la doctrina budista y aprenden aspectos rituales. Tras graduarse como Maestros de Dharma, pueden optar a la ordenación budista (en japonés: Tokudo-Jukai ) y recibir rangos monásticos tradicionales.

Shinnyo-en cree que las acciones individuales pueden contribuir a la creación de una sociedad armoniosa. Para lograr este objetivo, la organización promueve el diálogo interreligioso, realiza actividades medioambientales y participa en la ayuda humanitaria en casos de desastre. Shinnyo-en también apoya a organizaciones como Médicos Sin Fronteras , la Cruz Roja y el Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF).

En una entrevista realizada por la revista Tricycle, Shinso Ito declaró: ^{[ 10 ]}

Las personas interesadas en la formación budista tradicional siempre son bienvenidas, pero las actividades de voluntariado ofrecen una vía adicional para que Shinnyo-en contribuya a la comunidad secular en general. (Shinso Ito)

Shinnyo-en también gestiona el Museo Hanzomon en Tokio .

Se anima a los practicantes de Shinnyo-en a practicar el entrenamiento de sesshin y realizar las Tres Prácticas (三つの歩み, mittsu no ayumi ) , que son una destilación de los seis Pāramitā enseñados por el Buda Shakyamuni.

Las ceremonias tradicionales, derivadas del budismo Shingon —muchas de las cuales tienen su origen en antiguas ceremonias védicas e hindúes—, constituyen un aspecto importante de la práctica budista Shinnyo. Los rituales se utilizan para purificar la mente, despertar la compasión o expresar gratitud por la oportunidad de desarrollarse y practicar las enseñanzas budistas.

Se cree que las oraciones por los ancestros y las almas de los difuntos, como la ceremonia de la linterna flotante y el O-bon (sánscrito: Ullambana ), también ayudan a cultivar la bondad y la compasión en quienes las practican. ^{[ 17 ]}

Con el deseo de crear armonía y comprensión cultural, Su Santidad Shinso Ito, Sacerdotisa Principal de Shinnyo-en, ofició la ceremonia inaugural de Lantern Floating Hawaii el Día de los Caídos de 1999. ^{[ 18 ]}

Las ceremonias tradicionales de fuego, como el homa, se realizan para ayudar a los practicantes a superar los obstáculos que dificultan su progreso espiritual y su liberación. ^{[ 19 ]}

• El budismo en Japón
• Lista de nuevos movimientos religiosos
• Nuevo movimiento religioso
• Sutra de Ullambana
• Escuela Nirvana

• Departamento de Asuntos Internacionales de Shinnyo-en (1999), Un paseo por el jardín. Volumen II. Fundamentos de Shinnyo-en , Tachikawa{{citation}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Departamento de Asuntos Internacionales de Shinnyo-en (2010), Primeros pasos: Una introducción a la práctica del Shinnyo , Tokio{{citation}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Ito, Shinjo (2009), El camino de la unidad , ISBN 9782090601138
• Nagai, Mikiko (1995), "Magia y autocultivo en una nueva religión: el caso del Shinnyoen" , Japanese Journal of Religious Studies , 22 ( 3–4 ): 301–320 , doi : 10.18874/jjrs.22.3-4.1995.301-320 , archivado del original el 9 de febrero de 2014.
• Pokorny, Lukas (2011), "Neue religiöse Bewegungen in Japan heute: Ein Überblick" [ Nuevos movimientos religiosos en Japón hoy: una encuesta ] , en Hödl, Hans Gerald (ed.), Religionen nach der Säkularisierung: Festschrift für Johann Figl zum 65. Geburtstag , LIT Verlag Münster, págs. 177-198 , ISBN  9783643502780
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• Shinnyo-en (2012), Shinnyo-en abre el nuevo centro Yushin en el centro de Tokio , Tokio{{citation}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
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• Itō, Shinjō (2009), Pantzikas, Anton (ed.), Shinjo: Reflections , Somerset Hall Press, ISBN 9781935244004
• Staemmler, Birgit; Dehn, Ulrich M. (2011). Estableciendo lo revolucionario: Una introducción a las nuevas religiones en Japón . Münster: LIT Verlag. ISBN 978-3-643-90152-1.

• Shinnyo-En (sitio web oficial en inglés)
• Ceremonia Saisho Goma/Homa -Berlín
• Ceremonia de linternas flotantes – Hawái
• Boletín informativo de la Fundación Smile en India
• Comunicado de prensa de la UC Berkeley
• La líder budista de RNS, Su Santidad Shinso Ito, abre nuevos caminos en Tailandia.
• Huffington Post, "Ceremonia budista Shinnyo-en de 'apertura de ojos' en Japón"